国家安全的论文优秀5篇

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国家安全的论文【第一篇】

20xx年4月15日，习近平总书记在国家安全委员会第一次会议上提出总体国家安全观，即以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，维护各领域国家安全，构建国家安全体系，走中国特色国家安全道路。今年4月15日是第七个全民国家安全教育日，同时是习近平总书记提出总体国家安全观这一重要思想八周年，国家安全事关人们安居乐业，事关中华民族伟大复兴中国梦的实现，是国家发展的坚强保障，但维护国家安全不仅仅是国家的事，也需要你我共同努力，团结一致维护国家安全，共创新时代国家安全工作新局面。

面对国家安全这个问题，可能有人会说：“国家安全跟我没什么关系，我一个人也做不了什么”“国家安全是国家的事，跟自己没什么关系”，大家却殊不知国家安全其实就在我们身边，接下来就让我们共同走进国家安全，解读国家安全。

什么是国家安全。一直以来，面对国家安全，在大家的印象中可能更多的是“国际”与“国内”这两个国家安全概念，而在国家安全委员会上习近平总书记就给大家明确提出了这11种国家安全，即政治安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全、核安全，并提出国家安全观，构建11种安全为一体的国家安全体系。后来，习近平总书记用71字这样总结“总体国家安全观”：“既重视外部安全，又重视内部安全;既重视国土安全，又重视国民安全;既重视传统安全，又重视非传统安全;既重视发展问题，又重视安全问题;既重视自身安全，又重视共同安全。”正所谓聚沙成塔，其实国家安全就是我们生活中方方面面的小事汇集出的国家安全这个大事，我们要重新认识国家安全，为国家安全教育的推广开好局。

为什么维护国家安全。回顾近代百年历史，多少次因为战火的荼毒，中华民族累积了数百年的文明成果毁于一旦。1860年英法联军侵华，被誉为“中国之凡尔赛宫”的圆明园遭遇浩劫，园内无数宝物被抢走、美轮美奂的园林建筑葬身火海。自鸦片战争以来，中国大地上战火接连不断，一次次战败妥协，一次次签订不平等条约，一次次割让土地，国家衰败、民不聊生，国家又何谈发展，人民又岂能幸福。因此，国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望，如今，中国正不断走近世界舞台中央，面对复杂多变的国际形势，面对国内发展中出现的新矛盾和新问题，我们党巩固执政地位，团结带领人民坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，保证国家安全是头等大事，所以党与人民要团结一心，共同搭建起国家安全的坚实堡垒。

怎样去维护国家安全。为维护国家安全，习近平总书记将4月15日设立为全民国家安全教育日，目的就是深入开展国家安全宣传教育，切实增强全民国家安全意识。“国家安全一切为了人民，一切依靠人民”，作为党政机关干部要坚定理想信念，忠诚于党，忠诚为党，忠诚于民，忠诚为民，并严守纪律，遵守规章制度，牢固树立国家安全观，涉及国家政务工作机密的干部要明确国家安全红线，维护国家政治安全;涉及国家尖端科技领域的科学工作者要严守国家技术专利，维护科技和信息安全，中国军人要增强本领、掌握军事技术，维护国家军事安全……人民群众作为国家发展的推动者与建设者，要从自身做起，从身边的每一件小事做起，动员身边的力量，唤醒培育国民国家安全意识，汇聚起维护国家安全的强大力量，为国家安全厚植土壤，共同实现中华民族伟大复兴的中国梦。

今天的中国已进入阔步向前的新时代，但前进的道路不可能一帆风顺，越是前景光明，越是要增强忧患意识，做到居安思危，全面认识和有力应对一些重大风险挑战。面向未来，面对挑战，我们党与人民要凝心聚力、团结一致、以时不我待，只争朝夕的劲头维护国家安全，提高国家安全能力，为实现国家富强、民族振兴、人民幸福提供坚强保障。

