高校新闻网在大学文化建设的作用论文专业【汇集15篇】
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高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇1
［摘要］体育社团是近年兴起的一种体育学科教学组织，也是校园文化建设的重要组成部分，更是开展体育素质教育的必要环节。针对目前体育社团中出现的数量过多、举办活动参与度不高及效果不理想等问题，可采用精简社团数量，以保持社团运作的高效;做实社团活动，以取得良好的效果;创新社团特色，培养学生兴趣等方法，提高社团建设的有效性。
［关键词］体育社团;校园文化建设;社团活动。
学校体育社团，是指学生为了开展体育活动，自愿参与，自主管理而建立的学生团体。在校园文化建设多元化的趋势下，体育社团日益受到重视，成为体育学科研究的一项重要内容。可是，在实践中，体育社团的建设仍存在着数量偏多、活动开展力度不大、成效有待提高等问题，值得奋战在一线的体育教师深思。由此，笔者立足本校体育社团的发展情况，进行深入思考，力求摸索出一种高效开展体育社团的活动模式。
体育是素质教育的重要板块，而体育文化更是彰显校园特色文化、塑造学校办学品牌的重要元素。因此，一直有“判断一所学校的素质就要看体育的开展进度，衡量一间学校的文化还是要看体育文化的力度”的说法。
(一)体育社团是校园体育文化的重要组成部分。
校园体育文化，是指以体育运动为核心而构建的文化，而体育社团无疑是体育文化的重要载体，承载体育知识的传授、推广任务，从而让体育文化在校园文化中熠熠生辉。例如，太极拳兴趣班。学生不仅可以从太极拳兴趣班中了解有关太极拳的文化知识，熟悉打太极拳的方法，还会在校园里掀起一股“太极风”，让不是太极拳兴趣班的学生从口耳相传中了解太极。自学能力强的学生，还会以此为契机，通过查阅资料、观看影像等方式学习太极，这就是流动性体育文化的体现。
(二)体育社团是开展体育第二课堂的核心渠道。
第二课堂是素质教育得以深入开展的重要阵地，体育学科也不例外。体育作为一门必修科目，在有限的课时里，有相应的教学内容和目标，且在应试教育的大环境下，往往会被语文、数学、英课程占用课时。因此，第二课堂显得至关重要。例如，在林丹等明星的影响下，很多学生对羽毛球产生了学习热情。但由于学习劲头是具有自发性和盲目性的，且受到课时限制、所购买器材不统一等因素的影响，羽毛球的推广工作举步维艰。在这一背景下，羽毛球练习社应运而生，在资源参与的原则下，该社既方便学生对练习场地进行租用、器材进行统一购买，又方便教师进行集中教学，让学生把羽毛球从一种兴趣变成一项体育技能。
(三)体育社团是拓展学生体育特长的有效途径。
如何培养特长生，让有能力的学生“吃饱”，是每个学科教学的难点，体育学科也不例外。“学优生”不仅可以通过自身认真的学习和教师有效的教学提高自己，参与体育社团也是培养特长的有效途径。以田径类运动为例。教师在日常教学中，会发现个别有天赋的学生，但由于须遵循顾全全体学生的教学原则，教师难以给这些有田径特长的学生“开小灶”，从而埋没了人才。因此，当体育社团兴起时，笔者立即牵头组建了田径队，将有天赋的学生集中起来，利用课外时间，结合学生的特长，有计划、有针对性地对他们进行指导训练，挖掘他们的潜能。
二、体育社团建设的现状。
近年来，茂名市校园社团举办得有声有色，体育社团更是如此。在这种体育社团欣欣向荣发展的背后，也隐藏着许多值得人们思考的问题。
(一)体育社团种类多、数量大。
笔者所在学校的体育社团的种类多、数量大。以足球社团为例，初中部有29支足球队，有校队、级队、班队，还有学生自己组成的小团队。队伍数量多，且高度重复，教师在对学生进行指导、训练、活动组织时难以有效进行。
(二)社团活动组织不力、参与度低。
活动是体育社团的核心环节，也是价值所在，但目前社团活动中普遍存在的问题是开始时热闹、开战时马虎、结束时拖拉。这种现象较为严重，原因或是教师组织不力，或是学生的参与度不够，或是社团本身在定义和设置上存在偏差。这些问题都直接影响社团今后的开展方向。
(三)社团活动实施效果不理想。
据笔者观察，每个体育社团在成立时，都规划了自己的蓝图，并满怀憧憬和豪情，相信会取得立竿见影、水涨船高的.效果。但最终真正实现初衷的社团并不多，反而给人一种“雷声大雨声小”的感觉。实践是检验真理的唯一标准，效果却是检验实践正确与否的最科学的标准。因此，体育社团不仅要让学生有兴趣参与，还要让学生出成绩、有效果，这才是社团建立的核心。
三、高效开展体育社团建设的对策。
体育社团发展至今，所取得的成绩有目共睹，但所暴露出来的问题，也是我们无法回避的。如何突破体育社团的发展瓶颈，优化社团设置、活动组织、指导训练等环节，让体育社团更科学、有效地发展，需要教师的思考，笔者在教学实践中总结出以下几点策略。
(一)精简社团数量。
精兵简政是一种管理智慧，在军事上如此，在教育教学上也如此。为了提高学校体育社团指导工作的有效性，笔者通过存优去劣的方法，解散了流于形式的社团，将具有发展潜力的社团保留下来。这样，一方面，提高了体育社团申请的要求，对社团的人数、组织、定位等有相应明确的要求，凡不符合要求的，不予以成立;另一方面，加强对体育社团的跟踪检查，及时清除不符合要求的社团。在社团建立的初始阶段，笔者进行跟踪检查，对于那些组织不力、活动成效不大、成员人心散漫的体育社团，通过合并、分流、解散等方式进行清除。以学校的足球队为例，学校之前有29支队伍，社团精简之后，只保留一支校队、三支年级队和十八支班队。这样一来，足球活动的组织就更为灵活和高效了，让足球队的社团活动既有层次性，又科学高效。
(二)做实社团活动。
学生参加体育社团的初衷很简单，既是兴趣驱使，也是为了获得一项技能。因此，教师应该把对社团的指导落到实处，让社团活动出效果、学生出成绩。例如，在“跳远发烧友”团队中，笔者根据不同的学生，在内容上进行细化。初一学生练习蹲踞式跳远，初二学生练习挺身式跳远，初三学生练习走步式跳远。不同年级的学生练习相似却又不相同的内容，自然激发了学生的学习兴趣。在教学组织的设计上，笔者改变了传统单跳的形式，根据不同的体育与健康课器材和体育与健康课运动场所，有针对性地指导学生训练双落、蛙跳、立定跳、三级跳、多级跳等。在对社团成员的评价上，笔者不仅鼓励那些跳得最远、动作技术更好、更有创新的学生，还指导学生创新跳远姿势和步伐。这样，从多角度、不同层面对教学内容进行了二度开发和重新组合，改变了以往跳远教学的固定模式，能够在最大程度上激发学生的参与热情和学习兴趣，从而提高跳远社团指导的质量和效率。
(三)创新社团特色。
如何在体育社团上创新，是彰显体育特色文化的体现。茂名地处粤西，在这片具有浓郁文化底蕴的大地上，蕴藏着丰富的民间体育资源。为此，笔者专门组建了民间趣味体育兴趣组，带领学生挖掘、学习家乡的趣味体育项目。这些具有民族特色的体育项目，同样可以促进学生的发展。例如，“跳房子”可以锻炼腿部肌肉及跳跃能力;“跳拱”可以锻炼跳跃能力;“螃蟹抢蛋”可以锻炼腿部肌肉和培养应变能力;“夹粽子”不但可以训练手的灵活性和巧用手劲的能力，而且还能训练手脚配合的协调能力。如果只是让学生机械地练习，难以取得好的效果，但若配合民间传统游戏，不仅能激发出学生的兴趣，还能调动学生参与的积极性，让学生既能在游戏中收获快乐，又达到体育锻炼的目标。教学实践证明，成立体育社团是校园文化建设的重要举措，更是开展体育素质教育的必要环节。教师应该充分认识到体育社团的作用，在分析目前体育社团现状的基础上，在体育社团建设中秉持数量求精、活动求实、效果求新的原则，推进体育社团活动的深入开展，积极彰显校园文化的特色，实现体育育人的教学目标。
参考文献:。
［3］王娟娟．学校体育文化建设与和谐校园文化构建［j］．考试周刊，(10)．。
高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇2
医院文化建设是医院在自身经营发展过程中一项重要的工作内容，对于提高医院经营过程中从医人员的职业素质和道德素质，树立优秀的医院形象，促进医院整体发展过程中的人员向心力等等，有着非常重要的促进作用。而在医院文化的建设过程中，医院档案起到了一种不可替代的重要作用，对医院文化建设过程中的文化总结、文化创新、文化建设、文化活动等等诸多内容，都有着十分重要的意义。
一、医院文化建设的主要内涵。
所谓医院文化建设，事实上就是将医院主体以及医院客体在医院长期的经营发展过程中，所创造的特定的物质财富以及精神财富进行综合性的应用，进而完成对医院文化的建设工作。医院文化一般包括医院的硬文化和软文化两项内容，其中医院硬文化主要指的是医院自身具备的医疗设备、医疗技术、医疗水平、人力资源等诸多有形的文化内容，而医院软文化则指的是医院发展过程中形成的具有医院自身单位特色的经营观念、管理意识、行为模式、管理准则等一系列无形的制度内容与行为规范内容。医院的硬文化与医院的软文化共同组成了医院的文化内涵，而医院文化建设也就是从医院的硬文化以及软文化两个方面不断展开医院文化建设工作，保证医院的经营发展水平、管理规范理念能够为医院创造更多的经济效益和社会效益。
（一）医院档案的传承作用。
医院档案在医院文化建设过程中能够起到非常有效的传承作用，对医院文化的建立起到了非常重要的促进作用。具体来讲，医院文化的建设并非是一朝一夕的工作，而是需要医院员工、患者经过长时间的工作、服务、交流、沟通、建设才能建立起来的内容，医院的硬文化始终都处在不断的增添过程中，而医院的软文化则始终处在不断精简、优化的过程中，而医院档案能够在医院文化的建设过程中始终为医院的硬文化档案、软文化档案提供相应的传承，例如医院软文化档案中会记录有医院的守则变迁、楷模榜样等等诸多资料，对于医院整体的软文化建设有着非常重要的传承作用，对于医院新进员工医院特色文化的培育也有着十分重要的促进作用。因此，医院档案在医院文化建设过程中，能够为医院文化建设起到非常积极的传承作用，同时医院也需要做好对自身硬文化档案、软文化档案的记录和保存工作。
（二）医院档案的决策作用。
在医院文化的.建设过程中，医院档案还能够为医院文化起到非常积极的决策作用，对医院文化建设的方向确定起到了非常有效的促进作用。举例来讲，医院文化是始终处在发展过程中的，尤其是在当前医患关系变得空前紧张的情况下，加强医院文化中以患者为中心的服务理念对医院文化的建设来说也就越来越重要，而医院文化能够凭借医院档案的相关记录内容，更加有效的完成对医院文化建设过程中，以患者为中心的文化理念的添加工作，对医院的管理体制、医疗理论以及行为规范等等，都会起到非常有效的决策帮助作用。此外，医院档案对于医院文化的创新决策也有着非常重要的促进作用。
（三）医院档案的品牌作用。
医院档案对于医院文化的品牌建设，也有着非常重要的促进作用。具体来讲，在医院档案的品牌建设过程中，医院档案能够为医院文化的品牌建设提供相应的图片记录、文字记录、活动记录，甚至是人员记录等等记录内容，为医院文化的品牌建设提供直观的充实作用，是医院文化品牌建设过程中的重要组成内容。同时，医院档案在医院文化品牌建设过程中还能够配合当前先进的信息化网络技术，完成对医院网络档案的应用工作，对医院的品牌形象建设起到更加有力的促进作用。
（四）医院档案的辅助作用。
