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交通管理相关资料范例精彩10篇

网友发表时间 2006366

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交通管理相关资料【第一篇】

建筑设计有限公司:

我公司已收悉贵公司提交设计图纸及附件,具体内容详见移交资料清单附件。

接收单位名称:

接收人及电话:

日期:

温馨提示:请业主签收后,将此单回传至合肥华祥规划建筑设计公司(传真号:0551-63713906),收后三日若不回传,视为已如数收悉!(以快递签收为准)。

交通管理相关资料【第二篇】

泼水节的英文名是songkranfestival,是我国傣族和德昂族最为盛大的传统节日,一般在阳历的4月13日到15日之间举行,有地方在6月下旬或7月份举行,其盛况甚于汉族的农历新年。泼水节开始的时候,人们先到佛寺拜佛,沐浴净身,然后互相泼水,用飞溅的水花表示最真挚的祝福,一个人被破的水越多,表示他得到的祝福越多。

泼水节一般持续3到4天,每一天都有专属的名称。第一天是“麦日”,类似农历的除夕,各家各户都要打扫卫生,准备过年的物品,晚上吃年夜饭;第二天是“恼日”,也叫“空日”,这是个多余的日子,既不算在旧年内,也不算在新年内,传说这一天是魔王的头颅腐烂的.日子,人们穿上节日盛装,到佛寺沐佛,然后就可以开始泼水了;第三天是“麦帕雅晚玛”,据说这一天是为民除害的天女回归人间的日子,所以人们也将这一天叫做日子之王来临,这一天有“赶摆”的习俗,大家放高升,划龙舟,庆祝新年的到来。

除了上面介绍的活动外,人们还会跳象鼓舞和孔雀舞,举行斗鸡比赛,节日的气氛在第三天达到高潮。最值得一看的就是划龙舟比赛,一般在澜沧江、瑞丽江边举行,一队队龙舟披红挂绿,在响亮的哨声中激涌前进,气氛热烈,处处都是欢声笑语,吸引众多游客前来观看。

泼水节期间,傣族青年最津津乐道的就是在林间空地的丢包游戏了。心灵手巧的傣族姑娘用花布做成花包,里面塞一些棉布、棉籽,外面绣上五彩穗子,这是傣族青年男女爱情的信物。年轻的姑娘和小伙子通过丢包、接包互相结识。游戏开始的时候,姑娘有意识地输给意中人,小伙子就把提前准备好的礼物送给姑娘,两人悄悄离开,到空旷无人的林间深处谈情说爱去了。

放高升和孔明灯是傣族泼水节特有的活动,人们提前搭好高射架,将自制的土火箭点燃,让它飞上天空,是谓放高升,火箭飞得越高的村寨,人们认为越吉利,优胜者还能得奖呢。放孔明灯是在晚上进行了,主要是为了纪念三国时期足智多谋的诸葛亮,人们将类似于热气球的孔明灯点亮,利用热空气的浮力,一盏盏孔明灯摇摇晃晃飞上浩渺的宇宙,引人遐思。

近年来,泼水节还增加了经贸洽谈、民俗考察等活动内容,丰富了泼水节的节目内容,我国大型的泼水节主要在西双版纳和云南德宏州两地同时举行,乘飞机可以直达,交通非常方便。国家领导人周恩来总理曾在1961年4月13日参加西双版纳的泼水节,和当地的傣族同胞欢聚一堂,使得傣族泼水节远近闻名。

交通管理相关资料【第三篇】

1937年7月7日夜,日本帝国主义为了占领中国,发动了蓄谋已久的全面侵华战争。,这就是震惊世界的七七事变。下面是本站网友给大家分享的“交通管理相关资料范例精彩10篇”,日军在北平西南卢沟桥附近演习时,借口一名士兵“失踪”,要求进入宛平县城搜查,遭到中国守军第29军严辞拒绝。日军遂向中国守军开枪射击,又炮轰宛平城。第29军奋起抗战。这就是震惊中外的七七事变,又称卢沟桥事变。

