人生的哲学思考8篇
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人生的哲学思考【第一篇】
人生,一个人的生活;人生,一个人的生命;人生,不平凡的人生。一个人,从呱呱落地,就要这个社会中活着,活着。“金无足赤,人无完人。”一个人,脾气可以大,但毛病别太多,一个人的品质与修养是与生俱来的,就说素质,旅行中不文明,刻字乱画,大声喧哗,空姐怎么得罪你了?乘客辱骂空姐的时间不止一两次了。奉劝一句话,素质,素养的气质。
有一次,听笑话,这个段子是一个人上公共厕所,没带纸,最后满手屎,去洗了手。潜在的意义是厕所里的纸一般都没有。有的人就觉得这只不是他的,就扯下来一大堆纸巾,甚至把一卷纸拿走,就有很多人方便的时候,更显尴尬,难道你损人不利己不觉得红脸害臊吗?都说节约,节约,从小事开始,从点滴做起。记得马季与赵炎合作的相声《说大话》吗?最后,说大话都不要脸了!马三立相声大师有很多作品讲了关于大话的相声,说大话,一害集体,二害国家,说大话可以,你如果没有了道德底线,你就是愚昧无知的人。你冷漠吗?你还拿着手机每天刷朋友圈,面对电子屏幕吗?你离手机多远,离它多久,觉得不安?你还是不愿与亲人交流,面对着电脑游戏里的虚荣荣耀而开心?一句“忙”你没有陪伴家人的借口,空巢老人,每年逐年上升,你没有一丝愧疚?腾讯进军手机app市场,微信下载量占据半壁江山。以前吃饭,先是敬酒,再吃饭,大家其乐融融,就算喝醉了,也不伤及友情、感情现在呢?上菜了,有人动筷,“别动,拍个啊!”拍一圈,有有人动筷,“等会再吃,你饿啊!”开始刷朋友圈,旁边的朋友,还点个赞,你说一声也行啊,10分钟过去了,才吃,吃的时候,菜都凉了。要我说,吃饭就吃饭,连最起码的交流都没有,那还算朋友吗?友情,感情变了味!真正的距离不是你离我多近,而是我在你身边,你却在玩手机。朋友,是什么?是把内心的想法,和你说说。不能让微信这个软件,淡化了友情、感情,朋友,是无所不谈,朋友,介于信任的那个人。现在,扶老人被讹事件,越来越多,我们都看到过上春晚的《扶不扶》吧,开大奔的土豪变成了骑自行车的',还有点赞哥,责任是在老人还是扶人者?各自参半,老人是否故意摔倒?还是扶人者被冤枉?6月的外国游者,扶老人讹上了,还有马路上故意摔倒的老人,小悦悦事件,是偶然吗?10个过路者,都过去不管,这就是冷漠,最后,一名环卫工人把孩子捡起,送到了医院。如果,这么想,所有人都见到熟悉的人不打招呼,相互寒暄,沟通交流,世界会将怎么样?社会会将怎样?世纪不会进步,质不会飞跃!如果,时间倒流你愿这样对待爱你的人,对爱你的父母做到陪伴与安慰交流吗?你还会再这样下去吗?我希望为人,为他人,做一件放开所有,做应该做的事,又何尝不可?从初恋,到最终选择陪伴一生的人,不容易啊。你们觉得,只能是男权、女权?要我说,男权,女权,不能专大。男、女感情的缠绵,相濡以沫,平平淡淡,白头偕老呢?自从小品《男子汉大丈夫》的出现,“跪老婆”,这个话题就扯开了,是吗?男人的尊严呢?一定会有人说男人不需要,那你们女人,怀疑心太强的,高冷的,计较的,矫情的,很多。那些让男朋友跪榴莲,跪键盘,跪电子秤的女人,一定是,说不得,打不得,骂不得,惹不得,从不体贴,从不温柔,从不讲理的女人,“娶个祖宗,生个爹”。
这个社会,欠男人,太多了,有时候,很多人单身,都不想“娶个祖宗”,然后“生个爹”。我们在一起,宛如一家,未必那个人伤害了你,物竞天择,所有人都无名开始的,这就是人生。人生,是一条路,我们奔跑;人生,是个选择,我们选择;人生,是那命运,我们迎接!人生,在路上!
