雪中梅的舞蹈魅力实用【优推5篇】
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雪中梅的舞蹈魅力【第一篇】
《乐记》有云：诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。自古也就有国家、社稷，以舞见兴衰的说法，可见舞蹈与人们的生活是息息相关的。古人在劳动中创造舞蹈，在舞蹈不断进步和发展。从某个意义上讲，舞蹈发展史也就是人类的发展史！
与时俱进的舞蹈艺术发展到今天，经历了无数次的变革，新中国建立后，中国的舞蹈发展更是发生了日新月异的变换。随着舞蹈工作者的努力，许多新的优秀作品不断涌现，但仍旧无法满足时代发展的要求，这时候就出现了和新时代紧密结合的新的形式的舞蹈艺术，数字舞蹈就是其中的一种。
其实“数字舞蹈”是一个广泛的定义，它应该包括的是舞蹈通过数字化途径的传播及舞蹈的数字化创作。
我们先对舞蹈传播途径进行大的分类，即传统传播方法和数字化传播。传统的包括院校教育、开设培训班、举办舞蹈比赛、发行影音资料及发行书面资料等，数字化传播包括网站架设、舞蹈下载、网络论坛、利用数字技术制作舞蹈并传播等。
传统的传播一般以教育为主，特别是课堂教育。这是舞蹈教学中的重点，无可否认的是，舞蹈必须是以课堂教育为主，因为课堂教育的直接作用对于舞蹈学员的水平提高是最简单和有效的。
现在具备条件的各大院校或艺术团体均架设有自己的网站，第一时间发布关于自己的信息，并进行舞蹈艺术的跨地区交流。舞蹈是视觉的艺术，影音资料绝对是舞蹈传播的重点，现在的网络传播主要是传播剧照欣赏和影音资料的欣赏。一般一个舞蹈剧目通过压缩处理后的文件大小需要几十分钟时间才能完成网络传递。社会在发展，技术在不断进步，这个时候需要有更好的文件格式、更好的技术来提高网络传递的时间，所以，有人开始利用现有的技术条件制作新的舞蹈影音资料。最原始的应该是动画格式的舞蹈，它们是通过简单的动画制作技术，基本上靠手工绘画来完成，随着音乐制作和剪辑技术水平的提高及舞蹈工作者水平的提高，就出现了专门的舞蹈音乐剪辑队伍，舞蹈音乐制作的最具有代表性的就是midi的制作，这也是目前最通用的方法。随着舞蹈工作者、爱好者中上网人群的增加以及电脑技术水平的提高，他们不在满足于欣赏那种只有画面没有声音的动画形式的舞蹈，渐渐地就有了其他形式的舞蹈影音资料被制作并在各网站各大论坛间传播，这是一个非常好的现象，它的出现让更多的人体会到舞蹈的精彩魅力，有利于提高全民的舞蹈艺术鉴赏水平，并让更多的人来关心和支持舞蹈事业的发展。
《东北人都是活雷锋》的走红标志着flash时代的来临，此后开始出现大量的原始原始形态的数字舞蹈，它们或是舞蹈片段，或是音乐片段，但都具备了舞蹈的中的舞台、演员、舞美等，并非常强调视觉冲击。这个时候，数字舞蹈制作开始出现。
使用纯粹的数字技术制作，离开了传统的手段和基本条件（演员、灯光、舞台等）而制作出来的可欣赏的舞蹈影音资料，我们给它定义为：数字舞蹈。
数字舞蹈的第一步是舞蹈作品制作和传播，第二步是舞蹈diy，第三步该是舞蹈编排软件才对。
那么究竟什么是数字舞蹈的定义？有过音乐剪辑经验的同志就比较好理解这个定义。
其实音乐剪辑就是数字舞蹈的一个小部分。剪辑音乐一般使用的软件是cooledit。音乐剪辑（还有midi）就是数字处理音乐，普通的音乐只能精确到秒就很好了，数字音乐可以精确到千份之一秒。而且还可以对声音进行特殊处理，去除背景噪音等，一句话就是只有想不到没有做不到。音乐处理的功能就是这样的定义。我们对于完全使用电脑处理的音乐一般称为数字音乐，也叫数字化处理音乐。