医院档案不仅包括医院自身的硬文化以及软文化内容，还包括了医院患者的相关信息内容，这些信息内容在医院文化建设过程，能够帮助医院的工作人员更加清晰的了解当前患者的患病信息，提高医院的科研水平和医疗水平，保证患者能够接受到更加充分的治疗服务，这种情况也间接的促进了当前我国医院文化的建设水平和建设质量。事实上，医院档案的辅助作用，还能够帮助医院发现自身经营发展、医疗服务工作中的具体缺陷，更加有效的改进自身的医疗服务问题，提高医院的经营发展水平，对医院文化架设水平的提高，也起到了有效的促进作用。
三、医院档案在医院文化建设应用过程中应该注意的事项。
医院档案在医院文化建设应用的过程中，首先应该充分注意做好医院档案自身的保管工作，加强医院档案保管过程中的真实性、完整性以及细致性，确保医院档案能够在适宜的环境下长时间的保存，确保医院档案不会在保存的过程中出现遗漏遗失现象；其次医院应该充分做好对档案的保密工作，保证医院内部的科研档案、教学档案以及患者信息等其他保密档案具备高程度的保密性，保证医院档案的管理取得优良的管理质量；最后，医院还应该充分加强档案应用过程中的信息化程度，加强对现代网络技术的有效应用，保证医院档案的应用能够与当前的信息技术、互联网技术有效的结合在一起，进而更加有效的发挥医院档案对医院文化建设的促进作用。
四、结语。
综上所述，本文对医院档案在医院文化建设过程中的应用进行了具体的分析和阐述，医院档案在医院文化建设的过程中拥有者不可取代的作用，医院想要更加有效的建立其自身的特色文化，树立优秀的医院形象，就必须加强对医院档案的全面细致应用，提升医院档案的文化厚度，加强对医院档案的挖掘，保证医院档案能够在医院文化建设中起到更加有效的促进作用，保证医院能够获得更高的经济效益和社会效益。
高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇3
高校团组织工作是我国高校建设中一个重要的组成部分，在社会转型的大背景下，人们的思想观念和价值取向日益多元，大学生正处在价值观形成和确立的时期，如何加强对大学生价值观的培养和引导，发挥高校团组织在高校建设中的积极作用是摆在我们面前的一个严峻问题。
一、新时期高校共青团组织面临的主要问题。
1.团员的团员意识薄弱。高校部分团员的组织观念淡薄，对集体缺乏荣誉感、责任感，缺乏积极性和主动性，有些甚至不参加活动，对于团组织交付的任务应付了事，作风涣散，在组织内起到消极的作用。
2.团组织的基层活力薄弱。基层团组织软弱涣散，缺乏生气。大部分团支部处于瘫痪状态，在高年级和研究生中甚至出现没有团支部的情况。团员缺乏身份意识，无法做到模范带头的作用。
3.团干部的素质有待提高。高校共青团的工作主要依赖高校团干部来具体落实，团干部的个人素养直接影响着高校共青团工作的开展。部分团干部对党的政策方针的认识以及对自身的道德管理不够，对团员的指导工作产生错误的引导；同时高校绝大多数的专职团干部没有经过业务培训，业务能力的缺乏造成团工作的滞后。
4.工作方法不符合学生需求。高校共青团的工作主要目的在于提高学生的素质，培养学生为社会建设做出贡献的能力。但是具体到高校团组织的工作中出现盲目性，团组织更多地考虑上级领导的要求、基层团组织的活动内容单调，工作方法不符合学生需要，无法调动起学生的.积极性和参与性。
二、新时期高校共青团在高校建设中的作用。
1.加强对大学生思想政治上的引导作用。高校团组织要依据学生实际特点，结合社会主义核心价值观等先进的理论思想，加强当前学生思想观念中明显缺失的内容进行教育。努力做到用中国梦来凝聚青年学生，用传统文化来熏陶青年学生，培养广大青年团员树立正确的人生观、价值观。
2.加强组织建设，发挥团组织战斗力的作用。高校共青团工作主要是依托于基层团支部开展，必须加强基层团组织的建设，才能真正调动起团员的积极性，真正做到为团员服务。首先，加强基层团组织队伍建设，增强组织战斗力。要加强对基层专兼职团干的培养，完善组织机构，加强管理和培养，保障专职团干部的待遇，为基层团组织创造良好的工作环境。其次，强化团员意识教育，增强基层团组织凝聚力。加强对团员的教育工作，利用专业和思政课程和丰富多彩的活动来增强他们的身份意识，严肃团的纪律。最后，加强基层团组织制度化建设，发挥基层团组织的作用。要将基层组织的职能、职责、职权制度化，确定团组织的权利和义务，扫清基层团组织工作的障碍，真正发挥基层团组织的作用。
3.加强对大学生的育人作用。高校共青团一直是高校思想政治教育工作的主力军，带领全校团员青年，为党的建设事业和学校的安全稳定做出积极的贡献。除了进行纯粹的思想政治教育外，高校团组织需要充分利用青年大学生的特点，打造属于共青团特色的品牌活动，具体的操作措施有：第一，走团工作与专业教学双线并举的道路。通过有效的利用学校已有的教学资源，配合学生的专业学习，培养学生的竞技以及创新能力，依据专业特点积极开辟“第二课堂”，给团员配备指导教师，有效提高他们的分析能力、知识应用能力。第二，加强符合学生兴趣爱好的实践活动。单纯的组织生活会、团课讨论、支部活动理论已经很难提起学生的兴趣，将理论学习融入实践活动中，让学生在实践中无形的学习到理论知识，并主动接受。
4.培养大学生社会实践能力的作用。近几年，在各级团组织和教育部门的高度重视下，大学生利用寒暑假走出校门，深入到基层进行社会调查、社会服务、基层实习等实践活动。高校团组织应该加强对大学生的社会实践的引导工作，加强培养大学生的时候实践的能力，多渠道、多方面与地方、社会取得联系，获得资源组织学生开展实践活动，让学生理论与实践相结合，以此来增强自身的社会责任感，认同感。
5.加强服务青年的作用。服务青年要从学生的成人成才出发，要从学生的切身利益出发，依据学生的不同特点切实做到为青年学生服务。在服务的方式上，要充分尊重学生的个人选择和情感需求，不能用“一刀切”和强迫学生参与。在服务的内容上，要以学生为主，组织为辅，依据他们的需求开展服务。在服务的效果上，不能仅仅以上级部门的奖励和自身的思考作为服务的效果评价，要以学生的评价为主。
6.指导学生会、社团工作，加强建设和谐校园的作用。校园文化活动是高校开展思想教育的重要载体，共青团组织要积极主动参与到校园文化建设中，指导学生会、社团开展积极向上的校园活动，打造和谐校园。如：一方面，以传统节日为契机，主办全校性大型活动，这样既丰富了校园文化，又进行了爱国主义教育；另一方面，举办以社会主义核心价值观、中国梦为主题的知识竞赛、学习交流会、演讲比赛、辩论赛、辩论赛等活动，以此来培养学生的思维、想象力和创造力。
参考文献：
[1]张胜磊.共青团在大学生政治社会化中的作用研究[d].河北师范大学，2013。
[4]仇志熠.新时期加强高校基层团组织建设的思考[j].大众科技，2011。
高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇4
狭义的文化仅限于意识形态，广义的文化具有极大的包容性，包括思想、技巧，以及人类所创造的物质文明、精神文明、制度文明。人类的伟大文化由城市而生，人是能够创造城市的智慧动物。城市文化除了蕴含了大文化所包含的特性，也包含了自身独特的历史与传统。城市文化不仅是城市之间的区别标识，也是人与人之间的区别标识。随着全球化的推进，民族地区城市特色文化正逐步消失，世界各地的城市文化也变得趋同。经济发展是提高城市居民生活水平的根本途径，但是以牺牲城市特色文化作为代价的建设，极不利于城市的可持续发展。随着中国城镇化进程的大踏步前进，中国各个城市发生了翻天覆地的变化，一片一片的旧城区被改造，一幢一幢的高楼大厦平地而起，现代化商业住宅代替了原来的平房四合院，高架高速代替了原来的泥泞小路。然而，绝大多数城市的过快发展使得原本属于城市的特色文化以及历史渐渐消逝。各大城市格局千篇1律，设施、风格、创意趋于同一化。有一位国外人士曾经就北京市的旧城区改造说过这样一句话：“你们将来会有我们现在有的，但是我们永远不会有你们现在有的。”这说明了对城市特色文化的保护具有重要作用。过去，在对城市特色文化的保护过程中，人们往往只注重于对一些名胜古迹及特别建筑的保护。这一点并没有错，但是仅仅做到这一点是远远不够的。现在必须重新进行整体布局，改变思路，由点及面，对能够反映和代表特殊历史文化区域以及能够彰显一种生活环境的范围进行保护。有些建筑尽管不是很特殊，但是它们聚在一起形成一个特定的群体，包含了一个不容复制、不容再生的文化，也是非常值得保护的。经济必须发展，城市特色文化也必须得到保护，为了妥善处理好两者之间的关系，政府以及群众都必须积极参与，各自贡献自己的一份力量。
（二）西南民族地区城市的范围。
在中国地理概念中，西南地区主要涵盖四川盆地、青藏高原南部及云贵高原，而在行政区划概念中，广义的西南地区则包括广西、云南、贵州、重庆、四川、西藏六省区。本文中西南民族地区主要包括居住了大量少数民族的广西、云南、贵州三省区。
中国西南民族地区疆土辽阔，横跨中国地形的三大阶梯，有着高原、盆地、山地、丘陵、平原等多种地形、地貌。西南民族地区拥有众多少数民族，其中壮族、苗族、侗族、彝族、傣族、布依族等分布在各个地区。西南民族地区位于中国西南边疆，与东南亚各国毗邻，地处中国青藏高原东部，气候多样，拥有极其丰富的自然资源。但西南民族地区经济发展落后，主要原因是该地区工业化水平低、城镇化进程过慢、劳动者素质不高、地形难以进入、制度因素以及传统观念等不利因素的束缚。
（一）西南民族地区自然资源丰富。
独特的地理环境造就了西南民族地区独具魅力的城市自然景观，与东部、中部的平原城市相比，西南民族地区的高原、盆地、丘陵等特色地形地貌及为适应环境而产生的民族生活习惯与风俗使城市更有魅力。西南民族地区因其复杂的地形特征以及气候类型造就了丰富的农业与生物资源，其中广西就拥有6000多种植物资源，云南、贵州等地的动物资源也位列全国前列；西南民族地区还有着丰富的旅游资源，如桂林山水、九寨沟、香格里拉等世界级旅游资源。
（二）西南民族地区历史文化厚重。
丰富的民族民俗资源让西南民族地区城市具有鲜明的民族文化特色。千百年来，西南民族地区居住的少数民族创造了大量丰富多彩的民族民间艺术，包括古老的神话、传说、诗歌、舞蹈、音乐、图腾、建筑等。西南民族地区的各个少数民族，如壮族、苗族、侗族、彝族、傣族、布依族等，都保存着各自鲜明的民族文化特色。在漫长的岁月里，各民族和睦相处，文化相互碰撞与融合，随之产生的新文化，成为了城市的特色文化，作为传统民族文化的一种形式延续下来。
（三）西南民族地区城镇化水平落后。
虽然西南民族地区有着丰富的资源，但是资源的总类有很多，其中主要包括土地资源、矿产资源、水资源、物产资源、资本资源和人力资源等。上述任何一种资源的缺乏都将使得城镇化无法有效地推行。西南民族地区有些资源相当丰富，但有些资源却十分匮乏，这直接导致城镇化推进的滞后；山地多、海拔高、平原少，地形难以进入，制约着城镇化规模的发展；劳动力素质偏低，导致人力资源短缺；资本资源不足，政府投资、外商直接投资、民间投资相对东部地区均处于劣势；城市服务功能低，城市基础弱；环境破坏比较严重，生态污染等都不利于城镇化的长期发展。
（四）西南民族地区政策优势独特。
首先，西南民族地区有着良好的区位优势，“西部大开发”战略的大步调前进为西南民族地区的经济发展注入了一剂强心针，该地区人民抓住机遇正在逐渐缩小同东部发达地区的差距。其次，西南民族地区聚集着大量的少数民族，而国家对于少数民族的经济发展出台了很多项利好的政策，这也使得该地区发展更加有优势。再次，西南民族地区毗邻东南亚各国，在中国—东盟自由贸易区下，可以享受国家多项政策扶持。最后，西南民族地区是我国的“大后方”，其中广西的海岸线占全国的1／12，总长度为1539公里，拥有3个深水港，这为中国与东南亚的自由贸易提供了良好的条件。
