台湾的导游词【参考4篇】

网友发表时间 2024-03-21 18:13:55 2212982

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台湾的导游词篇1

北投温泉位于台北市北投区，依范围大小，有广义及狭义两种说法：

广义的北投温泉，泛指中国台湾北部纱帽山、大屯火山群、七星山火山岩层间、金山断层等地，沿磺溪谷地分布之温泉，包括地热谷温泉、硫磺谷温泉、顶北投温泉、双重溪温泉(行义路温泉区)和龙凤谷温泉等。

狭义的北投温泉，为多数人印象中的北投温泉，是指地热谷温泉，亦即新北投车站附近的温泉区，本文以此为记。

北投位于大屯火山群、金山断层上，为中国台湾百年来最著名的温泉乡。走过日据时代的浴场风光、光复后的声色风月，北投正快速从没落颓寂中复生，温泉博物馆、亲水公园带来久违的人文风雅与清泷绿茵，加上观光温泉旅馆区蓬勃更新，韵致幽幽的北投，正以怀旧而清新的风貌，重新蜕变为温泉休闲的热门去处。

北投原为凯达格兰族北投社人聚居之地，因大屯山上终年云雾缭绕，神秘莫测，故称之为pakto(“女巫”之意)，译成汉音即为“北投”。日本商人平田源吾因流连于北投的温泉与美景，遂与在此地成立第一家温泉旅馆——天狗庵，从此开启了温泉乡的发展史：旅馆、温泉浴室和俱乐部竞相成立，到北投洗温泉，是许多走过日据时代老人的旧情回意。

北投温泉的泉源主要来自地热谷及行义路底的龙凤谷，地热谷涌出的热泉澈绿似玉，称为青磺，属盐酸酸性泉，因泉水中又含有少量的放射性镭，也称为“镭温泉”;由龙凤谷接管引来的白磺又称为星汤，属酸性硫酸盐泉，两种泉质均有治疗慢性关节炎、肌肉酸痛、慢性皮肤炎等疗效。时至今日，也有许多爱汤族喜欢晨昏来北投泡泡澡，再漫步一遭，格外神清气爽。

北投温泉位于大屯火山群、金山断层上，为中国台湾百年来最著名的温泉乡。北投温泉的泉源主要来自地热谷及行义路底的龙凤谷，地热谷涌出的热泉澈绿似玉，称为青磺;由龙凤谷接管引来的白磺又称为星汤，两种泉质均有治疗慢性关节炎、肌肉酸痛、慢性皮肤炎等疗效。时至今日，也有许多爱汤族喜欢晨昏来北投泡泡澡，再漫步一遭，格外神清气爽。

到北投，住宿温泉旅馆享受一晚温泉乡情调，或是泡个温泉澡当日往返，都是不错的选择：如光明路244号的泷乃汤，已近90年历史的泡汤文化，男女大众池，分池而浴;原名星乃汤的逸屯及幽雅路上的吟松阁，其木造建筑及庭院仍保留着日式情调，提供泡汤休息、住宿用餐;春天酒店是国际级温泉渡假饭店，属最高价位的享受;其他还有热海、泉都、嘉宾阁、新年庄饭店等提供一般住宿。

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台湾的导游词篇2

各位朋友：

大家好!欢迎您们来塞上石林自然风景区观光旅游!

塞上石林自然风景区坐落在乌拉特中旗辽阔的同和太草原上。这里地势平坦，绿草如茵，风光秀丽，伴生有马蔺、山丹花、针茅草等200余种野生植物，栖息着野鸡、野兔、石鸡等30多种野生动物。然而，同和太草原上最为神奇的当属我们脚下的这片石林。它东西长约4公里，南北宽约3公里，占地12平方公里，是由千千万万天然奇石组成的。

石林有“三奇”，故被世人誉为“塞上奇石林” 。一奇:地理位置奇特。石林只应水乡有，草原难得见一回。而同和太石林坐落在辽阔草原上，它北依乌拉特中旗政治、经济、文化中心海流图镇，并直通中蒙边境甘其毛道口岸和中蒙184公里边境线;东与德岭山水库蒙古大营相接，南临阴山山脉和抗战圣地乌不浪口烈士陵园;西靠海——五公路，黑色路面连通110国道和京包、包兰铁路线，交通十分便利。二奇:自然景观奇特。石林中的石头纯属天然形成，形态各异，栩栩如生，酷似各种动物，简直就是一座“石头动物园”。每块石头随着光线的变化和观赏的角度不同，形态也各不相同。它还是《文成公主》、《白马飞飞》、《铁骑》等影视剧的外景拍摄地。

三奇:形成过程奇特。据初步推断，这片石林大约形成于第二冰川期，距今已有二亿多年的历史了，详细的形成过程还有待于进一步考证。民间传说，这片石林的总体形状很像天上的银河，是远古时代女娲补天时五彩石跌落而成，从而赋予了石林神奇的色彩。当我们看到这片石林时，会很容易地想到云南的石林。坐落在草原上的这片石林虽然没有云南石林那样秀美，但它却有北国独有的辽阔、苍茫和壮美，这是云南石林所不可比拟的。

而更为神奇的是这些成千上万的石头，形态各异，各具特色。有的像静卧的大象，有的像站立的兔子，有的像爬行的乌龟，有的像欲奔的青蛙，有的像张开的佛手，形象惟妙惟肖，并且在早、午、晚随着光线的变化和角度的不同，形态各不相同。每一块石头到底像什么，下面就请各位展开丰富的想象，去仔细地观赏品评吧!

台湾的导游词篇3

各位团友：大家好!

欢迎各位来台湾观光旅游，很高兴能和大家一起参观龙山寺，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴!

龙山寺位于广州街，庙宇宏大，雕饰精美。寺内儒、道等萃聚一堂，为多元化的传统庙宇。建于1738年(清乾隆三年)，坐北朝南，由前、后殿及左、右护龙围绕中殿而成。

中殿供观音，侧有文殊、普贤;左右厢堂有四海龙王、十八罗汉、山神、土地公等;后殿中祀妈祖，左右则供奉城隍爷、水仙尊王、关帝圣君、文昌夫子、注生娘娘等。每逢农历的初一、十五日，都有大批香客来此进香;元宵节更是汹涌的人潮赶来看花灯;农历二月十九日是观音菩萨诞辰，寺内举行大规模的游行，并在寺前广场搭台演戏。

保安宫、龙山寺与清水岩祖师庙(台北县)并称为台北“三大庙门”。

好，龙山寺到这里就参观完了，非常感谢大家的支持与合作，希望这次台湾之行能给各位留下美好的回忆，不到之处敬请各位提出宝贵意见。同时欢迎各位再次光临，再见!

