三八红旗手的影响和价值精选10篇

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三八红旗手的影响和价值【第一篇】

一、设计意图：

在我们这个社会里，尤其是现代高速发展的商品经济，广告是一种很有用的宣传方法和手段，设计这节人文科技课让小朋友学着看懂别人的广告宣传，也要让孩子们学着自己去宣传。

二、活动目标：

1、通过让幼儿创编和学说电视广告语，使幼儿了解关于广告的小常识（如用处功能性）并培养和发展幼儿语言表达能力。

2、引导幼儿用简练的语言和丰富多彩的画面表达自己的.愿望。

三、活动准备：

1、自制电视模型及电视屏幕，彩装、彩纸等。

2、准备一封阿中央电视台“大风车”栏目组金龟子姐姐的来信。

3、活动前引导幼儿观察、回忆、发现哪些地方有广告及了解一些广告语。

四、活动过程：

1、故作神秘地拿出一封信，信的内容如下：

北京市中科院部幼儿园大三班的小朋友：

你们好！我是中央电视台“大风车”栏目的金龟子姐姐。最近金龟子姐姐遇到一个难题，想请你们帮忙，这个难题就是“大风车”的广告，为了让更多的小朋友认识“大风车”，喜欢“大风车”，我们想为“大风车”栏目设计一个广告，听说你们大三班的小朋友很聪明，那请你们帮帮我，好吗？谢谢你们，再见！

2、谈话：

(1)师：你们见过广告吗？在哪些地方见过？师：你们喜欢这些广告吗？幼儿回答。

(2)出示电视机模型，请小朋友看几个广告。（这几个广告是鼓励设计的，有画面有语言）。

师：这几个广告都告诉我们产品的什么（启发幼儿说出产品的名称，用处，功能等）。

师：广告的用处可真好。我们看了广告，就知道了产品的名称，用处、功能。

(3)师：小朋友们，你们在日常生活中，还听到了哪些广告用语？（启发幼儿说出他们听到看到的广告语）。

也可以用广告来宣传的。

3、以帮助金龟子姐姐的联式，请幼儿自己绘画、创编电视广告。

(1)师：今天请小朋友帮金龟子姐姐，自己创编一个广告，让别的小朋友也了解“大风车”，喜欢“大风车”。下面就把你们想要，告诉他们的画出来吧。

让幼儿选择感兴趣内容设计画面，鼓励他们用多种绘画，技巧，教师在一边辅导。

(2)让幼儿自己评比选出1－2种广告，给中央电视台组金龟子姐姐回信，并把广告寄出。

三八红旗手的影响和价值【第二篇】

在价值评价路径的问题上,西方哲学价值论存在着主张逻辑推演和主张内省直觉的两种对立的观点.这两种主张形成的.外在因素是西方哲学认识论传统的深刻影响,内在因素是价值哲学各流派理论自身价值本体论的决定.这两种主张各自包含有合理性因素,也有各自的片面性和缺陷.解决评价路径问题的逻辑前提,是要基于实践理解价值的本质.价值评价的合理路径,是逻辑推演与内省直觉的互补.

作者：李江凌作者单位：广东教育学院政法系刊名：学术研究pkucssci英文刊名：academicresearch年，卷(期)：“”(8)分类号：b018关键词：价值评价逻辑推演内省直觉实践

三八红旗手的影响和价值【第三篇】

在信息社会，影视剧是观众精神生活不可或缺的组成部分，影视衍生产品不仅以其独特的消费文化，在消费领域占有极其重要的地位。

最为突出的是动漫衍生产品，全方位渗透到儿童消费的各个方面，与动漫相关的玩具、服装、游戏、食品、游乐场、日用品、装饰品、文具用品、主题公园等应有尽有，引领儿童消费潮流。

影视衍生产品开发可以获得丰厚的利益，因为影视剧本身就是广告，品牌的价值难以估量。

然而，影视剧中隐含了某种价值观念，这种价值观念会在不知不觉中渗透给观众，推进了价值观念多元化，尤为值得关注的是，动漫产业在知识经济时代具有巨大潜力，在动漫产业强国，动漫产业已成为重要支柱产业，虽然我国的动漫产业也在快速发展，但是，仍处于初级阶段，由此可见，影视衍生产品对主流价值观念的影响绝对不能忽略。

影视剧的广告效应。

繁杂多样的影视剧为观众提供了充分的选择，观众选择的都是最喜欢的影视剧。

影视剧运用新奇的画面、语言、色彩、音乐和声音讲述一个又一个故事，在这个过程中观众在不知不觉中接受了剧中人物形象的价值观念，这种价值观念通过思维模式作用于生活方式和消费方式，并通过购买影视衍生产品的方式，满足自己的心理需要，以此来康复受伤的心理和精神，其产生的广告效应是任何广告都无法比拟的。

影视剧传播价值观念、道德规范、社会准则、生活方式等潜在的文化信息，已经成为价值观念多元化的根源。

尽管影视剧没有表白任何的广告意图，却会引起观众心理和行为的变化，其劝导和说服作用远远超过广告效应。

虽然广告可以将商品或服务的差异性、优异性和独特性，以及能够满足的某种需要展示出来，观众总是在有意无意中观看广告，使得广告需要不断的强化，而反复强化会产生心理疲劳，一个广告播放一段时间之后需要停顿下来，过一段时间再重新播放才能产生良好的效果。

