语文家乡的名片【最新8篇】
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家乡的名片作文【第一篇】
我承认，至少在我的小学时代，是不喜欢那些“依依呀呀”的腔调的。完全不理解郭沫若“听罢南梆又北梆，激昂慷慨不寻常。”的心情。好吧，是自己不懂得欣赏传统，只是飘在那类空想的世界里，证明内涵是怎样消失不见的。
到我上初中之后，告诫自己要做一个有高尚情操的人，于是在奶奶的引领下，开始了解我们山西的特色——晋剧。晋剧，又叫“山路梆子”，亦称“山西梆子”，解放后定为晋剧。它与蒲州梆子、北路梆子、上党梆子并称有山西四大梆子。晋剧的流传范围很广，受各地区人民的欣赏。收到这里，不免有一种自豪感，即便它并不属于自己，却也是一种来自于家乡的骄傲。
晋剧在清代咸丰、同治年间就已盛行，具有独特的艺术风格。记得在老家的农村里有一个大戏台，小时候过节的时候经常跑去凑热闹。戏台两边挂着大红灯笼，台上有一些老式的桌椅，台面宽大，却没什么装饰。记忆中最为清晰的是一场《打金枝》，虽然自己也听不懂唱的是什么，可是演员的装束、动作和唱腔，也引得我兴趣盎然。小时候嘛，这些新奇的玩意儿，也够我探究兴奋上几天的。
晋剧，即使你不明白它唱的意思，也会为它的表演所折服，正如我的家乡山西一般，也是一个会令人赞不绝口的地方。
晋剧约有四百余个传统节目，以须生、青衣、花脸、汰门的唱功戏为多。在长期的艺术发展过程中，晋剧保留了蒲州梆子和北路梆子慷慨激昂的艺术特色，而且又具有婉转细腻的风格，善于表现气势雄壮的场面，也能演出风趣活泼的场面。
晋剧中亦有不同的特色，老一代表演家十三宽厚的唱腔；盖天红背宫音的演唱；老三儿生的走台步；说书红高文翰的耍碗特技等。
当我开始了解晋剧的时候，才知道，这些古老的文化的魅力在于可以让人用心去倾听历史，去感悟。正因为它带有家乡的味道，又更显亲切。晋剧，山西的动态名片，耳目一新。
家乡的名片作文【第二篇】
早晨起来，出门眺望，一望无际的山峰，山体上环绕着浓雾，这种天然的"仙境"在我的家乡早已经不足为其了。然而我对我我的家乡仍然不会倦厌，因为我家乡的名片有民族文化，高原明珠草海，黑颈鹤。
毛主席曾经在诗中这般写到乌蒙"五岭逶迤腾巨浪，乌蒙磅礴走泥丸。"见惯了乌蒙山，我也会有当年红军过乌蒙之感。高高的乌蒙山养育一代又一代的彝族人，也许是大山的气质，还是从小翻山越岭的缘故，彝族的人们总是很强壮，他们大部分人的皮肤都是黑色，不过是"彩色的黑"，代表他们强壮和坚韧不拔的气质。
没错除了彝族，我们还有很多个民族，其中包括汉族，回族和苗族等等，我们是名副其实的多民族聚居地。因为多民族的存在，我从小就能知道许多民族的传统。其中彝族有火把节，每当要到火把节的时候，他们会提前准备，准备柴火，晚上回燃起高高的篝火，人们会围绕篝火，或站或坐，人们一起歌唱，一起跳舞，场面极度热闹。然而回族比较安静。不过他们有自己的节日，并且十分庄严，他们有把斋节。回族同胞在把斋的时候，每天晚上20点至第二天凌晨三点可以吃饭，其他时候不准进食，当然还有很多很多要遵守的。回族的把斋节是为了让有钱人品尝饥渴滋味，以使他们不要穷奢极欲、挥霍无度；要节衣缩食，省出钱来周济穷人。还有苗族的花山节，节日无论当天无论男女老少都会身穿民族特有的华丽服饰，欢歌跳舞，还有一个好玩的事，在花山节当天，男方可以向自己喜欢的女孩子表白，如果女方喜欢，就可以在一起。
最后在说说我们的"高原明珠"草海，身处千米之上的湖泊，每年都会迎来黑颈鹤的亲睐，想约定一般。黑颈鹤已经将草海当了他们的"娘家"，每年都会有一场如约而至的约定。
