2024年我们仨读书笔记摘抄 我们仨读书笔记（精选5篇）

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我们仨读书笔记摘抄【第一篇】

之前看过杨绛传，里面有提到《我们仨》这本书，就一直想看。虽然书中所述很多都是生活琐事，但都是些平凡、真实又美好的事。

从梦中开始，人生快到离别的境地，再通过驿道一家相聚，圆圆的入院，梦中探视等让人有种似懂非懂的感觉，唯一可以体会的是一家人的真情，以及病痛的无情，离别的无奈。是的，人生总会有离别的那一天，是生离亦或是死别，总归让人痛不欲生。最美的是生活中平凡的相处，最幸福的莫过于我在闹，你在笑。大才子钱钟书，却是个大男孩，一个人在家会做各种“坏事”，灯泡破了、门把手坏了、墨水打翻了……而这时的杨绛却似一名超人，说着“不要紧”，觉得这种生活真的特别美好，后再加上圆圆，幸福的双倍叠加，那段时间的他们应该是一生中最美好的时光吧。岁月静好，住着出租屋，但环境特好；吃着自己煮的饭，美味可口；有数不尽的书可以看，精神充盈；散步“探险”感受着人生的乐趣；一家三口幸福美满……如果一直这样，该多好。

国家的沦陷，他们毅然回国，奉献自我，生离从这时候开始，两年多不见爸爸，圆圆对他很不放心，却因爸爸的一句话而变得无限亲密。当然，说了什么也只剩好奇了。圆圆和爸爸是朋友，一起闹、一起玩，一家三口随意排列组合就是一个小阵营，一家开开心心，好似那些就是我们身边的事，小小的幸福，却是最真实的样子。

圆圆的懂事，家庭的和睦以及浓郁的书香气息，让人觉得无比的温馨，《我们仨》中更多的是一种小幸福，用平实的话语，描述简单的幸福，而后期的“洗澡”“白旗”“下乡”等也都只是几笔带过，更多的突出亲友的关怀以及家人在一起的满足。而我知道那是一段特别让人身心俱疲，惶惶不可终日的时光，各种莫名的迫害，身心的伤害。光从书上看来就让人觉得难以忍受，之前在《杨绛传》中也有具体的一些描述，那是经历者的伤痛，而《我们仨》中却寥寥数语，经历过磨难的人会越发看重幸福，战胜磨难的人眼中只有幸福。

杨绛先生在女儿和丈夫相继离世后回忆他们之间的美好，好似他们就在身边。

珍惜岁月静好，多读书，体味平凡的美好！

我们仨读书笔记摘抄【第二篇】

第一次看到这本书是高中的时候。那时一个朋友冲着漂亮的封面买了一本，随手翻了翻就塞进了书架。我向来是不大爱看现当代作家的文章。之后大学读了中文系，对各个作家都增加了一些了解，经历了一些大是大非的事，心渐渐变得平淡，某日下午，脑海里突然冒出了这本书的名字《我们仨》。遂拨了通电话给友人，借了过来阅读。

仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，每看几页都有令我感动或羡慕的地方。

感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的平淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。

更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。

第一部《我们俩老了》与第二部《我们仨失散了》或许能够归结为1篇。1篇杨绛女士先生做的关于他们一家人的梦。是寻梦回忆梦，是担忧梦预言梦。梦里的寓所古栈道，像是相隔万里，梦里的路一深一浅，梦里的人明白自我仍在天地间却不知这是梦境。或许心里明白，也寄期望于这相聚的梦能千秋万载地做下去吧。

是的，若知离别在即，我怎舍得一觉醒来梦里人影飞去。还不如把一个小梦拉成万里长梦，送一程，道一声再见，又能再见一面。离别拉长，对有情的人来说，是痛苦也是快乐因为，陪他走得愈远，愈怕他从此消失不见。

第三部《我一个人思念我们仨》是杨绛女士先生对他们一家人的细细回忆。从她和钱钟书新婚去牛津求学一向细述到女儿圆圆和钱钟书的相继去世。

这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自我学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自我的方圆里求得一份自由闲适。

我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛女士自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧。这自由心与甘于平淡的心最是难得。

书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。

我们仨读书笔记摘抄【第三篇】

读过《人间词话》的人，都会对王国维产生浓厚的兴趣，而其提出的“六不”观点，则是许多人热议的话题之一。六不，指“不放言高论，不攻击古人，不议论他人短长，不吹嘘，不夸渊博，不抄袭他人言论”。而无论是哪个“不”则都是对生活的准确描述，包含的都是对素质甚至人性的考量。

不管是“六不”中的哪一点，都会让我想到一个人，她的一生仿佛一首温柔绵长的歌曲，悠长而动人。

杨绛在《我们仨》里倾诉了对家庭满满的爱意和对生活的感慨。当我读完整本书却发现，书中完全没有直接表达情感的话语，这些浓浓的情感都在每一件家庭琐事中体现得淋漓尽致。一家人早年颇多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此时的她已不再年轻。正如她所言的那样，“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼的忧虑”。而我们也同样应该知道，人间没有永远的快乐，也没有永远的忧虑。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。这对万物来讲是如此，而对一个家庭一个人来讲更是如此。我原以为她有着那么多儿女情长，苦辣酸甜，然而她对待生活的态度却是那么简单——快乐而坚强地如流水般生活在这个世界上。

人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以选择从容与淡然呢?我们要让自己的心境如这流水般不涛不逆，正如杨绛所言，“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己却只身于水中不觉水流”。世间万物还有那么多的惊喜未被发现，而世间万物的路也有千千万万条，杨绛却坚定的选择了淡然平静。

