写作用典：立身成败，在于所染

立身成败，在于所染

例文“立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。”在他看来，决定君子立身成败的一个重要因素，就是所处的环境。即便是兰草与白芷这样的香草，如果整日与又腥又臭的鲍鱼放在一起，也会变得气味难闻。同样道理，与什么样的人相处，以什么样的人为友，往往就会有什么样的人生。（解放军报《择善而交多良友》）

典故出自唐代吴兢《贞观政要·卷十·论慎终》，立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与，亲爱君子，疏斥小人。

释义意思是，君子立身为人，成败的关键之一在于所处环境的影响，入芝兰之室，久而不知其香；入鲍鱼之肆，久而不知其臭，每个人要受到环境潜移默化的影响，所以对于习惯不可不慎重，不可不深思。

赏析古人讲，物以类聚，人以群分。社会就是大环境，人处其中，染于苍则苍，染于黄则黄。南北朝时期，官员宋季雅百万买宅，千万买邻，是出于见贤思齐，想与德高望重的吕僧珍为邻。胡适先生在回忆自己的沉沦期时，曾写道：“在那个忧愁烦闷的时候，又遇着一班浪漫的朋友，我就跟着他们堕落了。”世人大多都是在以自己为圆心，以朋友为半径的圆中做人处事，形成“三观”。回顾历史不难发现，染当与否，成败得失皆有不同。舜同贤人许由、伯阳交往，武王与太公望、周公旦亲近，而能王天下；齐桓公重视管仲、鲍叔牙，楚庄王身边有孙叔敖、沈尹蒸，所以能称霸诸侯；夏桀染于小人干辛，殷纣亲近佞臣崇侯、恶来，最后身死国灭，为天下人耻笑。对于领导干部而言，人情之中有原则，交往当中有政治。身为领导干部，一定要严格交友的原则，慎交友、交好友，哪些人该交，哪些人不该交，应该心中有杆秤。新的征程上，广大党员干部要善交益友、乐交诤友，多同广大群众、基层干部、劳动模范和专家学者交朋友，正德行、知民情、长知识、增才干，让交友成为端正风气、促进和谐的力量，营造风清气正的政治生态。

用法主要适用于警示教育类、党风廉政类讲话，侧重强调树立正确交友观，像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做到一尘不染、一心为民。