人生的哲学思考【第二篇】
三样东西一去不复返:
1、时间。
2、生命。
3、青春。
三样东西毁掉一个人:
1、怒气。
2、傲气。
3、小气。
三样东西永不放弃:
1、童真。
2、理想。
3、希望。
三样东西最无价:
1、健康。
2、善良。
3、真情。
三样东西最无常:
1、成功。
2、财富。
3、机遇。
三样东西成就人:
1、天时。
2、地利。
3、人和。
三样东西要珍惜:
1、父母。
2、家庭。
3、健康。
三样东西助成功:
1、目标。
2、方法。
3、改进。
三样东西交朋友:
1、诚信。
2、热情。
3、互助。
三样东西把握好:
1、机会。
2、工作。
3、婚姻。
三样东西得快乐:
1、知足常乐。
2、助人为乐。
3、自得其乐。
1、阴沟能翻船;
2、鸡毛能上天;
3、骨肉能相残。
1、后悔药(有钱难买后悔药);
2、长生药(长生不老是虚说);
3、心病药(心病还需心药治,有钱何处买心药)。
人生的哲学思考【第三篇】
防秋“燥”
秋季是由热转凉,阳消阴长的过渡阶段。
《黄帝内经》说:“秋冬养阴”,即指在秋冬两季应当收养阴气,以适应自然界阴气渐长的规律,并为来年阳气的生发打好基础。
“燥”为秋季的主气,故称“秋燥”。燥气伤人,以耗伤津液为主,津液既耗,则必见一派“燥象”。秋季对应的脏腑是“肺”,当秋燥犯肺时,容易出现“诸涩枯涸,干劲皴揭”等燥邪致病的症状。因此,秋季养生,当以“防肺燥,护阴津”为主。
1、防肺燥。
秋季,每日饮水量一般为ml左右。中医认为:“形寒饮冷则伤肺”。因此,秋季饮水以温热为佳,大忌寒凉冷饮。此外,秋天不要长时间大声说话,少说话是为了保护肺气,每天不停地说话会伤气,其中最易伤害的就是肺气。
秋季大量上市的许多新鲜水果和蔬菜中都富含人体所需的多种营养物质,不仅具有滋阴养肺、润燥生津之功效,而且能治疗与肺有关的疾病,是秋季养生保健的最佳食品。
初秋时节,不少地方仍然是湿热交蒸,以致脾胃内虚,胃肠道消化液不足,入秋后就必然发生“燥症”。出现“燥症”,可以多食粥食,对身体很有好处,作为药膳重要成分的粳米或糯米,均有极好的健脾胃、补中气的功能。而中医讲究“培土生金”,脾胃调理好了,肺脏就会受益了。
2、少行房事。
秋季要注意保护脏气阴精,其中也包括肾精。因此,秋季养生,尤其不可纵欲,生活要有规律,有节有度。
3、皮肤护理重保湿。
“秋燥”之时,风沙较多,保持皮肤湿润的好方法就是晨起或晚睡洁面后,不要急于擦干水迹,应轻拍面部以使水分充分渗入后,再进行保湿护理。
4、适当“冻”
“秋冻”的意思是说秋天到来之后,气温稍有下降,此时不要立刻增添衣棉,而要适当冻一冻。可以通过加强体育锻炼,使人体的抗御机能得到提升,从而激发机体适应寒冷的能力,有利于避免许多疾病尤其是呼吸系统疾病的发生。
不同年龄可选择不同的锻炼项目,但无论何种活动,都不宜过量,在周身微热、尚未出汗或微微出汗时即行停止,切勿搞得大汗淋漓,以保持阴精内敛,不使阳气外耗。
5、忌悲忧。
秋季精神调养,应做到内心宁静、神志安宁、心情舒畅,忌悲忧伤感等情绪,以适应秋天容平之气。
起居上,应保持“早卧早起,与鸡俱兴”。因早卧可顺应阳气之收敛,早起则利于肺气之舒展,且防止收敛之太过。
6、食疗勿乱“补”
根据中医“春夏养阳,秋冬养阴”的.原则,秋季应适当进补,以养阴气。但进补虽然重要,却不可乱补。大体上,秋季进补,有以下五忌:
一忌无病进补:中医认为:“有病病受之,无病人受之”。无病进补,既增加了开支,又伤害了身体。比如,无病长期服用葡萄糖,可能引发肥胖;无病服用过量鱼肝油,可导致血中胆固醇增多,易引起心血管疾病甚至中毒等。
二忌慕名进补:认为越有名、价格越高的补品越能补益身体,是现代人养生的一个误区。比如:人参价格高,是补品之王,但若不辨体质,肆意滥服的话,则会导致过度兴奋、烦躁激动、血压升高、鼻孔流血等。
三忌虚实不分:中医进补的原则是“虚者补之”,不是虚症的病人不宜用补药。而虚症又有阴虚、阳虚、气虚及血虚之分,只有对症服药才能补益身体,否则便会适得其反。
四忌多多益善:适可而止,过则为害。任何补药服用过量都是有害的。因此,进补要适量。
五忌以药代食:重药物,轻食物,不是科学的养生方法。是药三分毒,能不吃药,最好别吃药。切记:药补不如食补。