《我们仨》让我感触颇多，杨绛的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而这也只是俗世眼中的苦，那些快乐、忧虑、烦躁、悲欢离合，都是她漫漫一生所经历的，而她却从这尘世中光怪陆离的生活，孕育了闪耀的钻石，在朴实无奇的尘土中，熠熠生辉。

我们经常抱怨人生不如意十之八九，但是我们更应该反省自己，我们身上缺少的是什么。是那份豁达、乐观，还是淡然、洒脱?也或许都不是吧。只是没有那份心境罢了，我们都愿去作那波涛汹涌的江河，而没有人愿去作那平静的潭水。

我们仨读书笔记摘抄【第四篇】

人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑，像一场梦，真真假假，悲欢离合。

杨绛的书像个梦，在梦中离别，在梦中失散，独剩下她一人，好比日暮途穷的羁旅倦客，叹一声“人生如梦”，道一声“如梦幻泡影”，拉着你的手，像一个常家老人叙叙叨叨的讲着大半辈子的事，聊聊平凡朴素的家常。

杨绛说：“我们这个家，很朴素，我们仨个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一样，一同承担困难，一同享受快乐，平平淡淡的过着日子。她继而说道：“我们仨是不寻常的遇合。"人生如此，平凡中蕴含着一点火花，潜藏着一点不寻常的巧合。

《我们仨》是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。往者不可留，逝者不可追，时间的残酷并不防碍杨绛把他们仨一同生活的岁月，编织于梦中，记录于那条悠长的古驿道上。

1997年—1998年的岁月，对于杨绛是怎样一种"凄凄惨惨切切”是旁人无法读懂的，女儿和老伴相继去世，独留一人于世，不厌其烦的回忆着他们共同的时光，与其说，“我们仨”是杨绛、钱钟书和钱瑗三个人，不如说是他们的情感。“我们仨”是一段回忆，是一个整体，是家的集合。

文人的痛苦往往比幸福更为浪漫，他们把痛苦化为诗歌，化为文字，朦朦胧胧，如文中的描写手法，人生就好比那条看不分明，迷迷茫茫的前途，被称为“古驿道”的前途，老伴钱钟书的生命则似驿道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驿道上行走，去追随，一年又一年，相伴着的柳树从绿叶成荫到枝寒萧瑟。

如此往复，直到有一天船在不经意间漂走，随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲进茫茫云海，变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了。这是杨绛写钱钟书去世前两年的手法。而女儿钱瑗的回忆就更是迷幻，她把钱瑗从患病到去世的所有过程编成了梦，通过梦的视角、播放、记叙。

在古驿道上失散，离别，如文中描写：“我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”而文中一段对爱国的理解：“我们从来不唱爱国调，非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。

我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”一直没有弄明白什么是真正爱国的我，被文字中所迸发的力量震撼，那种出自灵魂的震撼，这就是真正的爱国。

我们仨读书笔记摘抄【第五篇】

以前在微博上看到别人分享杨绛的文字，写她与钱钟书一同留学时的生活，记得有一件是写她生完女儿还在医院时，钱在探望时每次苦着脸说自己做了坏事，杨便说“不要紧”。洗墨水沾染的桌布、修台灯、修门轴，钱深信不疑妻子的“不要紧”，而杨在回到寓所后，当真全都修好了。

当时看了好奇。前阵子再亚马逊上看到《我们仨》，便买来读。

“我们仨失散了”

古驿道、客栈、每夜行驶的船、从轻灵变得沉重的梦......在看这章时，我觉得自己像飘在云雾里，同杨一同在想，这是个梦罢，若是真的，怎能夜里变成梦去看病了的阿圆，可梦里又清晰的像真的一样，连隔壁小马夫妇的对话都一清二楚。直到再也看不见那叶小舟时，我才确信，这是个梦，如同书里说的那样“把一个小梦拉成一个万里长梦”。她曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让她一程一程送，尽量多聚聚，这便是那个长达万里的梦了。

从梦里醒来，曾经三人生活的寓所从此成为一个人的客栈。

“料量柴米学当家”

这是我读来印象深刻的一句诗了，钱钟书《槐聚诗存》一九五九年为杨绛写的诗里说到“料量柴米学当家”，杨说自己无非是做预算然后到店里订货而已，然而这段生活呈现在文字上，我却觉得非常浪漫。

彼时两人初到牛津，做了老金家的房客。然而老金家的伙食愈来愈糟，加之两人生活在一间屋里，杨爱惜时间，不愿每每钱有访客时“做贤妻”，故此萌生搬家的念头。学当家便是搬家后的事了。

搬入新居后两人自理伙食，到食品杂货商店挑选订货，等送货上门。一同“冒险”烹调，煮红烧肉、站在电灶旁涮羊肉，颇有趣的是杨内行的剪活虾的须须，却又觉虾痛的抽抽，想以后不吃虾了。两人玩着学做饭，从原始人的烹调走入文明阶段。读书笔记.而这其中杨颇有些得意的（我读来的感受，不知用得意是否准确）描述了钱做的早餐，除了在大家庭里有女佣照看饮食及钱生病时，在两人一同生活的日子里，早饭总是钱做给她吃，又香又浓的红茶也总能唤起两人最快乐的日子。

这段生活的描写读来轻松快活，而杨也在文中写道：“这一学年，该是我生平最轻松快乐的一年，也是我最用功读书的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。”

时隔一年，我们家的我们仨依旧如从前。