我喜欢我的家乡，它是如此的丰富多彩！
家乡的名片【第三篇】
岁月的洗礼，洗尽的铅华，洗褪了它那昔日的辉煌，剩下的仅仅是刻满年轮的断壁残垣，透过它们，我们便能穿过历史的长河，打破时空的枷锁，探寻那一时的繁华与富裕。它们静静坐落在与时代不相符合的钢筋铁泥之中，能带领着人们去感受那一抹穿越时空之后的宁静。
充斥着古风之韵味的窗雕，浓缩着工人之心血的房屋，几百年前的青石板路，送走了多少学士，又迎接过多少游子的归来，多少的马蹄在之上行进，多少的车轮在之上翻滚。正因为如此，年代的痕迹才随之显现。早已被尘土浸没的一砖一瓦，建造出的鼎沸之势早已不复存在，属于它们的年代也已经成为匆匆的过客，美丽而短暂。魂魄，或已昏沉入睡，或又不复存在，总之，那昏睡的，正等待一次机遇，等待它们的苏醒，重演那古老时代的辉煌光年，路依旧是当年的路，楼也是当年的楼，变得却是人心，机械一般的动作，却只能证明我来过，当然，没有用心的欣赏，也只能叫看，不能说观，而那百年之前的，却每每都是撇去浮尘，静静的，慢慢的，去观，他们当初所要说的话，散落在漫长的岁月里，无迹可寻，没了声息。
触碰着那沉睡的楼宇，穿越空旷的大堂，领略尘封已久的记忆，寂清的院落，墙角矗立着一簇植株，开出了绚烂，富贵人之院，长着参天大树，气势直上霄汉，经历了兴盛与衰败，想说，却又开不了口，静静埋葬与心。我们之前或许有猜测与质疑，但当真见过之后，却也无法表达，物情今已见，从此便再也说不出来了。
繁荣之美，如转瞬即逝的芳华，而断壁残垣，便是留于后世的残清，值得去思索与欣赏，去想象那无法相遇的车水马龙。
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家乡的名片作文【第四篇】
我的家乡是一座塞北小城，这里土地肥沃、稻香鱼美，如果说起家乡的特色，就是这里的田野了。
这里乡村众多，土地比较集中，黑色的土地一望无垠。
春天时，农民开始耕耘劳作，他们将种子撒进土壤，也将希望埋进土壤。黑色的土地，像母亲一样，滋养着幼小的种子。一场春雨过后，土地上长出了嫩绿的秧苗，就像织出的一道道绿网，洋溢出绿色的希望。
夏季时，农作物的枝叶已日渐繁茂，一片片绿色覆盖着黑色的土地，随着风掀起一排排的碧浪，像绿色的海洋泛起的涟漪。进入田野，可以看到田埂中几只正在捉虫的小鸡，在硕大的叶子下乘凉的小狗，远处的一只粉蝶，正伏在一朵花上贪婪的吮吸，这真是一幅幅美丽的水彩画。
到了秋天，田野里又扯开了一条金色的幔帐，到处都是硕果累累，人们的希望也随之成熟了。这是丰收的季节，轻轻拨动一片叶子，低垂头颅的向日葵，颗粒饱满的玉米，成熟的种子一粒粒紧紧地抱在一起，像极了家乡善良、质朴的人们，他们勤奋、团结，共同开创着这片肥沃的土地。
秋收后的田野，就像一位产后的母亲那么虚弱，那么恬静。那些丰硕的果实被装进袋，封进盒，通过网络，通过高铁，运往全国各地。古龙小米，东北玉米……这些纯绿色的产品，不仅带给了人们味蕾上的享受，更让我们家乡的这块黑土地，被更多的人熟知。
一望无际的田野，生出了五谷杂粮，更生出了一份五彩的希望。它就是家乡的一张名片，承载着家乡人的梦想，向着未来，向着更高更远的天空，振翅飞翔。
家乡的名片作文【第五篇】
岁月的洗礼，洗尽的铅华，洗褪了它那昔日的辉煌，剩下的仅仅是刻满年轮的断壁残垣，透过它们，我们便能穿过历史的长河，打破时空的枷锁，探寻那一时的繁华与富裕。它们静静坐落在与时代不相符合的钢筋铁泥之中，能带领着人们去感受那一抹穿越时空之后的宁静。