国家安全的论文【第二篇】

经过这次的国家安全教育课，我认识到在此刻我们应当坚持总体国家安全观，统筹传统安全和非传统安全，为决胜全面建成小康社会供给坚强保障。

在415全民国家安全教育日到来之际，我们更要意识到维护国家安全，人人都是主角！这堂宣传课结合了目前发生于世界范围内的新冠疫情，中国在防疫面前做得十分棒，同时在进取援助其他国家抗疫面前也充分展现了一个负职责大国的形象。

我们注意到民众在公共安全事件面前绝不仅仅是被动的、被保护的对象，同时他们也是进取应对公共安全事件的主体。在突发公共安全事件时，要坚定不移地坚持总体国家安全观、强化法制建设、强化政府职能建设、健全信息公开媒体与互联网管理制度、强化专家的科学精神与职业素养、健全应急管理机制、加强社会组织建设，完善社会力量参与机制、提升公民应对疫情灾情素质、切实把”预防为主“的方针落到实处、注重研究突发公共卫生事件的外溢风险及其应对政策措施。

应对疫情，作为当代大学生的我们能够做好日常的自我与家庭预防、利用假期丰富自我，做好心理调控、提升信息辨识本事、不传谣不造谣。大学生们创新前行，在进取对社会做贡献中，将实现自身的韧性增强和境界升华。

患生于所忽，祸起于细微。历史一再启示我们，没有意识到风险本身就是最大的风险，越是前景光明，越是要增强忧患意识。当前，在疫情在国内外蔓延的情势下，我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，所覆盖的领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂，各种能够预见和难以预见的安全风险挑战前所未有。任何一个领域出现安全问题，都有可能“牵一发而动全身”，影响到国家和民族的发展，乃至每一个人的切身利益。“备豫不虞，为国常道”，我们将每年的4月15日定为全民国家安全教育日，就是为了提醒人们认清国家安全形势、增强危机忧患意识、牢固树立国家安全观念。

国家安全的论文【第三篇】

“国泰民安是人民群众最基本最普遍的愿望，实现中华民族伟大复兴的中国梦，保证人民安居乐业，国家安全是头等大事。”听上去神秘遥远的国家安全其实与每个人的生活息息相关。国泰在前，民安在后。对每个人来说，国家安全就如同空气，受益而不觉，失之则窒息。

国家安全，不忘初心。王继才、王仕花夫妇舍小家守大国，在开山岛上一守就是三十二年。“我会一直守到守不动为止”。是什么让他二人坚持守在荒凉的小岛上日复一日如此之久？我想，正是他们内心深处的那颗爱国心，是那份想要祖国安定、人民幸福的初心。于我而言，维护国家安全的初心，何尝不是我的一颗爱国心呢？每当看到五星红旗冉冉升起时，我便想到，是祖国给了我安全的环境供我学习、成长。我也应该做些什么力所能及的事来守护国家、维护国家的安全。因此我努力学习历史和中国传统文化，习其精华，去其糟粕，立志工作后做一个为国家鞠躬尽瘁的人，也用我的爱国心去感染身边的每一个人。

国家安全，戮力同心。国家安全没有局外人，需要每一个中国人的维护。维护国家安全，全体国民既是利益共同体、命运共同体，也该是责任共同体。在2020年年初的疫情之下，无数的中国人都在为了国家的卫生安全而奔波。组织募捐、调配物资、派出医疗人员、听从国家指挥、少出门勤洗手……举国上下齐心协力，才使疫情没能威胁到更多国人的生命安全。

国家安全，铭记在心。前些年的几起重大间谍案，我都有关注，其实间谍离我的生活并不遥远。于国家机构工作者而言，要铭记国家安全的重要性，不能贪图蝇头小利而出卖国家机密。于青少年而言，发现身边有威胁国家安全、出卖国家机密的行为应及时举报。这也是为维护国家安全做力所能及的事。维护国家安全可不是动动嘴皮那么简单，每一个中国人都应该将它变为一种习惯。要把国家的安全荣誉和利益放在高于一切地位，与祖国同呼吸共命运。

