实用幸福与的关系探讨汇聚（通用8篇）

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最新幸福与的关系探讨【第一篇】

内容摘要：二十世纪知识经济对人的整体素质不是一般意义上的全面发展，而是以高度的主体性品质（积极主动性、独立自主性、创造性）为核心的全面发展。因此教师应加强自我与家长合作的能力，努力建立良好的合作合作，以人为本，开辟教育新渠道，形成现代教育立体模式中必不可少的三维构造，使每个学生都得到全方位的健康和谐发展，达到“教师用心，家长关心，学生开心”的三赢局面，建立一个崭新、有序、健康、科学、规范的育人环境。

由于教师与家长双方的教育素养水平不同，教育思想与教育方式也不尽一致，因此对学生出现问题的认识不同，理解也不同，使双方产生心理分歧，产生矛盾。

二对学生在成长过程中出现的困难所抱态度不同。

[1][2][3][4]。

最新幸福与的关系探讨【第二篇】

幸福是每个人内心深处都在追求的宝藏，然而对于幸福却没有一个普遍的定义，因为它对于每个人来说都有不同的意义。探寻幸福的道路上，人们不断地追寻与尝试，也积累了许多幸福的心得体会。在此，笔者将就这一主题展开论述，从不同的角度探讨幸福心得体会。

幸福源于心态。人的心态决定了一个人对待事物的态度，进而影响到一个人的幸福感。对于同一件事情，如果一个人保持乐观积极的心态，就会发现其中的美好与幸福；而如果一个人持消极悲观的态度，那么即使事情的结果是好的，他也会觉得不满足与不幸福。因此，保持积极的心态是人们获得幸福感的关键。在生活中，我们可以遇到种种不如意与困境，但是只要能够保持一颗积极的心，发现并享受生活中的美好，幸福就会悄然而至。

幸福源于亲情友情。人是社会性动物，与他人的关系对于幸福感起着重要的作用。亲情友情不仅仅是一种情感的纽带，更是人们分享幸福与忧伤的温暖港湾。亲情是最原始、最纯粹的，我们与父母、兄弟姐妹之间的血缘关系是我们生存和成长的根基。父母的关爱、兄弟姐妹的陪伴是我们获得幸福的重要因素之一。友情则是人生道路上的知己与伴侣，朋友相互扶持、相互鼓励，共同分享幸福与忧伤。只有在亲情友情的陪伴中，我们才能感受到真正的幸福。

幸福源于健康。健康是一种最基本、最重要的财富。只有拥有了健康的身体，才能够追求更高层次的幸福。身体健康的人才能够享受到生活的乐趣，才能够有能力去做自己想做的事情。然而，在现代社会，快节奏、高压力的生活导致越来越多的人身体不健康，这直接影响到了人们的幸福感。因此，保持健康的生活方式，注意饮食和锻炼，是人们追求幸福的重要途径。

幸福源于事业。事业是成就自我、实现人生价值的重要方面。对于许多人来说，工作不仅仅是赚钱维持生计，更是他们追求幸福的一部分。一个人在自己擅长的领域中努力奋斗，并获得一定的成就感和自豪感时，会感到幸福和满足。然而，并不是所有人都能够从事自己喜欢的工作，因此，如何在日常生活中找到事业的乐趣，也是一个人追求幸福的途径。只要能够从事自己喜欢的事情，并在其中发现成就感，无论是大事业还是小事业，都能在工作中获得更多的幸福。

幸福源于奉献。当一个人将自己的价值与幸福转向他人时，幸福感会随之而来。奉献精神不仅能够提升他人的幸福感，也能够让自己体验到无尽的喜悦和满足。从无私的付出中，我们能够收获到更多的爱和关怀，这种爱与关怀让我们感受到幸福的真谛。因此，将自己的爱心和善意传递给他人，让幸福成为社会的共同底色。

在追求幸福的过程中，人们从不同的角度体验和领悟幸福。无论是保持积极的心态，与亲情友情的交流，保持身体健康，追求事业发展，还是奉献精神的实践，每个人都有自己的幸福心得和体会。然而，不论幸福的路径如何，最重要的是每个人都能够找到属于自己的幸福，让幸福成为生活中最美好的部分。