“卢沟桥事变”标志着中华全民族抗日战争的开始。中国人民经过流血牺牲、艰苦抗战,终于在1945年8月15日以日本宣布无条件投降赢得了民族解放战争的伟大胜利。

日本中国驻屯军在未通知中国北平当局的情况下,在国民革命军驻地附近龙王庙大瓦窑之间进行军事演习。入夜后,日北平特务机关长松井太久郎电冀察当局,借口一名士兵失踪,要求进入北平西南的宛平县城搜查。

国军拒绝此一要求,但为防止事态扩大,派出河北省第四区行政督察专员兼宛平县长王冷斋、冀察政务委员会外交委员会专员林耕宇、冀察绥靖公署交通处副处长周永业三人,与日方代表缨井、日军补给官寺平、秘书齐藤三人前往调查,但日军于晚上八点左右开始炮击卢沟桥。

凌晨5:30左右,日军联队长牟田口廉也率步、炮兵400多人,开始发动攻击。共产党发表抗日通电,要求蒋介石尽快履行西安事变时的承诺。下午,日军向城内中国守军猛攻。国军第29军37师109旅219团(团长吉星文)奋起还击。

双方达成口头停火协议,仅两个小时,日军又开始炮击宛平城,双方达成协议退至永定河两岸,国军开始退兵,但日军却按兵不动。

日本撕毁9日的协定,重提三点协定,要求29军道歉,日军四次挑起战事,又四次进行谈判。

双方签订秦德纯松井协定。然而日本近卫内阁已经决定向华北增兵。

独立混成第11旅团,从古北口出发。

蒋介石在庐山谈话会上宣布守土抗战的决心。宋哲元到天津与日驻屯军司令香月清司谈判停战。独立混成第一旅团到达指定地区。朝鲜军第20师团从朝鲜龙山出发。

朝鲜军第20师团到达预定地区。

宋哲元两手空空回到北平。独立混成第11旅团抵达指定地区。以18日日军侦察机遭射击为借口,22时发表声明要求日军得自由行动,撤去37师,并取缔排日运动,23时29军张自忠、张允荣签字同意。

虽日本中国驻屯军所属部队集结于密云、高丽营、天津和北平附近地区,宋哲元以19日秘密协定下令37师向西苑集结。第29军令132师在永定河以南集结,另该师独立第27旅进入北平担任城防。日军却突然炮击宛平县、长辛店,致使遭受损伤,吉星文亦负伤。

37师集结完毕。

37师开始撤退。

日军在天津塘沽港卸下大批军用品,用40辆车日夜不停向丰台运送,此时,华北日军共集结了十万多人。随即,日军20师团77联队11中队侵入廊坊(38师113旅226团驻地)。

廊坊沦陷,守军退至通州,下午,日军向第29军发出最后通牒,要求29军撤出。19时,日军第一大队乘车经广安门向北平城内开进,受到守军阻击。

发现和平无望的宋哲元,拒绝日军一切要求,急令29军各部集结平津一带,派人星夜赴保定,催促孙连仲北上支援,日军参谋总长下达武力占领平津的命令。日军对通县、团河、小汤山等地的第29军驻军袭击。守军分别退至南苑及北苑。

8时,日军在军司令香月清司指挥下向北平地区第29军发动总攻。主攻为第20师团,在飞机、炮兵支援下,对驻守南苑的第29军特务旅、第38师第114旅、骑兵第九师等部发起攻击。南苑守军在日军攻击之下,指挥失灵,各自为战。位于丰台的日军驻屯旅团主力,前进到大红门地区,切断南苑到城内的道路,阻击向城内撤退的第29军,战至13时,南苑陷落,第29军副军长佟麟阁、第132师师长赵登禹殉国,此时,第29军第37师一部向丰台日军发动攻击,被日军增援部队击退。日军独立混成旅攻占清河镇。该地守军冀北保安部队第2旅退守黄寺。日军独立混成第1旅团占领沙河。下午,宋哲元委派张自忠代理冀察政务委员长、冀察绥靖公署主任兼北平市市长,于当日晚离北平赴保定。第37师奉令向保定撤退。

8时,独立混成第11旅团攻击北苑和黄寺。黄寺守军冀北保安部队战至18时撤退。北苑守军独立第39旅退至古城。战后又回到北苑。北京城内独立27旅改编为保安队维持治安。驻防天津的29军38师部队,凌晨主动向日军进攻,攻占天津总站日军驻地,并向驻海光寺日军司令部和东局子飞机场攻击。开始时较为顺利,后在日军飞机大炮反击之下,15时开始撤退,天津陷落。