数字舞蹈的原理也是这样。它的最终目的让一个舞蹈编导或舞蹈爱好者离开舞台，把心中设想的舞蹈表演变为虚拟的舞蹈现实，甚至是把舞台效果等一切想得到的全部表现在电脑上成为虚拟演示。所以准确地说，数字舞蹈就是虚拟舞蹈演示，是利用电脑技术模拟舞蹈效果（包括音乐、舞台、灯光等）。
数字舞蹈的第二步就是舞蹈diy，这点目前很多人恐怕还无法理解。其实大家的不理解主要是由于我们国家的网络和电脑还没有普及到一定程度的缘故，甚至我们当中大部分人都没有去剪辑音乐的经历，更别说自己动手用电脑剪辑处理音乐来演出。而数字舞蹈是音乐剪辑的上一层次，可以说，只有很熟悉音乐剪辑的人才能很好地理解数字舞蹈这一概念。舞蹈diy就是动作自由组合，也就是把需要的动作与音乐相配，产生自己需要的舞蹈。这一技术特点就是开始积累大量的基础动作并完成简单的舞蹈编排工作，减轻舞蹈编导工作和创作的工作量。
数字舞蹈的最高目标就是舞蹈编排软件，这个目标只有实现了上面两步，才具备技术基础和软件制作需要的条件。
1、网站建设是舞蹈数字化的重要部分和首要条件。
北京舞蹈学院是全国舞蹈艺术类的马首，目前北京舞院新的网站建设已经完成并投入使用，院校中，广东舞蹈学校、厦门演艺职业学院等也都成立了网站。中央芭蕾舞团等专业团体也有自己的网站，民间团体中最具有专业水平的的该数成立于的“舞影”网站，信息量最大和访问量最高的该数“舞蹈者之家所有网络”，此外还有“北京舞蹈在线”、“紫色舞蹈工作室”等著名的综合舞蹈网站。民间网站的建设具有不可估量的意义，他们的建设者有责任心，并热爱舞蹈艺术，对于舞蹈传播做出了不可磨灭的贡献，其影响也是非常大的，比如由“舞蹈者之家所有网络”建设的“中国舞蹈论坛”开设不到半年就有来自美国、巴西、加拿大、香港、澳门、台湾等世界各地的会员5000多名。
这些网站的存在为数字舞蹈的传播提供了丰富的资源，也为数字舞蹈的发展提供了条件。因为他们提供了大量的信息资源和舞蹈资料，这些都是数字舞蹈发展的`必须条件。
最近舞蹈界比较轰动的事件就是在广东省举办的首届舞蹈电视新媒体教学班。美国两位多媒体艺术家丽莎・玛丽・纳格尔教授和约翰・克劳福德教授担任培训班全部课程教学。主要课程就是舞蹈与动作采集、电脑生成3d动画、数码摄像、运用虚拟人物创作、互动戏剧性表演等，他们成熟的技术和初具系统的理论，说明舞蹈的数字技术在欧美国家发展比较早，如在期刊《表演与艺术》第21期中丽莎.纳格尔发表的“电视会议环境中得分布式编舞”等，还有纽约大学斯坦哈特教育学院音乐表演艺术系博士论文：“对使用活体及网络信息进行网上合作编舞的研究”等，都说明数字舞蹈技术在国外已经具有一定的水平。随着高科技的发展和电脑技术的普及，这门新型的学科已在国内引起更多人的关注、了解和使用。
2、我们制作数字作品的经历。
在参考了大量原始形态的数字舞蹈作品后，我们开始组织技术人员进行纯粹数字舞蹈的制作。制作组人员的技术水平要求比较全面，必须熟悉舞蹈表演及舞蹈创作，具有一定的美工基础，还要能熟悉flansh的制作工作及网络技术。我们创作的第一个作品是修改姜铁红老师编导、廖衍表演的作品《竹舞》，使用的工具是photoshop、flansh、cooledit等。先对音乐使用cooledit进行处理，再将作品进行截图，再用photoshop进行美工处理，最后引入到flansh中进行重新安排和合成，产生长度为50秒的flansh格式文件，大小仅为1mb，普通的上网用户只需要1分钟不到时间就可以流畅地欣赏。