最新幸福与的关系探讨【第三篇】

人们都知道，也都明白，每个人的生活离不开金钱，但是金钱与幸福不能画上等号。

当你拥有了金钱，并不代表你拥有了幸福。有了许多的金钱并不是一件好事，反而让你没有自由，没有快乐，也就更没有幸福可谈了。有的人为了争夺金钱，不再顾及脸面和廉耻，不择手段，无恶不作，伤天害理，甚至和自己骨肉相连的亲人反目成仇，为了家产，亲情在一瞬间荡然无存。

当你没有金钱，但不代表就没有幸福。有的人虽然不是百万富翁，也没有家财万贯，但他一样活得十分幸福、快乐。因为他有一个健康的身体，一个和谐的家庭还有一份稳定的工作和一份稳定的收入，他还奢望什么呢？他有亲情，友情。虽然他没有金钱，但他有支持他的亲人，朋友。从此，他白手起家，经过不懈的努力，终天有一天，他成为了一位拥有财富的人。有的富翁随便花钱，而有的富翁是拿钱去救助那些贫困山区的陔子们，让他们有书读，生活有吃有穿，不让他们像乞丐，甚至还会让更多的人一起推动慈善事业。因此这样的人生也因奉献他人，帮助他人而显得十分有意义，有价值，这样的人的生活也是十分幸福的。

所以人拥有了金钱并不意味着拥有了幸福，人的幸福在于追求，在于拼搏，更在于奋斗。

幸福固然离不开物质，但物质不能主宰幸福。

最新幸福与的关系探讨【第四篇】

一、引言。

随着社会的不断发展，人们越来越强烈地感受到，在构成人的幸福感的诸要素中，人类的信仰对幸福感所起的作用越来越重要。论文参考网。

信仰是对某人或某种理论、学说、主张、主义、宗教等的信服、敬仰和尊崇，并以此作为自己行动的榜样或指南。信仰有“信”和“仰”两层含义。“信”是信任和信念，“仰”是仰慕和追求。由此，信仰可分三个层次：一是相信;二是仰慕;三是加入追求行列，并为之奋斗终身。

作为人类最一般、最普遍、最深刻的精神活动和精神现象，信仰与幸福有着密不可分的关系。

二、信仰的作用决定了信仰是幸福的源泉。

人类为什么需要信仰?主要基于以下几个方面的原因：

(一)为在茫茫宇宙中短暂有限的人生，建造一个确定的精神家园，让人“充满诗意的栖居”。这种精神家园是人创造和享受精神生活的主观凭借和心灵依托。它负载着和支撑着人崇高而伟大的精神生活、审美享受，满足着人心灵的发育和成长，保证着人心灵的滋养和健康，决定着人的生命品位、生活质量和精神生活水平，也决定着人是否幸福或幸福的程度。

(二)设定一个理想的社会模式和一套有关社会运行的行为准则、价值尺度和伦理规范，以便让人生活在合理的社会之中，过一种有秩序、有道德、明是非、辨善恶的社会生活。信服和尊崇这种社会模式和行为准则、价值尺度和伦理规范的人，在宇宙、社会中的生存观念、生存状态、生存价值就找到了可靠的依据，其精神生活也就有了确定的基点和坚强的支柱。由此，“人便可以排除围绕人生的无知、孤独、怀疑、虚无与绝望，获得知识、关怀、安慰、确定、充实与希望”[2]，从而获得幸福感。

(三)在彼岸世界或精神领域为人们设定一个终极性人生目标，让人们终身去追求。信仰的确立，在于对人类自身的本质力量和生存发展方向即终极性人生目标的把握。恩格斯说：“即使是最荒谬的迷信其根基也是反映了人类本质的永恒本性，尽管反映得很不完备，有些歪曲”[3]。当工业革命的新时代到来时，由于原有的“信仰逐渐削弱了，宗教随着文化的日益发展而破产了，人处在这种不自觉而又没有信仰的状态，精神上会感到空虚，他对真理、理性和大自然必然感到失望”[4]。这些都表明，信仰(包括它的特殊历史形态—宗教)是以人而不是神为本质的，它实际是人们的生存发展状况的反映和表现，是人对自己生命、生活和前途的选择，有了这种选择，人的精神就有了“支柱”，安身立命就有了“根据”，感情、心灵就有了“寄托”，就能时时体验到一种幸福的感觉。