影视剧却大大不同，观众观赏影视剧时会全神贯注，甚至担心错过某个细节，这无疑加强了观众对人物形象的吸收，正因为如此，影视剧具有强烈的导向作用，在塑造一种价值观念的同时，对主流价值观念产生重大影响，进而影响观众的价值观、世界观和人生观。

夹杂在影视剧传播过程中的意识、观念、道德等，虽然看不见摸不着，却通过耳濡目染在精神上、情感上意会默认，这是广告无法达到的效应。

影视剧或多或少、或明显或潜在地决定价值观念、规范意识、心理需要、行为准则等。

影视剧是精神产品，而影视衍生产品却是物质产品，从这种意义上说，影视衍生产品既是物质产品，也是精神产品，对价值观念的塑造具有决定作用。

然而，我们正生活在影视剧泛滥的世界，影视剧不断地制造观众购买影视衍生产品的欲望，甚至激发消费冲动，以此达到消费的目的。

尤其是动漫形象不断地给儿童灌输什么好吃，什么好玩，极大激发了儿童的消费欲望，那怕新鲜一会就会被抛弃的影视衍生产品，不仅如此，还会影响儿童长大后的消费心理。

影视剧中的人物形象实际上就是广告代言人，影视剧中的背景道具完美无缺，衣食住行用尽显豪华高贵，非一般人所及，导致观众会照葫芦画瓢般的模仿，以此达到深层次心理需要的满足。

不仅如此，动漫形象展示了与现实生活脱离的另一个世界，令观众神魂颠倒，现实世界并不那么尽如人意，甚至苍白无奈。

久而久之，观众开始怀疑现实生活，对现实生活产生不信任感，对儿童的影响已经导致了许多社会问题，影视剧已经不是纯粹的故事，而是在制造消费欲望和消费心理需要。

与影视剧不同的是，广告作为消费欲望的制造者，制造的消费欲望必须与消费者的心理欲望相切合，否则，就不会被消费者认同;影视剧制造的消费欲望，观众会无条件地接受，影视剧的广告效应远远超过了广告本身的效应。

影视衍生产品与消费符号。

影视剧就是制造梦想、崇拜和偶像的平台，影视衍生产品作为承载某种价值观念的消费符号，潜移默化地进入观众意识之中，唤起观众的好奇心和消费欲望，观众对于这种消费符号的占有，是影视剧引导消费的独特方法。

影视剧不仅传播消费文化，其本身也构成了消费文化。

影视剧制造了消费符号，在观众那里，消费符号就变成了符号消费。

心理欲望本身就是消费符号，影视剧完全能扑捉到这种消费符号，至于影视衍生产品的实用价值，似乎是可以忽略的，或者真的被忽略了。

伴随着对影视剧中人物形象的崇拜，观众会不知不觉地迷失在消费符号和符号消费中，越来越不能证明自身存在的意义。

影视剧极大地唤起了观众想要尝试新的消费方式的好奇心，观众模仿、追求影视剧制造的消费符号，以此来满足心理需要。

影视剧通过这样的逻辑引导消费文化的发展，为观众提供新奇的影视衍生产品和价值观念，不断地唤起观众消费欲望，指导观众在符号消费的过程中获得心理满足。

欲望的满足在一定程度上肯定了自身存在价值，新的空虚就会出现，期待影视剧提供新的影视衍生产品和价值观念，满足新的欲望和需要。

影视剧使观众陷入了从空虚到满足到空虚的往复怪圈，消费文化也正是在这样的怪圈中不断浸润观众的消费方式和价值观念。

影视剧中的各种各样用品很容易唤起观众内心被压抑的占有欲望，影视剧在特定的消费模式下，清楚地告诉观众追求和占有这些用品，这些才能体现人生价值和生命意义。

影视衍生产品作为符号消费将影视衍生产品变成体现光荣与梦想的消费符号，注入观众的意识或潜意识。

消费符号建构在影视衍生产品基础之上，倘若观众对表达影视衍生产品的消费符号不感兴趣，就不会购买具有消费符号的影视衍生产品。

正是对消费符号的兴趣，才可能对影视衍生产品瞬间接受，进而使得影视衍生产品本身成为特殊的符号消费过程。

影视衍生产品满足的是心理需要，而不是商品本身的使用价值。

在物质极大丰富的社会，作为消费者的观众消费的.不仅是影视衍生产品的使用价值，还有附着于影视衍生产品之上的价值观念。

在物质匮乏的社会，消费满足的是最基本的生活需要，亦即商品的使用价值，完全忽略了消费背后的消费文化。

当物质层面上的消费逾越到心理层面后，消费的主要目的是满足心理需要。

心理消费总是以消费符号为前提，当影视衍生产品变成特有的消费符号，消费文化也就变成了符号消费，不仅如此，影视衍生产品已经成为在消费符号引领之下的消费。

消费符号具有象征意义，观众通过附着于影视衍生产品之上消费符号，实实在在地获得了心理满足。

东西方文化的冲突和融合是消费文化发展不可逾越的过程，与此同时，影视衍生产品所承载的意义就是消费符号所承载的意义。

影视衍生产品使得传统消费观念在差异化、多元化和多样化中悄然分化，从关注商品的实用价值转向追逐实用价值以外的消费文化。

隐藏在影视衍生产品背后的最为重要的是心理需要，观众在渴望消费的过程中，可以扑捉到虚幻的身份认同，影视衍生产品可以使观众迷失在虚幻的身份确认和定位之中。

影视衍生产品不是简单的消费符号，而是无休止地制造消费符号，一系列影视衍生产品都能展示不同的虚幻地位和身份，通过消费符号操纵消费欲望。

观众不仅需要影视衍生产品的实用价值，更注意对影视衍生产品的消费符号的追求，以及消费过程带来的虚幻满足。

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三八红旗手的影响和价值【第四篇】

网络文化对大学生学习、生活的重要影响已经无法回避.大学生正处于价值现形成和发展的`阶段,具有不成熟性和波动性,长期接触网络文化,很容易受到网上内容所隐含的意识形态的影响.