台湾的导游词篇4

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

最大的岛屿，其中包括台湾本岛及兰屿、绿岛、钩鱼岛等21个附属岛屿，澎湖列岛64个岛屿，其中台湾本岛面积为35873平方公里。目前所称的台湾地区还包括靠近大陆的金门与马祖等岛屿，总面积为36006平方公里，为中国的“多岛之省”。

台湾本岛南北长而东西狭。南北最长达394公里、东西最宽为144公里，呈纺锤形。

台湾的观光资源十分丰富，从海底世界到高山森林都可以在岛上找到，每个月都有各式各样的展览、音乐节和传统节庆，而台湾最美丽的风景是人，富有人文风情、浓厚历史的古城台南、鹿港、大溪等地都聚集了很高的人气;热闹繁华应有尽有的台北、台中、高雄是台湾的城市风貌，充满度假风情、闲度时光的台东、垦丁则是台湾的浅浅微笑。

不同地方、不同玩法，丰富的自然资源，魅力十足。

台湾的导游词篇5

各位朋友：

大家好!在佛教圣地五台山游览的最后一站，我们特意给大家安排了一出压轴大戏，那就是被誉为亚洲第一古建筑的千年古刹佛光寺。五台山堪称一部活生生的中国木结构建筑史，这里保存了我国现存几乎所有朝代的木结构建筑，不仅拥有中国最为古老的木结构建筑——南禅寺大佛殿，还有宋代洪福寺大殿、金代佛光寺文殊殿和延庆寺大殿、元代广济寺大殿以及众多明、清时期的建筑，因此被称为“中国古建艺术博物馆”,而佛光寺则无疑是这座博物馆的镇馆之宝了。

(峨谷——梁思成、林徽因发现佛光寺之路)

我们现在来到了豆村镇，豆村是通向佛光寺的门户，从这里到佛光寺还有5公里。过了豆村，我们就进入了峨谷。峨谷北起代县峨口镇，南至五台豆村镇，总长50公里，分布着白云寺、圭峰寺、秘密寺、峨岭寺、古法华寺、古竹林寺、佛光寺等十余座历史上颇具影响的大寺，是五台山除清水河谷外第二条寺庙密集带。五台山古属代州，而从代州上五台山最近的道路就是峨谷，这使得峨谷成为了历史上重要的朝台古道，五台山四关之一的西关峨岭关就坐落在峨谷之中。当年净土宗祖师昙鸾和花和尚鲁智深上五台山走的都是这条路，而1937年中国古建筑研究的开山鼻祖梁思成和中国第一位女建筑家林徽因两位先生，也是沿着这条千年古道踏上了寻觅佛光寺的最后征途。

梁思成的父亲是中国近代史上赫赫有名的梁启超。《三字经》中说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”.梁启超教子的成就绝对不亚于窦燕山，在他的众多子女中，有著名的考古学家梁思永，图书馆学家梁思庄，火箭控制系统专家梁思礼等，当然最著名的还是梁思成，他在二十年代时先后就学于美国宾夕法尼亚大学和哈佛大学，是中国第一代受过正规教育的建筑师。据说在赴美求学之前，梁思成对建筑这门科学几乎一无所知，他对建筑学的兴趣主要是受了未婚妻林徽因的影响。林徽因是中国第一位女建筑家，还是中国现代文学史上著名的女诗人。建国后她和梁思成一起主持设计了中华人民共和国的国徽和人民英雄纪念碑。

当时，日本人放出话来：“要研究唐代木结构建筑，只有到日本的奈良和京都来!”这让梁思成感到了莫大的耻辱，泱泱中华，东方文明的发祥地，难道就真的没有唐代以前的木结构建筑遗存吗?而事实是，中国人向来“重文史，轻技艺”,建筑艺术只是做为一种工艺技术在匠人手中相传，从来没有象西方那样作为一项极其重要的艺术来对待，因此，也就从来没有人对中国古建筑作过系统的调查和研究，以致外国人都认为中国的大地上早已不存在唐代以前的木结构建筑。

正因为如此，梁思成和林徽因毅然放弃了美国的优厚条件，回到了**不安的祖国，并从1932年开始，在中国的大地上寻找遗存的古建筑。间，踏遍华北、江南和西南的190个县，共调查古建筑2738处，辽金时期的蓟县独乐寺观音阁，大同华严寺、善化寺、应县木塔，宋代的正定隆兴寺摩尼殿，太原晋祠圣母殿，一座座伟大的木结构建筑先后被发现了，唯独没有唐代的建筑。梁思成很苦恼。

一次偶然的机会，他在北京图书馆看到了法国探险家伯希和绘制的《敦煌石窟》第六十一窟的宋代“五台山全图”,图中的大佛光之寺引起了他的注意，他马上查找明代镇澄法师的《清凉山志》，得知佛光寺不在五台山寺庙群的中心区。因为根据以往的经验，那些所谓著名的古迹由于遭受天灾人祸和后代重建的可能性要更大一些，往往不易保留古老的建筑。于是他决定去碰一碰运气。1937年6月，他和林徽因带着莫宗江和纪玉堂两位学生来到了五台山。在豆村，他们不得不放弃汽车换乘骡子入山。那时的山路不象现在，十分陡峭，有些地方，连骡子都战战兢兢不敢通过。终于，笼罩在绚烂余晖中的佛光寺迎来了无限虔诚的造访者。那真是他们一生中最幸福的时刻，隐没千年的东方古建筑的圣殿终于初次展露出了自己的雄姿，那深远的出檐、硕大的斗拱都充分说明，这是一座唐代的古建筑!这既象一部封存已久的宝藏被突然打开，又象一颗沉入海底千万年的明珠重新现世。

(佛光寺山门前，梦回唐朝)

这是佛光寺的平面示意图，在这里，我把佛光寺给大家做一个概括性介绍：佛光寺位于五台山南台西南海拔1320米的佛光山麓，距台怀镇47公里，寺院坐东向西，北、东、南三面环山，西面是开阔的泗阳河谷地，寺周松柏苍翠、环境幽古。全寺占地34000平方米，现存唐代、金代、清代殿堂楼房120多间，唐代经幢3座，金代经幢1座，唐代和明代牌匾4幅，北魏、唐代和金代古塔8座，其中有1座北魏塔、6座唐塔、1座金代塔，还有12通石碑和330余尊唐、金、明三代彩塑，以及数百平米唐、宋、明时期的珍贵壁画，真可谓是中国古代文物的大观园。因此，早在1961年，佛光寺就做为我国木结构建筑的第一号文物列入了全国重点文物保护单位。需要提醒大家注意的是，既然佛光寺是举世无双的国宝，所以我们进入寺中一是坚决禁止吸烟，二是悉心保护环境，寺中建筑物上坚决禁止刻划，寺中花草也是绝对不可以采摘的。

在进入寺院之前，我们首先可以看到的是这株唐代的卧龙松，它又象一棵迎客松，正在张开臂膀欢迎我们的到来。好!那就让我们怀着最虔诚的心情，穿越千年时空，梦回大唐盛世，享受佛光的沐浴吧!