以上说明，人的幸福感常常依赖于人的心灵的完满，来源于人的信仰的确立。

三、信仰的力量决定了信仰能始终给人以幸福。

作为统摄其他一切意识形式的最高意识形态，信仰具有特殊的力量：

(一)信仰可以使精神变成巨大的物质力量，驱动着和引导着人们沿着幸福之路前进。比如，无数仁人志士为了中国革命的胜利，不惜抛头颅，洒热血，百折不挠，勇往直前，其深刻根源在于他们具有伟大的性格，坚定的信仰。这种信仰就是希望并坚信着穷苦人的世界的到来。这种最朴素、最现实的信仰，最集中、最高度地体现了千百万劳动人民千百年来谋求翻身的愿望。这种愿望形成了一个完整的精神导向，调动各种精神因素为它服务，并将其价值信念置于思想和行动的统摄地位上，成为价值意识活动的调节中枢。正是在这种愿望的招引下，他们才显得如此英勇无畏、前赴后继。而且，在追求信仰的过程中，也体现了他们不仅是伟大的现实主义者，而且也是伟大的浪漫主义者，更是伟大的乐观主义者。因此，人不能没有信仰，没有信仰的生命等于没有灵魂，而没有灵魂的生命无疑没有任何幸福可谈。

(二)信仰可以使人在困难中仍然感到幸福无比。这种困难，归纳起来有三种：

一是逆境。顺境有利于人们获得幸福，但也容易使人在得到暂时的幸福后不再有所追求;而逆境则会影响人们正常地实现幸福，但如果保持坚强的意志，坚守心中的信仰，奋力拼搏，顽强奋进，也许能够使自己的能力得到超常的发挥，获得更令人陶醉、令人神往的幸福。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膜脚，兵法修利;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非国秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也”[5]。这些伟人正是因为胸怀伟大的信仰，从逆境、困厄中奋起，才写出了辉煌的传世之作，同时也体验到了逆境中特有的幸福。

二是苦难。有时，苦难能够催生幸福，幸福反过来又能够使人感觉苦中有乐，这其中的缘由仍然归根于信仰。论文参考网。比如，《天仙配》中的七仙女和董永，“寒窑虽破”却感觉“能避风雨”，“夫妻恩爱苦也甜”。因为他们坚信忠贞不渝的爱情，爱情的力量使他们虽处凄风苦雨却仍能感觉温暖如春。又比如，革命战争年代，战士们虽然吃着“红米饭”，喝着“南瓜汤”，把野菜当干粮，把干稻草当棉被，那种苦难日子可想而知，但因为有“毛委员”和他们在一起，因为他们心中装有伟大的“主义”，便感觉“餐餐味道香”，“心里暖洋洋”。

最能说明这个问题的当属中国工农红军的长征。长征中牺牲的人是难以统计的。过雪山时高寒缺氧，经常有人坐下就起不来了;有的战士还要用担架抬人，其负重更难以承受;有的人为背战友而自己倒下。过草地时，有的人为救助陷入泥沼的战友，牺牲了自己的生命。有这样一则资料：

“在过草地那段最艰苦的日子里，红军中依然保持着乐观的精神。例如，宿营的时候，大家高声要求蔡畅同志唱歌。蔡大姐笑着站起来，为大家用法文演唱《马赛曲》。她的铿锵有力的歌声感动着每一个听众。毛泽东提议文学家成仿吾讲故事，成仿吾从容谈起他早年的文学经历，讲述了他参加红军的经过。红军战士聚精会神地听着，仿佛是在课堂而不是在潮湿寒冷的草地上”[6]。这说明，在很多时候，信仰成了人们最后得救的希望。在享有平庸幸福的人是很难自觉地去信仰的，没有深入的信仰也很难有大的心灵造就。人类本质上是无法依靠自身而走向完美和喜乐之境的，而信仰就来自于这种内在的需求，来自于这种崇高美好的盼望。一旦找到了真正的信仰依托，人们也就不再有缺乏枯竭的'时候，因为他们已发现了生命的源头。