《竹舞》发布后的反映颇好，我们接着开始进行第二部作品《舞动世纪》的制作。由于技术尚不成熟，《舞动世纪》我们定在街舞的制作，制作时先取一舞者为原型，编导一段动作简单的街舞表演并进行录象，再对原型的作品进行拓图和处理，配上特殊效果，对于舞台背景处理为颜色变换，但不增加欣赏用户可切换的控件。引入到flansh中进行重新安排和合成，产生长度为3分半的flansh格式文件，文件有，普通的上网用户流畅欣赏需1分钟时间来进行下载，图象效果与普通舞蹈录象相等，文件大小仅为普通舞蹈录象的1/20，是普通舞蹈录象压缩后的1/10，而下载欣赏的速度却是普通舞蹈录象下载速度的30倍以上。这部作品的反响也非常大，关于作品的谈论非常多，整体形式来看，对于舞蹈的发展是积极的。
3、其他的数字舞蹈。
现在有部分院校进行视频教学的试验，即通过摄像头将影象利用网络传输完成异地教学，这是一种新式的舞蹈教学方法，但目前一般用与理论方面的教学，因为基训课、排练课的视频教学还缺少教与学之间互动。正是因为这种形式的出现，在不少的舞蹈论坛中有人发出了“能开一个网上舞蹈班吗？”的帖子。
在不少flansh网站中，也存在有大量的数字舞蹈含量较高的flansh作品，如秋言的《飞》、ruyu的《雨丝》等都是网络上比较有名的带舞蹈动作的flansh作品。还有很多以其他形式存在或正在发展的数字舞蹈我们无法一一列出。
三、舞蹈数字化的意义。
我们国家现有6000万的上网人群，而且基本上集中在青少年。青少年正是我们舞蹈教育的重点对象，可以说关系到将来舞蹈的兴衰，他们通过网络更容易接受的相关的知识教育，这些知识可能正是课堂上缺少的甚至是课堂上所学不到的。所以网站架设及通过网络传播舞蹈的重要意义是不容否定的。
另一方面，现在世界上有大量的中国舞蹈爱好者，众所周知的是在国外很难购买到中国舞的影音资料及教材，甚至没有舞蹈教师，这个时候传统的舞蹈传播局限性就显现出来了。网络的传播恰好可以克服这一弊端，通过网络资源，所有的舞蹈爱好者就没有地域限制，没有国界限制，可以自由进行传播。这一传播内容包括舞蹈图片的欣赏、舞蹈录象的欣赏及舞蹈音乐的交流。通过网络，一个完整舞蹈剧目只需要几分钟就可以完成不限地点的交流。对于资金的节约是无须多解释的，而对于新作品第一时间的交流，其意义就更为重大。
再来假设一下，一个舞蹈作品从编排到最后成为作品，需要投入大量的精力财力物力，同样地使用flansh制作一个数字舞蹈，只需要舞蹈编导在电脑前工作就完成整体的作品，并能清楚看到作品的最后效果，还能随时修正作品中的不足。一方面是创作速度及作品水平的提高，另一方面就是成本的大大降低。
同时，随着网络的普及和舞蹈爱好者上网人群的增加，相关的产业也被带动起来，如电子商务、收费的舞蹈下载等。
随着数字技术水平的在不断提高，舞蹈不再单单只是表演和技巧的简单概念，新的时代赋予舞蹈更多新的内容。舞蹈艺术需要有新的发展，有待于新一代舞者的努力。新一代舞者应该是继承传统的舞蹈内容、发展新的舞蹈。但愿数字舞蹈有更广阔的发展空间！
雪中梅的舞蹈魅力【第二篇】
唔唔祭雅被捂得喘不过气来，那个人终于放开祭雅。小声点，有人在追我。（祭雅：为什么受伤的总是我！）祭雅看清了他的脸，大叫到：你不就是夜月盟盟主――夜月缀吗！哈哈！找到了，都带回宫去！夜月缀狠狠地瞪了祭雅一眼，他们被捆了起来，送去南城宫。
都怪你，不让我堂堂夜月盟盟主就不会受这样得罪！话说，你为什么被追啊？偷了东西。他再一次狠狠地盯着祭雅，祭雅开始有点害怕了。到了南城宫，他们被押进了宫里。报――偷玉石贼已抓到，还有他的帮凶。嗯，做得很好。那个城主戴着面具，让祭雅无法确认它是不是雨颂。他看向祭雅，愣了愣。这个女子也是帮凶吗？也是？祭雅有点不明白了。回殿下，是。帮他们松绑。
