诗词教学设计大全优秀5篇

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诗词教学设计【第一篇】

1、认识7个生字，会写8个生字。

2、能正确、流利、有感情得朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。

3、通过朗读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达得思想感情，激发学生对祖国诗词的热爱之情。

第一课时

乡村四月 四时田园杂兴

1、仔细观察插图，说说你对这幅图的理解。

2、认真读读题目，说说你从题目上了解到了什么?(题目点明了时间和地点)

4、怎样才能读懂这首诗?怎样才能读好这首诗?

1、自由朗读，读准字音，读通句子，注意“蚕”“桑”的读音以及多音字“了”的音、义。

2、指名读诗，师生正音。

3、默读古诗，思考大家提出的问题，解决不了的请作记号。

4、小组交流。

5、全班交流，教师指导。

1、自由品读，边读边想画面，同时要注意朗读的节奏，尤其读前两句时要读出一种欣欣向荣的景象，后两句要读出繁忙的劳动生活的场面，注意“少”“才”“又”的读法。

2、指名朗读，师生共赏。

3、感情朗读，体会诗情。

1、先用学习《乡村四月》的以疑促读、理解诗意的方法自学。

2、小组内交流，教师知道点拨。

3、全班交流自学成果。

4、搜集描写田园生活的诗词，读一读、背一背。

1、老师范读《渔歌子》，你能感受到什么?

2、你们了解词吗?试着说一说。

3、简介词的内容。

4、简介作者背景：

张志和：在朝廷作国小官，后来隐居在江湖上，自称“烟波钓徒”。这首词就借表现渔夫生活来再现自己隐居生活的乐趣。

1、配乐朗读，营造气氛。

2、自由朗读，读准字音，读通句子，整体感知。

3、指名朗读，师生正音。

4、自由学习，运用学习古诗的方法逐句理解，遇到自己解决不了的问题画出来。

5、小组交流学习成果。

6、全班交流;教师点拨指导。

7、教师小结：

这首诗有鲜明的湖光山色，有渔翁闲适的形象，是一幅用诗写成的山水画。

1、教师范读，再入意境。

2、自由朗读，边读边想象每一个画面。

3、指名朗读，教师指导。

4、小组轮读，相互欣赏。

5、感情朗读，感悟意境。

1、有感情地背诵《渔歌子》。

2、到课外找一找有关描写景物的诗词，读一读，背一背。

3、默写两首古诗。

诗词教学设计【第二篇】

教学目标

1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。

2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。

3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。

教学难点

理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。

教学过程

（一）介绍诗人，激发兴趣

大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。

（二）初读古诗，整体感知

1．自由读古诗，读通顺，读流利。

2．小组齐读古诗、互评、互相正音。

（注意强调“蓑”字的读音和写法）

3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。

4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）

铺，铺开。

弄，逗弄。

饱饭，吃饱了饭。

蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。

卧月明：躺着观看明亮的月亮。

（三）再读古诗，交流学习

1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。

（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）

2．反馈：你读懂了什么?