作者：黄益坤刘雪敏方文明作者单位：黄益坤(华南农业大学设备资产管理处国有资产管理办公室)。

刘雪敏,方文明(华南农业大学设备资产管理处)。

刊名：法制与社会英文刊名：legnsystemandsociety年，卷(期)：“”(12)分类号：g641关键词：网络文化大学生价值现

三八红旗手的影响和价值【第五篇】

相信每位站长同笔者一样，每天除了日常网站的维护与优化工作之外，把时间大多都花在了外链工作之上，然而大家也都知道，从数量到质量的选择下，论坛外链无疑是站长们选择的最好方式，回帖发帖，都可以很轻松的获取外链，所以论坛签名外链无疑已经成为我们外链中不可或缺的一部分，但是经过这么久的观察当然，总结了一些对论坛签名外链的一些看法与大家分享一下。

首先，大家都知道做外链除了追求数量之外，广泛性是相当重要的，同样的论坛签名外链也是一样的，所以这就需要我们日常的多去收集一些有价值的论坛，不要太过于的单一，就例如说笔者经常去的一个地方门户论坛，笔者每天差不多在上面回复发帖上百条，此论坛的权重、收录都是相当的好的。然而最近搜索引擎总是大幅度的更新，此站1月份收录有32万，然而笔者最近一查询只剩下14万了，收录一下少了一大半，所以直接造成笔者站点的外链也丢失，外链丢失大家都知道对于一个站点意味着上面，更何况笔者的网站是一个新站，本身就没有什么权重，这样又遇到现在的情况，直接的就影响到了搜索引擎对我的网站的信任，当搜索引擎对其网站不信任了，那么排名权重直接会烟消云散，特别是我的网站外链几乎都是从这个网站引入的，也许有很多站长不明白我说这的原因。其实我的意思就是，当我们的网站外链大量的出现在某个论坛的时候，这就像是一个定时炸弹，随着论坛的发展，会有可能随时的爆炸。所以，我们在做外链的时候，一定要尽可能的分散，这样就算某个论坛降权了，也不至于影响我们的站点。

这样就会直接的把此页面权重分散的过于散乱，也就是说效果非常的不好，并且大家也要了解论坛对于用户而言，更多的是交流的一个社区。

所以我们想要做有质量的外链的话，还是去做同类站点的友情链接吧，这样既稳定，质量也是最好的。并且这些论坛签名的不稳定因素也过高，特别是一些论坛整合改版，或者论坛版本升级，数据维护更新，都会有可能造成一些论坛用户丢失，说不定下一个就是你，所以说对于这些我们都应该考虑到。反正对于笔者而言，我是觉得论坛就像一颗炸弹，随时都有可能爆炸，所以对于我们想要长期发展的站长而言，笔者建议大家偶尔的做一些论坛签名链接就可以了，更多时候还是多做一些其他形式的外链，保证外链的广泛性，只有这样才能更好的保证我们的站点不会因为外链丢失等因素而导致站点被降权。

最后笔者要讲的就是说论坛签名外链与我们网站本身的一个相关性了，相信做seo优化的站长都知道，对于一个网站的外链而言，相关性的链接要远远高于那些与自己网站主题本身不相关的链接质量。毕竟随着搜索引擎算法的不算提升，也越来越看重用户体验，所以相关性这个概念对用户我们的网站论坛而言，质量要差很多很多。并且论坛发布的帖子主题也是乱七八糟，所以质量更要差很多。并且论坛签名外链对于我们站点的权重提升效果也是相当的差，所以对于搜索引擎而言，不仅仅对这些链接的质量评分权重会较差，也会随着搜索引擎算法的提升，它也会越来越反感，所以说不定某天会造成论坛签名外链难以考核，如果我们想要的话最好还是找一些相关性的论坛来进行发布，只有这样才能保证相关性好一些。

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三八红旗手的影响和价值【第六篇】

摘要：本文论述了高校网络文化底蕴的形成、特点，及网络文化对现代大学生各个方面有着深远的影响，应该及时做好网络时代对现代大学生政治思想教育的对策方案。

关键词：

关键词：新媒体，网络文化，思想教育。

一、网络的特点网络最终所带来的社会变化并不只是在建立一个信息市场，而是在于形成长远的个体关系与群体关系，有着如下特点：

1.载体新颖性。

2.内容多元共存性。

3.信息传播快捷性与时效性。

4.信息共享平等性与虚拟。

互联网现在的日益普及，使网络文化迅速演变为一种重要的亚文化形式，且快速的渗透到了社会各领域，对整个社会的社会发展的经济建设产生了巨大的影响，这些影响既有积极影响又有消极影响。

1.网络文化利于改善大学生的人际交往网络文化给大学生提供了沟通与交流场所和机会，使大学生能够真实表达自己的思想和情绪，开阔了大学生的人际交往，实现异地的广泛交往，丰富了大学生交友渠道。在现实生活中，网络上实现了平等交友，淡化了身份意识，交流都是以交心讨论式，各种观点和情感的交流都具有直接性和真实性。