(唐乾符四年经幢前细说佛光寺的建筑布局、历史背景和文物价值)

这是一座唐代乾符四年的经幢(877)，在这里，我把佛光寺的布局特色、历史背景和文物价值给大家做一个大致的汇报。

首先来看看寺院的布局：进入佛光寺，让大家想不到的是，虽然寺院面积多达34000平方米，但几乎站在院内每一个角落都可以将寺院的全貌一览无余，这种“开门见山天地宽”、“黄河之水天上来”的风格，和其它寺院的“庭院深深深几许”、“小园香径独徘徊”有着很大的区别，这就是大唐文化的性格。那时的中国文化胸怀坦荡、自信十足，有包容天地的气魄，可以说是“海纳百川，有容乃大”,呈现出一种“万国衣冠拜冕旒”的盛大气象。佛光寺的布局正是体现了这种开放、包容、质朴、大气的盛唐气象。我们看：佛光山从三面环绕全寺，寺院前方是豁然开朗的山川河谷，作为全寺的主殿，东大殿建在高高的山腰上，以一种君临万邦的气势威压着全寺。相对于东大殿，寺院中轴线上另一端的建筑——清代重建的山门，则显得平淡而局促，与东大殿的雄伟壮丽形成了强烈的反差。中轴线的两端原先有两座配殿，形成了和中轴线十字交叉的副轴线，但北侧的普贤殿在清代一场火灾中被毁，只留下了南侧这座文殊殿，这座配殿几乎和东大殿一样宏大壮丽。全寺整体布局构成了全国现存寺院中独一无二的十字轴线，轴线上层次座落着上、中、下三层庭院，整座寺院显得和谐大气、疏朗开阔。

再来说历史背景：关于佛光寺的始创年代，宋代的《广清凉传》中有记载，说是北魏孝文帝(一说是孝文帝册封的羌族领袖宕昌王)朝拜五台山，在返回首都平城的途中路过这里见到了佛光，因此建寺纪念，并赐额佛光寺。到了唐代，佛光寺已经成为享誉全国的大寺了，当时东大殿的位置上，是一座恢宏壮丽的三层九间弥勒大阁，阁中塑着七十二圣贤和八大龙王。但是在紧接着的唐武宗灭法时，这座大阁和全国众多寺院一起毁于一旦。中国历史上有四次大规模灭佛事件，分别是北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛，唐武宗灭佛和后周世宗灭佛。这四次灭佛，其它三次都发生在国家分裂的时期，而只有唐武宗灭佛是在大一统的年代，所以灭法的规模要远大于其它三次，是佛教传入中国以来所受到最大的一次打击，史称“会昌法难”.这次灭法起因于佛教和道教的宗教争端。唐朝皇帝姓李，而道教的创始人老子也姓李，所以道教理所当然成为了唐朝的国教，因此在唐代佛教和道教的竞争过程中，佛教往往处于劣势。而到了唐中期以后，佛教得到了空前的发展，全国境内大小寺院林立，兼并了大量良田、庄园，在寺院荫庇下的人口又享有各种免税、免役特权，这就极大地影响了国家的收入。而唐武宗时期平定藩镇叛乱的军事行动，使本来就十分拮据的国家财政越发捉襟见肘，这就促使他不得不从寺院手中夺取大量人口和土地，来缓解国家财政困难。使武宗最终下定决心全面灭佛的原因有三：一是会昌三年九月，长安城中有传言说泽潞藩镇的奸细隐藏在寺院中;二是道士们编造谶语向武宗恶毒构陷佛教，声称有人说“李氏十八子昌运未尽，便有黑衣人登位理国”,并揭示“十八子”即唐朝国姓——“李”,“黑衣人”便是僧人;三是武宗一直想成仙，但是没有进展，于是道士们说这是佛教的黑气阻碍了成仙的道路。武宗于是在会昌五年(845)正式下达了灭佛诏书，到年底时，全国共销毁寺院四万多所，僧尼还俗二十多万，解放奴婢十五万人，没收土地十万顷，收缴的佛教供器全部铸成钱币和农用工具。可是仅仅一年后，武宗就因为服食仙丹中毒而亡，年仅33岁。武宗驾崩后，他的儿子唐宣宗一即位就开始大兴佛教，并开创了大唐历史上最后一个辉煌时期，人称“小贞观”.大中九年，唐宣宗特许修葺佛光寺，由长安的宁公遇夫人和三次主持皇帝废立的大宦官王守澄等人捐资出钱，愿诚和尚主持修建，大中十一年(857)(一说大中十年)建成了这座东大殿。唐代以后，金代天会年间又修建了文殊殿、普贤殿和山门，清代又重修了被毁的山门并新建伽蓝殿和香风花雨楼等建筑，形成了现在的规模。

最后来说说佛光寺的文物价值：佛光寺号称“亚洲第一古建筑”、“亚洲佛光”,是中国最重要的唐代古迹，它是一个创造纪录的地方，择其要点：第一、全寺建筑文物纵跨北魏、北齐、唐、宋、金、元、明、清、民国等9个朝代，其年代跨度之全，在中国的古建筑中绝无仅有;第二、东大殿是我国最大、最重要的唐代木结构建筑;第三、东大殿中的35尊唐代彩塑占到了全国80余尊唐代彩塑的近半壁江山，殿中保存着我国仅存的唐代寺观壁画;第四、佛光寺塔林是我国现存最古的塔林;第五、大文殊殿是我国最大的佛寺配殿，也是我国古建筑中“减柱法”应用最为成功的范例。正因为如此，梁思成教授称赞佛光寺“不但是国内古建筑之第一瑰宝，也是我国封建文化遗产中最可珍贵的一件东西”,“诚中华第一国宝也”.下面，就请大家和我一起登上前面的72级台阶，去欣赏这些光耀中国古建筑史册的奇迹吧!

(登上东大殿，看檐拱间喷薄扑面的盛唐气象)

我们眼前这座大殿是中国木结构建筑成熟时期最完美的代表作。中国的古建筑，每个时期都有不同的风格，宋代的建筑优美华丽，元代的建筑粗犷自然，明代的建筑庄严规整，清代的建筑精巧细腻，而唐代的建筑则体现了张扬大气、质朴厚重的特点。虽然在梁思成和林徽因发现佛光寺之后，山西境内又发现了五台县南禅寺、芮城县广仁王庙和平顺县天台庵这三座唐代木结构建筑，其中南禅寺的建筑年代甚至比东大殿还要早75年，但它们都是一些小规模的民间木构建筑，不能体现唐代建筑文化的精髓，因为，中国古建筑的精髓是宫廷建筑，只有宫廷式的大木作才能真正展现中国古建筑的最高水平，而佛光寺东大殿恰恰就是唐代保存至今的唯一一座宫廷式建筑，完全体现了大唐建筑的精髓。和其它朝代的建筑相比，这座大殿给人的突出感觉是：台基低矮，檐柱粗短，斗拱硕大，屋顶平缓，色彩单纯。这些特点使这座大殿给人以台基部分脚踏实地、平和稳重，主体部分个性张扬、雄壮有力，屋顶部分舒缓宽广，犹如大鹏展翅搏击长空的印象，使本来显得有些压抑的建筑产生了一种轻灵舒展的态势。