没有国，则无以家。个人的生命安全、社会的稳定繁荣，都离不开背后的国家和国家能力。居安思危，思则有备，备则无患。确保国家安全和长治久安，不可能毕其功于一役，需要久久为功、驰而不息地不懈努力。将总体国家安全观内化于心、外化于行，每个人都添砖加瓦，一定能筑起国家安全牢不可破的铜墙铁壁。

国家安全的论文【第四篇】

当代社會，水利等基础设施的发展关系到国家经济是否平稳发展，关系人民生活质量。众所周知，我国是一个水资源相对匮乏的国家，水利水电工程能否有效安全的建设关系到水资源是否合理利用，更是民生大计。因此，有关部门应该高度重视相应水利工程施工的管理和安全控制工作。

目前，我国经济高速发展，相关基础建设工程遍地开花，水利水电工程也不例外，由于对缺乏相关安全意识以及缺少有效的管理，水利工程建设过程中安全事故时有发生，轻则浪费大量材料浪费资源，重则危及相关人员生命安全。因此，加强水利水电工程安全质量管理意义重大且刻不容缓。随着科技水平的不断提高，水利水电的建设也应当与时俱进，引入先进的生产设备替代旧的落后的生产设备，不仅能够提高效率与材料利用率，也提高了施工的安全性。除了硬件设施之外，还应建立完备的安全管理体系，制定相关安全管理的制度并严格管理执行，这是安全施工的重点所在。

（一）人为因素。

人为因素是水利水电工程事故发生中最常见的安全事故之一，也是最主观且难避免的安全因素。人为因素造成安全事故主要表现在以下几个方面。首先，相关施工人员与管理人员缺乏安全意识，在工作中麻痹大意，甚至在操作设备过程中开小差，正式这些细节上的疏忽酿成不可挽回的灾难。其次，施工人员专业素质低，未经过足够的培训与安全教育便前往一线施工，操作不熟练导致事故发生。此外，相关管理人员及一线工作人员缺乏处理应急事故的相关经验，导致小事故不能及时的消除，导致事故扩大，造成不可估计的损失。

（二）设备因素。

除去人为因素之外，设备的不安全也是导致事故的一大原因。水利水电工程类施工一般位于较为边缘的地区，而且是一个施工密集的作业场所，施工所需要的基本为大型设备，在施工过程中人员与设备常发生交叉，造成工作环境复杂，大大提高了安全风险。

（三）环境安全。

水利水电工程施工环境一般均为较为偏远的山区，地势落差大，环境复杂，纯在许多天然的不安全因素。具体变现在，施工环境多为危险系数大的高空作业，水下作业，操作人员稍有不慎便有可能危及生命，而且户外作业收到季节，气候等影响极大，这给相关施工单位安全管理带来极大的困难，而且相对偏僻的环境也为救援带来挑战。

（一）组建相关安全组织机构。

安全问题重如泰山，永远是生产的第一位，相关机构前往施工之前，及时制定好安全管理条例，要明确安全责任人负责制度及安全机构，将责任具体到相关职位、部门和岗位上，绝不含糊。相关工作安排均需安全组织机构参与监督。

（二）制定相关安全管理条例。

按照《*******安全生产法》的规定结合相关行业规则及地方规定因地制宜的制定相关安全细则。不仅要做到覆盖面广，还要具有符合水利水电工程实施的专业性和针对性。规则同时应当具有实际意义和可实施性。通俗易懂，保证所有的员工能够理解并容易操作实施。不仅有利于安全施工，还可以促进企业的发展。