2.网络为大学生提供便利学习场所提高学习效率网络打破了课堂书本的制约，摆脱了课堂思维的羁绊，能够及时获取世界各地，各行各业最新和最有价值的学习信息、资料及最新的观念，充分提高工作和学习的效率。网上传播的巨大时效性，是传统媒体无法比拟的。目前，一个新闻网站更新信息的速度快，无论什么事件发生后一分钟之内能够将其快速报道发布。3.网络文化拓展了现代大学生的知识视野以及思想空间网络文化形成共享局势，丰富了学生的思想，增强了判断能力。为大学生提供广阔知识空间和辽阔的视野。网络资源的广阔领域让大学生如虎添翼，图书馆中的电子阅览室是读者接触网络文化的一个重要场所。网络文化的全球性和超越时空性，有利于大学生开拓视野，大学生通过网络可以在家中一日千里，纵览天下奇观。4.网络文化丰富了现代大学生的`业余生活网络丰富的内容，环境开放，传播快捷，覆盖面广的特点，为学生带来便利条件。网络文化没有存在时间的限制，为大学生提供了业余时间的便利条件，缩短了闲暇寂寞时空，有利于陶冶情操。

1.网络文化导致现代大学生价值观的取向混乱现代网络文化的渠道宽、接触面广、接触观点多等特点，对现代大学生容易造成思想上的冲突。调查所知，将近75%的学生有上网成瘾的倾向，不少学生在生活中遇到挫折，都喜欢在网络中寻求邂逅。

2.网络文化致使现代大学生道德意识模棱两可化由于网络可以虚拟身份在网上参与活动，任意选择信息，随意发表言论，网上行为的自由度大，远远超过现实社会，而且网络中暗藏大量不健康信息资源。另外加上现在网络法律法规不健全、技术支撑力度不够、管理懈怠，极度容易导致少数大学生道德水准的下降。

三、消除网络文化消极影响的对策一切的事物都有一个双面性，有利也有弊。

网络文化也是如此，网络文化使大学生和世界更加密切的联系在一起，其影响力越来越大，应该采取有效的措施，加强教育引导方式，充分发挥网络积极方面的影响，使现代大学生成为网络中的受益者。

（一）加强网络道德规范的教育提高现代大学生的道德认知力和意识，减少网络不道德行为，发展现代大学生的道德自律能力、判断能力、选择能力等。伴随着网络文化的无孔不入，学校应该把网络道德教育作为一个日常德育作为重要的组成部分，加强网络道德规范的教育，普及网络道德知识，健全学生网络道德行为规范。

（二）高度重视建设校园网络文化应该全面的认识建设校园网络文化的重要性，通过网络法律手段，春风化雨式的教育方法，渗透到各项校园的活动中，以达到教化育人的最终目的，能够让学生在多元化的价值体系下学会选择和分辨。

（三）加强管理并监督网上信息一定要加强完善监控网络的体系，安装先进的健康实用软件，务必过滤掉不良的信息资源，加强对网络行业的管理与监督，建立并且完善网络规章制度的严谨性。以防为主，以杜绝不良网络信息为最终的要求。加强管理网络信息，切断一切有害信息的滋生与蔓延，营造有底蕴的网络校园环境。

（四）引导现代大学生科学并合理利用网络文化资源学校必须时刻保持警惕性，并有意识地去引导和关爱现代大学生端正网络态度，合理地利用现代网络资源。利用丰富的网络文化资源，推动文化素质教育，使现代大学生充分了解网络的价值所在，培养学生自主获取信息以及判断信息良锈的能力，能够在现在网络资源中得游刃有余的自我学习、自我完善。

文档为doc格式。

三八红旗手的影响和价值【第七篇】

古代丝绸之路跨越埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明的发祥地，跨越不同国度和肤色人民的聚居地。不同文明求同存异、开放包容，共同绘就了人类文明繁荣的壮丽篇章。古代丝绸之路成为人类历史上文明交流、互鉴、共存的典范，具有重要的历史价值。

一、古代丝绸之路开创性地打通东西方大通道，首次构建起世界交通线路大网络。

古代丝绸之路纵横交错、四通八达，堪称世界道路交通史上的奇迹。大大小小、难以胜数的中外交通线路，构成古代丝绸之路的“血脉经络”，构筑了古代丝绸之路的基本格局，建构了古代东西方世界相互连通的交通网络，成为亚欧大陆之间最为便捷的通道。

公元前6世纪中叶，波斯(古代伊朗)崛起，成为横跨亚欧非的庞大帝国，为三大洲道路连接提供了条件。公元前4世纪，随着亚历山大东征，贯穿东西的交通线得以连通，由欧洲、中亚进入我国中原的交通线也畅通起来。公元前138年，汉武帝派遣张骞出使西域，正式贯通了中原至西域的通道。公元73年，班超前往西域，之后甘英奉命出使大秦(罗马帝国)，由此打通了由西域至条支(在今伊朗一带)和安息(西亚古国，领有伊朗高原及两河流域)，并抵达波斯湾沿岸的道路。与此同时，海上丝绸之路也开始出现。西汉中叶，汉武帝遣使远航，到达锡兰(今斯里兰卡)，成为海上丝绸之路的发端。

