八年级语文湖心亭看雪教学设计【范例10篇】
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八年级语文湖心亭看雪教学设计【第一篇】
我个人认为这是一节很有个性，极为精彩的好课。王老师的课堂教学让学生也让我感受到了语文的魅力！
首先，在教什么的问题上，王老师对重难点的把握准确到位。她抓住了山水游记借景抒情的特点，抓住情感的.内核，以“雪”为突破口，抓住“雪”这一物象的特质，引领学生深入文本，逐渐理解了“雪中人”“雪中事”“雪中情”，敏锐而又巧妙地抓住了文本的价值内核。
其次，王老师很注重调动学生已有的生活体验，从学生的生活经验和已有的知识背景出发，这样一种学以致用的勾连与适度发散，既降低了理解的难度，又丰富了课堂的内容，更有利于学生语言的积累，更给学生一种积极的学法暗示：新旧知识是要融会贯通的。
再次，我很钦佩王老师极高的综合素质。比如她对文本解读的深刻领悟，以情切入，牵一发而动全局的匠心设计，还有入情入境的“说功”，这些刚才学员们都已经谈到。但我还要补充的一点，就是教师的激情投入与态势语言的运用，比如在讲解“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”时，对“痕”“点”“芥”“粒”的讲解都配合着相应而又适切的动作，既让学生加深理解，又感染并打动着学生。
另外，我还想借这个机会和王老师以及在座的老师们探讨文言文教学的一些策略。在说课中，王老师把教学预设的过程与方法定位于“在串讲中落实字词句的意思”，我们也看到在实际的操作过程中，王老师确实始终以串讲为主，但是，“落实字词句”这一目标并没有凸显。我认为串讲固然有其优势，特别是像王老师这样能说而又说得好的老师，但整节课给我的整体感受是见“文”不见“言”，我感受到的更多是“文章”甚至“文化”，而少见语言和文字。语言文字应该是语文课堂的基点，发展学生的语言是语文课的根，对听说读写能力的培养则是发展学生语言的最重要手段，但这节课，我相信学生确实收获了知识，但似乎不见能力的提升。这又让我想起另外一种截然相反的课堂，在那样的课堂上，老师们只是忙着落实通假字、一词多义、实词、虚词、词类活用和翻译，翻译完了，给文章贴上主旨的标签，课堂的学习也结束了。这样的课堂，显然是见“言”而不见“文”——漠视文本的核心价值与灵魂，而把她肢解为毫无生命力的词句解析。
反观这两种课堂，各有其弊端，如何在两极之间找到一个平衡点是我一直思考并努力突破的难点。今天我也想借这个机会将我的尝试跟大家做个简单的交流，希望能得到大家的修正。
文档为doc格式。
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八年级语文湖心亭看雪教学设计【第二篇】
《新课程标准》对初中生阶段的文言文学习提出了要求：“阅读浅显的文言文，能够借助注释和工具书理解节本内容。学会运用多种阅读手法，能初步理解和鉴赏文学作品，手搔高雅情操与趣味的熏陶。”另外，俄国作家契诃夫在谈论创作体会时说过这样一句话：“简洁是才力的姊妹，写的有才华就是写得短”，这篇《湖心亭看雪》就是最好的证明。全文不过一百六十字，却把湖心亭的夜间雪景写的气象混莽，恍惚迷离，把作者拥毳衣炉火、深夜观雪的孤高性格和落寞孤寂的情怀展现的淋漓尽致。鉴于这些，我将本文的教学目标设定为：1.积累一些文言词汇，培养阅读文言文的能力;2.感悟作者的情感，反复诵读，并背诵;3.感受作品的景物描写，掌握并运用白描手法。
针对目标，我设置了如下教学环节：1.导语;2.展示教学目标;3.学生介绍作者及创作背景;4.朗读课文，对照注释疏通文句，整体感知文意(这里包括教师范读、学生自读、教师正音、学生自主学习借助注释疏通文句、小组讨论，质疑、学生教师答疑、检查自学);5.合作探究，理解作者的精神世界(这里包括学生质疑，学生老师答疑，小组讨论，教师总结形成板书);6.师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法(这里包括对白描手法的介绍，使用白描手法的范例);7.总结语。
回顾这节课，我觉得有值得肯定的地方，也有很多需要改进的地方，总结反思如下：
1、本课的亮点在于以“读”突破。从最开始的全文朗读到重点句子的品味读，“读”是整堂课的主线。在读中寻找疑问，在读中解决疑点，在读中体会心情，在读中丰满人物。“读”既是手段，又是目的。“读”中自有山重水复疑无路，“读”中自会柳暗花明又一村。读出了兴趣，读出来韵味，读出来精神，读出来灵魂，出了主旋律。
2、以“悟”突破。赏读环节注重通过品读来理解文本的意思，体会作者的感情。在教学过程中，以“读”为主，以“痴”为切入点，通过找“痴行”、赏“痴景”、说“痴心”三个步骤深入感悟。对文中描写雪景的句子“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”人物的语言“湖中焉得更有此人!”“莫说相公痴，更有痴似相公者!”进行赏析、品读，使学生能较好的体会人物的内心世界，也使得课堂的教学形式多样，内容丰富，并有效的调动学生的气氛。
3、对文中重难点的把握要到位，深入。可以说学生对作者情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深刻;其次，对于白描手法的处理有些脱离文本，蜻蜓点水。白描手法的定义给学生讲得过于概括、抽象，学生很难理解，其实课后第二题很好地解释了什么是白描。讲完定义后老师应该结合文本将一下白描在本文的运用，使学生能够有一个直观的认知。
4、要充分发挥小组长的作用，这样才能使每一个学生充分参与到课堂中来，同时，教学效果也能大大提高。
5、这节课如果能够借助多媒体，有些缺点就可以弥补。比如可以加入一些画面，音乐，可以让学生进入到看雪的情境中，感受作者的情怀，多媒体的运用也让条理更清晰。
以上是查字典语文网网友给大家分享的《湖心亭看雪》教学反思全部内容。
八年级语文湖心亭看雪教学设计【第三篇】
1．积累一些文言实词、虚词。
2．了解作者和写作背景。
1．揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的风格。
2．把握文章的白描手法。
感受作者高雅脱俗的情怀。
反复诵读，体会意境。
了解白描手法的使用。
诵读法、资料查阅法、类文对比法。
上网或到图书馆查阅作者及其作品，对作者、课文有大概的了解。可查阅的图书有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文库》《明小品三百篇》《历代小品文精华鉴赏》《明清性灵小品》等。预习课文，疏通文意，了解课文内容，发现并提出问题。