充斥着古风之韵味的窗雕，浓缩着工人之心血的房屋，几百年前的青石板路，送走了多少学士，又迎接过多少游子的归来，多少的马蹄在之上行进，多少的车轮在之上翻滚。正因为如此，年代的痕迹才随之显现。早已被尘土浸没的一砖一瓦，建造出的鼎沸之势早已不复存在，属于它们的年代也已经成为匆匆的过客，美丽而短暂。魂魄，或已昏沉入睡，或又不复存在，总之，那昏睡的，正等待一次机遇，等待它们的苏醒，重演那古老时代的辉煌光年，路依旧是当年的路，楼也是当年的楼，变得却是人心，机械一般的动作，却只能证明我来过，当然，没有用心的欣赏，也只能叫看，不能说观，而那百年之前的，却每每都是撇去浮尘，静静的，慢慢的，去观，他们当初所要说的话，散落在漫长的岁月里，无迹可寻，没了声息。
触碰着那沉睡的楼宇，穿越空旷的大堂，领略尘封已久的记忆，寂清的院落，墙角矗立着一簇植株，开出了绚烂，富贵人之院，长着参天大树，气势直上霄汉，经历了兴盛与衰败，想说，却又开不了口，静静埋葬与心。我们之前或许有猜测与质疑，但当真见过之后，却也无法表达，物情今已见，从此便再也说不出来了。
繁荣之美，如转瞬即逝的芳华，而断壁残垣，便是留于后世的残清，值得去思索与欣赏，去想象那无法相遇的车水马龙。
点评：现代文明掠去了家乡古老的容颜，但它却成为了人们记忆中最美的一张照片，而这也成为了家乡名片最有代表的一张，让我们随着作者的笔触去唤醒逝去的记忆吧！
家乡名片作文【第六篇】
岁月的洗礼，洗尽的铅华，洗褪了它那昔日的辉煌，剩下的仅仅是刻满年轮的断壁残垣，通过它们，我们便能穿过历史的长河，打破时空的枷锁，探寻那一时的繁华与富裕。它们静静坐落在与时代不相符合的钢筋铁泥之中，能带领着人们去感受那一抹穿越时空之后的宁静。
充斥着古风之韵味的窗雕，浓缩着工人之心血的房屋，几百年前的青石板路，送走了多少学士，又迎接过多少游子的归来，多少的马蹄在之上行进，多少的车轮在之上翻滚。正因为如此，年代的痕迹才随之显现。早已被尘土浸没的一砖一瓦，建造出的鼎沸之势早已不复存在，属于它们的年代也已经成为匆匆的过客，美丽而短暂。魂魄，或已昏沉入睡，或又不复存在，总之，那昏睡的，正等待一次机遇，等待它们的苏醒，重演那古老时代的辉煌光年，路依旧是当年的路，楼也是当年的楼，变得却是人心，机械一般的动作，却只能证明我来过，当然，没有用心的欣赏，也只能叫看，不能说观，而那百年之前的，却每每都是撇去浮尘，静静的，慢慢的，去观，他们当初所要说的话，散落在漫长的岁月里，无迹可寻，没了声息。
触碰着那沉睡的楼宇，穿越空旷的大堂，领略尘封已久的记忆，寂清的院落，墙角矗立着一簇植株，开出了绚烂，富贵人之院，长着参天大树，气势直上霄汉，经历了兴盛与衰败，想说，却又开不了口，静静埋葬与心。我们之前或许有猜测与质疑，但当真见过之后，却也无法表达，物情今已见，从此便再也说不出来了。
繁荣之美，如转瞬即逝的芳华，而断壁残垣，便是留于后世的残清，值得去思索与欣赏，去想象那无法相遇的车水马龙。
家乡的名片作文【第七篇】
我的家乡坐落在贡水支流桃江中游，自古以“饶谷多栗，人信物丰”著称。她既有“脐橙之乡”的美称，也有江南第一塔坐镇，她就是信丰。
江南第一塔——大圣寺塔，高九层十八级，于北宋建立，史称“凌霄绝顶，通省无以伦比”。它耸立在信丰县城内，站在塔下，敬仰之情就会油然而生，登至塔顶，可以将整个信丰县的旖旖风光收尽眼底。抬头仰望蓝天白云，闭眼聆听风吹塔铃时，顿时感觉心旷神怡。