（三）加强员工安全教育。

施工人员的安全意识与安全知识是保证安全最有效的措施，安全教育是一项长期，规律性的工作，由于相关行业人员流动较为频繁，企业单位安全教育必须形成习惯。长期坚持。培训主要以授课，讲座及现场演示等内容进行。针对不同的工种，不同的施工内容和施工环境，必须有目的有针对性的进行教育和培训。此外，针对不同教育程度不同安全等级的工种，需要进行选择合适的方式有针对的培训，确保所有的工作人员能够理解安全内容，并做到自觉重视自觉遵守。最后，相关安全部门可通过安排测试设置奖励等方式，进一步促进工作人员学习的积极性，让大家将安全知识牢记心间。

（四）创作良好的施工环境。

良好的施工环境不仅能提高生产效率，也是施工安全的重要保证。针对水利工程施工，首先应当在施工前明确地划分场地，各个场地的职能和施工不可乱套。例如摆放材料的区域要工整有序，不可在此区域经行其他操作。其次，做好施工现场的卫生和保洁工作，对施工过程中产出的对人体有毒有害的物质应当迅速并按规定清理，保证相关人员健康不受侵害。严格控制施工场所的空气质量，噪声大小及照明亮度，尽力可能地给工作人员提供良好的工作环境。保证施工人员心情舒畅，在保证安全的前提下也提高工作效率和质量。

综上所述，水利水电工程施工现场的管理是施工过程中一项重要的工作，不仅关系人员安全同时也是整体项目能否顺利的保证。安全无小事，施工单位不可轻视，目前，我国相关施工工程安全的管理的意识任然有待提高，相关安全管理制度任然不够完善，随着国家相关法规的健全和完善，工作人员素质的提高，这些问题也正在慢慢改善，我们有信心，在不久的将来，我国不仅拥有强大的水利枢纽也会拥有强大且先进的建设水平和安全规范。

参考文献：

[2]张超.水利水电工程施工安全管理与安全控制[j].居舍，2019（03）：173.

国家安全的论文【第五篇】

论文摘要：韩非子是先秦时期著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，是法家思想的集大成者，其思想和作品都给后世带来了深远的影响。通过阅读韩非子的著述文章以及品味他的主要观点，从“安全”的涵义入手来界定“国家安全”的定义，通过对韩非子著作的研读，从中挖掘和梳理出其国家安全思想。政治安全方面，韩非子从“要在中央”的中央集权制和“权、术、势”的权术思想论述;法制安全方面主要从韩非子最为突出的“以法为本”的法制思想方面阐述;文化安全方面韩非子一直强调“以法为教”的教育理念;军事社稷安全方面韩非子则是从现实主义角度出发强调国家物质实力的重要性。

本文主要从以上几个方面来阐述韩非子的国家安全思想，从而对于中国的国际安全政策有两点启示：一是中国应该主要依赖于自身的国防军事建设来维护自己的和平环境;二是中国应推动国际安全制度和规范的建立，促进世界普遍和平的实现。

论文关键词：安全;国家安全;韩非子;法治。

先秦时期我国社会政治思想领域出现了百家争鸣，百花争艳的景象，这一时期也逐渐形成和沉淀出了中国传统政治思想的精华，其中尤以儒墨道法四大流派影响甚大。在诸子百家中的法家学派的韩非子又因为博采众长，成为先秦诸子思想的集大成者。韩非子的思想托起了一个强大的封建帝国，并影响了数千年的中国封建政治。

在前人研究韩非子的一些文献中，多是从法学的视角和层面来研究韩非子的思想的，比如对韩非子的“法”、“术”、“势”的思想体系，韩非子法学思想的研究等等，少有从政治学角度对其国家安全观进行研究的。鉴于此，笔者通过对韩非子文章的研读，试图从政治学的角度从不同层面对其政治思想特别是国家安全方面的思想进行研究，从中对我国当下的国内国际安全方面也有一定的启发和意义。

从学术研究的角度来看，探讨安全问题首先应当弄清楚安全概念及在文章中的界定，这样我们才有了研究安全问题的基点和出发点。在古代汉语中，并没有安全一词，但安字却在许多场合下表达着现代汉语中安全的意义，表达了人们通常理解的安全这一概念。安全作为现代汉语的一个基本词语，在各种现代汉语辞书有着基本相同的解释。《现代汉语词典》对安字的第四个释义是：“平安、安全”。《辞海》对安字的第一个释义就是“安全”，并在与国家安全相关的含义上举了《国策·齐策六》的一句话作为例证：“今国已定，而社稷已安矣。”