目前中国大力推动的城镇化进程，虽然有效提升了各个城市、地区的现代化水平，但由于步伐过快及影响广泛，各个城市文化的趋同现象比以往任何一个时候都更加明显。“城市特色文化危机”已经开始在各个城市中蔓延，城市原本特有的作为自我标识的城市精神以及城市历史文化正逐步消失。虽然短期内经济发展对文化的影响与经济发展对环境的影响相比，并不明显，但从长远来说，这种影响更深入、更广泛，值得我们给予更多的关注。具体来说，西南民族地区城市特色文化保护存在的问题主要表现在以下几个方面：
（一）城市特色定位不明确。
长期以来，西南民族地区的城市整体规划中对城市特色定位不明确，规划和文化保护更多地以单个的方式进行，缺失对整体的关注。单体建筑之间的公共空间已被破坏，城市规划缺乏大局观，因此城市风貌未能形成整体，现代建筑缺乏本民族特色，许多特色建筑雷同。
（二）民族文化商品化。
在商品经济的背景下，旅游者来到西南民族城市是想通过视觉观察，开阔眼界，身临其境地感受和参与少数民族独特的生活风俗与节庆。但是，民族文化却往往被以现代艺术的包装形式来展现，这在一定程度上使原汁原味的民族文化丧失了其精髓与内涵，日益商品化。
（三）民族文化被同化。
原始的西南民族文化在内部作用与外部影响下逐渐消失，被异地或者是异族的文化所取代。西南民族地区部分村落远离城市，与外部民族交往甚少，生活环境较为封闭，民族生活习惯与风俗得以较为完整的保留。然而，与异族和北部交往甚多的城市地区，因受现代文化冲击，许多民族风俗与习惯存在传承的危机，西南民族地区城市的建筑与街区，饮食与服饰，节庆与生活方式等汉化的现象越来越明显。
（四）民族价值观退化。
中国西南民族地区的少数民族核心价值观是古朴诚实、热情好客、吃苦耐劳。然而受到商品经济的刺激影响和不良商人的诱导，许多民族文化价值观出现了明显的退化。部分年轻人对中国的优良传统完全摒弃，个人价值观偏离正确的轨道。其中西南民族价值观的退化尤其明显，中国西南民族地区大多以稻作文化闻名，由于深受稻作文化的影响，当地居民大多吃苦耐劳，勤奋朴实，热情好客，然而由于中国以经济建设为中心的思想全面贯彻落实以及城市化进程的大踏步迈进，人们只顾眼前的利益，为了牟取利润而背离优良的品德，导致西南民族地区的民族价值观明显退化。
随着经济全球化、一体化的快速发展，信息产业也与之齐头并进。信息的全球化正深刻地影响着人们的价值观并且改变着人们的生活方式。由于处于霸主地位的西方文化对市场产生了不可估量地冲击，所以城市特色文化目前处于弱势地位。尤其是西南民族地区的城市特色文化，正日渐衰退。就以前而言，西南民族地区各个城市都有着自己城市的特色，例如：四季如春的昆明、山水甲天下的桂林。然而随着主流文化的强势冲击，西方文化正改变着各个民族城市的精神、历史、生活方式、传统习俗、城市文化价值观，从而使这些城市不自然地就放弃了原有的特色文化以及价值体系，城市特色文化便处于弱势地位了。
由于当下西南民族地区大部分城市对自己城市的特色文化认识不足，所以在城镇化进程的区域发展中就没有能够深入地挖掘该城市独特的文化特色，因而没有因地制宜地确立城市特色文化。对自身的城市特色文化的研究不够深刻、缺乏自信，所以转而投向简单易学的“现代文化”、“西洋文化”，并千篇1律地加以学习。很多西南民族地区城市将一些发达地区的城市发展经验以及城市结构布局生搬硬套过来，盲目地追求主流文化，盲目地追求gdp，把当下流行的风格元素当成是发展的指标，完全不挖掘自我的历史文化沉淀，导致了大多数城市特色文化变得肤浅平庸，这样的快节奏不但没有给城市带来好的形象，反而使得人民对城市的文化品位丧失信心。
四、对策建议。
随着城镇化的快速推进和城市经济的快速发展，城市文化成为了地区社会文明的标识。如何保护与挖掘西南民族地区城市特色文化，发扬民族风情浓郁的城市特色，打造民族城市的鲜明形象，需要从以下几个方面着手：
（一）明确城市特色定位。
根据西南民族地区城市经济发展的特色与阶段、城市文化的特色与根基来对城市特色文化进行深入的认知与解读。在展现城市特色时，因地制宜，明确自身定位，从城市整体规划大局上追求风格的大致统一，城市的各个局部避免重复与单调，可分区域、分层次、分系列地在重点地段展示城市民族特色与文化成果，营造特色鲜明的环境或是民族特色风情的建筑等。在向游客展示一个多元的民族风情浓郁的城市文化的同时，又不失现代化色彩，体现传承与创新的对立与统一。
（二）挖掘特色民族文化资源。
西南民族地区城市特色文化的保护首先要从文化的挖掘入手。西南民族地区的每个城市都有自己丰富的民族特色与地域文化，因受现代强势文化的冲击，许多原生态的.少数民族传统文化元素已经消失或者逐渐消失。历史文化资源是城市最珍贵的瑰宝，是一个城市区别于其他城市的关键所在。应挖掘与强化少数民族文化的特色元素，包括民族文化历史、民族语言与文字、民族宗教信仰、民族风土习俗、民族建筑风格、民族舞蹈与声乐、民族绘画与图腾等。只有将这些传统的民族文化元素运用到城市经济发展与城市建设当中去，使之成为在现代化进程中区别于其他城市文化的民族特色，才能够更好地保护与延续城市特色文化。
（三）平衡外来文化和本土文化和谐共处的关系。
当今社会，西方的文化大量入侵中国，对于中国本土文化产生了很大地冲击。文化的入侵不可怕，可怕的是自我文化的丧失。如何处理好外来文化和本土文化之间的关系对于建立城市特色文化也是很重要的。外来文化来自于世界各国，是各国对于生存、发展和文明最真实的写照。对于外来的文化不能一味地抵制，也不能一味地接受，必须持有批判的态度。中华民族素来有厚德载物和奋斗自强的精神，对于外来的文化，我们可以取长补短，有选择性地进行接受和吸纳。对于符合西南民族地区城市特色文化要求的部分积极接受和补充，而对于与本土文化差异过大且认识不同的文化则要尽快的摒除。融合两种不同文化中相同的特点，这不仅是对于建设西南民族地区城市特色文化的需求，也是对于城市乃至国家适应全球发展潮流的需要。
（四）保护现有的物质文化遗产。
因长期居住着大量的少数民族，西南民族地区拥有大量的民族物质文化遗产，几千年文明，辛勤的少数民族建造了大量的具有少数民族地域风情的特色建筑。当今，西南民族地区城市的特色建筑往往以古城、古镇的形式向游客展示，如云南的丽江古城、广西桂林的靖江王城、广西贺州的临贺故城、贵州黔东南苗族侗族自治州的镇远古镇等。许多古城、老城的文化遗迹已被城市化的推土机铲平，遗留下的古城、古镇也多多少少地被现代化文明所侵蚀。因此，对于城市中遗留下的古城、老城应予以关注与保护。在城市规划时，尽量避免对城市的古城、老城进行破坏，在条件允许的情况下，应尽量把占地面积较大的项目安排在对原始建筑破坏较小的地方。
（五）取其精华与去其糟粕。
西南民族地区少数民族文化既需要传承也需要创新，不符合现代审美与现代生活需要的城市文化将会逐渐被历史淘汰，应该在继承原有独特的民族文化的同时，与时俱进，不断创新。创新并不是擦掉原有文化的印迹，照搬照抄其他地域文化，而必须在延续本地域民族传统文化的前提条件下进行。城市特色文化的可持续发展应该是“取其精华与去其糟粕”性质的，有选择性地继承，创新地继承，而不是过度地追求传统或是过度地追求创新。
（六）融合精神文明与物质文明。
首先，西南民族地区的城市特色文化资源主要是民俗文化资源、旅游文化资源、古建筑资源、节庆文化资源等，将这些丰富的民族精神文明资源与物质文明资源充分地有机融合，让其成为民族风情浓郁，城市特色鲜明的城市名片。通过充分发挥西南民族地区丰富的旅游资源优势，将民族元素提炼到城市的产品成果中来，将民族节庆与民族歌舞、民族手工艺品、民族特色食品等产品成果更好地包装与宣传，以形成更好的推广效果。其次，深入挖掘西南民族地区少数民族原始的、古朴的民族风俗，让其以更好的方式展示在游客面前，让游客身临其境般地体验西南地区少数民族的风土习俗，更好地感受当地民族的民族风俗与生活习俗，将有助于民族文化的发扬与传承。
（七）博采众议与接受监督。
西南民族地区城市是属于人民的城市，城市人民是使用城市设施的主体，有权参与城市面貌的设计、城市规划的制定与旧城改造方案的选取等决策。西南民族地区城市管理者应主动创造条件鼓励更多的群众参与到城市设计中来，使城市发展决策更透明、更公开。例如通过网络投票、专家组评议等方式广泛听取群众意见，多层次参与不仅有助于城市管理者制定出更合理、更具有西南民族地区城市特色、更符合人民心声的城市规划，同时也对政府行为产生了一定的监督作用。
高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇5
摘要：文化馆是一种公益性的全民所有制机构，其在新时期文化建设中发挥了十分重要的作用。因此，为了提高全民的文化素养，本文针对文化馆在新时期群众文化建设中的作用展开讨论。
文化建设指的是发展科学、教育、图书馆、广播电视、文学艺术、卫生体育和新闻出版等文化产业，其目的在于提高全民的知识文化水平。而作为综合性的文化事业单位，文化馆又在新时期文化建设中发挥了十分重要的作用。在本案，笔者分别从如下方面讨论文化馆在新时期群众文化建设中的作用：
一、满足了群众的文化需求。
文化馆是一种具有公益性的群众文化事业机构，其以全体群众为服务对象，且主要承当如下职责：民间优秀文化遗产的整理与保护、公共文化活动的组织与引导及社会教育。据前瞻产业研究院的数据显示，，全国文化馆数量为3286个，为3298个，为3311个。可见，文化馆正处在稳步发展的阶段，且其在一定程度上满足了群众的文化需求，从而促进了我国文化产业的发展及提高了群众的文化素养。在新时期，作为党和政府的职能机构，文化馆的职责一般包括如下方面：向群众宣传法律、法规、方针和政策；向群众普及文化知识；组织群众开展文化活动；保护文化遗产及发展城乡文化。总之，文化馆在新时期群众文化建设中具有职能作用，其可满足广大群众的文化需求。
二、促进了经济的发展及精神文明建设。
在群众文化建设中，文化馆应当承担起宣传教育的职责，具体可通过组织群众开展文化活动来宣传党和政府的方针，从而密切党、政府与群众的联系。实践表明，这一形象、通俗的方式可激发群众参与社会主义现代化建设的创造性及调动其积极性。另外，还可通过开展活动以舞台的形式向群众宣传在社会主义建设中涌现出的先进人物、事迹等，以启迪和鼓舞更多的人为了国家的繁荣昌盛而奋斗。总之，文化馆在新时期群众文化建设中具有宣传教育作用，其可促进经济的发展及精神文明建设。
三、促进了城乡文化的发展。
在基层文化建设中，文化馆可谓是责无旁贷，具体发挥其社会组织作用。为了促进城乡文化的发展，文化馆应从如下方面充分发挥其社会组织作用：一是通过创建社会文化人才网络来将乡村文化室、镇文化站、文化馆、社区、街道及文艺社团组织等融为一体，以实现民间文化、大众文化、精英文化、主导文化等的有机结合，显然这种辐射式的.分布方式保证了群众文化的广泛性、确立了群众文化的主导性及展现了群众文化的大众性；二是通过在节假日组织开展军营文化、校园文化、社区文化、广场文化、乡村集市文化等活动来丰富群众的文化生活，以形成一种城乡互动的局面，从而促进了城乡文化的发展。
四、推动了群众文化的繁荣发展。
文化馆是一种专业人才集中、硬件设施齐全、组织机构完善的文化活动中心，其在群众文化建设中理应承担起文化辅导的作用。为了充分发挥这种文化辅导作用，文化馆首先应坚持“深入基层、面向城乡”的原则，并在这一原则的指导下，（不）定期开设文化辅导班；其次，应密切与群众文化活动骨干及组织的联系，并组织开展与文化艺术相关的知识与技能比赛，比如开展农民文化活动、举办歌咏比赛及节日文化汇演等，注意在选取辅导对象时，应兼顾到集体与个体及集中活动与分散（个人）活动。