驻通县伪冀混成第1旅团进占长辛店西面高地。

独立39旅被解除武装。驻屯旅团占领大灰厂附近地区。改编为保安队的独立27旅突围到察哈尔回归143师序列。此时平津完全沦陷。

日本早在明治维新时期,在确立近代天皇制的同时,迅速走上了军国主义道路,并制定了以中国、朝鲜为主要攻击对象的“大陆政策”。20世纪初期,日本于日俄战争后取代沙皇俄国,在中国东北扩大殖民势力,屯驻关东军,设立殖民机构“南满铁路公司”,把东北作为对中国殖民扩张的基地。

领导以北伐为标志的国民革命的蒋介石及其国民政府,需要解决两大结构性矛盾:对内求国家统一,对外求民族平等——这实为辛亥革命之后中国所面临的国家性难题。北伐成功后,蒋介石的选择是:对内继续消灭反侧,对外暂时忍耐待时。亦即“先安内,后攘外”。这一道路,历史学家郭廷以先生的评论是:“在步骤上亦自言之成理,岂奈为势所不许可。”

所谓“势所不许可”,以中日两国关系观察,“九一八事变”后的不抵抗,失去东三省,按“后见之明”的研究者的历史复盘:日本执政当局亦有文官集团与军人集团之别,当时国民政府虽无能力全面对抗日本,但完全的不抵抗,反作用于日本当局,遂使军人集团气焰日彰。其结果,军人集团一路狂飙,演进至“卢沟桥事变”之时,完全控制日本政局。其扩张之心侵略之行,再无国内的制衡之力。内外之间,略有闪失,稍微失衡,后果便难以收拾。

“九一八事变”,以及东三省之失,再次昭示中国现代化转型之艰难。如果说晚清中国遭遇三千年未有之变局,亦即传统中国如何走向现代国家,其特殊之处,按历史学家金冲及先生所论:近代中国一切社会矛盾中,最主要的是帝国主义和中华民族的矛盾。

现代化转型之际,中国与现代化先发国家——“中国/列强(帝国主义)”的矛盾,才是我们理解晚清以及民国,甚至当代中国核心性与结构性矛盾之一。自鸦片战争开始,其后的第二次鸦片战争,以及甲午海战,无不是传统中国“忍无可忍”之下被动而仓促的应战。也差不多无有例外,每次对抗外侮,都伴随着国内政治格局的动荡。第二次鸦片战争,甚至内(对抗太平天国)外两场战争,由此导致的国内政治格局,至1894年的甲午海战,结果显现:“李合肥一人对一国。”(梁启超语)中国内部的糜烂,已无能力以一国之力应对外侮。这当然悲哀,却是事实,亦是传统中国结构性矛盾之必然。

对抗外侮,已无动员并组织一国之能力,清亡,没有意外。1920xx年,辛亥革命后,如何在列强压迫下,建立一个统一的独立的国家,便是当政者历史性的挑战。

交通管理相关资料【第四篇】

教学目标:

1、引导学生充分读课文,了解主要内容,理清条理,写出课文提纲。

2、搜集“安澜桥、都江堰”等课外资料,进一步了解文章中讲述的有关索桥的故事。

3、引导学生自读感悟,交流讨论,理解重点语句和课文的思想感情。

4、体会课文结尾的含义。

5、让学生感受有关索桥的感人故事,使心灵在故事中得到熏陶、感染、净化。

教学重点:

在故事中使心灵得到熏陶、感染、净化。

教学难点:

1、体会都江堰工程与索桥故事之间的内在联系。

2、体会课文结尾的含义,感悟什么东西“比故事更美、更好”。

教学过程:

第一课时。

一、课前预习。

索桥对于大部分学生来说是陌生的。他们不知道索桥在什么地方,不知道索桥什么样子,不知道索桥的重要作用,更不了解索桥的故事。为此,在课前应让学生搜集相关资料,这些资料包括索桥、都江堰、鱼嘴、二王庙、何氏夫妇等等。因为资料的内容比较多,可以组织学生以小组合作的形式进行搜集整理归类,既可以调动学生学习的积极性,又能提高他们的合作学习能力。

