实用未来简史读书心得（精彩4篇）

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未来简史读书心得【第一篇】

很早以前就已听说《人类简史》这本经典著作，以此法学院教授推荐书籍活动为契机用两周的时间对此书进行略读，感慨颇深，收获良多，望后抽出更多时间加以详读，从而更深刻的认知其中奥义。

在并未翻阅《人类简史》之前，我浅显的从书名上猜想它不过是众多内容冗杂单调的史书，只不过是在充足的客观事实和论据的基础上提出归纳和结论。可经过两周时间的阅读，我虽未完全吸收其中作者的讲述，我已认识到这并非史书，而是从宏大宽广的视角讲述了人类的发展历程的哲学著作，这本书以不到500页的篇幅，从10万年前一直讲到了21世纪。从认知革命、农业革命、人类融合、科技革命这四个层次诉说人类发展，回答为什么是人类而不是其他生物成为了地球的主宰。以下为我在读书过程中对书中的一些引起我思考的语句进行摘抄，希望也给更多还为读过此书的人以兴趣和思考。

1.人类和黑猩猩的不同，是在超过了150人的门槛之后才开始显现的。

2.人类和黑猩猩的不同在于那些虚构的故事，它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水，让我们成为万物的主宰。

3.要在采集时代活下来，每个人都必须有高超的心智能力。而等到农业和工业时代，人类开始能靠着别人的技能生存下来，就算是低能的人也开始有了生存空间。

正如作者赫拉利指出，智人之所以在7万年前突然脱胎换骨，是因为他们的认知能力有了革命性的进展。这场7万年前发生在智人身上的这场巨变，即为认知革命。自从认知革命后，智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为，并将新的行为方式传给下一代。这让我们的发展速度远远甩开了地球上的其它动物，一步一步走到了食物链的顶端。

1.为了把野生动物驯化成听话的役用动物，就必须打破它们的天性和社会链接、抑制它们的侵略和性能力、并限制它们的行动自由。

2.君王和先知会把自己营造成牧者的形象也就不那么意外，他们和他们的神照顾子民的方式，确实也像牧羊人照顾羊群一般。

3.我们从农业革命能学到的最重要的一课是，物种演化上的成功并不代表个体的幸福。

在这一部分，作者提出“文化”的概念：人类从出生到死亡都被种种虚幻的事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，也遵守特定的规范，这就是文化。并强调了三种促进全球融合的秩序：经济上的货币秩序，政治上的帝国秩序，宗教上的全球性宗教。

1.现代科学和现代帝国背后的动机都是一种不满足，觉得在远方一定还有什么重要的事物，等着他们去探索、去掌握。

2.真正让银行（以及整个经济）得以存活甚至大发利市的，其实是我们对未来的信任。“信任”就是世上绝大多数金钱的唯一后盾。

3.正是这些征收来的多余食粮，养活了政治、战争、艺术和哲学，建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。在现代晚期之前，总人口有九成以上都是农民，日出而作、胼手胝足。他们生产出来的多余食粮养活了一小撮的精英分子：国王、官员、战士、牧师、艺术家和思想家，但历史写的几乎全是这些人的故事。于是，历史只告诉了我们极少数的人在做些什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。

这一部分当中。作者指出现在科学体系与先前的知识体系有三大不同之处：愿意承认自己的无知；以观察和数学为中心；取得新能力。但作者在这一部分并未提出更多观点，而是更多阐述事实，阐述科学的发展进一步促进了生产力，带动了帝国的扩张和资本主义的发展，也让人类分工更加细化，甚至还出现了国家之间的分工。

1.科学能够解释的，是这个世界上有什么，事物如何运作，以及未来可能会有什么。就定义来说，科学不会假装自己知道未来“一定”会有什么。只有宗教和意识形态会声称自己知道这些答案。

2.我们必须记住，人类的历史从来不是洁白无邪，大西洋奴隶贸易这件事绝非特例。像是前一章提过的孟加拉地区大饥荒，也是出于类似原因：英国东印度公司比较重视的是自己的利润，而不是1000万孟加拉地区人的生命。荷兰东印度公司在印度尼西亚的军事行动，后面出钱的也是一群善良的荷兰人，他们爱孩子，会捐钱给慈善事业，也懂得欣赏好音乐和好艺术，但他们就是没感受到爪哇、苏门答腊、马六甲这些地方人民的痛苦。随着现代经济成长，全球各地还有无数的大小罪恶和灾难正在上演。

最后，在我看来，在二十一世纪的今天，人类社会在上演着新的历史，可一定程度上又是在重复旧的历史。我们在与疾病的斗争中挣扎，在国家间暗流涌动的冲突边缘濒临，在科技与人文的矛盾漩涡中沦陷……然而我相信历史是进步的历史、未来是光明的未来。