五、促进了农村文化建设。
文化馆是党和政府的文化宣传机构，同时也是社会文化的服务机构，因此其代表了先进文化的发展方向。从这一点来看，文化馆就应承担起为群众服务的职责。为了最大化发挥文化馆的服务职能，其应把握好如下要点：一是从群众文化的实践出发，正确看待文化馆与群众的关系，即从需求角度来讲，主体是群众及客体是文化馆，而从供求角度来讲，则主体是文化馆及客体是群众，因此在民间文化作品的创作与展演中，群众的作用非常重要，但文化馆在其中则负责提升民间文化和大众文化，注意文化馆与群众在群众文化活动中应为不可分割的主客体关系；二是文化馆应组织开展丰富且健康的文化活动，具体应在文化活动中，创新活动方式及丰富活动内容，以提高对社会群众的服务能力；三是发展民族文化与特色文化，并继承和发扬民间艺术和传统艺术，最终再以此为基础打造精英文化；四是依托广场文化，积极发展社区文化，使其全面覆盖家庭、街道和社区。
六、结语。
综上，在群众文化建设中，文化馆主要承担了宣传教育、社会组织、文化辅导及服务职能，因此为了充分发挥文化馆的这些职能及提高群众的文化素养，其应在党政方针政策的指引下，树立为人民、为社会主义服务的意识。
高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇6
体育运动能够强健学生体质,促进学生的健康发育。小学体育文化是一种特殊的体育文化形态,存在于校园中。教师依据学生的不同情况,因材施教,采用分层教学模式,这较好地满足了学生的不同需求,激发体育学习兴趣,使其全面、健康发展。
娱乐作用。
体育游戏和竞赛具有一定的趣味性和娱乐性,能够满足处于小学阶段学生的.爱动特征和强烈的表现欲望,帮助学生展现体育能力,也为学生营造一个和谐、轻松、愉快的体育活动氛围,增强了学生之间的交流合作。
教育作用。
21世纪更加注重全面素质的综合能力,人的全面素质主要包含思想品质、文化素质、身体素质等的教育。通过体育教学除了能强健学生的体质外,还能拓展学生的逻辑思维,培养学生的爱国主义情怀和集体主义精神,养成敢于拼搏创造、不怕苦累的优良品质。
高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇7
在大学是一个社会重要的阶段,形成一个前后之间的连接与大学校的一个重要社会规范教育的地方。体育社团可以分配给学生“社会角色”,提供社会角色的机会,社会规范的实践,引导学生进入社会的共同价值体系,促进个性的形成和发展。高职院校在不同地方和条件的群体是学生社会化、社会群体,和校园社区学生的社会化根本不可能实现。体育社团的.群体规范是为了实现自身发展的目标,采取联合行动。所以体育社团必须制定行动准则和行为等等,可以对成员进行社会教化，规范成员的行为，发展群体观念，增强社团成员之间的凝聚力。
2建议。
（1）各高职院校加强学生体育社团的宏观管理高校应积极参与学生社团的管理。
从宏观角度对学生社团的活动进行调控，以提高学生社团活动的有效性，从而促进学生体育社团的发展。促进学生积极主动的锻炼身体，培养学生的健康意识。应系统的将体育类社团纳入学校体育教育管理体系，并在资金上给予支持，加大学生活动经费的投放力度。为社团活动筑牢经济基础。
学校体育职能部门应为高校学生体育社团配备专业指导人员，对社团成员的活动提供技术指导和理论支持，使学生形成正确的体育健康观，为终身体育打下良好的基础，培养学生积极参与体育运动的意识，有利于学校体育与社会体育的衔接。
（3）高职院校学生体育社团也应加强自身的组织与管理。
制定完善的规章制度，保障社团活动的有序开展，满足社团成员活动的要求；与其他社团协调安排活动时间与地点，以提高场地设旆的利用率；提高社团的知名度。加大宣传力度，吸引更多的学生加入社团，扩大体育社团的规模。通过各种措施提高学生体育骨干的综合素质，有利于增强学生社团的凝聚力，有利于学生体育社团健康发展。
（4）加强学生体育社团的健身锻炼效应体育社团成员具有共同的兴趣、爱好。
他们会自发的参加体育锻炼，并具有自觉性和主动性，为增进学生的健康起到了积极的推进作用。借助于学生社团的影响力，在高校中加强宣传，吸引更多学生加入，使学生社团的健身锻炼效应进一步加大。
3结语。
高职院校体育社团是现代化教育发展的产物，是高职体育教育系部需要将体育社团纳入科学的管理体系。成为管理制度的一个组成部分。以保证其正常运行。学生体育社团不但为大学生锻炼身体提供了环境条件和组织保证，而且为学生全面发展、提高素质、培养能力、适应社会发展提供了平台。体育社团活动的开展，潜移默化提高了学生的思想道德素质，弘扬了主旋律，使爱国主义、集体主义在社团建设中得到继承与发扬。近年来，随着我国高等职业院校规模的不断扩张，在校大学生人数骤增，高职院校体育社团在丰富校园文化，促进高职学生身心健康发展，培养终身体育意识，综合素质提高，能力拓展，构建和谐校园等方面将要起着越来越重要的作用。
高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇8
在开展小学校园文化建设的过程中,价值观念是发展的根本,应树立全面发展与和谐发展观念,学习西方国家的人本主义教育思想,注重学生的全面发展,统一发展学生的身体、精神、情感和智力。借助体育实现自身价值,通过多彩的体育活动缓解学习压力,实现体育价值。
营造良好的体育文化氛围。
一方面教育主管部门应结合新课改大纲、升学考试制度等,降低学生的课业量,改变重视智育忽略体育的教学局面;另一方面应明确体育代表着一种文化,充分发挥体育文化在教学工作的作用,营造良好的小学校园体育文化氛围。在校园的宣传栏、校园网和广播站等关键位置,设立富含校园文化气息、典型的、具有体育象征意义的雕塑等,增加体育知识的普及度,大力宣传校园体育文化建设的重要性,拓宽学生的体育视野,扩充校园体育文化内容,培养学生的体育意识,增强学生体育锻炼欲望,正确指导体育行为,以此来营造积极向上、健康和谐的体育环境。
开展形式多样的体育文化活动。
在健康体育理念的作用下,体育的健身功能与娱乐性更加凸显。另外,为满足学生日益增长的体育需求,应将具有一定特色的体育项目引入到课内外教学活动中,丰富体育文化活动形式,培养独具魅力的校园体育文化,促进小学校园的精神文明建设,创造良好的体育文化育人氛围。学校可以将时尚体育、休闲娱乐体育和民族传统体育项目引入到校园中,虽然这些体育活动由于受到多种因素的制约无法在体育课堂上开展,但是可以利用课外活动时间依据每个学校自身实际情况合理开展。这不但能够提升学校的办学特色,还能增强校园体育文化。
校园体育文化制度是校园体育文化建设的基础保障,因此,应构建并不断完善校园体育文化制度,使其具有一定针对性和可操作性,从而规范学生的体育行为。有效解决体育教师资源和投入资金短缺的问题,合理配置体育教师。将小学体育卫生经费划入财政拨款项目,保证专款专用,不得随意占用。另外,加快校园体育设施的建设,增加在校园体育设施方面的投入力度,将体育设施建设划入学校物质文化建设计划中。
5结语。
小学校园文化建设是一项复杂、长期的工作,它需要教育工作者和校园文化建设者的共同努力,教育主管部门和学校领导应高度重视体育校园文化在学校建设中的重要地位,树立正确的体育价值观念,营造积极、和谐的体育文化氛围,丰富体育文化活动形式,加强制度建设,从而促进学生的全面发展。
高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇9
(一)提高大学生思想政治教育。
利用校园广播的方便性和及时性，对大学生进行思想政治教育方面的宣传和教育，以提高大学生的思想政治觉悟和素质是广播教育德育功能的立根之本。思想政治素质是当代大学生的基本文化素质的一部分，该素质被认为是大学生所应当具备的作为社会主义事业的建设者和接班人的诸多素质中最核心内容。高校校园广播在通过对大学生进行思想政治教育以提高其思想政治素质方面，具有社会媒介以及新兴媒体无法达到的优势。第一：校园广播覆盖范围极其广泛，学生们可以在校园任意角落接收广播传递的信息，利用奔走在各教学楼的闲余时间收听各种类型的广播节目，其便捷性、参与度较高。
(二)传递信息，传播正能量。
校园广播同时具有领域可控性强、操作简单方便快速、内容翔实并且贴近学生生活等优点，校园广播选取时下最新潮的流行元素最新鲜的实时资讯及时广播，以最简洁的方式传递准确而快速的信息。节目内容适合学生特点，容易引起学生兴趣与共鸣。在节目内容选取上，既可以通过报道国内国际的信息等信息使广大师生“治国平天下”，也可以通过报道本校内发生的种种事件方便师生“修身齐家”，体现当代大学生实事求是的作风。如果这样，校园广播的内容能够拉近和听众之间的距离感，消除小众化带来的负面情绪。而且，1篇具有客观性的报道对于逆反心理较强的大学生比较容易接受更有说服力，大学生应该学会多角度看待问题，用辩证的眼光审时度势，以便日后踏入社会得以立足。在时间安排上，校园广播可以根据实际情况满足师生的需求。学生可以在清晨去教室的路上获取最新的资讯，了解国内国际主要新闻，适当的科普类或音乐类节目也可以普及知识让学生以积极的态度面对新的一天，校园光播无疑是一个有效的传播工具。午播时段，播放轻音乐，美妙的旋律立即驱走师生一上午工作学习的辛劳，放松身心，校园广播适时创造了一种愉悦的午休氛围，又能够提升一定的音乐素养。在黄金时段中通过传播各种信息促进学生对学校内各种活动进行了解，对各种优秀人物的典型事件进行理解，对不良现象和不良行为提出批评，从而激发学生对优秀事件和榜样的学习，以及促进在校园内推行优良的学习工作作风，积极传播校园正能量。通过这一天的传播，师生便可对国内国际事件以及校园事件做一个整体了解。
(三)利用校园广播的迅捷性营造良好的交流平台。
各高校有属于本校的独特的文化特征与文化传统。校园广播因其远优于社会传媒和网络传媒的迅速性与方便性以引起管理者的注意，做到及时发现问题解决问题，提高学校各部门的工作效率和工作热情，提高学校各办公室工作人员开展工作的主动性、积极性和创造性。以《公民道德建设实施纲要》的宣传工作为例，校园广播可以及时地对纲要的知识和内容的理解进行宣传，推动全校师生对纲要的积极学习、充分讨论和理智分析。校园广播传递的是大学生内心的声音，学生们可以通过这个平台提出校园建设建议，吐露心声分享故事，既能锻炼大学生心理健康又让学生养成勤于思考发现问题的思维习惯。校园广播的工作核心是为学校工作的开展和发展进行服务，每件重大工作的工作筹划、工作准备、前期的工作宣传与后期的工作开展均离不开校园广播的参与。
(四)帮助大学生建立良好的生活习惯。
校园广播对大学生不仅能起到灌输教育提高其知识的作用，还可以通过潜移默化改变其行为与生活习惯。当校园广播工作时，声音不由自主传入耳中，既贴近学生日常生活，又会以其知识性、准确性、趣味性丰富大学生校园生活。校园广播电台通过生动形象的讲解、深入浅出的说理式来教育引导学生，使学生尽早形成与社会主义市场相适应的自主、自立、自强的精神，全面提高其思想素质。只要能够深入到学生中去，善于挖掘出“情感点”、“兴奋点”和“兴趣点”，从而真正贴近大学生生活，就能吸引更多人参与其中。必须加强校园广播的自身建设，才能更好的发挥校园广播在思想教育中的作用，真正提高学生综合素质。
二、校园无线调频广播建设存在的问题。