其实，说到唐代建筑和后代建筑的区别，最突出的还要说是斗拱。大家看!柱子之上、房檐之下，这种象花朵一样盛开着的就是中国古建筑最独特、最神奇的构建——斗拱。常言说“立木顶千斤”,在中国古建筑中，立木所承托起来的千斤之力就是通过斗拱传送到屋檐下的每一个点，最终将沉重的屋顶托举起来，并将宽大的屋檐挑出很远的。我们看：东大殿的斗拱分两大类，一类是用以承托屋檐的檐柱斗拱;一类是大殿内部用来承托梁架的梁架斗拱。我们眼前看到的是檐柱斗拱，这类斗拱根据位置不同又分为三种：位于柱子上的这种是柱头斗拱，位于两根柱子之间的这种是补间斗拱，而位于大殿四角的那种叫转角斗拱。斗拱结构看似复杂，实则条理。我们来看：这种方形的木块就象中国古代的量具“斗”一样，所以叫“斗”,斗的作用是承托上面这种就象弯曲的胳膊肘一样的弓形短木，也就是“拱”.我们说立木顶千斤，而立木的千斤之力就是通过斗，斗再通过拱，最终传散到屋檐下每一个需要支撑的点上，一层不够再加一层，层层叠加，层层挑出，直到把屋檐挑到殿身之外足够远的距离。我们看：东大殿的斗拱四层叠加，层层挑出，使屋檐伸出墙体外达4米之远，整座斗拱的高度也达到了2米，几乎有柱子一般的高度。在这里，中国现存木结构古建筑中层数最多、最为雄壮的斗拱，承托出了中国现存古建筑中最为深远的出檐。著名古建筑学家史建在他的《大地之灵》一书中赞叹：“斗拱是东大殿绝对的主角，它虽然只有檐柱的一半高，却有着威压之势，他纵横恣肆，是美木的精魂。在这里，是斗拱而不是屋顶塑造了建筑的形象，中国古典建筑中的斗拱艺术在佛光寺发挥得登峰造极。”

除斗拱外，大屋顶是中国古建筑的另外一大特征。中国古建筑的屋顶虽然庞大沉重，但我们并不觉得这种大屋顶有多少压抑的感觉，这是因为整座屋顶从屋面、屋脊到屋檐没有一处不是曲线，找不出一处僵硬的直线。我们看：东大殿四角的柱子都微微向内倾斜，这叫做“侧角”,而且这四根柱子比其它柱子还要略微高一些，这叫“升起”.侧角和升起使得建筑在结构上更加稳固，在视觉上也更加庄重，并为大殿的屋檐营造出了优美流畅的曲线。庞大的屋顶，经过曲面、曲线的处理，显得不再沉重和笨拙，再加上一些鸱吻、瓦当的装饰，笨重的屋顶变得舒展轻巧起来。

站在东大殿前，身前是唐代的大殿，身后是唐代的古松，身旁是唐代的经幢，那盛开的斗拱，似李白醉酒豪气干云，似张旭泼墨恣意纵横，似韩愈伏案沉雄稳健，有着压抑不住的生命力，它不象明清以来的建筑那么含蓄、柔顺、艳丽，而是张扬、灵动、古朴，率性而为，无拘无束，这正是大唐文化的性格。我们不是总在怀想着大唐盛世，总在幻想着梦回唐朝吗?在这里，我要郑重地告诉大家(指东大殿之斗拱)——这，就是唐朝!好，现在就让我们一起走进东大殿，走进大唐文化的辉煌圣殿吧!

(进入东大殿，走进大唐艺术的辉煌圣殿)

进入东大殿，我们眼前是一座宽达五间、深达一间的大佛坛，佛坛上坐的、站的、跪的、骑狮的、牵象的、供养的、护法的，前后左右全是高大的唐代塑象，共35尊，构成了我国独一无二的唐代大型雕塑群，如此浩大的场面和惊人的气势恐怕只有在盛世唐朝才会出现。需要说明的是，全国现存唐代彩塑仅有80余尊，而这座佛坛就占去了将近半壁江山!由于佛坛只有1米高，所以这些佛象虽然高大庄严，却又近在咫尺、可触可及，给人以强烈的艺术感染，盛唐之风扑面而来。

东大殿的塑象布局和我们在其它寺院见到的都不太一样：佛坛的正中的三尊主佛，中间是释迦牟尼，左边是弥勒佛，右边是阿弥陀佛，反映了唐代弥勒信仰的流行。这尊弥勒佛虽然和宋代以后出现的大肚弥勒佛不太一样，但在体形上还是要比释迦牟尼佛和阿弥陀佛明显粗壮一些，尤其腹部比较突出。他的坐姿也比较特殊，是垂腿而坐，俗称“弥勒下坐”.这三尊塑象，都面颊丰满，眉毛弧弯，嘴唇端正，具有极为显著的唐风。佛坛的两侧是骑狮子的文殊菩萨和骑白象的普贤菩萨，一般寺院都是文殊在左、普贤在右，而东大殿则正好相反，这当然不是工匠师傅搞错了，而是唐代塑象的通行惯例，因为佛光寺前院的文殊殿和普贤殿也是文殊殿在右、普贤殿在左，而在后来发现的南禅寺大佛殿以及太原天龙山的石窟中，也是文殊骑狮在右、普贤骑象在左。在五尊主象的前面，塑满了协侍菩萨和供养人。释迦牟尼的两侧是迦叶和阿难两大弟子，他们的前面是两尊站着的协侍菩萨和两尊半蹲着的供养人;弥勒佛和阿弥陀佛的前面各站着四尊协侍菩萨和两尊供养人;普贤菩萨的前面除了两尊协侍菩萨外，还有牵象的童子和护法的韦陀;文殊菩萨的前面除了两尊协侍菩萨外，又有牵狮人和于阗王。值得注意的是，这些站立的协侍菩萨身体都都向前倾斜，腰部微微弯曲，腹部略微突起，丰腴富态，雍容自信，穿着唐代流行的“袒胸装”,呈现出一派“胸前如雪脸如花”的动人风情，这是唐代中叶以后菩萨塑象的特性，与甘肃敦煌的塑象如出一辙;而这些蹲着的供养菩萨都半蹲半跪在高高的莲座上，她们手托瓜果梨桃等供品，身披缨络，仪态安详，这种塑象除了甘肃敦煌石窟和大同华严寺以外，在国内很少见到。佛坛两侧还站着两尊形体魁伟的护法金刚，它们遥对而立，身披甲胄，手持宝剑，怒目而视，与我们在博物馆里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比那些出土的武俑高大多了。

除了这些神象外，东大殿还有两尊非常珍贵的唐代写真象，大家请跟我到这边来(佛坛左侧)。我们看这尊金刚的脚下有一尊面颊丰满、袖手趺坐，大约40多岁的中年妇女塑象，她就是重修东大殿的女施主——宁公遇夫人。宁公遇塑象安详静谧的神态，沉厚洗炼的塑工曾经深深地吸引了林徽因，她甚至动情地说：“我真想陪着这位唐代妇女再静静地坐上它一千年”.我们再来看这面的愿诚法师写生象(大殿左侧窗下)。比起宁公遇的雍容富贵来，当时主持重修东大殿的愿诚法师前额隆起，颧骨高突，就显得冷寂清苦、从容恬淡多了，梁思成先生称赞它是写实人象中的优秀作品，它还是中国现存最早的高僧写真象。