二、激情导课。

1、“走遍天下路,难过岷江渡”这是没有索桥前,流传于百姓间的一句话。清嘉庆八年(1803)五月十五日,渡口翻船,一百余人葬身鱼腹。如此惨状,令私塾先生何先德夫妇坐卧不安,他们再也不能让这样的人间悲剧再次发生,于是决心克服重重困难也要修建桥梁。这座桥就是位于都江堰鱼嘴分水堤之上,横跨内外两江的安澜索桥。围绕着索桥有着许多感人的故事,今天就让我们一起走进课文,和作家巴金先生一起去了解它,了解它的故事,体会其中蕴含的道理。

2、板书课题,齐读课题。

三、初读课文。

1、请同学们自由读课文,注意读准字音。如果遇到不明白的地方做上标记。

2、检查字词掌握情况。

缝隙雪冤竹索。

都江堰安澜桥(注意“堰”“澜”的写法)。

3、提出不明白的问题。

(鼓励学生发现问题,提出问题,激发学生的自主探究的愿望,老师可以将课文中的要点与学生提出的一些问题结合起来,预设或生成某些问题。)。

四、赏析感悟。

(一)了解索桥。

1、索桥到底什么样子呢?有什么特点呢?小声读课文第一自然段,找出描写索桥建造特点的语句读一读,把其中你感受深的语句画下来。

2、在小组里交流找出的句子和词语,结合搜集到的资料,说说索桥的建造特点。

3、全班交流:运用书中的语言信息并结合相关资料介绍“索桥”。

4、“索桥”虽然是那样的简陋,可走在上面别有一番情趣。请同学们观察图中的人物,想象一下他们走在桥上时的感受。(可直接运用书上的语言,也可以结合自己的体会)。

2、(出示句子)“索桥的故事自然不止这么一点儿,都江堰也还有许多动人的故事。”千百年来,是谁在向走过都江堰和索桥的人们诉说着它们的故事?请同学们快速浏览课文,找出有关的语句。(根据学生的回答出示语句)。

(1)“‘‘鱼嘴‘‘依旧摆在那里,看一百遍也看不出什么变化,可是在它上面,我好像看到了两千两百多年前人们的手和心。”

(2)“我不能说这个故事是千真万确的,然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。”

4、全班交流。

给学生留下充分阅读文本内容的时间和空间,通过小组的合作学习给他们提供展示自我的平台,在交流中围绕着重点语句进行赏析、揣摩、诵读,从而在全班的交流中逐渐感悟到:几千年前建筑都江堰的人们和建造索桥的何氏夫妇都具有“想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心。”(出示倒数第二段中的语句,齐读)。

5、了解了都江堰和索桥的故事,同学们知道作者在写索桥故事的同时,为什么还要写都江堰工程了吗?(学生交流补充)。

6、老师小结。

几千年前建筑都江堰的人们和建造索桥的何氏夫妇都具有勇于克服困难,为他人着想,为多数人而牺牲自己的心。所以说都江堰工程和索桥之间是一脉相承的,只是索桥的故事更深的感染了作者,引起思想上的共鸣,前者是铺垫,后者是人物精神的深化。

7、作家高尔基笔下的勇士丹柯同样具有这样一颗“勇于克服困难,为他人着想,为多数人而牺牲自己的心”。(简单介绍勇士丹柯的故事)。

8、齐读课文第五段,尝试背诵感受最深的语句。(可简要交流背诵的原因)。

(三)课外延伸,深化主题。

1、(出示句子)“索桥的故事自然不止这么一点儿,都江堰也还有许多动人的故事。”你还了解哪些故事,能给大家介绍介绍吗?(学生可以将自己搜集到的有关资料与同学们分享,在交流中进一步感受到古代劳动人民的智慧与才干。)。

(多媒体课件的运用,就能够帮助学生亲身感受祖国山河的壮丽,感受都江堰,索桥的雄伟,美丽,从而领悟到人间更美、更好的东西,那就是“一颗想帮助多数人,想跟多数人的心贴近,为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”,使每一个人的心灵在故事中得到熏陶、感染、净化。这种情境的创设激发了学生的创造性,表达欲望,难点也在其中得到解决。)。