(一)设备老化问题。
校园广播的设备大多都存在设备老化的问题，这在各大高校都是普遍存在的，因为这些设备使用周期过长，且使用频率远比校园其它设备要高。话筒，连接线，耳机，调音台这些基础设备几乎每天都要使用，设备可能磨损较为严重。电脑作为播放节目不可或缺的工具，更新速度很快，电脑的使用存在系统老旧，硬盘不足，内部硬件老化等为题，一旦出现死机现象，便会影响节目正常播出。露天广播的音柱长时间暴露于室外，风吹日晒，长此以往，也会出现故障。较好的硬件设施是无线调频广播系统全面，正常，高效发挥其作用的重要保障。
(二)传统调频电台的技术与应用的滞后性。
传统调频电台因其技术方面的落后性导致其在应用上的信息滞后性。传统调频电台的信息多储存在磁带、光盘等非数字化存储媒体中。这种落后信息存储方式既不利于信息的检索也不利于信息的播放。而且无法直接利用丰富的校园网络资源。
(三)电台无线电发射频率的偏移。
果，产生杂音。但是由于电子产品的发射终端会因长期暴漏在室外而使发射频率产生偏移，导致系统无法正常广播。但随着新技术特别是频率合成技术的应用，电台的无线电发射频率的稳定性得到了极大的改善，因此频率偏移问题便可以得到改善。
(四)话筒受外界干扰。
校园无线调频广播在播放期间，可能会受到外界信号干扰，产生杂音，影响广播质量，特殊时还会出现短暂的无音现象。当这种校园广播的无线电故障情况出现时，可通过调校广播电台内的squeich静躁器来消减干扰信号。具体的方法和流程如下，首先要调整无线电天线位置并保证无线电发射机处于关机状态。其次，要锁死接收机的输出增益功能。最后，利用无感应螺丝刀顺时针调校squeich静躁器至所有干扰信号消失，并在所有的干扰信号消失后，再顺时针稍稍转动少许。
三、校园无线调频广播未来的计划。
(一)加强与听众的互动。
校园广播作为本校的校园媒体，加强与听众的'互动对于自身而言存在必要性，同时也是在校大学生对校园广播的合理要求。与听众的互动是必须的，互动可以采用电话、短息、邮件等，网络也是一个很好的平台。校园广播可以利用人人，微信，微博等听众都会使用的方式进行互动，既方便又有效，还能增强趣味性。因此互动是必须建立的，并应该让其充分发挥作用。
(二)增强内部的交流。
对于校园广播电台而言，内部的沟通交流同样重要，在校园广播电台的队伍中，新的台员应该多向有工作经验的前届台员学习，加强内部交流，不同的节目之间相互借鉴相互交流，各取所需，才能相互学习进步，提高广播电台的质量。节目直播时，导播与播音的沟通配合更是保证节目完美播出的关键。
(三)弘扬校园文化。
广播在校园文化中也起到了至关重要的作用，与此同时也在一定程度上让学生耳濡目染，锻炼了同学们“听”和“写”的能力，在课余时间丰富了精神世界，扩大了课外知识，接触了在课本上，课堂上无法接触到的知识。例如加强了播音，采写，编辑和网络等课外实践能力，在校园中一定范围内起到了宣传作用，有力地推动了校园文化的建设和传播，充分发挥了学校广播站在校园文化建设中的积极作用，促进学校良好校园文化氛围的形成，使之成为校园的特色文化建设之一。校园广播系统的建设，是为教育教学服务、为促进学校教育现代化服务。建设紧密结合教育教学的需要和经济承受能力的实际，应本着高效、适用的原则，严格规范校园广播系统。认清目前校园广播系统建设的状况及未来发展趋势是满足层次的教育信息化需求，为教育教学提供划时代的变革服务，为教育教学的革新变通提供决策性依据的根本性实现平台。因此，一个完备的校园网，应在教师备课教学、学生学习、教务管理、行政管理、资源信息、对外交流等方面发挥辅助、支持功能、为学校的教学、管理日常办公、内外交流等各方面提高全面、切实的支持。我们应该通过校园广播的建设促进校园文化的发展，促进学生的身心发展使之具备社会所需的各种心理素质、知识素质以及行为习惯。这不仅仅是为满足当前教育改革所需，更是可以全面提高我国国民文化素质的基础。同时校园广播也对教育教学的现代化、教育管理手段的多样化、教育教学质量的提高具有深远意义。
高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇10
[摘要]高校图书馆是高校文化信息最集中的地方，其凭借着自身的功能和优势在大学生的日常学习、生活中起到举足轻重的地位。在此主要从图书馆丰富的文献资源、优美的自然环境、浓郁的文化氛围及馆员优质、专业的服务几个方面阐述了高校图书馆在校园文化建设中的作用。
[关键词]高校；图书馆；校园文化。
人们常用“四点一线”来描述当代大学生的单调生活，所谓的四点即教室、食堂、寝室、图书馆。可见，图书馆在当代大学生的日常生活、学习中具有举足轻重的地位。高校图书馆与校园文化蕴含着一种天然的联系，教师备课、学生学习、学校科研课题的开展等都离不开图书馆的技术支持，研究高校图书馆和校园文化的关系，不仅有利于推动图书馆自身的建设，还能对高校教学、科研的顺利开展起到有益的作用。
一、校园文化的内涵。
“校园文化”一词最早源自1986年上海的大学生在竞选学生会干部时的演讲用语。当时仅指学生的第二课堂活动，后被众多的高校扩展和演绎，一直以来对其概念的说法也众说纷纭。笔者所理解的高等学校校园文化是伴随着高等教育的兴起和高等学校的诞生而出现的，指的是发生在高等院校校园中，以教师为主导，以学生为主体，以校园为空间，逐渐形成的一种为广大师生所遵从的价值观念、道德观念及行为准则。
二、高校图书馆和校园文化的关系。
校园文化是一种氛围、一种精神，是一个学校发展的灵魂，对学生的世界观、人生观、价值观的形成起着重要的作用。图书馆是文献资源信息的集散地，为学生提供各种信息服务，是高校校园文化形成的物质基础之一。在校园文化的建设中，图书馆以其丰富的馆藏和先进的信息技术吸引着广大师生。特别是近些年，随着网络的不断发展，高校图书馆的文献资料日益多样化，不仅拥有纸质文献，还有影音文献，知识性、趣味性和思想性的不断升级使得高校图书馆成为师生们获得信息的最佳去处。图书馆优越的阅读和学习氛围也在潜移默化中对学生起到了环境育人的教育作用。
图书馆的文献资源具有丰富性和多样性，同时又具有历史的延续性、现实的跟进性，因而它能够较全面地支持和服务于不同类型的校园文化。
1.图书馆的文献资源对校园认知文化的影响。
认知文化即智力文化。对于大学生而言，专业素质是不可或缺的重要素质。提高大学生的专业素质，首先有赖于课堂专业知识的学习，但是要将其融会贯通并做到学以致用就必须通过阅读更多的文献资源来加深对课堂教学的理解、巩固、拓展和延伸。随着知识经济的到来，仅靠课堂掌握某一专业的知识已远远不能满足社会对于人才的需求，社会需要更多的是跨学科、跨专业、跨门类的“通才”式的人才。培养“通才”式的人才，除了保证课堂教学的质量，利用好有限的课时外，主要依靠图书馆提供尽可能全面、丰富的文献资源，全面、丰富的文献资源是高校发展认知文化的必要前提。
2.图书馆的文献资源对校园价值文化的影响。
价值文化是指人们在理想、道德、信仰等方面所追求的.一种精神文化，对人的世界观、人生观、价值观的形成具有重要的作用。大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们一方面渴求学习新的知识和技能，另一方面也急需心灵的滋润及情操的陶冶，教师的教书育人、职工的服务育人对他们的价值文化的形成具有重要的作用，但学生自发、主动地吸取思想和灵魂的营养更为重要。对于许多大学生而言，在校期间，他们很大一部分课余时间是在图书馆度过的，图书馆的文献资源无疑在他们的理想、道德、人格的形成中起着重大的潜移默化的作用。3.图书馆的文献资源对校园审美文化的影响。审美文化是人们有意识、有目的地创造美和接受美的一种社会活动，是人工而非自然的审美活动。大学里的审美文化主要包括学生的各种课外活动，如歌咏比赛、体育竞技、演讲辩论等，通过这些活动不但能够锻炼学生的交际能力，还能提高他们的胆识和反映能力，提高他们的艺术修养。图书馆不仅收藏着综合性的工具书，也收藏着各种类型的专业性工具书，包括美的艺术、民俗艺术、历史文化艺术、文学艺术等。这众多的审美文化资源包罗万象，在潜移默化中影响着学生的审美文化，促使他们的艺术鉴赏能力及艺术创造力得到有力的提升，是校园文化活动中审美文化得以生动丰富的开展的有力支撑。
（二）高校图书馆优美的自然环境及浓郁的文化氛围在校园文化建设中的作用。
如果说城市的公共图书馆是一个城市文化形象的主要标志之一，那么高校图书馆则是一所大学形象和品位的象征之一。庄重自然的建筑风格、清新幽雅的学习环境、积极向上的文化氛围使得高校图书馆成为高校校园中最绚丽的一道文化景观，是校园文化不可或缺的组成部分。1.高校图书馆优美的自然环境在校园文化建设中的作用。马克思和恩格斯曾说过：“人创造环境，同时环境也创造人。”这说明环境对人的成长具有非常重要的作用。现代高校图书馆的设计充分凸显了人文精神的设计理念，建筑造型优美，功能分区合理，各种设施一应俱全，展览厅、学术报告厅、备课室、自习室等为教师、学生及学者之间的探讨和交流提供了空间；悬挂的各种名言警句，摆放的各式花草树木、石雕都在向读者传达着一种精神，表达着一种理念，使学生的心灵不断地受到熏陶和教化。2.高校图书馆浓郁的文化氛围在校园建设中的作用。图书馆环境幽雅，馆藏资源丰富，走进图书馆如同进入知识的海洋，置身其中，我们会感受到自身知识的贫乏，从而会产生强烈的求知欲望，大家坐在一起屏声静气、潜心研究，浓烈的学习氛围也在潜移默化中影响着每一个人。这种场效应生长着灵感，生长着智慧，也生长着文化的创造精神和意识，是任何的课堂和课外活动都不能取代的。高校图书馆除了为广大的师生提供查询及学习的场地外，还经常通过宣传栏、馆办刊物、图书馆主页等渠道参与校园文化建设，如华南理工大学图书馆在主页上就开设了“书讯与荐购”栏，及时向读者提供新书、好书，还建设了“网上精品课程”导航库，为广大师生免费提供国内外的优秀课程学习。另外，馆里还经常邀请校内外专家为大学生们举办各门知识专题讲座，针对他们在平时的学习阅读中遇到的问题进行指导，通过这一系列的活动，学校的校园文化氛围得到了极大的活跃。
（三）高校图书馆优质、专业的服务在校园文化建设中的作用。
高校图书馆是推动校园文化建设的重要力量，因此，我国的高校图书馆大都拥有一批专业、高效的图书馆管理人员、以华南理工大学图书馆为例，馆中本科以上人员占%，中高级职称人员占%。高素质的人员结构不仅能够保证学校图书馆工作的顺利开展，而且良好的服务形象还在潜移默化中感染了读者，从而对校园文化的建设产生积极的影响。同时，图书馆人员所具备的专业能力也推动了学校各项科研工作的成功发展。另外，图书馆的管理水平代表着一个学校的管理水平，直接反映着一所高等学府的形象。图书馆健全的管理制度也是和谐、有序地建设校园文化的重要保证。学校图书馆经过几代人的共同努力，现在拥有一套较为完善的规章制度，每个部门都有自己的操作规程，在读者服务、岗位考核、人事管理、财务管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基础之上实施人性化管理。综上所述，高校图书馆凭借着自身的独特优势在校园文化的建设中起着重要的作用，如何充分发挥图书馆的积极作用，推动校园文化朝着健康蓬勃、积极向上的方向发展是一个值得深思的问题。
【参考文献】。
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[6]王鹤静.高校图书馆校园文化建设研究[d].长春：吉林大学，2013.