除了这35尊举世无双的唐代彩塑，我们看到东大殿的两侧山墙下还有五百罗汉塑象，这些塑象是明代宣德五年塑造的，现存只留下了290多尊。

梁思成教授将东大殿的唐代建筑、塑象、壁画、题字誉为“四绝”,我们已经欣赏了其中的建筑和塑象，下面请大家和我一起来观赏壁画和题字。先来看壁画。东大殿的壁画共有30平方米，分为两部分，一部分是位于释迦牟尼佛座后的唐代壁画，画面的内容是天王降伏妖魔鬼怪，我们看不到;另一部分是内柱额枋上总长450厘米，高66厘米的八幅拱眼壁画，其中最为珍贵的是这幅唐代壁画(右次间内柱前额上的横幅)。画面内容十分丰富，有佛、菩萨、胁侍菩萨、天王、飞天、供养人、僧人、文官等，画象的衣纹姿态都极其流畅，与敦煌画中的人物几乎没有两样，具有十足的唐代风韵。其余几幅壁画色泽较为鲜亮，画面以佛、菩萨为主，是宋代遗物。

再来看题字。题字就位于大殿前槽的这四根大梁下。当年，梁思成一行发现佛光寺后，虽然认定这是一座唐代建筑，但却苦于没有证据，于是，他们开始了艰苦的`寻找。一开始，他们爬到了天花板的上面，梁思成在他的《记五台山佛光寺的建筑》中写道：“上面积存的尘土有几寸厚，踩上去象棉花一样。我们用手电探视，看见檩条已被蝙蝠盘踞，千百成群地聚集在上面。……照相的时候，蝙蝠惊飞，秽气难闻，而木材中又有千千万万的臭虫(大概是吃蝙蝠血的)，工作至苦。”就这样艰苦卓绝地搜寻了几天，才由林徽因的远视眼看到了大梁下面隐隐约约有“功德主上都送供女弟子宁公遇”的字迹。为了获得题字的全文，他们用了一天的时间搭起梯子，然后拿着蘸了水的布单爬上梯子去擦梁下的题字，字迹一着水就马上显现，但水一干，字迹就又看不见了，就这样整整花了三天时间，才把梁下的字全部看清楚。这些字迹不但为东大殿的建筑年代提供了有力的证据，证实了东大殿建于唐代大中十一年(公元857年)，是一座地地道道的唐代建筑，而且字迹本身兼有欧阳询和虞世南的风格，是不可多得的唐人墨宝。这真是一个激动人心的时刻，经过了整整6年的寻找，中国终于有了属于自己的唐代经典木构建筑，梁思成后来说，这是他十余年野外考察中最快乐的一天。

另外，大家看，东大殿这些门板上还保留着一些唐、宋、金、明历代僧人和游人的题记。

其实，在佛光寺，我们能够观赏到的唐代艺术何止这些，除了东大殿的四绝外，我们还可以看到唐代的牌匾、唐代的经幢、唐代的松树和唐代的佛塔，足可以称得上“八绝”了;佛光寺的古老也远不止于唐代，东大殿的左侧就有一座建于北魏的中国第二古塔——祖师塔。

(中国古塔的鼻祖——祖师塔)

这就是祖师塔，是一座六角两层的砖塔。在中国的古塔中，它的建筑年代仅晚于嵩山嵩岳寺塔，排行老二，可以说是中国宝塔中的祖师爷了。祖师塔的建筑特色非常鲜明：它的层数是两层，两层的门洞都做成拱券式，门上是火焰式的门楣;内室为六角形洞窟结构;上、中、下三层叠涩都做成了莲花瓣式，二层转角处雕刻三层仰莲相叠的角柱，塔顶为两层仰莲上托宝珠。这些都保留了印度早期佛塔的特征。通观整座佛塔，下部简洁明快，上部华丽大方，形制非常奇特，体现了明显的北魏风格，是我国古塔中的孤例。

祖师塔所纪念的祖师究竟是谁?据专家估计，可能是北魏高僧昙鸾。昙鸾出生在雁门，也就是现在的代县，距离五台山尤其是佛光寺非常近。十五岁时，他登上五台山，并在佛光寺出家，这是五台山有文字记载第一位出家的僧人。昙鸾在中国乃至世界佛教史上都有极高的地位的，他所创立的“持名念佛”法门被后代高僧发展成为中国佛教最为流行的宗派——净土宗，不仅在大江南北广为流传，而且盛行于日本、韩国。因此，昙鸾大师不仅中国净土宗公认的祖师，也被日本净土宗和净土真宗推崇为“三国七祖”之一，当然也是佛光寺当之无愧的开山鼻祖了。除祖师塔外，佛光寺后的山坡和寺前的塔坪上还保存着七座古塔，其中六座建于唐代，一座建于金代，这八座古塔不仅建筑奇特，是研究我国古塔艺术的珍贵实物，也组成了我国最古老的塔林。祖师塔旁的这座经幢是金代遗物，金代是佛光寺历史上继北魏、唐代之后第三个鼎盛时期，而文殊殿则是这一时期幸存下来的代表性建筑。

(文殊殿——无以复加的减柱营造)

文殊殿建于金天会15年(1137)，占地610平方米，规模和东大殿基本相等，是我国佛寺中最大的配殿。和东大殿一样，文殊殿也是我国古建筑史上的经典。从外部看，文殊殿最引人注目的是在殿檐的补间使用了庞大的斜拱，大家来看这朵斗拱，在水平交叉的十字拱之间斜伸出来的就是所谓的斜拱。斜拱的运用是辽金时期建筑的显著特征，而文殊殿则是中国古建筑中运用斜拱最早的实例;从内部看，文殊殿最大的特点则在于它将“减柱营造法”运用到了无以复加的地步。好，让我们进殿参观。

(进入殿中)大家是不是觉得文殊殿内实在是太空旷了，从来没有一座中国古代殿宇让我们感觉这样空旷宽敞过，这就是减柱法成就的效果。文殊殿的减柱法运用到了让人瞠目结舌的地步，我们看，这座面宽七间、进深四间的大型建筑里面，仅仅用了4根内柱，而建筑面积基本相同的东大殿则用了整整12根内柱，真可以说将我国古代的减柱法运用到了极致，是我国古建筑中建筑法运用最成功、最彻底的范例。由于内柱大量减少，殿内不得不采用了巨大的内额。我们看，这根前内额长达14米，直径80多厘米，在中国古建筑中是极其罕见的。我们再来看，由于跨度太大，为了使长大的内额不至于弯曲变形，古人又采用垂木与斜木勾连拉拽，以减轻内额的负重，构成了这种奇特的“人字柁架”,这是中国古建筑史上的一大创举。