有人把古代陆上丝绸之路的主线划分为西北丝绸之路、北方草原丝绸之路、南方丝绸之路和东北亚丝绸之路，把古代海上丝绸之路的主线划分为东洋航线、南洋航线和西洋航线，但事实上，古代陆地和海上通道远比这些要多。众多的通道使得人畅其行、物畅其流，东西方使节、商队、僧侣、学者、工匠川流不息、络绎不绝，沿线国家商贸与人文交流的半径由此被大大扩展，贸易市场半径由此被大大拓宽。唐朝宰相贾耽记载了唐与大食(阿拉伯帝国)之间的“安西入西域道”和“广州通海夷道”，同一时期的阿拉伯地理名著《道里邦国志》记载了连接阿拉伯世界与我国的“呼罗珊大道”。中外文献对丝绸之路相向而行的记载彼此呼应，表明丝绸之路不仅通衢广陌，并且是最具活力的国际贸易走廊。道路的互联互通，既是古代丝绸之路持续发展最基本的前提，也是古代丝绸之路最突出的标志。

二、古代丝绸之路极大地促进了商品大流通，率先实现了东西方商贸互通和经济往来。

丝绸之路是古代东西方商贸往来的生命线，通过丝绸之路，我国的丝绸、茶叶、瓷器、漆器等商品源源不断输出到沿线国家;来自中亚、西亚以及欧洲的珠宝、药材、香料以及葡萄、胡麻、胡桃、胡萝卜、胡瓜等各类农作物络绎不绝进入我国。

丝绸是沿线国家商品交易中最主要的高档货物。原产于我国的丝绸，在古代西方国家十分名贵。在古希腊购丝绸、穿丝绸成为富有和地位的象征，甚至公元前5世纪希腊帕特农神庙的“命运女神”和埃里契西翁的加里亚狄像等身上都穿着透明的中国丝织长袍。安敦尼执政时期，中国丝绸几经转手到了罗马，已是贵若黄金。在阿赫门王朝时期，丝绸产品和生丝是波斯与中国商人交易的大宗商品，波斯人采用萨珊传统纺织方式进行再加工，赋予中国丝绸新的活力。在中亚，索格底亚那(今塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦)的商人精通丝绸贸易，公元4世纪时，我国长安等地集聚着不少以经营丝绸为主的索格底亚那商人。为了争夺对中国丝绸贸易之利，公元571年拜占庭联合突厥与波斯发生了一场长达20年之久的“丝绸之战”。

公元5世纪前后，我国茶叶通过陆地和海上丝绸之路陆续传入南亚、中亚、西亚，15世纪一经传入即迅速风靡整个欧洲。茶叶贸易使沿线国家的贸易收入大幅增加，带动了沿线经济的繁荣及相关行业的突飞猛进，转口贸易也随之长足发展。茶叶改变了中世纪欧洲人的生活方式，茶叶贸易影响了中世纪欧洲的资本和经济体系。17世纪以前，中亚和欧洲人日常使用的器皿主要是陶器、木器和金银器。随着中国瓷器的大量输入，西方不仅激起了一股“中国热”，而且掀起了一场日用品革命，欧洲制瓷业兴起，传统的生产、生活方式随之发生重大变革。

三、古代丝绸之路推动了科学技术的交互传播，广泛而又深刻地推动了沿线国家生产进步乃至社会变革。

丝绸之路是我国与沿线各国科学技术交流的重要平台。在欧洲近代工业革命之前，我国古代的四大发明以及炼铁术等技术，通过丝绸之路相继传入西方，成为推动资本主义生产方式变革的重要因素。

我国古代造纸术大约从公元4世纪起传入朝鲜和日本，公元8世纪传入中亚、北非和欧洲。公元751年，怛逻斯战役中被大食俘虏的唐朝士兵不少擅长造纸，大食依靠他们在撒马尔罕开办了造纸厂，“撒马尔罕纸”以其精美适用而闻名遐迩。8世纪末，阿拔斯王朝先后在巴格达、大马士革开办造纸厂，大马士革一度成为欧洲用纸的主产地，造纸技术又传到埃及、摩洛哥。随着12世纪西班牙、法国出现造纸作坊，中国造纸术席卷意大利、德国、英国。

我国古代印刷术是沿丝绸之路西传的又一重要技术。早在公元7世纪我国就发明雕版印刷，在吐鲁番、敦煌等地发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。北宋时期毕昇发明活字印刷术不久，即通过海上丝绸之路传播到朝鲜、日本、越南等国。至13世纪，沿丝绸之路来到中国的欧洲人将这一技术带回欧洲。15世纪时，欧洲人谷登堡利用印刷术印出了一部《圣经》。1466年欧洲第一家印刷厂在意大利设立，印刷技术迅速传遍整个欧洲。

英国学者弗朗西斯·培根盛赞中国火药、指南针、印刷术，他说：这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。(弗朗西斯·培根：《新工具》，许宝骙译，商务印书馆1984年，第103页)马克思指出：火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。三大发明变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。事实上，我国四大发明的西传，为欧洲文艺复兴和资本主义的产生提供了重要条件。

四、古代丝绸之路助推了多样性文化交流，是东西方不同国家、不同种族、不同文明相互浸染、相互包容的重要纽带。

古代丝绸之路和海上丝绸之路是不同民族和不同文化相互交流、彼此融合的文明之路，丝绸之路横跨亚欧非数十国，把中华、印度、埃及、波斯、阿拉伯及希腊、罗马等各古老文明联结了起来、交融了起来。