萝卜饺——信丰的一大特色小吃。饺皮用薯粉制成，透明滑润，馅料有萝卜、猪肉，令人垂涎三尺。不仅美味，价格低廉，营养价值也很丰富。富含维生素c,有“小人参”之美称。
信丰还是赣南脐橙的发源地。第一株赣南脐橙树，就是由袁守根老先生在信丰种下的。因气候适宜脐橙树生长，所以结出的果肉质脆爽，并在香港展销会上大展身手后，慢慢发展到赣南其他县市种植，最终发展成“赣南脐橙”这一地理标志品牌。信丰脐橙以其果大色艳，甜酸适度，脆嫩爽口、化渣汁多、香气浓郁等特点闻名于世，素有“华夏第一橙”之称。
脐橙产业在信丰具有得天独厚的坏境，信丰县位于赣南中南部，东邻安远，南连龙南、全南和定南，西靠南雄，西北与大余接壤，北接南康、赣县。信丰盆地是赣南较大的盆地之一，其中部多为海拔200-400米的低山丘陵，缓坡宽谷，气候属中亚热带季风湿润气候。丰富的光、温、水资源，非常适宜发展脐橙产业。
人信物丰，便为信丰。这就是我难以忘怀的家乡了。
家乡的名片作文【第八篇】
文化的太阳均匀地撒下了光，却仍旧改变不了他的偏心，狡黠地将自己的私存倾注在了那一朵名为方言的花上。我在这里寄出一张名片，希望有缘的人能摘下这朵花，切莫等到花尽了，来捧一手泥土回家。
回忆一个地方，首先想到的是它的地理风貌；问及一座城市的文化，首先消去疑问的答案便是方言。苏州，旧时称姑苏，是我的故乡。
曾经见到过也看到过，在画面里或文字中。小时候无数次幻想着那个画面，是小桥流水人家；流传过耳畔的，是令人心神宁静的吴侬软语。青涩的天，灰白的云，素色的墙与玄采的瓦。小雨下着，淅淅沥沥地停了；四周沉默着，静静谧谧地热闹起来了。
美好的图景，留存于脑中，正如《黄昏》一般，终流于幻想。花生得丑陋只能怪自然啊，纸上的文字也只能怨作者啊，他可能还没到赏花时候，也可能还没到写那些字的年纪。我不能违背自己本意，讲真的，我不喜欢听方言，不仅是因为听不懂，这可能是打小时候起就有的，就在我对梦中的美好景象抱有幻想的时候。
母亲、外婆都是苏州本地人，也都喜欢在我不愿意做事的时候让我去做不愿意做的事，那便是学苏州话。起初我也是学得十分卖力的，新生的花儿刚见到朝阳，正满怀期待的呢，便遭遇了不停的雨。这也只能怪我，喜欢分心到很多的事情上。一般的时候，这种状态是可以很稳定的，但这是学习方言，其中蕴涵了太多的文化，几个星期下来，所记住的也只有“嗯”、“哦”、“啊”、“呃”之类，我也就渐渐打消了这份念头。
但梦我一直都记得，碎片或是完整，触手即破，触手即合，要的便是一阵风，让我的枝条伸出那段距离，圆了那一段梦，或是彻底地粉碎。
这一潮疫情来势汹汹，冲上岸的不知有多少人遗失的梦。和父亲出门去领口罩了，回来的时候，真的是不巧，遇上检查的了，也不是熟人，上来就用方言问了一句。父亲不是本地的，也和我一样想学过苏州话，似乎比我放弃得还要快，自然是听不懂了。我直接报上了自家的地址，自然，是用我蹩脚的方言。那人狐疑地看着我，又挥挥手，让我们走了。有一道门似乎被轻悄地推开了，我瞥见了门外的花园，忽然意识到苏州的方言是值得被尊敬的，不，所有的方言都是值得被尊敬的。那些听不懂的渔歌，那些说不明白的话，我，又要回来了。
在我的意识里，在那片美好的图景中，总感觉缺失了什么；在那座文化的花园里，寻到遗失的烟火气息了。那便不再是一幅画，而是一个场景，耳畔是我依稀能听懂的话，我可能不知道内容是什么，但我知道，那是美的，是值得珍藏的。
我啊，想把我的梦糅合成一张故乡的名片，上面有建筑，有名人，有风景，但这仅仅只占了一半，剩下的二分之一，是方言，都是方言，都是我心中的方言。