3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：

青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。

晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。

他连蓑衣都没脱，就愉快的'躺在草地上看天空中的明月。

4．全班齐读此诗。

（四）想象画面，体会情感

1．教师配乐朗读，学生闭目想象。

2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。

3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。

4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。

5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：

（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）

（五）感情朗读，背诵古诗

1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。

2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）

3．伴乐，全班一起诵读全诗。

第二课时（《舟过安仁》）

教学目标

1．正确、流利、有感情地朗读全诗。

2．理解诗句的意思。

3．想象诗中所描绘的情景。

4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。

教学难点

以读解意，以画悟情。

教学过程

（一）激趣导入

上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）

（二）自读感知，理解诗句

1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。

（注意强调读准字音：篙、棹）

2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。

3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。

4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）

篙：撑船用的竹竿或者木杆。

棹：船桨。

怪生：怪不得。

遮头：为头部遮挡住风雨。

使风：借助风的力量。

5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。

（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）

（三）再读感悟，以画悟情

1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。

2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。

3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。

4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。

（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）

5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。

（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）

（四）感情朗读，背诵古诗

1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。

2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。

3．诵读古诗。

（五）拓展活动

你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听

第三课时（《清平乐·村居》）

教学目标

1．初步了解词的有关知识。

2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。

3．理解这首词的意思。

4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。

重点难点

感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。

教学过程

（一）导入，解题

1．板书课题，读题。

2．解题：

“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。

“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。

（二）初读，正音

1．自由读词，注意读准字音。

2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥

3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。

4．且读且点评，读出韵律节奏。

（三）再读，解意

1．自由读文，自主理解词语意思

2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：

茅檐：茅草搭的屋子。

醉里：喝了酒后，微微有点醉意。

吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。

相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。

翁媪：老翁、老妇人。

锄豆：在豆田里锄草。

无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。

3．小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思

屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。

大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。

4．再读全文，学生质难问疑

（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）

（四）精读、悟情

1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。

2．请学生自由谈所“看到”的画面。

3．学生配乐自由读，边读边悟。

4．请学生自由谈所悟到的思想感情。

安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。

（五）熟读，成诵

1．小组内互读，把所感通过朗读表现出来。

2．全班朗读，注意表达思想感情。

3．熟读成诵。

诗词教学设计【第三篇】

一米阅读名师团队·张雪

教学内容

1.结合插图、注释，用自己的话说诗句的意思。 2.背诵三首古诗词。

3.诵读中体会作者的思想感情，感受古诗词语言美、韵律美。 教学重难点

一、学习《独坐敬亭山》

（一）导语

出示《独坐敬亭山》，全班齐读。

这首古诗大家并不陌生，有的同学可能在想：一年级的时候我就会背了，还学什么呀？其实学习古诗可有学问啦！

（二）知诗题

引语：李白独自一人坐在敬亭山看到些什么？想到些什么呢？

（三）明诗意

1.指名读正音，齐读。

2.生自由读文，根据注释结合插图，用自己的话逐句说说诗意。（尽：完。独去闲：可以交换词序解释，悠闲地独自离去了）3.汇报交流。

诗意（仰望天空，只见几只鸟儿向远处飞去，直到看不见影子； 一片白云也慢悠悠地越飘越远，四周一片寂静。我静静凝望着山，觉得山也在看我，好像在互相交流，彼此总是看不够。此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。）

（四）想诗境，悟诗情

1．自由吟诵

2．讨论：诗句表明了诗人怎样的心境？ “相看两不厌，只有敬亭山”

a.抓“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧联系在一起。b.抓“只有”二字是经过提炼的，突出了诗人对敬亭山的喜爱。预设:表达了作者觉得世上大概只有它愿意和自己为伴，难得一知己，表现出一种惜惜相连的感情。

（五）积累背诵

二、学习《望洞庭》《忆江南》

（一）小组合作学习

1.自己借助注释，用自己的话逐句说说诗句的意思。 2.不懂的地方小组交流。3.背诵积累。

（二）汇报交流

1.《望洞庭》哪句是作者奇特的想象？

“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”

抓：把洞庭湖的水色比喻“银色的盘子”，将洞庭湖中的群山比喻成小小的“青螺”。

出示 ： 《雨中登岳阳楼望群山》

投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山。引语：同学们，宋代黄庭坚的这首《雨中登岳阳楼望群山》中，“可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”便是从这两句中脱化而出。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

三、指导写字

攀 泰 兀 浙 桐 簇

诗词教学设计【第四篇】

古代诗词三首(苏教版七下）

教学目标

1．理解木兰这一人物形象，学习木兰的精神和品格，《古代诗词三首》教学设计。

2．学习民歌的语言特色。

3．有感情地朗读、背诵课文。

教学重难点

1．理解木兰这一人物形象，学习木兰的精神和品格。

2．学习民歌的语言特色

3．有感情地朗读、背诵课文。

教学准备

小黑板或课件。设计思路

诗歌的学习一定要多读，本节课引导学生朗读，在读的过程中理解文章的内容，体会民歌的语言特色，了解木兰的'形象。安排一课时。

教学过程

一、导入新课

1．教师导入。

学生听豫剧《花木兰》选段，让学生自由谈一下对木兰这一人物及其故事的了解，初中一年级语文教案《古代诗词三首》教学设计》。然后导入新课。(板书课题。)

2．文学知识介绍。

(1)让学生进行介绍。

(2)明确：(出示幻灯片1，也可以用小黑板代替。)

本诗是一首北朝民歌，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。

二、自主学习

师：这首诗记叙了花木兰女扮男装代父从军的故事，表现了花木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵品质，以及爱国爱家的崇高精神。

下面自学课文，注意以下问题：(出示幻灯片2。)

1．认真读课文，可以朗读，可以默读，可以同桌轮读，选用你最喜欢的方式阅读这首民歌，注意朗读的节奏和重音。

2．画出并掌握课文中的生字词，画出你认为好的词、句、段。

3．利用古汉语字典，就文章中一些字词的音义、精彩诗句等内容制作学习卡片，并试着翻译课文。

4．本诗叙述情节详略得当，请作简要分析，并概括这首叙事诗的内容。

5．本诗是一首民歌，分析其语言特色。

6．你觉得木兰是一个怎样的人?

7．找出自学中的疑难问题。三、合作学习‘

1．以小组为单位相互解答自学中存在的疑难问题。

[4][5]

诗词教学设计【第五篇】

1、通过阅读，理清本文行文思路。

2、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。

3、理解本文中作者的观点，锻炼学生思维能力。

一、导人

当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你!”快看看这篇文章，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。

二、整体感知

学生反复阅读课文，然后围绕问题：作者提出的主要观点是什么?为什么提出要“敬畏自然”?为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?进行思考，理清文章行文思路。

第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。

第2段：大自然窃笑人类。

第3段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。

第4段：宇宙一定存在比人更高级的生物。

第5段：大自然的智慧也远胜于人。

第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。

第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。

第8段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。

第9段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。

第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。

第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。

三、语言品读

本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。(以课后“研讨与练习二”为例)

四、反问

反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的?”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

如：

1、我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?

2、然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

4、难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?

5、你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?

五、质疑

1、如果说至今人类的作品(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑的?

2、 作者有没有否定现今人类科学的成就?

3、 我们对自然正确的看法应当怎样?

4、 作者认为自然创造人类的目的是什么?自然界有目的吗?

5、人类也有好有坏，大自然是否也一样?那么本文是否也有好坏?

6、人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物?

六、探究活动

学生进行讨论和交流，有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期“人与宇宙之谜”的专刊。

七、小结

这是1篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

同时在文字里我们也读到了作者一种大生命观：生命平等，生命尊严的理性之美和人文关怀。

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄子“齐物”之美好境界当是人与自然真正和谐之境界。