东西方文化交流遍及音乐歌舞、天文历算、文学语言、服装服饰、生活习俗等社会生活的方方面面，比如古代丝绸之路沿线各国的民乐相互传播、相互影响、相互借鉴，通过与当地音乐形式、演奏技巧的有机融合，不仅成为沿线国家民族化、地域化的代表和标志，而且深深地镌刻在了沿线各国各民族文学、戏曲、歌舞伴奏、民间生活等各个方面。被称为“民乐之王”的琵琶，在南北朝时通过丝绸之路从波斯经由西域传入我国，不仅在隋唐成为九部、十部乐中的主要乐器，而且造就了无锡派、平湖派、浦东派、崇明派等多个琵琶流派，以及《塞上曲》、《夕阳箫鼓》、《十面埋伏》等传世名曲，白居易、元稹、苏轼等文人墨客都留下了咏叹琵琶的流芳千古的诗词歌赋。在唐代，琵琶从我国传入朝鲜、日本、越南。从我国传入日本的螺钿紫檀五弦琵琶，至今收藏于日本奈良东大寺，堪称世界艺术宝库中的稀世珍品。

曾经活跃在丝路之上的不同民族、不同信仰的人们，历史无法一一记录他们的名字，但仍然有不少文化使者名垂千古。公元627年，玄奘历时17年西行5万里，游历110余国，带回657部佛经，翻译经论75部，堪称继承印度正统佛教学说的集大成者。公元753年，六次东渡终获成功的鉴真，在日本弘传佛法，开创门派，被日本人民誉为“文化之父”、“律宗之祖”、“天平之甍”。13世纪意大利旅行家和商人马可·波罗经中东远道而来，历时4年多，于1275年到达元大都。他在我国游历17年后写下《马可·波罗游记》，激发了欧洲人对古老中国的热烈向往。14世纪初，阿拉伯伟大的旅行家伊本·白图泰从非洲之角摩洛哥来到我国，书写了中阿文化交流新篇章。1405年至1433年，郑和七下西洋，扬帆9万里，足迹遍及西太平洋和印度洋30多个国家和地区，使中华文明远播四海。

早在公元1世纪初，儒学已传入朝鲜，《诗经》和《春秋》等儒家典籍成为朝鲜人的经典读物。5世纪以前，儒学经朝鲜传入日本，据《古事记》所载，百济的阿直岐、王仁是最早到日本的儒家学者。隋唐时期，日本派遣遣隋使、遣唐使和留学生、留学僧学习中国文化，回国后他们借用汉字的偏旁部首和草书，创造了日文的片假名和平假名，而儒家文化随之普及到日本社会各个阶层。

文化的交流、交融和互动，与古代丝绸之路的发展相伴始终，丝绸之路在把多种文化、多种文明紧紧连接起来的同时，形成了别具一格的丝路文化和文明，对世界文明的发展和人类的进步作出了不朽贡献。

三八红旗手的影响和价值【第八篇】

摘要本文以宜宾电视台《财富宜宾》为例，对经济节目的社会责任与外延进行分析。

关键词《财富宜宾》责任价值。

一、以经济思维求得差异化生存。

《财富宜宾》的节目宗旨是“以用百姓的眼光看经济，用专家的观点评经济，用经济的视角看社会”，通过多次改版，《财富宜宾》“经济快讯”、“热点追踪”、“企业分析”、“消费维权”、“创富指南”等版块，为当地受众提供了一档高质量的深度经济节目。9月1日，《财富宜宾》栏目在全新改版，将原有的每周三期的15分钟改版成每日30分钟。其改版的目的就在于打造大时段节目，提高时段覆盖、扩大信息含量、增强节目的社会认知度和影响力。改版后，栏目在内容上仍然走本土化的道路，强化地方特色，增强趣味性和亲近性，更多的关注宜宾地区的经济新闻事件、新闻人物，解读与宜宾群众生活关系密切的国家政策调整，以及外部热点事件作本土化解读等，强化影响普通人生活的社会化的泛经济信息，将“经济问题社会化，社会问题经济化”，使受众在满足信息需求的同时，获得具体行为范例、模式的直接或间接的提示，增大电视节目的实效性。同时，《财富宜宾》栏目在内容上走的“杂志型”的节目路线。

既有新闻式的《今日点击》，在第一时间把新近发生的经济新闻、地方政策、市场动态通过30秒的简讯向观众公布，满足受众快速获取信息的需求；又有紧跟经济热点，深度解读经济事件背后的关联因素的《财富报道》，紧密联系本土国有企业、中小企业的发展轨迹，为宜宾经济的发展营造良好的舆论氛围。让市民对本市的经济发展了解更丰富的资讯，同时满足受众对经济知识的渴求以及对经济现象分析的能力培养；为了培养全民创富的意识，提升创富激情，传递致富经验，栏目还设置了纪录片类型的《财富故事》，把成功或正在追求成功的创业人员的经验、教训、理念通过观众喜爱的“讲故事”的方式展现出来。

应该说，《财富宜宾》是综合了类似与央视的《新闻30分》、《全球资讯榜》、《财富故事会》等深受观众喜爱的节目样式的一个综合体，充分体现“杂志”特点，其目的就在于根据自身条件，集成名牌栏目的优势，最大限度实现本土化，将原本枯燥的经济概念、看似复杂的经济现象用通俗易懂、寓教于乐的方式让受众接受，成为满足受众诉求的媒体载体，成为企业发展的平台，普通百姓创富理财的桥梁，承担经济类栏目的社会责任。

二、与地方经济共同成长。

对经济节目而言，“关切性”、“现实性”是第一法则。衡量一个经济节目是否成功，其中一项标准就是是否有充足的信息用于企业与企业间、企业与政府间、企业与公众间的沟通交流。在此三者的信息循环中，电视媒体就起到了统筹、分配、导向、沟通的作用。为此，我们以为，经济节目在信息收集、策划编导上就要做到以下三点：