未来简史读书心得【第二篇】

所有的物理理论都是临时性的...也才知道，我的固有的观念‘如果所有因素都确定了，那么结果一定是可以计算出来的’原来是一种‘宿命论’。天哪，该怎么办?我本来还坚信人的思维也因为过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去考虑思想究竟是怎么产生的，因为在基于纯物质的理论基础搞清晰前去强迫自己想这个问题，可能无异于思想上的自杀吧。

我感觉自己已经处于半混乱状态了。我们这个世界，无论多么精彩或恶心，总有一天所有的这一切都不过会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已...想到这里我不自觉的伸出手来，要去感受一下这周围的空气此刻是否还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着什么?也是宇宙永恒的一个组成部分吧。

宇宙啊宇宙，你为何如此的存在呢?他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点，奇点之前就不负责任的不追究了?怎么能这样呢?人类的目标，仍然是不断去认识和改造自己周围的世界——无论这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天，事实终于可怕到再没有人敢于去探索呢?我想一定不会的，要不人类怎么会走到今天——在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。

我一想到那些为了科学而放弃生活乐趣的人——他们才真正在推动人类的前进——我就不由得要鄙视自己，同时鄙视了其他象我一样为了生活而奔波的人。

当同学把我的书寄过来的时候，虽然少了好些，可是也发现多了几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说，可是翻了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本《时间简史》。但是拿起来就放不下了。后来我才意识到，这应该是纯兴趣的选择吧，我仍然热爱科学的。第一次见它的时候好像是大一还是大二吧，不过它的出现并没有转移我们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不能理解的东西的。当然因为高考的原因，这种兴趣很快给中断了。可是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢?这里面当然有个人特性，但是教育体系，尤其是高等教育制度也着实很有问题。

当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的时间，被我们的教授们用来考虑做什么了呢?难道当今的科学研究真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了?如果有人鄙视我们所有的教授和所谓的专家，我至少不会去谴责这个人。

什么叫做对科学的献身精神?什么是人道?完美的人道只会让社会退步。必然有些人要牺牲自己的幸福，但是他们终将在历史上留下自己的名字!专注于科学的科学家是受我敬重的，即便如霍金这样身形难堪，这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到这里，又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人，为什么先古的就能做到大圣大贤?再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大，神，还是我最讨厌的东西。

那么感情和艺术的地位呢?不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至伟大的，可是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要通过它们去创新到思想本身的起源以及意义，是不太可能了吧?而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见我们这个世界为了发展，所需的额外的代价是多么的巨大!

所有的理论，都是总结共性的基础上具有预见性。所以不要在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅，更应该注意它是否有效——在此刻或者以后更长一点的时间。

正如书中处处注意处理科学与神学的关系一样，这本书给我带来更多的应该不是科学知识，而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下，让我思想重新有序，才能够再次平和的看待这世界。

有必要补充以下摘录：

迄今为止，大部分科学家太忙于发展描述宇宙为何物的理论，以至于没工夫去过问为什么的问题。另一方面，以寻根究底为己任的哲学家跟不上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学家在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19至20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学余下的任务仅是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落!

未来简史读书心得【第三篇】

信息简史是一本全面深入解析信息技术发展过程的巨著，这本书的作者詹姆斯·格莱克从计算机诞生的历史，探讨了人类信息交流的各种形式，涉及了通信、计算技术、互联网、社交媒体等领域。在阅读这本书的过程中，我深切体会到信息时代给人们带来了前所未有的便利和机遇。同时也更加深刻地意识到彻底从事数字世界和数字技术是我们未来的必须之路。

第一段，对信息技术革命的全面探讨

信息技术的发展给人类的进步带来了极其巨大的影响，这一点在信息简史一书中深入的探讨得到了充分的印证。从农业文明时的简单工具到工业革命时期的蒸汽机，再到现在的计算机与智能手机等，人类在信息技术方面不断取得突破性的进展。信息的传递越来越快，世界也变得越来越小。这本书角度独到、质量优秀、涉及面广、系统完整地呈现了人类信息技术发展的各个阶段。这也让我深刻认识到，数字时代的到来必然会持续加速，以至于我们不得不适应和了解这一点。

第二段，面对信息时代的知识泛滥、信息量骤增的挑战

与数字技术的发展一样，信息的急剧增加也是人类面临的重大问题。如此繁多的信息流必然会让我们的注意力不断分散，同时也会让传达的信息变得不那么明晰，更加无法区分与评判。在这个星际节奏的时代中，保持互联网的信息丰度和流通性的有序性是非常重要的。对于这一点，我们可以通过更有效的过滤新的技术与工具，来自如搜索引擎的人工智能机制帮助精确搜索我们想要的结果。这能够帮我们处理过载的信息，帮助我们更快、更有方向的获取更多知识。