我们知道国家安全一词属于现代汉语的范畴，先秦并无此说法，但是国家安全的思想却是由来已久。其实，中国古代的王朝安危问题，亦涉及国家间的问题。虽然先秦国家的概念与现代国家的概念有一定的差别，但古今国际政治具有共通性。由夏、商、西周、春秋和战国时期的共主国、诸侯国和少数民族政权构成的国家行为体，它们已经具备了领土、人口、军队等国家构成的基本要素及拥有部分的对内与对外权限，这无疑在一定程度上体现出国家的本质属性。

在春秋战国这一四分五裂的动荡时期，各国所要解决的就是王朝存亡，国家安危的重大政治问题。当然，这里所讲的安全，与现代国家安全是有很大差异的，在此就不比较古今国家安全的异同。总之，先秦文化区域下的国家安全观指的就是先秦国际政治行为体之间为了弥补自身实力的不足，通过结盟获得更多的国家权力，实现该时期国际体系中力量结构的重新分化组合，以有效维护自身国家安全的一种国际政治理念。

(一)韩非子的政治安全思想。

在政治主权极不稳定的先秦，韩非子极为敏锐地观察到了一个事实：战国时期的政治、经济、军事等方面的矛盾、斗争促使君主更加集权、专制，因此，极力鼓吹君主专制主义理论，促进了战国时期中央集权和君主专制制度的形成、发展。他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”，国家的大权，要集中在君主一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。韩非子极力推崇的君主专制的中央集权制度对整个封建王朝有着深远的影响。

迎合了当时统治者的心理也有利于统治阶层的统治。这一制度措施对政治稳定起到了巨大作用，适合当时的动荡局势，有利的保障了国家的政治安全。在权术方面，熔法、术、势三者于一炉，权势不可借人，君主恃势不恃信，主有术而御臣，使术走向智谋状态。韩非的这些政治权术思想，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

(二)韩非子的法制安全思想。

韩非子的法制思想是其思想体系中最突出也是对后世影响最大的。他认为国家安全和强大的出路就在于法制。他说：“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。”所以他不断强化法的公开性、公正性、统一性、稳定性、权威性，走法治之道。韩非子的法制思想对当时的秦国安内有很大的帮助，从制度层面上使国家机器具备了法律依据，更为重要的是给世人及早的灌输了法制理念，对后世的影响可谓深远。他不但强调国家实力是根本，甚至认为外交无助于国家强大。韩非子的法治思想可以概括为两个方面：

1、以法律统一社会，强调法律的规范性。法可以作为规范社会的统一标准。韩非主张：“法不阿贵，绳不挠曲，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”

2、用法律强制社会，维护法律的权威性。法家以赏刑为推行法治的二柄，主张刑多赏少，轻罪重罚。韩非说:“夫严刑重罚者，民之所恶也，而国之所以治也。”韩非的“法”在名义上是赏罚并举，实际在运用过程中就是刑，即“杀戮禁诛谓之法”，“刑”成了治理国家的主要手段，它只能由君主垄断。

(三)韩非子的文化安全思想。

韩非子在文化方面强调“以法为教，以吏为师”。韩非子反对和批判“私学成群”的儒家教育，主张和提倡“听吏从教”的法家教育，“废先生之教”，培养智法之士和耿介之士。“无书简之文，以法为教”“无先生之语，以吏为师”。韩非子提出了著名的法家教育纲领。所谓“无书简之文”、“无先王之语”，实质就是要废除、清算古代奴隶制的文化典籍和道德说教，特别是儒家所尊崇的礼、乐、诗、书和仁、义、孝、悌这一套东西，并从而实现韩非子的以法为教”的主张，其核心主张为“以法治国”。韩非子认为文化教育对一个国家的稳定发展和君主的统治起着重要的作用，从思想文化和意识形态上对国民进行教化，最终都是为统治阶级更好的统治服务的，也是为君主统治的国家稳定发展服务的。