三是贫穷。英国哲学家罗素在《自由之路》一书指出：“贫困固然是一种极大的恶，但也不能说物质上的繁荣富庶本身就是一种极大的善。只有当物质上的繁荣富庶成为推进其他属于精神生活的更高的善的手段的时候，对社会才有真正的价值。”这就是说，幸福离不开一定的物质生活资料，但物质生活资料本身并不是幸福的全部内容，它只是在同人的健全的精神生活如信仰结合起来的时候，才成其为幸福的物质基础。反之，在一个物质资源相对稀缺、生活极度贫乏的年代，只要人们满怀信仰，豪情万丈，斗志冲天，致力于精神家园的寻觅或心理宇宙的充实，人们仍然会灵府朗然，心下澄明，感受一种莫大的幸福，感到精神愉悦，感情快乐，思想解放，心灵满足。比如，在计划经济时代，尽管人们的物质生活并不富裕，但他们价值观统一，信仰坚定，人们的言和行能达到一致，并且农村有人民公社，城市有单位，能监督和传播民间公认的道德，人们互助互爱能够得到社会认同，从而获得幸福感。

(三)幸福存在于主体对其信仰的不断追求和永恒向往的过程之中。人们最先是基于某种信仰而从事某种创造活动，又从这种创造活动中感受和理解到自身的幸福。现代自然主义哲学的代表人物拉蒙特指出：“人天生是积极的动物，因此，只有在某种形式的活动中才能找到幸福。论文参考网。”从这个角度上，他提出一个人达到他所希求的静态状况，对于自身的幸福来说是远远不够的，真正的幸福只存在于“活动的统一、满足和均衡”的状态里。

真正的幸福并不在于主体所追求的信仰是否达到，而在于为追求这种信仰所进行的奋斗之中。“一朝开始便永远能够将事业进行下去的人是幸福的。”这是俄国作家赫尔岑对幸福的理解。当个体投身于自身所追求的信仰时，他不仅能体验到生活的充实感，而且能超越现实、超越自我，使生命获得一种连续感、延伸感，从而体验到一种至高无上的幸福感。前苏联作家格拉宁在《奇特的一生》一文中，对昆虫学家柳比歇夫作出了一个中肯的评价：“他自认为自己的一生是幸福的一生……他播种，却明知看不到发芽。他怀着一个信念，深信他的工作以后会用得着的，那些在身后继续活下去的人会需要他的。”[7]可以说，在任何一项追求信仰实现的积极的创造性活动过程中，“勋业的代价愈昂，滋味亦愈长。”追求信仰的过程同时也是人自身潜能不断展开、创造力不断发展、朝着自由全面发展的方向展开的过程，在这一过程中，人会领略到永久的幸福。

[参考文献]。

[1][2]冯天策.光明日报，-7-12.

[3][4]马克思恩格斯选集第1卷[m].

[5]司马迁.史记报任安书[m].

[6]万水千山只等闲：纪念红军长征胜利70周年[z].新华出版社.

[7]格拉宁.奇特的一生[m].外国文学出版社，1979.

最新幸福与的关系探讨【第五篇】

据调查八成国人认为“幸福和房子有关系”，然而日本人却不认同，请中国人三思而后行，在更多中国民众看来，房地产和房子不仅绑架了中国经济，也绑架了自己的生活，而70年的使用权也早就埋下了不幸福和没信心的导火索。

张田勘。

国务院发展研究中心宏观经济研究部部长余斌日前表示，“房地产业已成中国经济直接命脉”。然而，在更多公众看来，房地产和房子不仅绑架了中国经济，也绑架了自己的生活。

谈及中国人被房子绑架，最令人感叹的是日本人的隔岸观火。11月19日《中国青年报》刊出的“幸福和房子的关系”的调查显示，八成中国受调查者认为“幸福和房子有关系”，其中69。9％认为“房子是幸福家庭所必须”。然而约九成以上日本网友认为幸福和房子没有关系，请中国人三思而后行。

中国人需要房子，除了不能睡到大街上去这一放之四海而皆准的理由外，还有许多日本人不理解的理由。

尽管也有很多经济学家认为买房不如租房，租房起码能提高自己目前的生活质量。但不说上面的理由，仅仅是房主随时都可以让你腾房搬迁，就足以让租房者头痛。

不过，日本人的看法也并非全无道理，其实中国人买了房也未必幸福。日本网友的话可谓入木三分：“中国的土地是国家所有。国家可以随时收回土地。买的房子也只认土地使用权，这等于没有价值。中国人就像在为买一个水泥做的大箱子而辛苦工作。”

说实话，那是不得已。今天，中国人花三代人的钱买一套房子就像是逼婚和拉郎配，你结也得结，不结也得结。这样的婚姻幸不幸福只有天晓得。从这个意义上来看，日本人所说的房子与幸福无关也是切中中国人的脉博。在逼迫之下买房，中国人实在是难以幸福。