祭雅终于可以确定这是雨颂了。咳咳，夜月缀，你和你的夜月盟竟然组队偷玉石，还要把祭雅混在一起，胆子不小嘛。回城主，我可并没有让她和我们混在一起的意思。知道就好，但是你想谢罪的话您随便嘱咐。完成祭雅的愿望，让她成为舞蹈冠军，你帮她整容吧。这个需要一点时间。那好吧，限你3月，我先回去休息了。夜月缀看了一眼祭雅，祭雅能感觉到，自己的末日来了。
雪中梅的舞蹈魅力【第三篇】
于是我去寻你，因你大漠的魅力在于敦煌。
很庄重地踏进美术馆，幽暗便很自然地将这里与尘世的喧嚣隔离。想不明白，为何有你的地方杳如隔世，让所有人耳畔的喧闹变为一泓静水？大概这就是你的魅力。
展厅里，那一尊卧佛在灯下变得朦胧，敦煌的魅力仿若昭示着一个答案。
随着人群神圣地走过那一幅幅壁画，看那每一笔线条都如行云流水，在眼波流转之中化为藻井，霓裳。我急切地看过去，去触摸你的魅力。呵，这“反弹琵琶”不像想像中那般“眉眼低抚惹出一串涟漪”，倒像那西域男子，透着几分刚猛洒脱。想来，这就是你的魅力吧dd让我触碰这被黄沙洗礼的色彩，被月牙泉浸过的线条。(-)。
往前走去，穿过一阵阵闪光灯的照射，原来这里的每一个人都是如我寻找你的魅力，而你也是千年如一日的等待。偶然看到一位老者，伫立在一尊天王像之前。我看着这佛像，又转而注视那老者。蓦然间，我仿佛看见那四目相对而牵出的一场心神之约dd神圣而从容。那老人，眉宇间透着岁月留下的定气，苍颜白发却映着淡定。他没有相机，只有那一双眼睛，虔诚安宁地像那浑中止水dd与他那头银丝映得澄澈交辉。再去看看那佛像，古旧地褪了色，断了肢，却依然保有那股霸气，那种魅力。原来，这禅意佛法不是刻在石头上，而是注在精神里。
蓦地，先前一幅幅壁画开始在脑海中浮现。猛然间我想起了那萦绕多年的敦煌魅力，还有那进门时摒弃喧嚣的静谧，原来，这敦煌的魅力也不是单单封在那线条之中。而我如此焦燥的寻找，也只是停留在表面的色彩之上。看来，你我之间需要一场如期而至的约会dd一场心领神会的约会。
雪中梅的舞蹈魅力【第四篇】
舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，让人如痴如醉。我真有点儿羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。
从幼儿园开始，我很羡慕别人优美的舞姿，我就回家央求妈妈帮我也报一个舞蹈班，妈妈帮我报了一个形体班，我一进入到舞蹈教室，哇，同学们下着笔直的叉，老师让我也下叉，可我根本下不去，老师轻轻的帮我按着，几个星期后我的叉也像同学们一样，非常笔直。
我又自己在垫子上自己练习下腰，刚要下去的时候，砰的一声我的头跌到了地板上，我心爱的发卡掉到了地上，我的头上还起了一个包，同学们都跑过来问我有没有没事，我用抽泣的声音说：“我没事。”老师让我休息一会儿，接着我咬着牙又到地板上下腰，我竟然下去了，却起不来，倒在了地上。上了三年级我加入了学校舞蹈队，那时我是舞蹈队里基本功最好的一个，但现在我上了五年级，也不学舞蹈了，基本功也衰退了许多，但老师依然叫我坚持，我相信我自己我可以，可以再把基本功练得很好，我会继续努力的。
虽然练舞蹈很辛苦，但我很高兴，特别是练成一个基本功时，心里非常开心。我会继续在舞蹈生涯里走下去的!
学舞蹈200字2。
我的课余生活丰富多彩，尤其是学舞蹈，让我的生活充满了快乐。
我真有点想放弃了，不学算了。老师仿佛看出了我的心思，便鼓励我说：“不要着急，学舞蹈要慢慢来，老师相信你一定会跳的很好的。”我终于恢复了信心，加倍努力练习。就这样，在老师的指导下，我做的动作离老师的要求越来越近了，还在小区演出得了奖呢!