五、总结全文。

作者在游都江堰和安澜索桥时,被几千年前的人触动和感染,从而领悟到人间更美、更好的东西,那就是“一颗想帮助多数人,想跟多数人的心贴近,为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”。

第二课时。

一、回顾全文。

1、有感情地朗读课文,在小组内交流感受最深的地方。

2、修建都江堰的人们和建造索桥的何氏夫妇以及勇士丹柯都具有颗什么样的心?(出示倒数第二段中的语句,引导学生背诵)。

二、列提纲。

学习完了课文,想想课文是按什么顺序写的,试着给课文列一个提纲。

(让学生通过阅读进一步把握文章的脉络,列出提纲,对文章整体结构安排有进一步的认识。在小组和全班进行交流)。

三、作业布置。

你的家乡还有哪些古迹?这些古迹背后发生了哪些故事?以小组合作的形式进行考察并搜集相关资料,在全班交流。

交通管理相关资料【第五篇】

教学目的:

1.独立阅读课文,能讲这个故事。

2.理解课文内容,体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞。

教学过程:

一、谈话导入。

1.每当夜幕低垂,群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河,瞪大眼睛仔细看看,发现天河两边有两颗最亮的星星,这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的传说。今天,我们就来学习牛郎和织女的故事。

二、了解作者资料。

1.这个故事的作者是谁呢?

叶圣陶,又名叶绍钧,江苏省苏州人,作家,教育家,叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展具有重要的意义。

2.咱们学过他的作品吗?(《陶罐和铁罐》、《爬山虎的脚》)。

三、理清文章脉络,理解文意。

1.请选择自己最喜欢的方式读全文,试着给课文分段。

2.学生汇报。

课文按时间顺序可分为四部分:

第一部分(开头到“那该多好呢”):牛郎的身世,他精心养牛,和牛建立了亲密关系。

第二部分(“一年一年过去”到“这就算安了个家”):讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。

第三部分(“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”):老牛说了话,告诉牛郎将有仙女成为他的妻子。

第四部分(“第二天黄昏时候”到结束):牛郎巧遇仙女,二人结为夫妻。

3.再读课文,提出想想解决的问题。

学生甲:牛郎是怎样的孩子?

学生乙:牛郎的童年是怎样度过的?

学生丙:长大后他又是怎样生活的?

学生丁:他是怎样和织女走到一起生活的?

四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。

(一)小组内交流。

(二)全班汇报。

1、牛郎是个怎样的孩子?他的童年生活是怎样度过的?

(1)学生甲:牛郎从小无父无母,与哥嫂一起生活,哥嫂对他不好,吃的是剩饭,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活条件差,孤苦伶仃,无依无靠。

(2)学生乙:他的童年没有乐趣,哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活,放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学,而他却天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了。

(3)学生丙:我认为牛郎的生活还是有乐趣的,他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”,他也乐得跟牛一块儿出去,一块儿睡。说明哥嫂待他不好。

(4)学生丁:牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到,简直就是把它当作人来看待的,说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好,无论是春夏秋冬,每天都让牛吃好的、住好的、过舒服,他不停地干活,说明他是勤劳的孩子。

2、长大后,他又是怎样生活的呢?

(1)学生甲:长大后,他在哥嫂家的生活没有什么改变,但是干活却更多、更重、更累了。

(2)学生乙:哥嫂怕他分遗产,于是不给他分文,把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家,开始寻找自己新的生活。

(3)学生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的,从无到有,我想他一定吃了不少苦。

(4)老师追问:他会受哪些苦呢?(引导学生结合课文进行想象。)。

(5)学生丁:牛郎的生活中仍缺少不了这头牛,是他们共同的努力劳动,才有了一间茅屋,一块地,才会安了家。

(6)老师追问:从中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。)。

3、他是怎样和织女走到一起的?