人生的哲学思考【第四篇】
如春季生活繁忙。
让人少了几分感伤。
还是这片湛蓝的天。
怀里拥有白云的柔情。
心里几分疲惫干涩。
遇见你。
漠然的心有了几分悸动。
温柔如水。
轻轻抚平我。
内心久久不能愈合的伤。
你、在这个季节。
白色衣襟。
随风而起。
如出水伊莲。
娇媚纯洁。
我本是过客。
却再也抬不起。
前进的脚步。
你的温柔。
透入我的心。
忘了世纪为你滞足。
远远望去你的倩影。
随风飘忽。
仿佛眨眼间。
你又消失了踪影。
可远观而不可近。
生怕惊扰了你。
又从我的视线消失。
你是我心中的温柔。
时刻触动着我的心。
就像细雨。
淅淅――。
飒飒――。
打动平静湖面的感动。
恋上你。
无法抗拒。
思念如日夜不息的小溪。
不知你来自何方。
将归去何方。
对你、我不愿做个过客。
想做归人。
带着忧伤的幸福。
是这个季节的基调。
不知何时能得。
美人一顾。
夺得佳人芳心。
佳期如梦。
带着期待。
寻着你的温柔。
一路走来!
人生的哲学思考【第五篇】
哲学作为理论化、系统化的世界观,是与常识、科学不同的认识世界的方式,它利用其特有的反思意向对其内在本质实现超越,指导人类生活。哲学的灵魂是反思,反思是以思维和存在的关系作为研究对象,通过自我意识的不断执著追问,形成了一种思想的穿透力,将其与生活紧密结合起来。因此,哲学应当面向自身,并不断地进行自我剖析,通过反思、批判与重建找到自己独特的禀赋,从而在实践中变革人们的价值规范,调整人们的生活方式,建立人们对世界的认知。同时,在向人们不断展示自身价值的过程中,反思的思维方式也流露出其对个人、对社会乃至对哲学未来发展的现实思考与理论意义。
一、哲学是一门反思的学问。
哲学,在其本性上,是一种反思的思维活动,是以反思为基本维度的学问。黑格尔曾说:哲学有一个显著的特点,与别的科学比较起来,也可以说是一个缺点,就是我们对于它的本质,对于它应该完成和能够完成的任务,有许多大不相同的看法。哲学家们通常从哲学的自我理解出发,建构各自的哲学体系,然而其中彰显出的时代烙印下的哲学精神又独具反思特色,这是一种能动的、超越的反思意识。它正是以这样的形式提升人们对价值理想的追求。哲学反思,从本质上来看,它必须要采取一种自我意识的方式,通过对主观意向性的探索,来追求更高的人生境界,进而更加突出反思的主体性。哲学反思代表着超越这一向度的价值理想。它需要一种慎思明辨的态度,来把握反思自身的思想旨趣,并借助对理论思维的前提批判来寻求普遍的和共同的本质,进而建立对整个世界的规律性认识,以求证明思维的真理性和彼岸性。
二、哲学反思的独特性质。
作为哲学所特有的精神气质,反思具有人类生活不可或缺的独特价值。它是人们对生活本质的一种透视,是对生命寄托的一种精神渴望,更是对哲学意识本身的一种终极关怀。哲学反思不仅可以帮助人们挖掘思想潜能,拓展理论视野,还对变革人们的现实生活具有重大的指导作用。
三、哲学反思引发的现实思考。
人是哲学研究的真正主体,思想的自觉性必然会引发思维框架和思维范式的改变。对自我反思意向的理解将会检验其中的合理性与合法性,否定性的反思与批判终将引起一场重塑逻辑支点与内在价值的革命,这对于哲学时代精神的发展、人性自我矛盾的超越,具有重大的推动作用。首先,哲学反思为人的生存方式提供了无限可能,为人的生命价值带来了终极意义。哲学的反思意向让人们不断地探求生活的本真存在,并在自我反思与自我批判中不断地超越与创造,实现自身的价值。人作为一种特殊的个体,应当为人生去寻找某种意义,应当在自我反思与自由意志的基础之上,建立一种既包含对过去的批判,又兼容对未来期望的新的生命观,这必然是超越生死价值的终极关怀。而对人生意义的追求,需要人们将自我救赎凌驾于其自身的根据和尺度之上,因为意义意味着人反躬自问人自身的生命的理据,它的一个被默认的信念是:人的生命的理由在于人自己。
在价值多元化的今天,人类的思维方式也在不断地发生变化。然而,反思作为哲学的根本属性,也一定会以一种更加合理的方式提高人们的认识水平和把握世界的能力。通过哲学的自我反思,人们可以建立思维的批判意识,而这种强烈的主体自我批判意识必然会促使人获得真正的创造性与超越性。同时,在哲学的持续发展过程中,反思意向的不断加强也为打破传统的哲学学科化和专业模式,实现中西方文化传统的融合,提升当代中国社会精神文明创造深刻的理论价值。