学舞蹈不但使我学会了欣赏美、表现美，而且使我变的坚强，让我拥有了战胜困难的勇气。
我的舞蹈路550字3。
我从小就喜爱舞蹈，只是我身体不好，就算是打几个喷嚏，妈妈都吓得我抱着我急忙去医院。我看到大姐姐们学舞蹈，心里总有说不出来的羡慕。
直到我四岁那年，身体渐渐的好起来，我每天就开始在家里乱跳，每次看到别的小朋友去跳舞，我都是眼巴巴的、带着羡慕的眼光目送着她们，妈妈心疼的带着我到了离我家不远的“兴趣舞蹈班”报了名。
我学着老师的样子，两手都放在脸的旁边、肚子挺着、跪在地上、头侧着、从大腿肚到肚子再到头，慢慢的向下滑，老师看到我认真的样子，点点头舒心的笑了，开始几次，我极其小心的做着，可手拍地板的声音赛过雷电，手都拍红了，老师心疼的摸摸我的手，让我歇会儿，我擦了擦汗，往窗外一瞅，看到妈妈心疼而又骄傲的目光，我的心里就想喝了蜜一样。
回到家，我在床上又开始练了起来，一不小心，把牙磕冒血了，哇哇大哭起来，妈妈急忙跑来，焦急又心疼的说：“怎么了，宝宝?”我哭得更厉害了，妈妈帮我洗干净后，问我还疼吗?我摇了摇头，妈妈接着说：“还记着我给你讲的贝多芬的故事吗?”我顿时感觉脸“哧”的一红，这算得了什么啊!贝多芬的一生才叫坎坷呢!我两手一摸残留的泪水，继续练了下去，可是我越练越差劲，总找不到感觉，我坐下来，脑海中又浮现出老师给我做示范的样子，仔细品味老师的话语，哇!终于成功了!我高兴的欢呼起来!
我在舞蹈中慢慢长大，舞蹈如一炉火，炼就了我的勇气和毅力!
我和舞蹈之间的故事350字4。
我学舞蹈已有六年了。妈妈说我是舞蹈精灵，用肢体表达心灵的快乐。爸爸说我是舞蹈仙女，用舞蹈传递心灵的美丽。
我从小就非常羡慕那些舞蹈演员，希望有一天自己也能成为舞蹈演员。今年，很荣幸我参加了学校的舞蹈社团。一看到陈老师，就觉得她浑身上下都充满了艺术细胞，一定是个好老师。
这次上课时，陈老师告诉我们马上就有一个比赛，我们要代表学校去比赛。顿时，安静的教室马上沸腾了起来。从那以后，每天早上、中午、晚上都要练习，我感到很苦，不过我想：吃的苦中苦，方为人上人。我相信我一定能坚持下去的。
我左等右等，终于等到这一天了。我们坐上大巴出发了，一路上欢声笑语，大家都很兴奋。到那以后，我被拥护的人群压成了“肉饼”，我心里马上紧张了：有那么多人，会不会都是和我们比赛的，啊呀我们会不会输给他们呀!完蛋了，完蛋了。终于，我们挤进了赛场。
轮到我们表演了，当闪耀的聚光灯照着我时，我越来越紧张了，我长长地吸了一口气：“雅雯，你是最棒的，你一定行的，相信自己。”在自己的鼓励下，我战胜了自己心中的担心，在台上翩翩起舞。
最后经过我们的努力，我们获得了一等到奖，大家都为自己的成果感到骄傲和自豪。
我的舞蹈之路400字5。
舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，给人以美的熏陶，婀娜多姿，让人如痴如醉。看着优美的舞蹈，我真有几分羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。
刚开始，我倒是欣慰黯然。教我们舞蹈的是一位舞姿优美的老师，她教学很严格。起初，我们练的是压腿。我们把腿放在把杆上，用尽全身的力气把上半身往腿部贴。我连声叫疼，准备放松一下，可老师严厉的目光向我射来，我连忙坚持住。