1及时报道新兴、前沿的经济现象。

“新”，不仅仅是表现在策划、形式上，最为核心的应该是在内容上。新的发展模式、新的经济技术、新的市场信息等等都应该在最快的时间表现在节目中。《财富宜宾》栏目每日都有大量的题材供不应求。《出口退税政策调整宜宾企业如何应对》在国家调整出口退税政策的时候，栏目记者第一时间出击，在本地媒体中率先关注这一政策对宜宾外向型企业的影响；经过前期大量的调查准备，在《劳动法》实施当天推出《解读(劳动法)》；这批节目在把握时代大命题的同时以“新现象”、“新角度”、“新措施”为宗旨，在深度、专业、及时三个方面人手。给栏目做足了功夫。

2深入浅出，积极传播有效的致富经验。

经济节目要最大限度的满足受众认知的.需求。要体现新闻的“人文关怀，以平民化的价值取向，平民化的生活视角来观察社会、思考问题，关注普通老百姓并和他们进行平等交流，这样才能以亲民的形式贴近读者，以群众化的语言进行报道，强化经济新闻的有效沟通。”(《中国经营报》)。

财富宜宾》栏目在版块设置和内容选择上特别注意对经济话题，创富经验的深入浅出。在过去的6年中，特别是栏目改版以来，对成功的创富经历通过“讲故事”的方式，融专业性、趣味性为一体，加大了观众的认同程度。如《我有我招》版块，网罗全国的致富信息，专门锁定低收入群体、下岗人员，将启动资金要求低。无过多政策限制的小项目介绍给大家，让更多生活未到达小康的人员借鉴。《财富信息》则是通过播报和字幕的方式快捷地将市内各地的产品供求在最快的时间内象观众传递，使得市场更加活跃，交易更加快捷。正是这类看起来朴实、简单的节目形态，为观众为社会创造了更多的致富机遇，经济栏目的实效性由此可见一斑。

3强化互动，充分开发观众的参与热情。

只有大众参与度得到了极大的提升，观众的意见或者理念能通过节目找到“宣泄”的通道，才能真正体现节目的社会影响力，才能在各个社会层面引，起共鸣、博采众长，形成合力。《财富宜宾》改版后最大的特点就是增强了互动的平台，推出了讨论性强、社会关注度高的《财富博客》这一版块。该版块主要是用“实地采访”的方式，真实记录市民对某一话题的第一反应。没有解说词，没有刻意引导，保证了民众意识的原生态，将同一事件的多方观点完整呈上，不做任何总结，是非自由人评说。其特点是话题的选择要极具时效性、具有辩论性。同时，栏目还自出经费，开展了年度性的《创富金点子》行动。

全年征集广大有创富激情，有可行性项目和措施的方案，定期以节目的方式进行报道，并邀请“财富顾问团”的专家进行会诊，提出修改建议，并在年终组织大型颁奖典礼，对获奖人员给与2万元启动资金以资奖励。这些互动性、参与性强的节目是地方经济栏目提高社会影响力，履行社会责任的最好体现。

三、创新思维，实现媒体价值新跨越。

《财富宜宾》在开播之时，创造了电视对话这种全新的节目表现形式，并使之常态化，迅速推广到全台各部门。电视对话。即是在演播室或者户外，根据所确定的主题邀请政府、企业、专家同聚，根据影响力大小采取录播或直播的方式，平等户动，探讨经济事件中的关键难点，直接而且高效。同时这也是一个传播企业形象的平台，很多企业在推广产品、展示形象的时候，选取冠名电视对话的方式。自20以来，栏目总共策划并实施了大小电视对话、各类讲座论坛80余场次，现场观众接近5万人次。内容涵盖国家宏观政策解读、地方国有企业发展规划、以及各类民生问题。这种形式最大的好处就在于。打破传输方式的限制、打破节目线性传播的不足，打破空间限制，极大地为社会参与提供了方便，让政府、企业、民众能随时面对面地探讨某一话题，亲近、贴切、实效。

同时，通过几年的摸索，我们发现，将电视台的社会公信力、栏目自身的品牌号召力、户外活动的策划执行力以及媒体传播能力融合在一起，就能实现媒体和产业的整合营销，将节目与广告结合得更加紧密，产生更大的效益。

除了电视对话，《财富宜宾》还利用自身的社会影响力和资源整合能力，在宜宾本土成为大型会展和活动的最大策划组织者。年，一场“新宜宾、新经济、新电视”的大型活动拉开了整个电视台在未来几年活动营销的序幕。该活动尽管核心内容是展示新形象，吸引广告客户的广告联系会，但宜宾电视台台领导用全新的思维和操作手法，把原本简单的“酒桌会”办出了全新的价值。在两天的会议中，我们除了广告价格政策公布等常规内容外，还邀请了经济学家、营销专家为来宾讲课，创新理念，智慧碰撞，极大提高了会议的实用价值。同时对重要活动采取录播或直播的方式，吸引一批企业利用该平台进行冠名、赞助等方式投放广告，使电视台每年一度的广告联系会从此提升到更高的层次，使各个兄弟台模仿借鉴。