文殊殿的正中还供奉着中国最早的文殊七尊象。这是骑狮的文殊菩萨，这是善财童子，这是牵狮子的于阗王，这是正在对谈的佛陀波利和文殊老人，加上这两尊协侍菩萨，正好七尊。

文殊殿的四壁上还保存着明代宣德五年(1430)的五百罗汉图，现在保存完好的还有245尊，我们来环绕殿内看一看。

台湾的导游词篇6

大家好，我是你们的导游柴文璐，大家可以叫我柴导，今天就由我来给大家讲解台湾著名景点——日月潭的美丽景色。

日月潭旧称水沙连，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。日月潭是台湾最大的天然淡水湖泊，堪称明珠之冠。在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。

日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。

日月潭之美，在于它环湖皆山，重峦迭峰，郁郁苍苍;湖面辽阔，水平如镜，潭水湛蓝;湖中有岛，水中有山;波光岚影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在风和日丽的春天，翠山环绕，堤岸曲致，山水交映，变化多端，当晨曦初上时，万籁俱寂，湖水放射出绮丽的色彩，倏忽变易，神秘莫测;每逢夕阳西下，日月潭畔霞四起，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋;若遇细雨蒙蒙。四周山峦犹如经地冲洗，显得格外清净，山光水色，更是碧绿得可爱;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光满湖，碧波素月一起交相辉映，宁静优雅，置身其间，如临仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自闲”的诗句来赞美日月潭这“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。游人常把它与西湖相比，究竟谁美?其实，祖国山河，何处不美!日月潭不仅是台湾人的民骄傲，大陆同胞亦为它那“万山丛中突现明潭”的奇景而自豪。

日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽近似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。

日月潭文武庙中间是孔子像，左右是文昌帝群和关羽神像，庙中还祭祀神农大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龙王等，可谓集神圣之大成，庙宇建筑十分华丽，从湖边山脚到庙门，共有陡峭石阶365级，有人戏称要走过“一年”才能到达，谓之“登天路”。

日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，现已建为山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表现春米的“杵舞”吸引着众多游客。日月潭西边，是一座别致的孔雀园林，养有数十对孔雀，每见艳装游人便竞相开屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。

日月潭如今，环湖而游，至西北岸山脚，远远就可听见水流怒吼如雷鸣，原来就是日月潭水源的入水口。这是从浊水溪上游通过18公里长的大隧道引来的水，入水口喷出的水花，高达四五米至七八米，势若蛟龙吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不断充足的水源，现在潭边修堤筑坝，湖面更加辽阔，成为一个水力发电站的蓄水池。虽然日月潭边低地被水淹没，月潭形状变得像一片枫叶，日月潭名称已名不副实，但其水光山色依然充满诗情画意，不愧为台湾秀丽风景的突出代表。

台湾的导游词篇7

中国台湾文化以中华文化为主体，是中华文化的重要组成部分，高山族的南岛文化亦有影响， [25] 近现代又融合日本和欧美文化，呈现多元风貌。下面是网友收集分享的“台湾的导游词【参考4篇】”，欢迎借鉴参考。

亲爱的旅客们：

你们好!我是你们的导游，你们可以叫我×导，今天就由我来给大家介绍台宝岛湾。

中国台湾位于我国东南海面上，西隔中国台湾海峡与福建省相望，东临太平洋。中国台湾自古为中国领土的一部分。我国古籍中称岛夷，汉晋南北朝时称夷洲，南宋时澎湖已属福建省，元明设巡检司，明末郑成功驱逐侵略者，收复中国台湾，清初置中国台湾府，属福建省，1885年(清光绪十一年)，中国台湾建省。1895年为日本侵占，1945年抗日胜利后归还中国。现设7市、16县，全省面积万平方千米，人口2172万(1950年256万)。有汉、高山等民族。

台湾省包括中国台湾岛及澎湖列岛、兰屿、绿岛、彭佳屿、钓鱼岛、赤尾屿等岛屿。中国台湾岛面积万平方千米，是我国第一大岛。中央山脉纵贯南北，玉山海拔3952米，是我国东部最高峰。属热带亚热带季风气候，夏季长达7—10个月。年降水量约20xx毫米。冬风强劲，夏秋多台风暴雨。

中国台湾是祖国美丽富饶的宝岛。水热条件优越，作物可一年三熟，主要有稻米、甘蔗、茶叶及水果香蕉、菠萝、龙眼、荔枝、木瓜、柑桔、橄榄等。森林覆盖率达55%，盛产樟木、红桧、中国台湾杉等。特产天然樟脑、香茅油。近海和远洋渔业发达。盛产珊瑚。禽畜饲养向企业化发展。

中国台湾石油、金等矿产及水力资源丰富。六十年代起注重发展工业，现已形成以加工外销为主的海岛型工商经济。工业有纺织、电子、制糖、塑胶、电力等，开辟有高雄、台中、楠梓等加工出口区。北起基隆，南至高雄有电气化铁路和高速公路，海上和空中航线可达世界五大洲。

去了中国台湾，何不能去日月潭?日月潭美景如画，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色变幻无穷。尤其是秋天夜晚，湖面轻笼着薄雾，明月倒映湖中，景色更为佳丽动人。每年中秋圆月当空时，高山族的青年男女扛着又长又粗的竹竿，带着彩球，来到潭边跳起古老的民间舞蹈。他们重演着征服恶龙的民间故事，把太阳和月亮顶上天，让日月潭永远享有日月的光辉。

中国台湾岛的日出，更是让人如痴如醉!清晨，当你睁开眼睛时，会立刻跳起床，观看中国台湾的日出。太阳缓缓向上升起，黄色的光散发出来，如同金子一般。慢慢地，橘黄色的太阳升起，让你感觉到无比的温暖。

我的介绍完毕，希望大家好好游玩!不要放过每一个景点!

中国台湾迪化街的导游词

迪化街是台北市现存最完整也是最具历史意义的老街，走进老街看看，闽南、洋楼、现代主义及仿巴洛克式建筑特色一一呈现，时代的轨迹在此留下痕迹。

迪化街是南北货集中点，这里各式干货一应俱全。商品种类繁多、量大而便宜，是迪化街的一大特色，也是最吸引人的地方。过年的时候，政府会在这里举办年货大街活动，来往行人忙着试吃、选购过年食品。另外迪化街也是中国台湾地区布帛、中药、南北货最大的批发市场。如果您想要更深入地了解迪化街的历史，挑个天气晴朗的下午来此走一走，您可以领略到一世纪前的古老台北。

各位游客大家好!我是你们的导游何宇霖。欢迎大家来到美丽的日月潭。

日月潭位于台湾省南投县鱼池乡水社村，是中国台湾唯一的天然淡水湖。日月潭由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。湖面海拔760米，面积约9平方千米，平均水深30米，湖周长约35千米。

大家看到湖中央那座美丽的小岛了吗?它叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳叫日潭;南边像弯弯的月亮叫月潭。日月潭也因此而得名。

日月潭风光秀丽，美景如画。不同季节、不同天气，景色变化无穷。清代大诗人曾作霖曾用”山中有水水中山，山自凌空水自闲“的诗句来赞美日月潭这”青山拥碧水，明潭抱绿珠“的美丽景观。清代的女画家陈书游湖时，也说是“但觉水环山以外，居然山在水之中”。日月潭之所以美丽，是因为它的四周是一座座长满绿树的山，而湖水又静静的，蓝蓝的，像一面镜子，周围的山色倒映在湖里。另外，一年四季，早晨晚上，映在湖里的景色也不一样，变来变去，就像传说中的仙境。

说起日月潭来,还真有一个美丽动人的传说呢!