而且，有恒产者有恒心，这不仅是中国人的观念，也是世界其他国家的人的观念，甚至是一种普适的幸福观。然而，一是在逼迫之下买房子，二是耗尽三代人的资产买房子，三是只能买到70年甚至不到70年的使用权，这样的房子并非自己的恒产，那中国人就既不幸福，也被所买的房子完全摧毁了生活的信心。

最新幸福与的关系探讨【第六篇】

男人和女人结合在一起，他们首先成为伴侣，而后才能成为父母，伴侣关系在父母关系之前出现，伴侣关系拥有优先权。夫妻是人生伴侣，是共命运者，夫妻关系是第一位的，其次才是孩子和妈妈、孩子和爸爸的关系。孩子的出现可以体现出夫妻的亲密融洽，体现出男人和女人在生理上和客观上的结合。

结婚后男女都要脱离原生家庭的依附，原生家庭是指自己出生、成长的家庭，原生家庭对人们的影响如同遗传密码一般，刻进人们的人格、行为模式中。即便原生家庭和睦，有些方式也会对新生家庭产生不良影响，尤其是父母生活上过分关爱和经济上过多支持。过分关爱和过多支持其实就是溺爱和控制，不仅使子女缺乏了自食其力和关系处理的能力，并且一旦父母的溺爱和控制插手或延伸到子女新组建的家庭，就会无端地扰乱小两口的生活秩序和相互磨合建立默契的过程。

为了伴侣之间的爱，我们就必须放弃最原始、最亲密的爱——小时候形成的对父母的依附。男孩主要是受母亲的影响，如果他不能突破这种影响，他就无法成长为一个珍惜女人并维持长久伴侣关系的男人，无法成为一个好的爸爸，也无力维持一段平等的男女关系。他必须放弃那最原始、最亲密的对母亲的依附关系，他才能全情投入于伴侣之间，成为独立的男子汉。女孩开始的时候也是深受母亲的影响，后来逐渐感觉到父亲的魅力。但是，如果她继续在父亲的影响范围内做爸爸的乖女儿，她也许可以成为一个亲密伴侣，但很难成为一个好妈妈，也很难成为一个平等的伴侣。一个女孩必须离开生命中的第一个男人——她的父亲，她才能把自己交给伴侣、变成一个成熟的女性。不论是爱恋或是愤恨，为了确立成功的亲密关系，我们就必须牺牲和转移儿童时期形成的对父母的依附。

强调夫妻关系的第一位，并不是说其它关系不重要，但夫妻关系是所有关系中的重中之重。孩子、父母、兄弟姐妹，这些势必要割舍的关系就不要成为最爱。夫妻是最爱，孩子才能从父母的关系中学会乐观、互动、欣赏、爱恋。夫妻是最爱，才会基于双方的责任更爱对方的家人。当老人、孩子特别需要时，当然有必要用更多的资源去照顾他们，但我们一定要懂得，夫妻才是真正陪伴一生的伴侣，只有夫妻形成坚固的亲密共同体，才能对双方的原生家庭提供强有力的、长期稳定的支持和帮助。

幸福家庭关系是这样的：夫妻俩亲密并肩站立，孩子站在父母的前面中间位置，形成稳定的等腰三角关系。孩子要受到爸爸妈妈的同步呵护才有安全感。妈妈代表情感，爸爸代表理性，孩子靠情感来滋养内在的生命，靠理性来发展外在的世界。同时沐浴在来自父母双方的阳光雨露，孩子才能成长茁壮。

从结构来看，很多家庭的亲子关系存在着问题，典型的有两种。一种情况是：爸爸很喜欢女儿，家庭关系的'结构是爸爸拉着女儿的手，妈妈站在父女的后面。在这种关系中，女儿就代替妈妈成了爸爸的心灵伴侣。无形之中漫长的生活岁月，这样的关系对孩子会有一个沉重的生命压力。女儿从小就会觉得，她必须代替妈妈承受爸爸生命中的一部分。等她长大以后，她也永远没有办法来正常面对爸爸，她觉得有责任使爸爸幸福。由于她代替了妈妈的位置，她就把妈妈的责任扛在了自己的肩上。另一种情况是：妈妈跟孩子手拉手，爸爸站在后面。这种情况下，儿子(大多是儿子，也有女儿的情况)就代替爸爸成了妈妈的心灵伴侣，这个孩子就会被压得喘不过气来。妈妈从心理上就会把一切依赖于他，“我跟你相依为命”，妈妈的幸福就由孩子负责了。这两种情况都是家庭秩序的混乱和破坏，导致了夫妻其中一方被排除在家庭的归属之外，带来家庭的不稳定和关系的种种纠葛。同时，孩子不会觉得受到重视，甚至会以为这一切都是自己的错，是自己加剧了爸爸和妈妈之间的距离，导致了爸爸妈妈亲密感、幸福感的缺失，孩子会自我责备，也会造成孩子未来婚姻甚至一生的困扰。