老师用温柔的语言鼓励我们，使我们坚持不懈。我使劲忍着疼痛，咬住了牙根，自己也在默默地鼓励着自己。终于，两个星期的时间，我掌握了压腿这项动作。压腿压得好，一字马更是不在话下。老师教我们高难度动作：下腰，后抬腿，高抬腿，前后翻，小船，躺着立腿。练下腰的时候，我总是恐惧不安，生怕会摔下去。老师扶着我，我慢慢地自己下腰，手已抓住脚腕，我很欣慰。我试着自己下腰，一次又一次的不成功吹灭不了我自信心的火苗。练了无数次，终于，功夫不负有心人，我成功了。其他基本功，我也在刻苦地练，疼了，咬一咬牙根，尽量坚持住，久而久之，也就会了。
练舞蹈，需要付出不可估量的心血和汗水去浇灌它，使成功之花完美绽放。我站在舞台上，心里洋溢着一种从未有过的喜悦，久久回味着在学舞蹈生涯中的酸甜苦辣。
我的舞蹈之路400字6。
舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，给人以美的熏陶，婀娜多姿，让人如痴如醉。看着优美的舞蹈，我真有几分羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。
刚开始，我倒是欣慰黯然。教我们舞蹈的是一位舞姿优美的老师，她教学很严格。起初，我们练的是压腿。我们把腿放在把杆上，用尽全身的力气把上半身往腿部贴。我连声叫疼，准备放松一下，可老师严厉的目光向我射来，我连忙坚持住。
老师用温柔的语言鼓励我们，使我们坚持不懈。我使劲忍着疼痛，咬住了牙根，自己也在默默地鼓励着自己。终于，两个星期的时间，我掌握了压腿这项动作。压腿压得好，一字马更是不在话下。老师教我们高难度动作：下腰，后抬腿，高抬腿，前后翻，小船，躺着立腿。练下腰的时候，我总是恐惧不安，生怕会摔下去。老师扶着我，我慢慢地自己下腰，手已抓住脚腕，我很欣慰。我试着自己下腰，一次又一次的不成功吹灭不了我自信心的火苗。练了无数次，终于，功夫不负有心人，我成功了。其他基本功，我也在刻苦地练，疼了，咬一咬牙根，尽量坚持住，久而久之，也就会了。
练舞蹈，需要付出不可估量的心血和汗水去浇灌它，使成功之花完美绽放。我站在舞台上，心里洋溢着一种从未有过的喜悦，久久回味着在学舞蹈生涯中的酸甜苦辣。
雪中梅的舞蹈魅力【第五篇】
苗族刺绣是苗族文化体系的重要组成部分，是苗族物质文化和精神文化的有形载体和无形表征，不仅有深厚的文化内涵，更有极高的艺术审美价值，苗族刺绣纹样表现出的独特的审美情趣，显示了苗族原始古朴的崇尚意识，也反映出渗透和交融其他民族和当代艺术多姿多彩的和谐美。
苗族刺绣是真、善、美的和谐统一，又表现出“使用”与“审美”的双重机制。苗族刺绣中的美不是抽象的东西，而是和真联系在一起，苗族刺绣纹样组要有两大类：
一类是现实生活中客观物象的如实描摹如花草鱼虫、鸟兽禽畜、日月星辰等。这一类纹样没有多少人工制作的生硬痕迹，因而显得原始、真实、生动和传神。是创作者用本真的心灵感觉来倾述表达的对自然的由衷的赞美，也让使秀出来的纹样表露出难以掩饰的自然天的情韵，看起来十分美丽。
另一类是通过变化重构的纹样，如各式各样的龙、凤、麒麟以及人兽组合、万字纹等等，这一类纹样最突出的特点是幻想与真实的交织，抽象与具象手法并用。这些纹样几乎没有一个是人们在日常生活中从固定视角可以直接观察到的对象或场景，但是作者心灵的真实表现，是心与物的自然和谐，是一种真情实感的自然流露，虽然有些合情不合理，但让人看了仍然觉得亲切、和蔼、美丽、动人。
由于苗绣艺术与现实生活紧密相连，在这种艺术活动中，物质生产与精神生产相互交织，创造了既有实用价值又融合了审美功能的产品――苗族刺绣，苗绣通过依附于服饰，体现了实用与装饰共融的统一性，是物质的实用性与精神的审美功利性相统一的审美创造，表现出本民族独特审美情趣。因此，可以说苗族刺绣是生活的艺术，实用的审美，既是苗族妇女的才智、审美价值的体现，又是苗族历史文化、习俗及宗教信仰的记录，同时也展现出鲜明的民族精神。