传说很久很久以前,潭里面有两条恶龙吞吃了太阳和月亮.天地间一片漆黑.附近的村民把这件事告诉了大尖和水社，于是，他们俩发誓一定把太阳和月亮夺回来。他们历尽千辛万苦终于制服了恶龙，取回了月亮和太阳。两人又把月亮、太阳顶上了天。这下，人世间又恢复了生机，而这两个人却变成了两座雄伟的大山——大尖山和水社山。所以现在每年中秋圆月当空时，高山族的青年男女扛着又长又粗的竹竿，带着彩球，来到潭边跳起古老的民间舞蹈。他们重演着征服恶龙的民间故事，把太阳和月亮顶上天，让日月潭永远享有日月的光辉。

青山伴绿水，绿水映青山——美丽的日月潭承载了更多难以言说的情感内涵和无法割断的两岸情缘。让我们一起在这里祝愿祖国的日月潭明天会更美!

日月潭的景色是迷人的。这里有看不够的风景，讲不完的故事。但愿这次日月潭之旅带给大家的是永远美好的回忆。欢迎大家下次再来日月潭游玩!再见!

本次我将要带领大家来到有着“宝岛”之称的中国台湾体验一番“异国风情”。

祖国宝岛台湾是个既亲切熟悉又略显陌生的地方。在以前，因为种种因素许多的大陆游客都没有机会去中国台湾，但如今大陆游客只要办理相关的手续，就可以往来于大陆与中国台湾了。

如今我们浙江同胞们可以来到台州的“大麦屿港”乘坐“中远之星”前往中国台湾。

“中远之星”是一艘运营航行台州--中国台湾的大型客轮，全长186米，宽米，总吨位26847吨，旅客定员683名。船舶共8层甲板，大家可以站在甲板上吹着海风看着海景，说不定幸运的你可以看见几只海鸥哦。

晚上大家在船舱里睡觉会有些不适，可能会晕船我这里有些晕车药大家拿去以备急用。如果还有什么不知道的可以来问我，大家晚安。

(过了一夜······)

嗨，大家昨天晚上睡得还好吗?等会到二楼餐厅用完早餐就到房间收拾一下，我们大概8:30到达大麦屿港，8:20大家到下船处集合，我在哪儿等你们。

(下船坐上旅游车······)

接下来我们将前往今天中国台湾行的第一站“野柳”国家地质公园

“野柳”国家地质公园，位于台北县万里乡野柳村，是一伸入海中的山岬，长约1700米，所以称为野柳岬、野柳鼻或野柳半岛。又因其开关，遥望如一对海龟，蹒跚离岸，翘首拱背而欲游，故也有野柳龟之称。受造山运动的影响，深埋海底的沉积岩上升至海面，产生了附近海岸的单面山、海蚀崖、海蚀洞等地形，海蚀、风蚀等在不同的岩层上作用，形成蜂窝岩、豆腐岩、蕈状岩、姜状岩，风化窗等世界级的岩层景观，造就了千奇百怪的瑰丽景象，是中国台湾著名的十二名胜之一。大家可以在这里领略到大自然的鬼斧神工之技。

(吃完中饭······)

好了，吃完饭，下午时间我们到“xxx”商场自由活动。晚上7:00我们去台北101大厦，有惊喜哦! (过了一个下午······)

哈喽，大家下午玩得开心吗?好了现在伫立在我们面前的就是台北101大厦。

台北101，又称台北101大楼，在规划阶段初期原名台北国际金融中心，是目前世界第二高楼。位于我国台湾省台北市信义区，由建筑师“李祖原”设计，保持了中国世界纪录协会多项世界纪录。

而在“101大楼”的88层里有着世界上最大的“风阻尼器”，101大楼里的风阻尼器直径505公尺，重660公吨，其造价超过新台币“一亿三千两百万元”。大家可以近距离的和风阻尼器合影。

大家若想合影或在楼上一览整个台北省的美丽风光的话，只需要在5楼的售票处花450台币(也就是100人民币)就可以乘坐全世界最高速度的电梯，直达89楼室内观景台。

101大楼的电梯世界最高速度的电梯，从5楼直达89楼的室内观景台只需37秒，电梯攀升的速度为每分钟1010米，是世界最快的电梯，其长度也是世界第一。

101大楼的地底下有380根基桩。深达地底80公尺的基桩，每根基桩的直径达150公分，承载力每支高达1100~1450吨，为台北101大楼建构稳定的根基。并且101大楼的结构可以承受2520xx年的回归大地震。

在一些特殊的日子里，91楼390米高度的室外观景台也会向大家开放。在那儿可以真正感受到高空风力，云雾围绕以及宽阔视野，并以最终距离仰望大楼最高点508公尺高的塔尖。

(经过大家一番游览后······)

好啦，今天我们的中国台湾行就画上个圆满的句号啦，明天将带大家去游览更多精彩，拜拜!

各位游客大家好，今天早上我们将要欣赏的是阿里山的日出云海。阿里山的日出闻名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等待光芒乍现与太阳蹦出的顷刻喜悦。阿里山云海为中国台湾八景之一，其云层翻腾，波诡涛谲，极具神秘快感，在气候干冷的秋冬晨昏，最易见著。

看完日出，我们将进入阿里山的森林。阿里山为中国台湾三大林场之一，因地形、气候的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直分布，林相清晰可辨，资源富而不竭。其中最显著的，要数神木了!在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，是阿里山的地标。由于其主干苍劲挺拔，枝桠突出有力，加上树型优美，一直深受世人的喜爱。然而，神木惨遭雷劈而成为枯木，取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，和仅次于旧神木的小一号神木千岁桧、光武桧。

阿里山素以花卉闻名，百花争艳中又以樱花称冠，早年即博得樱都雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海怒放，称为阿里山花季。4、5月，当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到，外貌像风铃成串的毛地黄，有紫、黄、白三种颜色，因造型讨喜，常引人亲近，但请游客门注意，他们其身含剧毒，碰触不得。

好了，下面请游客朋友们自行赏花，但请您在12点之前务必回来，否则，您将欣赏不到眠月石猴的奇观哦!