[关于哲学反思中的现实思考的探讨]。
人生的哲学思考【第六篇】
《黄帝内经》是我国现存最早的一部系统阐释中医理论体系的典籍,包括《素问》和《灵枢》两部分。
《黄帝内经》的成书并非出自一人之手,也不是同一时期完成,它较全面地反映了汉及其以前整个中华民族科学实践和科学认识的成就。《黄帝内经》奠定于中国传统哲学的基础之上,是中国古代养生文化的集大成者。它运用朴素的唯物论和辩证法思想,总结了先秦时期医药学丰富的实践经验,集先秦诸子理论及医药学实践之大成,形成了系统的养生观,为中医养生学的形成奠定了理论基础,也对后世中医养生学说的发展,产生了深远的影响。
一、“天人相应”的整体观在女性养生中的体现——“女七”定律和“四气调神”
“天人相应”这一理念源于原始人类的天人一体观,是中国人思考问题的总体观念,这一观念一直影响着中国传统哲学的发展,并以天人合一这一思想观念沉淀于整个民族心理之中。《黄帝内经》中有关“女七”定律以及顺应四时来养生的思想,把天、地、人三者有机结合在一起,强调顺应人体生理本身的变化,顺应四季消长节律,保持体内环境和体外环境的和谐统一,也就是养生要做到“天人相应”。
《黄帝内经》中对女性的生命节律有一项很重要的描述,即《素问·上古天真论》曰:“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七,肾气平均,故真牙生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面始焦,发始白;七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”把女子的生理过程按照“七七”进行划分,说明了女人的一般生理过程,对女性养生保健具有现实的指导意义。
女子在七岁时,肾气开始充盛,牙齿开始更换,毛发生长。《素问·宣明五气篇》云:“肾主骨”,又古语云:“百物养生,莫先固齿。”牙齿是人体最为重要的器官之一,也是人体健康与否的标志。女子在二七一十四岁时,肾中精气已经充盈到一定程度,于是就产生了天癸。《黄帝内经》中讲,女子到了二十一岁,肾气充盛,智齿生长,而生理的发育才到极限。女子到二十八岁,筋骨坚强,毛发长极,是身体最强壮的一个时期。中国传统文化讲究女子“二十而嫁”,二十一岁到二十八岁的八年间,要完成第一胎的'生育,二十八岁是女人身体最好的一个时期,以后,女人的身体就开始走下坡路,就开始衰老。这是《黄帝内经》关于女人最佳怀孕时间的说明。五七三十五岁之时,阳明经脉逐渐衰退,脸上开始长皱纹,面色变得焦黑,头发也开始脱落,在这个时期的女性养生应该注意什么呢?阳明脉,包括足阳明和手阳明两条经脉,分别对应六腑中的胃和大肠。只要把胃的功能调理好,让大肠经保持畅通,女人是不容易衰老的。女子六七四十二岁时,三阳脉都开始衰退了,所以整个面部枯憔,头发开始变白了。六腑的功能是受纳、腐熟水谷、传化精华和排泄糟粕,主要生理特点是“泻而不藏”“动而不静”“实而不能满”“以通为用”“以通降下行为顺”。到了这个年龄阶段的女性,一定要注重养护自己的消化和吸收功能。七七四十九岁之时,肾精不足,任脉虚,天癸枯竭,太冲脉也开始虚弱了,女性就开始绝经,进入更年期。女人在绝经期间,肾气虚衰,肾水不能浇灌肝木,所以肝血渐亏,再加上冲任脉虚,肝失疏泄,所以会有抑郁的症状,神明失主,心神不宁。这个阶段,女性应该以养肾为本,再加上养血疏肝,滋阴降火。
起,无厌于日,使志无怒……使气得泄……此夏气之应,养长之道也。”“秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁……收敛神气……此秋气之应,养收之道也。”“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿……去寒就温,无泄皮肤,此冬气之应,养藏之道也。”强调了每一个季节的养生方。除此之外,女性因为其生理特点,心思细密,再加上社会竞争和来自各个方面的压力,容易因为一点儿小事而陷入焦虑不安、抑郁的不良情绪之中。对于精神上的修养,这段话也指出春天应该轻松愉快,充满生机;夏天不要发怒,不要损伤心气;秋天应该安逸宁静,保持肺气的清净;冬天要保持情志安静平和,适应冬天的藏气。