高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇11
农村体育事业是我国体育事业的重要组成部分。改革开放以来，农村体育取得的成就是毋庸置疑的。但总体上看，农村体育还是较低水平的、不全面的、发展不平衡的，还不能满足广大农村居民体育文化的需求。因此，有不少学者对农村体育活动进行了一系列的研究，主要体现在以下几个方面。
农村体育现状的研究。
由于经济滞后，农村体育工作起点低，认识不足，体育场地设施不足，服务功能难以发挥，体育经费投资不足，体育人口少，社会体育指导员更少；体育意识淡漠，体育场地器材匮乏，缺乏组织机构及健身指导员；意识与经济发展的不平衡性，农民居住分散流动人口多，基层体育主管部门的权限被消弱，体育组织机构不健全，农民文化素质的差距等是制约体育发展的主要因素。
农村体育发展战略研究。
在体育运动发展战略上，国内李会增、王园园、王晓玲、周信得、叶木华等专家在农村体育研究方面取得了一定的成果，农村体育的研究成果为本课题的研究提供了丰富的理论依据，打下了坚实的基础，但上述研究结果并不能全面的反映当前我国农村体育在农村建设中的发展，具有一定的地域性和笼统性，不同地区农村体育开展存在不同情况。
2.研究对象与方法。
研究对象以湖南省衡阳市、长沙市、怀化市、农村居民体育活动特征为对象。
研究方法。
文献资料法。
通过internet、中国知识资源总库查阅近十年有关农村体育、新农村体育、体育活动等方面的文献资料和书籍，为分析研究提供理论依据。
调查法。
问卷调查法。
设计《农村体育活动特征研究调查问卷》，采用分层抽样的方法，首先从长沙市、衡阳市、怀化市抽取宁乡县、衡阳县、祁东县、辰溪县、中方县，再依次从几个县抽取玉潭镇、金洲乡、西渡镇、界牌镇、洪桥镇、风石堰镇、田湾乡、花桥镇等，并向每个镇的农村居民随机各发放问卷150份，共计问卷1200份，回收1052份，回收率为87．7%，其中有效问卷为472份，问卷有效率为89．7%。效度检验选取了6位专家，对调查问卷做了效度评价调查，从调查结果看，调查问卷能反映所要研究内容，具有较高的效度。信度检验采用重测法，随机选取农村居民100人，半个月后再次发放问卷，结果证明具有较高的信度。
访谈法通过与居民交谈，与政府主管体育领导交谈了解本地农村居民参与体育健身状况、场地设施等方面的情况。
数理统计法根据发放问卷得来的有效数据进行统计处理。
逻辑分析法对文献及测试数据进行整理，归纳并分析。
3.研究结果与分析。
农村居民体育活动特征分析。
通过问卷调查可知，在944份有效问卷中，参加体育锻炼的有442人，占调查人数的47%。从性别来看参加体育锻炼的男性有292人，占锻炼总人数的66．1%，参加体育锻炼的女性有150人，占锻炼总人数的33．9%，男性明显高于女性。从年龄来看，20岁以下参加体育锻炼占28．1%，21—35岁的占16．7%，35—55岁的12．2%，56以上的占43．0%。
体育动机的多元性。
调查结果显示农村居民参加体育活动的动机依次为：强身健体、防病治病、消遣娱乐、提高运动能力，他们分别是67．2%、53．8%、55．3%、55．57%。可见农村居民活动动机向多元化发展。从性别看，男性参加体育锻炼的比例明显大于女性。男性动机主要为强身健体和提高运动能力；女性动机主是减肥和陪同小孩；从年龄段来看，各年龄段参与锻炼动机呈现一定的差异。老年人的动机主要是强身健体，防御治病，其主要原因是这部分人群不是家里的主要劳动力，有大量的时间进行体育锻炼，且认识到自己的身体素质下降。中年人的动机主要是为了放松，因为这部分人群工作压力大，想通过放松来缓解自己的压力。青年人参加体育锻炼的动机则主要为提高运动能力，挑战自我。
锻炼时间的不稳定性。
问卷将农村居民进行体育锻炼的时间段分为早上（06：00—08：00）、上午（08：00—11：00）、中午（11：00—13：00）、下午（13：00—18：00）、晚上（18：00—21：00）。其中，选择早上参加体育锻炼的人占总人数的38．9%，这其中主要人群为老年人，其主要原因是他们不是家中主要劳动力。选择上午和下午进行体育锻炼的人数也分别占到总人数的28．6%和25．8%，这部分人群主要是50岁以下的家中主要劳动力，只有当忙完弄做活的时候才有时间进行体育活动。而有32．4%的人群进行体育锻炼的时间选择在晚上，究其原因是农村居民在忙完了白天工作后，只有晚上才有时间进行锻炼。由此可知，农村居民在进行体育锻炼的时间上具有不稳定性的特征。
锻炼场所的随意性。
农村居民进行体育锻炼的场所由于受资金、时间、天气等外界环境的影响，进行体育锻炼的场所相对较为集中，主要是：自家庭院，单位或学校操场，公路旁，他们所占的比例分别是：471%、39．3%和30．7%。选择田间和公园锻炼的比例也占到了23．5%和12．5%，而选择体育健身俱乐部进行体育锻炼的比例还不到1%。由此可知，农村居民在参加锻炼所选择的场所上表现出随意性的特征。
锻炼内容的传统性。
体育锻炼的季节性。
农村居民在参加体育锻炼的也有季节性，主要集中在夏季和冬季，其中选择夏季锻炼的人数占总人数的29．4%，选择冬季锻炼的人数占总人数39．4%；而选择春季和秋季锻炼的人数分别占总人数的17．9%和13．3%。其主要原因春季和秋季属于农耕和收获的季节，因此在这两个季节锻炼的人群相对较少；选择冬季锻炼的比例最大，其主要原因外出务工人群回乡，农活减少，空闲时间增多。
锻炼形式的自发性。
农村居民的居住性特点决定了其进行体育锻炼的组织性为自发，同伴的选择为亲朋好友。其中，选择和朋友一起去进行体育锻炼的人数占总人数的28．3%，一个人进行体育锻炼的人数占总人数的41．5%，这两种形式进行体育锻炼往往是在没有组织的情况下盲目的进行。通过学校或村组织进行体育锻炼的比例只有9．9%，由此可知，农村居民在进行体育锻炼的时候缺乏居委会或村组织进行组织锻炼，从而影响了居民参加体育锻炼的积极性。
制约农村居民体育活动的因素分析。
农村居民的体育意识淡薄。
村民的体育健身意识普遍不高，农民体育健身意识相对薄弱，对参与体育健身抱无所谓态度的村民还不少。他们选择增进健康的方式主要是通过吃药、补充营养、吃保健品等方式来增加体质。通过对农村居民的对体育锻炼重要性的调查中发现，仅有31%的居民表示劳动之余有必要进行体育锻炼。超过50%的'人则认为“天天劳动，无需运动，干活都没时间，哪有时间去运动”，这样的思想的的确确称得上根深蒂固。其次他们认为劳动等同于锻炼，不需要进行体育锻炼。
体育场地设施短缺。
从农村居民参加体育锻炼的场所来看，大部分人选择了自家庭院和马路旁，由此一方面反映出农村居民在进行体育锻炼时没有足够的场地设施可用，另一方面反映出学校体育场地设施对外开放程度不够。从当前的情况看，农村社区公共体育场地设施短缺的问题不可能在短时间内得到根本解决。这就需要扩大社区内学校体育场地设施对居民开放的程度，增加现有体育资源的利用率，在一定程度上减缓目前体育场地设施不足的问题。
体育组织管理缺失。
农村居民进行体育活动，缺少健全的组织机构，合理的管理人员，参加体育锻炼的人都缺乏专业指导、理论知识的匮乏和政府的引导不利是体育活动在农民没有广泛开展的一个重要原因。不少县(区)和乡(镇)撤销了体育部门，而将其置于门下或与文化部门、教育部门、卫生部门等合并重组，基层体育管理部门职能的弱化将直接导致对包括农村体育在内的公共体育事业投入力度的减弱。这成为农村体育活动开展的一个重要制约因素。
提高农村居民体育活动的措施。
建设公共服务型政府，保障全体农村居民享有基本的体育服务；引导农村居民树立健康意识和体育消费观念；加大农村体育设施建设，开展多种体育活动；大力开展简单方便实用的、农村居民喜闻乐见的，集群众性、娱乐性、趣味性、健身性、简易性于一体的体育活动；根据农村居民自身的特点，开展一些个人项目为主(如跑步、跳远、单杠引体向上等)，多人项目减员(如“三对三”篮球、“一对一”乒乓球、“五对五”足球等)等活动项目。积极创新、推广一些不受场地器材限制的、适合不同层次群众的、喜闻乐见的运动项目。
4.结论与建议。
结论。
农村居民参加体育锻炼其特征主要表现为他们参加体育锻炼动机的多元性，锻炼时间的不稳定性，锻炼场所的随意性，锻炼时间的季节性。
制约农村体育活动的因素：农村居民意识淡薄，体育场地设施短缺，体育组织管理缺失。
缺少健全的组织机构，合理的管理人员，农村居民在参加体育锻炼缺乏专业指导和政府的统一组织。
提高农村居民活动措施：有组织农村居民定期体育活动，促使居民形成锻炼习惯，加强学校或单位的场地设施对外开放，合理利用并开发一些场地。
建议。
针对目前农村居民体育观念差、体育意识不强的情况，各种传媒应加强对农村居民多介绍一些农民容易接受和能在田间地头开展的传统体育活动，以开阔农村居民的眼界。
活动场地和设施是开展农村体育的重要条件，扩建活动场所和增加设施，为农村体育提供基础保证。农村体育管理部门应因地制宜，积极开发具有地方特点的自然资源，利用天然优势，搞出具有地方特色的体育活动形式。
加强政府领导，完善体育法制体系。在我国人口多、经济相对落后的农村，开展和普及体育活动，地方政府应根据中央的有关政策，因地制宜，把农村体育的发展纳入总体规划。在农村体育的组织管理体系上，政府可出台相关的法律条文，规范农村体育的组织管理形式。
高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇12
狭义的文化仅限于意识形态，广义的文化具有极大的包容性，包括思想、技巧，以及人类所创造的物质文明、精神文明、制度文明。人类的伟大文化由城市而生，人是能够创造城市的智慧动物。城市文化除了蕴含了大文化所包含的特性，也包含了自身独特的历史与传统。城市文化不仅是城市之间的区别标识，也是人与人之间的区别标识。随着全球化的推进，民族地区城市特色文化正逐步消失，世界各地的城市文化也变得趋同。经济发展是提高城市居民生活水平的根本途径，但是以牺牲城市特色文化作为代价的建设，极不利于城市的可持续发展。随着中国城镇化进程的大踏步前进，中国各个城市发生了翻天覆地的变化，一片一片的旧城区被改造，一幢一幢的高楼大厦平地而起，现代化商业住宅代替了原来的平房四合院，高架高速代替了原来的泥泞小路。然而，绝大多数城市的过快发展使得原本属于城市的特色文化以及历史渐渐消逝。各大城市格局千篇1律，设施、风格、创意趋于同一化。有一位国外人士曾经就北京市的旧城区改造说过这样一句话：“你们将来会有我们现在有的，但是我们永远不会有你们现在有的。”这说明了对城市特色文化的保护具有重要作用。过去，在对城市特色文化的保护过程中，人们往往只注重于对一些名胜古迹及特别建筑的保护。这一点并没有错，但是仅仅做到这一点是远远不够的。现在必须重新进行整体布局，改变思路，由点及面，对能够反映和代表特殊历史文化区域以及能够彰显一种生活环境的范围进行保护。有些建筑尽管不是很特殊，但是它们聚在一起形成一个特定的群体，包含了一个不容复制、不容再生的文化，也是非常值得保护的。经济必须发展，城市特色文化也必须得到保护，为了妥善处理好两者之间的关系，政府以及群众都必须积极参与，各自贡献自己的一份力量。
（二）西南民族地区城市的范围。
在中国地理概念中，西南地区主要涵盖四川盆地、青藏高原南部及云贵高原，而在行政区划概念中，广义的西南地区则包括广西、云南、贵州、重庆、四川、西藏六省区。本文中西南民族地区主要包括居住了大量少数民族的广西、云南、贵州三省区。