如果父母对孩子的爱比他们夫妻之间的爱重要得多，家庭就会面临不能正常发挥功能的危险。孩子需要成长，需要在完全的关爱中成长。孩子不需要有负担，孩子必须要把自己所有的生命能量都放在自我成长和自我建构上。如果父母回归爱的序列，父母之间的爱享有优先权，你就能马上看到，孩子觉得父母是相称的一对，孩子会很轻松，每个人都感觉良好。当父母双方尊重自己并相互尊重时，孩子的感觉最好，父母和孩子之间的关系就真正成为夫妻关系的延续和完善，孩子是他们之间爱的肯定和嘉许。当父母彼此相爱时，孩子就会觉得轻松自如、自信快乐，感到有保障。有人会说，我让我的孩子跟同龄人建立关系，那他长大以后，人际关系就会很好。需要提醒的是，这并不是关键。核心的问题是，孩子未来跟任何人的关系都取决于他(她)同爸爸和妈妈关系的模本。

一对恋人，男方希望满足自童年就有却未满足的需要，女方想如妈妈爱孩子一样爱她的伴侣，出自这个目的他们结婚了。在孩子来到世上之前，他们一直都相当满足。后来女人分流出一部分爱给孩子，丈夫觉得不被重视，因而嫉妒，开始和儿子竞争妻子的注意力。妻子也感到被丈夫抛弃，觉得没有得到应有的回报。儿子在二人中间不知所措，深深地感觉失落。后来父亲重新设定自己的位置，像伴侣中的男人那样对待伴侣，并和儿子建立起父子关系。儿子便从失落中解脱出来，像个孩子一样感觉到自在。如果夫妻彼此之间没有足够的接受和付出，夫妻就会求助自己的孩子以期得到安慰和安心，这时的家庭角色和功能就颠倒了。孩子没有能力抗拒这种期待，他们觉得对父母有责任。当家庭陷入这种模式时，每一个人都将痛苦不堪。家庭中的孩子呈现出过分的、不适当的重要性时，是注定要失败的。因为，没有一个孩子能够满足父母的情绪需求，填补父母的内心空虚。

在夫妻关系中，只有当丈夫是一个真正男人，并且维持一个真正男人的身份时，才会保持对妻子的吸引力;同样，只有当妻子是一个真正女人，并且维持一个真正女人的身份时，才会保持对丈夫的吸引力。万物都需讲究阴阳和谐，那么一个家庭也阴阳和谐了，家就平和了。

最新幸福与的关系探讨【第七篇】

农村经济的发展离不开农村和谐社会的构建和农村社会的稳定。想要发展农村的经济，没有一个和谐的社会是不可以的。只有构建好农村的和谐社会，才能提高人民的生活水平。因为一些因素的影响，我国农村发展的水平与城乡发展存在着一定的差距。随着改革开放经济的发展这种距离的差距越来越大，想要将差距缩短，只能大力的发展农村的经济。城乡之间的均衡发展、共同进步、构建和谐社会是当前农村要加强的首要任务。想要发展好农村经济就要因地制宜的发展各地所有优势的项目，多元素的发展经济[3]。

以民为本、统筹规划、改善环境。

我国农村居住条件都比较差。都以平房居多，安全性较差，占地面积较大。所以想要发展农村的经济构建和谐社会要统筹的合理规划。主要就体现在改善农村农民的居住条件，要让民有所居，民心安定。很多地方的都在在规划农村的建设，构建新的房屋，采取群居。将节约出来的土地进行合理的规划，发挥更大的作用。为农村经济的.发展和构建和谐社会做一些物地理环境的基础。想要改善农村经济的状况，就要让农村实现现代化，还应该合理的发展水电，通讯等设施的建设。并且发展农村的绿色食品，政治道路，引进商机。只有全面的将农村的资源合理的发挥，才能发展农村的经济，促进农村社会的和谐。