何谓“阴阳”?《素问·阴阳应象大论篇》言:“阴阳者,天地之道也……治病必求于本。”阴阳是宇宙间的一般规律,反映着人体生命本质的规律。《素问·生气通天论》曰:“自古通天者,生之本,本于阴阳……人体有形,不离阴阳……”强调了阴阳是万事万物的根本。对于人体如何分辨阴阳,《素问·金匮真言论》曰:“夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴;言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。”对于五脏六腑的阴阳之分,《素问·金匮真言论》曰:“言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴;胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳……故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。”而女为阴,男为阳,女子最怕伤阴,所以女人进补应该首选人体之中的“阴中之阴”——肾,以及“阴中之至阴”——脾。
《素问·脏气法时论》云:“五行者,金、木、水、火、土也,更贵更贱以知死生……而定五脏之气……”是说五行,就是金、木、水、火、土,配合时令和气候,有着衰旺之变化,从而确定五脏的盛衰。《素问·五脏生成篇》有“色味当五脏:白当肺、辛,赤当心、苦,青当肝、酸,黄当脾、甘,黑当肾、咸。故白当皮,赤当脉,青当筋,黄当肉,黑当骨”,把五脏、五体、五味、五色的对应关系做了总的论述,这就给我们的养生提供了指导:要养肺,就要多吃白色的或者辛味的食物;要养心,就要多吃红色的或者苦味的食物;要养肝,就要多吃青色的或者酸味的食物;要养脾,就要多吃黄色的或者甘味的食物;要养肾,就要多吃黑色的或者咸味的食物。根据五行相生理论:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,这就是说肝好,心就好;心好,脾就好;脾好,肺就好;肺好,肾就好;肾好,肝更好。有相生就有相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,即:肝属木,脾属土,肝气条达,可以疏泄脾的郁滞;肝火不灭,殃及脾胃,就会腹胀憋气;脾胃属土,土克水,脾的运化,可以避免肾水的泛滥;肾属水,心属火,水克火,肾水的滋润,能够防止心火的上炎;心属火,肺属金,火克金,心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过;肺属金,肝属木,金克木,肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,所以消解肝火也可养肺。
女性要保持健康和美丽,就要懂些阴阳五行,利用这些阴阳五行相生相克的理论,来护养自己,而不是简单地头疼医头,脚疼医脚。
人生的哲学思考【第七篇】
有许许多多的挫折。
虽然自己已做好心理准备,
可还会显得措手不及,
那样愚笨。
老师总说,
可是又有谁能够完整的走下去呢?
但是,朋友,
请相信,
只要你通过自己的努力,
通过自己的坚持不懈,
和那份没有被改变的执着,
你就会在自己人生的路上骄傲的走下去。
人生的哲学思考【第八篇】
1.总有一些人在今生里刻骨铭心,却又无奈的错过。
3.我想告诉你我的忧伤我的彷徨我的无奈我的焦虑。
4.她说她不爱我,她要爱他,我无奈。
6.无奈到一定程度就变得无所谓了。
7.一次又一次的离别,写满无奈。
8.其实每次见你我也着迷无奈你我各有角色范围。
9.这个世界还有没有真爱,这个世界有太多无奈。
10.生气——是用别人的错误惩罚自己;烦恼——是用自己的过失折磨自己;后悔——是用无奈的往事摧残自己..
11.任时光飞逝·彼此无奈·难以挽回·只剩下曾经的记忆。
12.冷漠背后都得往往是伤心和无奈。
13.多少人无奈的被人爱着又有多少人无奈的爱着别人。
14.谁会理解我的无奈丶也只有自己懂自己。
15..不敢太爱一个人,不是懦弱无能,不是被逼无奈,是真实的存在。