(1)学生甲:老牛向他透露了织女下凡的消息,引导牛郎找到了织女。

(2)学生乙:牛郎的高尚品格感动了织女,也是使他们走到一起的原因。文中写道“姑娘听他说,听得出了神,又同情地,又爱惜地,就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神,同情牛郎悲惨的遭遇,是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心,对他产生了爱慕之心。

(3)学生丙:织女是王母娘娘身边织锦的外孙女,王母娘娘只让她们干活,织女厌倦了这种生活,她勇敢地摆脱了受压迫的生活,和牛郎走到了一起。

五、你喜欢他们吗?请你选择自己喜欢的部分读一读。

六、谈谈学文后的感受。

(敢于追求新生活,劳动才能创造新幸福的生活。)。

交通管理相关资料【第六篇】

端午节这一天早上,我还没起床就听到外面有人在吆喝:“卖粽子喽!卖粽子喽!”我一听到粽子,就想起楚国的爱国诗人屈原来。两千多年前,也是五月初五这一天,屈原抱石投江,老百姓坐船去江中寻找,可无济于事。为了保护屈原的尸体,人们包粽子扔进江里喂鱼虾。

这时,妈妈已经把粽子买了回来。我打开竹叶皮先吃了一口。嗯!有一种糯米的清香,我紧接着又来了一口,一个大红枣蜜甜蜜甜的,我大口大口的吃起来,一连吃了好几个,弄得我满脸上都是白胡子,简直像一只大花猫。妈妈见了我开玩笑的'说:“哎,这是谁家的孩子啊?”我和妈妈哈哈大笑起来。

我们过了一个快乐的端午节。

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交通管理相关资料【第七篇】

中共xx大学xx学院06党支部于2009年12月15日召开了全体党员大会。与会同志认为,__xx__同志自提出入党申请以来,认真学习党的基本知识,不断提高自己的思想觉悟,在政治思想上自觉与党中央保持一致,能够自觉用共产党员的标准严格要求自己;乐于助人,积极参加各项集体活动;学习刻苦认真,成绩优良,在各方面表现都较为突出。

经支部审查,__xx__同志的个人历史、直系亲属和主要社会关系清楚,现实表现符合共产党员的标准。经支部大会充分讨论,同意吸收__xx__同志为中共预备党员。

表决结果:本支部共有党员xxx名,其中正式党员xx名,到会正式党员xx名,经举手表决,一致通过吸收__xx__同志为中共预备党员。

支部名称:xx学院06党支部支部书记签名:xxx2008。

年12月15日。

上级党组织指派专人进行谈话情况和对申请人入党的意见经过谈话了解,__xx__同志能够认真学习和积极拥护党的各项路线、方针、政策,在政治思想上能够同党中央保持一致,入党动机明确,态度端正。该同志思想觉悟较高,各方面表现突出,有一定的群中威信,材料完备,手续健全,符合入党条件,建议党组织讨论审批。

谈话人单位、职务或职业:xx学院辅导员。

签名:xxx////xx2009年12月16日。

总支部审查(审批)意见。

中共xx大学xx学院党总支于年月日召开会议,名总支委员一致认为__xx__同志具备入党条件,同意接收该同志为中共预备党员,预备期一年,从2009年12月15日起,至2010年12月14日止。

总支部名称:中共xx大学xx学院党总支。

总支部书记签名:不填写。

党支部考察情况(前半年)注意时间。

经过考察了解,____同志能够认真学习党的基本知识,不断提高自己的思想觉悟;乐于助人,积极参加各项集体活动;学习刻苦认真,成绩优良,在各方面表现都较为突出。

党支部考察情况(后半年)注意时间。

经过考察了解,____同志在政治思想上自觉与党中央保持高度一致,能够自觉用共产党员的标准严格要求自己,入党动机明确,态度端正,已基本具备党员发展条件。

党内外群众反映注意时间。

经过对党内外群众调查,一致认为,____同志思想进步,积极进取;学习态度端正,成绩优异;生活上勤俭节约,作风良好。该同志在各方面表现突出。

党支部负责人:xxx。

党支部讨论意见注意时间。

我支部于2008年12月7日召开支部党员会议,经过讨论,认为该同志入党动机明确,态度端正,符合入党条件,同意将____同志列为发展对象,填写入党志愿书交支部大会讨论通过。