中国西南民族地区疆土辽阔，横跨中国地形的三大阶梯，有着高原、盆地、山地、丘陵、平原等多种地形、地貌。西南民族地区拥有众多少数民族，其中壮族、苗族、侗族、彝族、傣族、布依族等分布在各个地区。西南民族地区位于中国西南边疆，与东南亚各国毗邻，地处中国青藏高原东部，气候多样，拥有极其丰富的自然资源。但西南民族地区经济发展落后，主要原因是该地区工业化水平低、城镇化进程过慢、劳动者素质不高、地形难以进入、制度因素以及传统观念等不利因素的束缚。
（一）西南民族地区自然资源丰富。
独特的地理环境造就了西南民族地区独具魅力的城市自然景观，与东部、中部的平原城市相比，西南民族地区的高原、盆地、丘陵等特色地形地貌及为适应环境而产生的民族生活习惯与风俗使城市更有魅力。西南民族地区因其复杂的地形特征以及气候类型造就了丰富的农业与生物资源，其中广西就拥有6000多种植物资源，云南、贵州等地的动物资源也位列全国前列；西南民族地区还有着丰富的旅游资源，如桂林山水、九寨沟、香格里拉等世界级旅游资源。
（二）西南民族地区历史文化厚重。
丰富的民族民俗资源让西南民族地区城市具有鲜明的民族文化特色。千百年来，西南民族地区居住的少数民族创造了大量丰富多彩的民族民间艺术，包括古老的神话、传说、诗歌、舞蹈、音乐、图腾、建筑等。西南民族地区的各个少数民族，如壮族、苗族、侗族、彝族、傣族、布依族等，都保存着各自鲜明的民族文化特色。在漫长的岁月里，各民族和睦相处，文化相互碰撞与融合，随之产生的新文化，成为了城市的特色文化，作为传统民族文化的一种形式延续下来。
（三）西南民族地区城镇化水平落后。
虽然西南民族地区有着丰富的资源，但是资源的总类有很多，其中主要包括土地资源、矿产资源、水资源、物产资源、资本资源和人力资源等。上述任何一种资源的缺乏都将使得城镇化无法有效地推行。西南民族地区有些资源相当丰富，但有些资源却十分匮乏，这直接导致城镇化推进的滞后；山地多、海拔高、平原少，地形难以进入，制约着城镇化规模的发展；劳动力素质偏低，导致人力资源短缺；资本资源不足，政府投资、外商直接投资、民间投资相对东部地区均处于劣势；城市服务功能低，城市基础弱；环境破坏比较严重，生态污染等都不利于城镇化的长期发展。
（四）西南民族地区政策优势独特。
首先，西南民族地区有着良好的区位优势，“西部大开发”战略的大步调前进为西南民族地区的经济发展注入了一剂强心针，该地区人民抓住机遇正在逐渐缩小同东部发达地区的差距。其次，西南民族地区聚集着大量的少数民族，而国家对于少数民族的经济发展出台了很多项利好的政策，这也使得该地区发展更加有优势。再次，西南民族地区毗邻东南亚各国，在中国—东盟自由贸易区下，可以享受国家多项政策扶持。最后，西南民族地区是我国的“大后方”，其中广西的海岸线占全国的1／12，总长度为1539公里，拥有3个深水港，这为中国与东南亚的自由贸易提供了良好的条件。
目前中国大力推动的城镇化进程，虽然有效提升了各个城市、地区的现代化水平，但由于步伐过快及影响广泛，各个城市文化的趋同现象比以往任何一个时候都更加明显。“城市特色文化危机”已经开始在各个城市中蔓延，城市原本特有的作为自我标识的城市精神以及城市历史文化正逐步消失。虽然短期内经济发展对文化的影响与经济发展对环境的影响相比，并不明显，但从长远来说，这种影响更深入、更广泛，值得我们给予更多的关注。具体来说，西南民族地区城市特色文化保护存在的问题主要表现在以下几个方面：
（一）城市特色定位不明确。
长期以来，西南民族地区的城市整体规划中对城市特色定位不明确，规划和文化保护更多地以单个的方式进行，缺失对整体的关注。单体建筑之间的公共空间已被破坏，城市规划缺乏大局观，因此城市风貌未能形成整体，现代建筑缺乏本民族特色，许多特色建筑雷同。
（二）民族文化商品化。
在商品经济的背景下，旅游者来到西南民族城市是想通过视觉观察，开阔眼界，身临其境地感受和参与少数民族独特的生活风俗与节庆。但是，民族文化却往往被以现代艺术的包装形式来展现，这在一定程度上使原汁原味的民族文化丧失了其精髓与内涵，日益商品化。
（三）民族文化被同化。
原始的西南民族文化在内部作用与外部影响下逐渐消失，被异地或者是异族的文化所取代。西南民族地区部分村落远离城市，与外部民族交往甚少，生活环境较为封闭，民族生活习惯与风俗得以较为完整的保留。然而，与异族和北部交往甚多的城市地区，因受现代文化冲击，许多民族风俗与习惯存在传承的危机，西南民族地区城市的建筑与街区，饮食与服饰，节庆与生活方式等汉化的现象越来越明显。
（四）民族价值观退化。
中国西南民族地区的少数民族核心价值观是古朴诚实、热情好客、吃苦耐劳。然而受到商品经济的刺激影响和不良商人的诱导，许多民族文化价值观出现了明显的退化。部分年轻人对中国的优良传统完全摒弃，个人价值观偏离正确的轨道。其中西南民族价值观的退化尤其明显，中国西南民族地区大多以稻作文化闻名，由于深受稻作文化的影响，当地居民大多吃苦耐劳，勤奋朴实，热情好客，然而由于中国以经济建设为中心的思想全面贯彻落实以及城市化进程的大踏步迈进，人们只顾眼前的利益，为了牟取利润而背离优良的品德，导致西南民族地区的民族价值观明显退化。
随着经济全球化、一体化的快速发展，信息产业也与之齐头并进。信息的全球化正深刻地影响着人们的价值观并且改变着人们的生活方式。由于处于霸主地位的西方文化对市场产生了不可估量地冲击，所以城市特色文化目前处于弱势地位。尤其是西南民族地区的城市特色文化，正日渐衰退。就以前而言，西南民族地区各个城市都有着自己城市的特色，例如：四季如春的昆明、山水甲天下的桂林。然而随着主流文化的强势冲击，西方文化正改变着各个民族城市的精神、历史、生活方式、传统习俗、城市文化价值观，从而使这些城市不自然地就放弃了原有的特色文化以及价值体系，城市特色文化便处于弱势地位了。
由于当下西南民族地区大部分城市对自己城市的特色文化认识不足，所以在城镇化进程的区域发展中就没有能够深入地挖掘该城市独特的文化特色，因而没有因地制宜地确立城市特色文化。对自身的城市特色文化的研究不够深刻、缺乏自信，所以转而投向简单易学的“现代文化”、“西洋文化”，并千篇1律地加以学习。很多西南民族地区城市将一些发达地区的城市发展经验以及城市结构布局生搬硬套过来，盲目地追求主流文化，盲目地追求gdp，把当下流行的风格元素当成是发展的指标，完全不挖掘自我的历史文化沉淀，导致了大多数城市特色文化变得肤浅平庸，这样的快节奏不但没有给城市带来好的形象，反而使得人民对城市的文化品位丧失信心。
四、对策建议。
随着城镇化的快速推进和城市经济的快速发展，城市文化成为了地区社会文明的标识。如何保护与挖掘西南民族地区城市特色文化，发扬民族风情浓郁的城市特色，打造民族城市的鲜明形象，需要从以下几个方面着手：
（一）明确城市特色定位。
根据西南民族地区城市经济发展的特色与阶段、城市文化的特色与根基来对城市特色文化进行深入的认知与解读。在展现城市特色时，因地制宜，明确自身定位，从城市整体规划大局上追求风格的大致统一，城市的各个局部避免重复与单调，可分区域、分层次、分系列地在重点地段展示城市民族特色与文化成果，营造特色鲜明的环境或是民族特色风情的建筑等。在向游客展示一个多元的民族风情浓郁的城市文化的同时，又不失现代化色彩，体现传承与创新的对立与统一。
（二）挖掘特色民族文化资源。
西南民族地区城市特色文化的保护首先要从文化的挖掘入手。西南民族地区的每个城市都有自己丰富的民族特色与地域文化，因受现代强势文化的冲击，许多原生态的.少数民族传统文化元素已经消失或者逐渐消失。历史文化资源是城市最珍贵的瑰宝，是一个城市区别于其他城市的关键所在。应挖掘与强化少数民族文化的特色元素，包括民族文化历史、民族语言与文字、民族宗教信仰、民族风土习俗、民族建筑风格、民族舞蹈与声乐、民族绘画与图腾等。只有将这些传统的民族文化元素运用到城市经济发展与城市建设当中去，使之成为在现代化进程中区别于其他城市文化的民族特色，才能够更好地保护与延续城市特色文化。
（三）平衡外来文化和本土文化和谐共处的关系。
当今社会，西方的文化大量入侵中国，对于中国本土文化产生了很大地冲击。文化的入侵不可怕，可怕的是自我文化的丧失。如何处理好外来文化和本土文化之间的关系对于建立城市特色文化也是很重要的。外来文化来自于世界各国，是各国对于生存、发展和文明最真实的写照。对于外来的文化不能一味地抵制，也不能一味地接受，必须持有批判的态度。中华民族素来有厚德载物和奋斗自强的精神，对于外来的文化，我们可以取长补短，有选择性地进行接受和吸纳。对于符合西南民族地区城市特色文化要求的部分积极接受和补充，而对于与本土文化差异过大且认识不同的文化则要尽快的摒除。融合两种不同文化中相同的特点，这不仅是对于建设西南民族地区城市特色文化的需求，也是对于城市乃至国家适应全球发展潮流的需要。
（四）保护现有的物质文化遗产。
因长期居住着大量的少数民族，西南民族地区拥有大量的民族物质文化遗产，几千年文明，辛勤的少数民族建造了大量的具有少数民族地域风情的特色建筑。当今，西南民族地区城市的特色建筑往往以古城、古镇的形式向游客展示，如云南的丽江古城、广西桂林的靖江王城、广西贺州的临贺故城、贵州黔东南苗族侗族自治州的镇远古镇等。许多古城、老城的文化遗迹已被城市化的推土机铲平，遗留下的古城、古镇也多多少少地被现代化文明所侵蚀。因此，对于城市中遗留下的古城、老城应予以关注与保护。在城市规划时，尽量避免对城市的古城、老城进行破坏，在条件允许的情况下，应尽量把占地面积较大的项目安排在对原始建筑破坏较小的地方。
（五）取其精华与去其糟粕。
西南民族地区少数民族文化既需要传承也需要创新，不符合现代审美与现代生活需要的城市文化将会逐渐被历史淘汰，应该在继承原有独特的民族文化的同时，与时俱进，不断创新。创新并不是擦掉原有文化的印迹，照搬照抄其他地域文化，而必须在延续本地域民族传统文化的前提条件下进行。城市特色文化的可持续发展应该是“取其精华与去其糟粕”性质的，有选择性地继承，创新地继承，而不是过度地追求传统或是过度地追求创新。
（六）融合精神文明与物质文明。
首先，西南民族地区的城市特色文化资源主要是民俗文化资源、旅游文化资源、古建筑资源、节庆文化资源等，将这些丰富的民族精神文明资源与物质文明资源充分地有机融合，让其成为民族风情浓郁，城市特色鲜明的城市名片。通过充分发挥西南民族地区丰富的旅游资源优势，将民族元素提炼到城市的产品成果中来，将民族节庆与民族歌舞、民族手工艺品、民族特色食品等产品成果更好地包装与宣传，以形成更好的推广效果。其次，深入挖掘西南民族地区少数民族原始的、古朴的民族风俗，让其以更好的方式展示在游客面前，让游客身临其境般地体验西南地区少数民族的风土习俗，更好地感受当地民族的民族风俗与生活习俗，将有助于民族文化的发扬与传承。
（七）博采众议与接受监督。
西南民族地区城市是属于人民的城市，城市人民是使用城市设施的主体，有权参与城市面貌的设计、城市规划的制定与旧城改造方案的选取等决策。西南民族地区城市管理者应主动创造条件鼓励更多的群众参与到城市设计中来，使城市发展决策更透明、更公开。例如通过网络投票、专家组评议等方式广泛听取群众意见，多层次参与不仅有助于城市管理者制定出更合理、更具有西南民族地区城市特色、更符合人民心声的城市规划，同时也对政府行为产生了一定的监督作用。
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高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇13