(四)韩非子的军事社稷安全思想。

韩非子在国家社稷军事安全方面的思想表现为“重农固本，强兵备战”。韩非子说“富国以农，距敌恃卒”，争于气力之世，明君必“务力”，“无事则国富，有事则兵强”，养成“耕战有益之民”，以利驱人：耕者富，战者贵。韩非子非常重视人为在农业中的作用。韩非是一个“务力”的政治思想家，他反复奉劝君主要“明君务力”。

韩非认为，致力于土地的人就富有，致力于战场的人就强盛，不堵塞富强之道就可以称王。富靠农耕，强靠战事，只有耕战才能使国家富强，富强既是国家务力的结果又是国家务力的表现。无疑韩非子在社稷和军事安全方面的认识和思想对其国家的发展稳定有极大的力促作用。同时，韩非子是现实的物质决定论者，他认为人是自私的，因此争夺是不可避免的，国家只有强大才能保住自己的利益，所以，相对实力是国家兴衰和国家间关系的决定性因素。韩非子对于社会冲突起因和国家间关系的认识都是物质主义的。

对于事关国家安危的战争问题，韩非子则不问战争的目的是否正义，而只关心战争胜负。他说：“战而胜，则国安而身定，兵强而威立，虽有后复，莫大于此，万世之利奚患不至?战而不胜，则国亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待万世之利?”韩非子是那个时期最为独特和坚定的物质决定论者，从近代的国际关系学理层面来定位，韩非子堪称是先秦时期的现实主义大师了。

通过对《韩非子》五15篇的研读，其中涉及国家安危存亡的句子繁多，并且已形成系统性的认识，从前文中韩非子在政治、法制、文化、社稷和军事安全方面的思想分析我们可以概括出在当时特定的时期和历史环境下，韩非子所服务的秦国的国家安全思想就是在中央集权的君主专制下，对内安内，发展经济军事达到富国强兵，对外兼并其他诸侯国，以实现统一六国。其实可以简单的理解为就是如何把一个国家治理好。这些都是相辅相成，一脉相通的。

可以简单的认为治理好了国家就能实现国家安全了。当然治理国家不是一件容易的事情。我们在研读韩非子的思想时，总结出了其关于维护国家安全方面的治国方略。治国方略是治理国家应该遵循的基本原则，是治理国家中的具有战略性的指导原则和全盘性的计划、方针、政策和策略。韩非的治国方略主要可以概括为：“循天守道、因情而治、赏罚依法、治吏引纲、务力耕战”。治国方略体现的不仅仅是韩非子的政治思想，其实更映射出了其在国家安全维护方面的认识和措施方法。

本文从政治学角度出发，尝试用国际政治的视野来解读先秦时期那段最为动荡时期韩非子的国家安全思想。从中我们深刻理解了国家安全问题的致命性和在国际体系中极其重要的作用。通过对韩非子著述中的政治安全、法制安全、文化安全和军事社稷安全的分析，我们对韩非子的国家安全思想有了系统的认识，同时，韩非子的国家安全思想对于当今中国的国家和国际安全政策也有一定的启示：

(一)中国应该主要依赖于自身的国防军事建设来维护自己的和平环境。在和平观念还不能成为所有国家对外安全政策出发点时，在国际制度和规范还不能有效避免战争发生的条件下，中国只能以增强国防能力维护自己的和平环境。

(二)中国应推动国际安全制度和规范的建立，促进世界普遍和平的实现。国家安全问题从古至今都是我们政治学领域研究的一个重要话题，国家安全问题也是伴随着国家的存在而始终存在的一个永久性的问题。我们对国家安全问题的研究不应该也不会停止。