书记:xxx。

入党积极分子培养考察表。

培养考察人一填写培养考察情况(前半年)注意时间。

____同志半年以来,政治理论水平上有了进一步提高,在政治思想上跟党中央保持高度一致;学习成绩和各方面表现都取得一定进步,已基本具备党员发展条件。

培养考察人二填写培养考察情况(前半年)注意时间。

____同志半年以来,政治理论水平上有了进一步提高,在政治思想上跟党中央保持高度一致;学习成绩和各方面表现都取得一定进步,入党动机明确,态度端正,已基本具备党员发展条件。

交通管理相关资料【第八篇】

1、孟子(约公元前372~前289)名轲,字子舆。战国时邹国(现山东邹县)人。我国古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大师,被称为亚圣,后世将他与孔子合称为孔孟。《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等7篇。本文选自《孟子·告子》,原文如下:孟子曰:无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

2、孔子(公元前551~公元前479)名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书,流传于世。

3、有关《两小儿辩日》中的科学知识:

早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来比中午时大呢?这是视觉的误差、错觉。同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中显得大。同样道理,早晨的'太阳,从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下此时的太阳显得大;而中午太阳高高升起,广阔浩瀚的天空是背衬,此时太阳就显得小了。其次,同一物体白色的比黑色的显得大一些,这种物理现象叫做光渗作用。当太阳初升时,背景是黑沉沉的天空,太阳格外明亮;中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度反差不大,就显得小些。

中午的气温较早晨高,是否此时的太阳离我们近些呢?也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里,直射比斜射热量高。同时,在夜里,太阳照射在地面的热度消散了,所以早上感到凉快;中午,太阳的热度照射到地面上,所以感到热。温度的凉与热,并不能说明太阳距离地面的远与近。

交通管理相关资料【第九篇】

年年有中秋,岁岁中秋,每年中秋节都是会在八月十五如期而至。下面本站网友精心整理了(*),希望可以帮到你!

中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。

朱元璋起义。

古代有圣贤的明君,也有暴力的君王。元代的统治者非常的残酷,暴力。当时中原的广大人民不堪忍受剥削、压迫,各路人马纷纷起义反抗,朱元璋也在其列。

纵观各个王朝,起义哪有那么容易。当时的朝廷官兵搜查的十分严厉,起义的各路人马想要传递消息非常的困难。此时,朱元璋的军师,刘伯温想出一条计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。

到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。

很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

吴刚折桂。

关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。

几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。

据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。

李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

关于中秋节的来历,有太多的说法。不管哪一种说法,在八月十五这天,人们仰望天空如圆盘的明月,其实就是寄托对故乡和亲人的思念之情。

交通管理相关资料【第十篇】

发展党员预审材料综合报告表入党申请书(16k标准纸)。

自传(16k标准纸)。

思想汇报(至少3份,可间隔1-2个月写一份,16k标准纸)。

转正申请书(16k标准纸)优秀团员培养考察表。

优秀团员入党推荐表函调证明材料。

党校学习结业证书复印件(16k纸复印)入党志愿书、评语要客观真实反应本人实际情况。

6、注意落款时间。

7、本材料仅为参考格式,具体填写内容要严格根据实际情况填写。

发展党员预审材料综合报告表。

封面:华中农业大学生命科学技术学院党总支。

p1发展党员本人填写《生命科学技术学院党员发展对象信息》草表,由党员联系人填写到原本上(不可简写)。

现实表现。

例:思想积极进步,拥护党的路线、方针、政策,坚持四项基本原则;不断加强理论知识学习,努力实践“三个代表”重要思想;学习刻苦努力,成绩优良;课余时间积极参加社会工作,工作踏实认真;生活乐观,乐于助人。本人学习成绩优秀,平均成绩保持在85分以上,班级排名也保持在前5名。(可灵活处理)。

p3党支部意见:经研究,该同志已基本符合一名预备党员的标准,同意发展。

支部书记签名:***。

****年*月*日。

组织员意见:该同志已基本具备中共党员条件,请党总支预审。

组织员签名:***(盖章)。

****年*月*日党总支意见:经院总支审批,同意发展。

盖章:(总支章,党委书记章)。

****年*月*日p4党内意见座谈记录/党员联系人填写。

座谈人数(至少12人)。

保密起见,主持人和记录人应与党外群众一一座谈,尽量不集体座谈。

父亲。

政治面貌(中共党员/群众)***。

母亲。

政治面貌(中共党员/群众)其他社会关系。

政治面貌…………以上成员皆政治历史清白本人政治历史情况:

经审查**同志无违纪违规行为,未参加法轮功邪教组织,政治表现尚好。

政审人签名:(党支部书记)。

**年*月*日。

党支部意见:

经查,***同志本人及家庭成员和主要社会关系,均无任何政治历史问题。

党支部书记签名:***。

**年*月*日党总支意见:

同意党支部政审意见。

盖章:(院党委章)。

**年*月*日。

优秀团员入党推荐表。

表头,个人简历,培养考察综合情况,现实表现及推荐理由由党员联系人根据优秀团员本人实际情况填写。(表头和简历由优秀团员本人起草)。

个人简历:优秀团员学习发展经历。

培养考察综合情况:从发展优秀团员个人思想、学习、生活、工作各方面综合评价。格式:***同志思想积极进步,积极加强理论学习,学习刻苦努力,成绩优秀/优良,生活乐观、简朴,团结同学,学习之余积极参加社会工作,成绩突出。该同学是一名综合素质较高的学生。(根据学生实际情况填写)。

现实表现及推荐理由:结合上边“培养考察综合情况”填写。结束语:综上所述,特推荐该同志入党。

团员评议意见(班级组宣委员填写):生活,学习等综合评述。结束语:同意推荐其入党。

团外青年意见:如无团外青年可只写“无”。有则综合评价。团支委会意见(团支部书记填写):从思想、学习、生活、工作等方面综合评价。结束语:…起到了良好的先锋模范作用,同意推荐其入党。

上级团组织审核意见(院团委干部填写):***同学政治立场坚定,学习努力,成绩优秀,有较高的综合素质。同意推荐其入党。党支部意见:根据***同学的一贯表现,支部同意推荐其入党。

优秀团员培养考察表。

本表由考察人(团支部书记填写)填写。

其中表头、个人简历、工作表现、受奖励情况由优秀团员本人起草,联系人填写。工作表现栏填写:大学社会工作历程,取得成绩。避免表达过于口语化。

培养考察情况(上、下半年):注意培养考察时间上、下半年不同。注意突出思想、理论上的成绩、表现和不足。下半年的表述要表达出较于上半年的进步。(思想、学习、生活、工作等方面)考察结论(团支部书记填写):对优秀团员一年的培养考察进行肯定性评价。

用黑色钢笔或黑色中性笔填写。

申请书落款时间:发展程序启动前一年如:在2005年6月份递交入党申请书,则在2006年6月份才能进入发展程序,特别优秀学生视情况而定。

思想汇报(3份)。

思想汇报共3份,为入党前培养考察的不同时期所写。

自传(略)中国共产党入党志愿书。

p1-3入党志愿书内容量要写到第3页中下页。p8入党介绍人意见。

(参考格式)。

第一入党介绍人意见:

(职务:支部书记/组织委员/宣传委员/无)第二入党介绍人意见:

同第一入党介绍人意见格式。

p9支部大会通过接收申请人为预备党员的决议。

支部书记签名:***。

**年*月*日(与开会日期一致)上级党组织指派专人进行谈话情况和对申请人入党的意见我受党组织委托与***同志谈话,经我们谈话了解到:

该同志表示,将继续加强理论知识学习,加强党性锻炼,时时刻刻以党员标准严格要求自己,争取早日成为一名合格的共产党员。

***同志已基本具备一名预备党员条件,建议党组织接收其入党。谈话人单位、职务或职业:

谈话人签字盖章:***。

**年*月*日。

支部大会通过预备党员能否转为正式党员的决议(样板)。

支部大会听取了×××同志的转正申请报告和支委会的意见,并进行了讨论,认为×××同志在预备期间,能以党员标准严格要求自己,有较强的组织纪律观念,发挥了一个共产党员应有的作用。不足之处是:****。全面衡量该同志已具备了共产党员条件,同意按期转正。本支部共有党员××名,其中正式党员××名,今天全部到会。经举手表决,××名正式党员一致同意×××同志按期转为中共正式党员。

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