大家好，我是“旅行社”的导游。今天我要带大家来参观台中市最大的湖——日月潭。

日月潭中央的光华岛，把日月潭分成了两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭;南边的像弯弯的月亮，叫月潭，所以大家才称它为“日月潭”。关于日月潭有很多的传说，今天我就给大家讲其中之一——从前，有两个青年，一个是勇敢的大尖哥，另一个是美丽的水社姐。他们俩常常在潭边的一棵大树下约会，但传说这个潭里面还有两条恶龙。有一天正午，太阳高照，公龙飞跃起来把太阳给吞噬了。晚上，月亮走过来，母龙照着公龙的样子，也把月亮给吞了。两只龙在水下一吞一吐、一碰一撞，在水里嬉戏打闹。它们只想着自己，却没有想到如果这世界没有月亮和太阳，那么人就无法存活了。附近的村民把这件事告诉了大尖和水社，于是，他们俩发誓一定把太阳和月亮夺回来。这天两个人在恶龙住的岩石屋外听到，它们最怕埋在附近石碑下的金剪刀和金斧头。于是这两个人历尽千辛万苦，终于找到了石碑，又挖出了金剪刀和金斧头。两个人回去时，正看到两条龙又在嬉戏玩耍，大尖哥用斧头把两条龙都砍死了。水社姐把恶龙肚子剖开，取出了月亮和太阳。于是两人又把月亮、太阳顶上了天。这下，人世间又恢复了生机，而这两个人却变成了两座雄伟的大山。

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台湾的导游词篇8

各位朋友，今天我们来到了中国台湾的阿里山，到了中国台湾不到阿里山，就不算到过中国台湾，到了阿里山不看神木，就不算到过阿里山。阿里山的姑娘美如水。。。。。。这首《高青山》写出了阿里山的魅力。

去中国台湾旅游,不可不去阿里山阿里山的姑娘美如水,阿里山的少年壮如山。本文是阿里山

导游词

500字一：亲们，你们好!现在我们已经到达阿里山的风景区。在这里先向诸位介绍一下阿里山风景最近的概况。

去中国台湾旅游,不可不去阿里山阿里山的姑娘美如水,阿里山的少年壮如山。本文是阿里山导游词500字一：亲们，你们好!现在我们已经到达阿里山的风景区。在这里先向诸位介绍一下阿里山风景最近的概况。

中国台湾夜市之旅不仅让我们尝到了中国台湾的美食，也让我们深入地体会到了中国台湾人爱护环境、文明礼貌的一面。下面是本站带来的中国台湾夜市导游词，希望可以帮到大家。篇1：中国台湾夜市导游词中国台湾人向来就有吃宵夜的习惯，量吃的不多。

中国台湾通霄海水浴场位于头城车站东南方约2公里处，浴场背山面海，幅员辽阔，海湾微缓，平易近人，是一处环境优良的海水浴场。下面是本站为分享的“台湾的导游词【参考4篇】”，希望可以让大家喜欢。

中国台湾的导游词怎么写？快随网友开观赏下面的导游词范文吧，希望你们喜欢呀~中国台湾大湖公园导游词大湖公园位于台北市内湖盆地东侧，以水鸟景观着名，面对五指山、忠勇山。公园电视剧取景曝光率高，可见其山光水色搏得众爱，原为幽静的湖泊。

阿里山，位于台湾省嘉义市东方75公里，地处海拔高度为2,216米，坐标为北纬23度31分，东经120度48分，东面靠近中国台湾最高峰玉山。

赤崁楼位于台南市中区赤崁街与民族路交叉口上的赤崁楼，原为荷兰人所建。下面是本站为分享的“台湾的导游词【参考4篇】”，希望可以让大家喜欢。

日月潭位于中国台湾西部的南投县，是台湾省最大的天然湖泊，卧伏在玉山和阿里山之间的山头上。下面是本站为分享的“台湾的导游词【参考4篇】”，希望可以让大家喜欢。篇1：关于日月潭导游词作文大家好，我是尼墨旅行社的导游。

日月潭是中国台湾最大的湖，它在台中附近的高山上，是一个野生湖。这里长满了树木，周围还有很多大山。下面是本站带来的关于日月潭的导游词，欢迎欣赏阅读。关于日月潭导游词一：大家好，我是今天的导游苌奕行，你们可以叫我苌导。

旧称水沙连，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。是中国台湾最大的天然淡水湖泊，堪称明珠之冠。在清朝时即被选为中国台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。

位于台北市仁爱路四段中山公园内，是仿中国宫殿式的建筑，于1972年落成。全馆用地约4万平方米，占中山公园总面积的四分之一，是当今中国台湾罕见的宏伟建筑物。

区之中。全馆分为珊瑚礁生态区、回游生态区、河川生态区、金鱼生态区、浅海生态区、鲨鱼生态区、触摸池等区域。和鱼类有个近距离的接近，为游客提供一个了轻松又健康的休闲去处。

龙山寺位于广州街，庙宇宏大，雕饰精美。寺内儒、道等萃聚一堂，为多元化的传统庙宇。建于1738年（清乾隆三年），坐北朝南，由前、后殿及左、右护龙围绕中殿而成。

位于台北市区的正北方，纱帽山后侧，七星山以南，海拔443米。以天然的溪谷，温泉、瀑布和森林公园著称，是中国台湾四大公园之一，也是中国台湾最具自然风味的公园。

赤嵌楼位于民族路、赤嵌街交叉口，列属一级古迹。明永历7年（1653年），荷兰人于此兴建普罗民遮城，郑成功驱逐荷兰人，以此为承天府署。入清后，经多次修缮，始成今貌。

秋茂园位于苗栗县通霄镇北方5公里的新埔村内，是由旅日侨胞黄秋茂博士独资兴建，园内花木扶疏，为通霄着名的风景名胜之一，亦是全台少数不收门票的私人花园风景区，因此十分值得嘉许！

各位游客大家好：今天早上我们将要欣赏的是阿里山的日出云海。阿里山的日出闻名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等待光芒乍现与太阳蹦出的顷刻喜悦。

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台湾的导游词篇9

各位团友：

大家好！欢迎各位来台湾观光旅游，很高兴能和大家一起参观，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴！

大安森林公园位于新生南路和信义路，占地27公顷，是台湾少见的都会型公园。

曲径可通幽，花蓬为君开，草坪绿如茵，湖光映倒影，悠游赛仙，令人神驰忘我；大安森林公园，给你惊艳的喜悦！走吧！去闻草香和花树对话，抽空让血液中多一点氧！难得拥挤都会生活提供偌大可以伫止的空间！

露天音乐台表现独特的建筑设计，并有健康步道、儿童游乐区、自行车专用道等设施，适合休闲与举办大型活动。园区内外栽植多样化植物，也辟有自然水池；生态莲花池，随季节更迭展现不同风姿，提供市民观察自然的机会。

逛大安森林公园以晨昏时分最佳；您何不暂时放下紧绷的心弦和繁忙琐事踏青去，正当夏日新雨後，漫步赏莲正可增添生活上的彩页。

好，安平古堡到这里就参观完了，非常感谢大家的支持与合作，希望这次台湾之行能给各位留下美好的回忆，不到之处敬请各位提出宝贵意见。同时欢迎各位再次光临，再见！