第三段，应对消费主义和信息垃圾

在一些追求利益的大型公司和地下机构的努力下，消费主义蔓延的趋势和信息垃圾事件越来越多的演变成了一个现象性问题。随着信息技术绝对的全球性和连接性，我们的世界已不再昏暗，我们的消费力与信息也越来越不寻常。然而，我们也就陷入了为信息而生活的境地，不断购买、评价、分享。在这里，我们不得不意识到，对技术和流行趋势的无节制追求会带来人类的溢出问题，从而不断挑战我们如何实现井然有序的信息过滤，建立一个健康的信息交流环境。

第四段，社交媒体和数字编程的未来

现在，我们的生活立足于时尚什么的都通过网络进行。我们不仅能够从网上购物、社交会议、甚至于在线学习，这些数字化的生活不仅显著地减少了我们面对面地交流，也让我们对社交媒体技术有了极高的期望。社交媒体的增长和影响力是一个显著的趋势。社交媒体是有可能成为我们未来的主要信息来源，它们通过网络来推动社交和思想的连接。如此，我们将会迎来一个真正的数字时代和数字声明云。这些数字声明有一个共同点，即他们都是使用编程语言编写而成的。在未来，我们将会有一个更加依赖数字编程的世界，例如人工智能、3D打印等新的技术。

第五段，我的结论

在充满激情的数字时代里，信息简史一书以其全方位、系统性、有示范意义的介绍吸引了我们。这一本关于信息技术发展的巨著深入分析了人类信息交流的各种形式，对于人类的发展和现代文明的推进起到了非常积极的作用。然而，我们需要通过自主的、专有技术创造的准则驱动了更好地用闪光的思想对常识和生活进行透视，尤其在这个充满可能和可能性的时代。因此，我们需要积极创新，定制化、循序的应用信息技术。

未来简史读书心得【第四篇】

明朝简史是一本描写明朝历史的百科全书式作品，作者石守谦通过深入研究以及对大量历史资料的梳理，向读者展示了这个伟大王朝的辉煌历程。在阅读这本书的过程中，我深受启发，对明朝的历史有了更深刻的理解。本文将通过五个方面来谈谈我的读书心得体会。

第二段：政治制度的变革与复兴

明朝简史中详细描述了明朝的政治制度变革与复兴。明朝初期，朱元璋采取了一系列的政治措施，如废除授爵政策、实行中央集权等，从而稳定了政权，初步实现了统一。而洪武帝之后的嘉靖时期，由于治理不当，使得明朝陷入了政治腐败的境地。然而，通过万历年间朝廷推行的一系列的政府改革，明朝实现了政治制度的复兴，为国家的进一步发展打下了坚实的基础。

第三段：经济的繁荣与农民起义的影响

明朝简史中还描述了明朝的经济繁荣以及农民起义对经济的严重影响。在明朝初期，朱元璋为了推动经济发展，采取了一系列的经济政策，如改革税收制度、鼓励商业贸易等，从而使得明朝的经济呈现出欣欣向荣的景象。然而，在明朝中晚期，一系列农民起义的爆发严重破坏了农村经济的发展，造成了大量人口的死亡和财富的流失。在经济历史的长河中，明朝的兴衰曲折却也具有独特的韵味。

第四段：文化发展的兴盛与外族的侵入

明朝简史中还深入探讨了明朝的文化兴盛以及外族的侵入。明代是中国文化的辉煌时期，朱元璋为了扩大知识的普及，提高社会文化水平，进行了一系列推动教育发展的改革。明朝的科学技术、文化艺术等方面也取得了丰硕的成果，塑造了一批才华横溢的文人墨客。然而，明朝中晚期，蒙古、八思巴等外族纷纷侵入明朝疆域，对中国文化进行了极大的摧残和破坏，使明朝的文化兴盛走到了尽头。

第五段：明朝的兴衰总结与思考

总的来说，明朝简史是一本展现明朝历史发展全貌的宝贵资料。通过阅读这本书，我深刻认识到明朝的兴衰并非单一因素所致，而是政治、经济、文化等多种因素相互作用的结果。一方面，明朝的政治制度变革与复兴、经济的繁荣与农民起义、文化发展的兴盛与外族的侵入等，都对明朝的历史进程产生了深远的影响。另一方面，我们也要思考这些历史经验对现代社会的启示。历史是回望过去、展望未来的一面镜子，只有不忘历史、深入学习，才能更好地把握现实，推动社会的进步与发展。

结尾：

通过读完《明朝简史》，我对明朝历史有了更加深入的了解。明朝的故事在历史中熠熠生辉，书中描述的每一个人物和事件都充满了曲折和感动。明朝的兴衰不仅是历史的体现，也是对我们现代社会发展的一种思考。只有在充分理解历史、珍视现实的前提下，我们才能更好地走向未来。正如一句古语所说：“旧事不忘，纵使死亡。”