高职院校后勤管理与大学生互动作用伴随着我国高等教育事业的发展，其改革正由已往的行政管理逐步转变为企业化管理，高职院校后勤社会化改革正如火如荼地进行。但无论高职院校后勤发展程度如何，在校的大学生仍然是高职院校后勤企业主要的服务市场，其主体地位不会变化。高职院校后勤具备的教育属性不会改变，也不能更改。从经济角度看，高职院校后勤企业与大学生是一种服务与消费的利益相关关系，后勤企业通过服务获得经济效益,大学生有偿地享受提供的服务，并有权为维护自身的利益，提出监督等行为。从教育角度看，作为学校有机组成部分的高职院校后勤，一定要具备教育的功能，大学生在与自己生活相关的后勤服务体系中一定也能学习到在课堂上无法学习到的知识和体会。因此探讨和研究在高职院校后勤社会化改革中，如何发挥好高职院校后勤经济服务和服务育人的作用，以及大学生对于后勤社会化改革的推动作用，是具有非常重要的现实意义的。
1．高职院校后勤管理是保障一个大学能正常进行教学，科研和生活的一类经济工作。是大学生在校进行学习和生活的物质条件保障。在校学生的吃、喝、拉、撒、睡每一个环节都与后勤管理工作息息相关。因此，高职院校后勤社会化改革的最终目的是让学校以最小的管理成本获得最稳定的后勤保障，大学生以最便宜的价格享受最优质的服务。
2．高职院校后勤是高职院校的重要组成部分，无论高职院校后勤发展到如何程度，在大学生眼中和他们的实际生活中，高职院校后勤管理和服务的水平，就体现着一个大学的综合管理水平。同样，高职院校后勤管理的文化建设也是高职院校文化的一个有机组成部分。高职院校是一个培养高级人才的地方，高级人才除了要具备高水平的专业知识以外，同时必须要具备较高的综合素质。所以高职院校后勤企业给大学生的文化享受也必须与这所大学综合的文化要求相吻合。高职院校后勤所展现给大学生的文化表现主要由三方面组成：一是通过建设高职院校整体环境，通过建设，达到外部环境清新整洁，服务设施布局合理，服务手段便捷，服务范围广泛，服务质量良好的一种大的后勤文化氛围。二是软环境，即后勤员工外在形象和内在素质的表现，后勤员工的业务技能和职业道德水准。后勤员工面对大学生的一言一行，工作作风和服务态度，以及非学术的学识，都能感染学生，无形之中把后勤职工的优良品德、高尚情操和正确的人生观、价值观传递给学生。三是通过后勤工作中制定严格的规章制度来约束和量化后勤工作，通过宣传和公布后勤工作的各种程序流程，让大学生在日常生活中就感受到这种井然有序的工作，以增强他们的工作责任感。试想一下，大学生走在被后勤工人打扫得干干净净的马路上，陶醉于修缉一新，绿树成荫，小桥流水的校园中，他（她）又怎能不被这环境感染，安心于学习中呢，他（她）又怎能舍得在此环境中去吐一口痰，扔一团废纸呢。又如，大学生走进宽敞明亮的餐厅，听到亲切暖人的问候，享受味美价廉的饭菜，又怎能不感受到这个学校的温暖和惬意，又怎能不爱这个学校呢。因此高职院校后勤的管理水平对大学生的影响和教育是大学中其它教育形式不可替代的，所以后勤社会化改革的文化核心内容不是创造最大的经济效益，而是要通过提供给大学生服务的场所服务的项目和服务的内容所体现出的文化气氛来影响和熏陶大学生的气质和促使其自身修养的提高。
3．高职院校后勤企业处在高职院校这一知识集中，新观念倍出的环境中，因其自身从事的第三产业的服务性质，以及员工自身素质的原因，长期形成一种思维定式，认为在大学中只有老师才有教育学生的资格，后勤工作只能提供服务，根本谈不上对学生的教育，这一观念长期以来扎根在广大老师和学生心目中，虽然经常提到高职院校后勤的教育属性，但在实际工作当中，却往往忽视高职院校后勤教育作用的发挥。我们可以认真分析一下，虽然大学生都已是成年人，但世界观，价值观和人生观仍不成熟，大学生在校期间，在教室接受老师教育的`时间其实只占在校时间的三分之一，其余的时间中大部分的行为活动都与后勤工作息息相关。在这期间，老师以及学工管理人员不可能抽出更多的时间去弥补在课堂之外的这一教育真空地带。近年来我们也看到，社会经济快速发展，高职院校不断扩招以及社会变革时期各种思潮涌入大学校园，大学生中也确实存在素质令人担忧的地方。笔者在所从事的后勤工作中就发现，有部分大学生，自我约束不够，在公共餐厅和学生宿舍吸烟、酗酒，打架，与后勤工作人员交往时往往盛气凌人，粗言以对，不尊重他们的劳动，鄙视他们的工作。另一方面的表现就是不会和别人打交道，人际交往的能力比较差，有时甚至是最基本的一些礼貌常识都使用不好。因此，高职院校后勤管理应该能够在大学生课堂之外，大学生素质的培养和道德的规范方面，发挥其作用，也必须发挥好这个作用。在这一方面，笔者所在的后勤公司就做了有益的尝试并取得了很好地效果。如后勤公司配合学校开展建设节约型社会活动，饮食服务中心从卫生与环保方面大力宣传，成功禁止了学生就餐时使用一次性塑料袋和筷子，既让同学们增强了环保意识，节约意识，同时又让同学们养成了良好的就餐习惯。这一做法，得到了学校和师生的一致认可。学生公寓中心开展文明宿舍的评比活动，让同学们通过自己的努力，改变自己的生活环境，使他们懂得了“一屋不扫何以扫天下”的含意。再如，学校制度性的规定，全校学生每人每年至少一周都要参加学校的义务劳动，参与到教室、宿舍和公共区域的管理和清洁工作中去，让他们体验劳动的辛苦，培养学生的公共道德意识和脚踏实地的工作作风，让学生明白尊重他人劳动成果。通过开展学生与后勤的炊事人员，宿管人员和保洁人员的座谈与交流，让同学们更进一步了解基层生活，了解社会生活，从而更有利于学生树立正确的社会观，就业观，事业观。因此，高职院校后勤完全有可能通过各种形式在管理和服务当中，潜移默化地教育和引导学生培养积极向上的人生观、价值观、世界观。高职院校后勤的教育是高职院校其它教育有益的和有效的补充。
1．大学生是高职院校后勤最主要的服务对象和市场，大学生的经济消费是高职院校后勤最主要的经济来源保证。大学生对后勤的满意程度是高职院校后勤社会化改革最终成功的标志。
2.大学生是高职院校后勤企业的消费者，是被服务的对象。大学生参与和监督后勤管理工作，对推动后勤社会化改革具有实际意义。第一，从经济角度看来看，高职院校后勤企业对于在校大学生这一固定群体来说是一个大的垄断企业，后勤服务质量的好坏，大学生是最有发言权的，因此大学生参与到对高职院校后勤企业的服务质量和服务价格的监督中，更加有利于后勤企业自身机制的完善。这既是一种压力也是一种动力。比如笔者所在的学校，学生组织成立了学生伙食监督委员会等机构，对后勤服务中与学生密切相关的饮食、水电、宿舍管理和服务等方面进行日常监督和考评，对后勤服务质量的提高起到了很好的促进作用，同时为后勤管理部门提供第一手资料，比较好的担当了后勤管理部门的助手。第二，由于后勤企业大多数工作，对于大学生来讲都是幕后工作，他们对后勤工作不了解，所以不理解。因此发挥大学生中的学生组织成为沟通大学生与后勤企业之间桥梁和纽带作用。只有互相沟通，后勤管理企业与大学生和谐相处，大学生对于后勤工作献计献策，后勤服务才能真正做到以人为本。第三，高职院校后勤企业涉及的点多面广，服务内容多，但现有的管理从人力和物力上来讲仍然有滞后的现象，广泛发动大学生参与到后勤管理中，可以弥补管理中的漏洞和不足，大大提高后勤服务的效率。总之，有效发挥高职院校后勤和大学生之间的作用，对于推动后勤社会化改革和提高大学生综合素质有非常显著的效果，对于提高高职院校的综合教育水平是有实际意义的。
【参考文献】。
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高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇14
一、晚会主题。
湖南涉外经济学院体育学部“仲夏之夜”暨体育社团文化晚会是体育学部学生会与高尔夫协会、e炫网球俱乐部、乒乓球协会、街舞社等联合举办的一次晚会，本次晚会是体育学部第一次联合体育类类社团举办的一次活动，具有很强的代表性，是体育学部的活动的一次质的飞跃。在这次晚会上，希望大家能找到家的感觉。
二、晚会目的。
我们体育学部是一个全新的学部，仅由大一大二本科生组成，在这个小家庭里，互相多一点交流，多一点了解、多一点关爱、会使我们的小家庭更加温暖。我们学生会和各个体育类社团打算通过举办这次晚会，师生齐聚一堂，同欢乐。同时，我们通过这次晚会发掘我们体育学部的文艺人才，还借它丰富大家的课外生活，为大家提供一个展现自我的舞台。
三、晚会主办单位。
湖南涉外经济学院体育学部学生会。
四、晚会时间地点。
地点：世纪讲坛。
时间、：20xx年6月9号19：30。
五、晚会筹备工作。
晚会总负责人：吴建龙。
晚会现场负责人：孙丽成。
晚会策划组：组织部。
节目筹备组：文艺部。
宣传组：宣传部。
外联组：外联部。
安全组：纪检部+体育部。
后勤组：女生部+生活部。
六、前期准备工作。
七、晚会流程(6月9号)。
12：00组织部布置会场。
15：00节目彩排。
18：30学生会干部，演员集合，做好演出准备。
19：00观众和嘉宾入场。
19：30晚会正式开始。
20：15中场互动环节。
21：00晚会结束，工作人员清理会场。
八、八、晚会具体事务安排。
1、赞助。
负责人：刘天然。
有外联部和文艺部组织具体操作，越快越好。5月末做好前期准备，以便后期舞台设计、海报制作及宣传工作。
2、晚会宣传。
负责人：周洋。
主要由宣传部和文艺部联合完成。从拉到赞助即日起，开始与商家联系，协商横幅，海报的制作及相关内容，6月7号开始宣传。
3、主持人选取。
负责人：邓丽洁。
有本学部学生自我推荐，择优选拔形象气质佳、表达能力强、组织能力、应变能力强的学生担任(刘天然，万家丽)。
4、安全。
负责人：言兆麟。
由纪检部和体育部负责现场的安全及秩序。
5、会场布置。
负责人：卢辉。
由文艺部、宣传部、生活部、女生部布置晚会会场，购买矿泉水、水果、发放小礼品等一切有关晚会的后勤工作。
6、节目编排。
负责人：邓丽洁。
确定节目后，6月初上报节目，彩排时，带上与节目相关的cd。
7、嘉宾联系及邀请。
负责人：湛虎。
由外联部负责联系学部老师准时参加晚会。
8、音乐制作。
负责人：邓丽洁。
由文艺部在彩排节目后收集选中的节目的所有音乐，并制作成一张光盘，方便晚会使用。
10、拍摄工作。
负责人：彭志。
由专业人对晚会节目精彩场景进行拍摄。
11、音响、ppt。
负责人：邓龙、易浩。
12、协调组。
负责人：张标、杨自黎、马文斌。
由组织部对晚会人员的调动及合理安排，以及对现场的控制。包括灯光、音乐的配合，控制整个晚会的流程。
13、礼仪。
负责人：文艺部。
由文艺部推选3名形象气质佳的同学作为晚会的迎宾人员。
九、经费预算。
横幅：7元/米8米56元。
舞台设计用品：(口哨、荧光棒、气球、彩带)100元。
小礼品：200元。
矿泉水：40元。
水果：50元。
邀请函：30元。
服装：1100元。
宣传：25元。
共计：1601元。
体育学部。
20xx年5月31日。
高校新闻网在大学文化建设的作用论文 篇15
校园体育文化汲取了天人合一的思想,有效整合了人在生物、心理和社会方面的发展,构建出一个人与自然共同生存发展的体育文化环境。
时代性。
由于文化是时代的产物,在某种程度上直观地反映着时代特征,然而在时代的发展过程中也在不断演化自身的形态。学校与时空环境紧密相连,小学校园文化的产生、发展和成熟依赖于学校和社会一同构建的背景。
人文性。
小学生的个性化特征是校园文化的切入点,满足了学生的发展需求。全面分析校园文化的发展过程可知,体育文化一直都代表着一种人文精神,蕴藏着一种文化目标和彰显着人文价值理念。
发展性。
校园体育文化的发展主要体现在体育的生态哲学,旨在通过对生态哲学内容的研究,使全校师生树立人与自然共同生存发展的观念和与之相符的生活方式,满足道德标准的生产方式以及改造自然的方式。