政策支持、社会让利、舆论力量。

我国农村一直长时期的从事着单调的土地的耕作，而且农作物比较单一，主要的经济来源就是通过国家的收购。通过向国家销售农作为主要的经济来源，近几年来免了税以后还比较好。免税就是国家政策的扶持，帮助农民减轻一些负担，使农民的生活质量有所改善。现在农业的发展也越来越多的注进现代时尚因素，如社会舆论量的支持。国家通过舆论的力量将农村问题通过新闻媒体向大众传播引起更多的社会上更多的人关注。使更多的人了解到农村的产业，并进行一些合作，将农作物以不错的价格收购，为农民增加经济收入并为农村经济发展和构建和谐的农村社会做出自己的贡献和努力。

4总结语。

加快推进农村经济的发展，是构建社会主义和谐社会的重要基础。社会和谐离不开广阔农村的社会和谐。当前，我国农村社会关系总体是健康、稳定的，但也存在一些不容忽视的矛盾和问题。通过推进社会主义新农村建设，加快农村经济社会发展，有利于更好地维护农民群众的合法权益，缓解农村的社会矛盾，减少农村不稳定因素。只有将农村经济发展和构建农村和谐社会有机的结合在一起才能实现农村的整体发展。

参考文献:。

[1]石明金.构建和谐社会视域下农村基层民主发展研究[d].四川农业大学,.

[3]郭强.和谐社会视域下农村基层党组织建设研究[d].山西师范大学,.

最新幸福与的关系探讨【第八篇】

关键词排名是seo的一部分，而且是比较初级的那部分，真正的全面的seo所包含的内容，比关键词排名要广泛的多。这一点很多人都在谈，大部分人也都承认。可是从很多博客及论坛帖子来看，要真正理解并且贯彻到seo工作中，却并不容易。口头上说是一回事，真正做起来时，很多人还是把关键词排名做为seo的主要部分。

我个人对关键词排名及seo总体的认识，也是经过了一段时间。刚开始时，由于经验和自己做站的局限，同样也是只把注意力放在关键词排名上。每天查看要做的关键词名单排名的变化，记录下排名变化与网站所做的改变之间的关系。必须说这种方法是有效的，但是现在看来却是很片面的。

关键词排名在我的头脑里大大贬值的触发点是给客户优化的一个seo案例。自己做的站通常都比较小，不过几百个页面而已。那次接了一个客户的网站，是电子商务网站，产品有上万种，所以网站页面也是上万。当然，这比起国内很多站长来说，还是小菜一碟。这个站却给了我很大震动。

给这个网站做完关键词调查，然后整站做完页面优化后，三个星期之内，流量提高了十倍。但吊诡的是，主要关键词排名只是从七八十位，提高到四五十位，从主要关键词来的流量很少很少，基本没什么变化。流量之所以提高十倍，是由于网站整体结构及页面因素的全面优化，很容易的使长尾关键词排名提高。

那个时候好像还没看到长尾这本书，但是却不得不惊讶于这些小词的力量，

其实不用费很大劲，却能使流量有如此巨大变化。而且不是从几十个ip到几百个ip，而是几千ip到几万ip。

在前两天的seo专家访谈帖子留言中，读者太累人说：

一个星期完成项目，我希望zac说的清楚一些，是一个星期pr值到了几了。还是关键词排名升呢第一位，还是外部链接，通过雇员到pr4的博客发留言呢？还是怎么没技术含量的工作。难道seo门槛这么低，会打字就会seo？那也太傻瓜了。

其实就我的经验，很多网站流量有质的飞跃，靠网站结构及页面因素优化就能做到。但是你却看不出pr和关键词排名有什么变化，也不用做什么外部链接。说它门槛低也不尽然，因为绝大部分人恰恰优化不好这些看似简单的东西。

所以在我看来，seo优化是个总体工作。只有在几种情况下，才应该把关键词排名看的比较重要：

牵扯到品牌，商标等。

网站比较小，没希望靠长尾来流量。

对绝大部分网站来说，整体优化所带来的流量提高，其性能价格比要比特定关键词高的多。

来自：/seoblog/2008/04/03/keyword-ranking/。