从该活动开始，宜宾电视台正式进军会展经济，一系列新的活动平台产生了。一年一度的“美食节”，整合地方餐饮协会的力量，纵揽全市知名餐饮企业，集中展示，利用户外会展现场和电视手段相结合的方式，弘扬了美食文化，为原本属于低端的广告客户有了灵活的广告投放方式；在房地产行业进入高速发展的时期，为顺应宜宾居家文化的发展趋势、更新市民的住房消费概念，宜宾电视台在倡导并开创了自己的房产交易会，“宜宾宜居”房产文化节，充分利用电视媒体的社会影响力和传播优势，突破传统的会展形式，融现代居家文化交流、居家观念更新、企业文化传播与品牌再造、优质楼盘鉴赏等形式于一体；重点提升市民的居家生活，等等。

通过6年的发展，《财富宜宾》栏目成为了创新媒体价值的孵化器，从简单的节目宣传，到为企业发展量身定做的联办节目：从电视对话到传递智慧价值的专家论坛；从企业营销活动到大型会展等等，不一而足。目前，宜宾电视台全年大小活动上百场，活动收入已经占到总收入的10％，媒体产业项目逐年递增，函盖教育、房产、服务、旅游等项目。通过一系列的延伸服务，我们的电视媒体已经从旁观者变成了参与者，从报道者变成了实践者。信息，在经济活动中本身就具有实际的增值性。因此，我们在提供单纯的广告服务基础上，积极探索对企业产业链条的融入。无论是市场调查、还是产品定位、还是销售渠道等方面，我们都以新闻的视角、经济的思维进行介入和探讨，邀请各界专家对企业问题进行讨论，通过内参或公开报道的方式传递信息，为企业发展提供思路和决策。在此基础上，基于媒体特有的资源整合能力，我们还以实际参与者的身份，以投入有形的货币资本或无形的社会资本的形式参与到企业生产过程中，共担风险，利益共享。

三八红旗手的影响和价值【第九篇】

因为没有两颗完全一样的树，两块完全一样的材料，所以每件产品都会有它独一无二的特点，木材天然的特性，如矿物线，色彩和纹理变化，针节，树脂囊和其它天然印记，都使鸡翅木家具更富有天然美感。

温度影响。

刚锯下来的木材其含水率超过50%，为了把这样的木材加工成鸡翅木家具，需仔细地烘干木材以将其含水率减少到一定程度，以保证最终产品适应大多数家庭的相对温度。但是，随着家中温度的变化，鸡翅木家具仍然会不断与空气进行水分交换，就如同您的皮肤一样，木材是多孔的，遇到干燥的空气会因水分散发而缩小一些。同样，当相对温度上升时，木材会吸收足够的湿气而稍微膨胀，然而这些轻微的自然变化不会影响到家具的固定性和耐用性。

膨胀影响。

在潮湿的环境里，鸡翅木家具前部会因膨胀而变得难以开合。一个简单的解决办法是在抽屉边缘和底部滑道上涂抹蜡或石蜡。如果湿度长时间持续偏高，可以考虑使用减湿器，当空气变得干燥一些了，抽屉就可以自然开合了。

1、摆放时应该注意，不要放在过于潮湿或者过于干燥的地方，比如靠近火炉暖气等高温高热处，或者过于潮湿地下室等地方，以免产生霉变或干裂等。放在阳光长期直接照射的大玻璃窗前，会使家具过于干燥而褪色。

2、不要在鸡翅木制品面上堆压重物，或与钥匙等硬物混放，以免造成鸡翅木扭曲、变形。

3、搬运或移动家具时应轻拿轻放，不能生拉硬拽，以免损伤榫卯结构。应该从桌子两边和椅子面下抬。搬移时柜子要把柜门锁上，避免柜门活动，并用软绳索套入柜子底盘下提起才可移动。

4、绝对不要用湿抹布或粗糙的抹布去擦拭鸡翅木家具，特别是时间比较久的老家具。一定要用干净软弱的纯棉布去擦拭，在使用过一段时间后要加少许家具蜡或者核桃油，顺着木纹来回轻轻揩擦，这样能随时保证鸡翅木家具光鲜的外表。

三八红旗手的影响和价值【第十篇】

摘要：许多网站推广新手会产生疑惑，一直以为用软文的方式带来外链是一些大网站适用的方法，因为大网站外链一般都达到了一个比较大的数量，...

摘要：许多网站推广新手会产生疑惑，一直以为用软文的方式带来外链是一些大网站适用的方法，因为大网站外链一般都达到了一个比较大的数量，软文带来的外链对于总的外链来说算不上大量增加，至于小网站，外链本来很少，这种方法就不适用了;要不然就会造成第一种情况，网站被降权甚至k站。

其实很多seoer都曲解了这两句话的意思。一部分人把前面那句话理解为：只要大量增加外链就会对网站排名产生不利影响;而另一部分人把后面那句话理解为：只要大量增加外链就有会利于网站排名。所以出现了两个截然不同的情况，一些人害怕网站推广外链的快速增加导致降权而不敢去发外链，还有一些人为了增加外链而群发垃圾外链。

这两者是有本质区别的。用工具群发的外链就属于垃圾外链，这种外链的增加对网站是没有任何好处的。而软文带的网站推广链接质量仅次于友情链接和文章内锚链接(这句话我是直接拿来用的，没有具体的数据证明)，这种链接对于网站来说越多越好。

1篇优秀的网站推广软文会被大量，而这种转载导致的外链增加属于自然增加的外链。搜索引擎对于自然增加的外链是会给予很高的权重的，这样的外链是属于非常优质的外链的。没有听过任何seo前辈说过优质外链的增加会导致网站降权的。

总结：优质外链给网站推广带来的流量是很重要的，对流量的增加和网站权重的提升都有一定的促进作用，所以朋友们要认真对待，让自己的网站越来越好。