“上有天堂，下有苏杭。”这句话大家一定听说过，杭州西湖美景扬名天下，历代诗人写了大量诗词盛赞西湖景色。明代汪珂玉说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”而清代文人张岱就是这样一位领略山水之绝的人。下面让我们欣赏他用清新淡雅的笔触写出的雪后西湖的奇景。
张岱(1597～1689年)，明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。他是官宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。他生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫，淡泊功名。但他却有强烈的民族意识，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有“五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，记叙早年的见闻，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》，以寄托故国之思。
《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。
1．请学生听读课文，注意字音和停顿。
2．请学生熟读课文，读准字音，理解字词。
3．请学生用自己的话复述一下课文写了一件什么事情。
4．叙事是本文的线索，请在文中找出记叙的要素：时间、地点、人物、事件。
时间——崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分。
地点——西湖湖心亭。
人物——作者、两个金陵人(舟子、小童)。
事件——看雪。
1．记叙看雪的背景、时间、天气有何作用？
本文开篇叙事，交代看雪的时间及背景，“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。朴实的记叙，交代了一个不寻常的人。写不一般的纪年方法、不一般的时间、不一般的天气，都是突出“独”字。“独”，不仅强调数量(只有自己一人)，更写出了作者与众不同的心态与情趣。
2．找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法？有什么特点？
一切景语皆情语，情以景生，景以情存，情景相生。本文写景有两句，先从大处落笔，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界。接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生情绪。作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低近远、浓淡疏密，人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。
3．文章后半部分近一半笔墨写人，对此，你有何看法？最后用舟子的话作结，有何意义？
文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味、人格的肯定与赞赏。
4．本文的语言有何特点？试举例分析说明。
此文是小品，全文不到160个字，篇幅短小。语言严整而富于变化，文字简约，内涵丰厚。如“独”“大喜”“雾凇沆砀”等。
写景并不仅仅为了写景，在名篇中，景与情相互交融，密不可分。本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的.生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。我们可以借鉴作者的写作技巧，寓情于景，于平淡处见真情。
文章可分三部分：第一部分写独往赏雪；第二部分写雪后湖景；第三部分写雪中对饮。
本文生动描写了湖心亭悠远脱俗的美丽雪景，叙述了作者在湖心亭的奇遇，叙事、写景、抒情多种表达方式综合运用，表达了作者对大自然的赞赏和避世、清高、脱俗的情怀。
1．对话、写景、叙事、抒情相融合。
这篇小品文有人物，有对话，熔叙事、写景、抒情于一炉，淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。特别是变换视角所写“上下一白”的湖中雪景的特写镜头，“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒”，简直如朦胧的画、梦幻的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。
2．人与景相融合。
人与景的融合是本文的特色之一，本文写景的一段，作者抓住了夜色中雪景的特点，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，是茫茫雪景中的亮点，作者以其准确的感受，体会到这隐藏在简单背后的震撼力。宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但赏雪遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，却都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写人转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给本来显得有些冷寂、单调的景物注入了生机。
全文不过160字，却把湖心亭的夜间雪景写得气象混莽，恍惚迷离，把作者“拥毳衣炉火”、深夜观雪的孤高性格和落寞孤寂的情怀展现得淋漓尽致。
本课教学我着眼于个性化阅读和情感体验，致力于语文素养的形成和发展，尤其是在过程和方法中融入了自主性学习探究、移情性的情感体验，实现了学生与文本、学生与作者的对话。反复诵读、感悟作者的情感，感受作品的景物描写，掌握并运用白描的写法。
八年级语文湖心亭看雪教学设计【第四篇】
设计意图：
《湖心亭看雪》是张岱山水小品的代表作，课文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖凝静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者对故国的怀念之情。写景上采用白描手法，可谓简洁凝练，别有情趣。
如何将这篇美文通过最优化的教学让学生品出其中独特的滋味来呢？很显然，用传统的逐句落实的文言文串讲方式肯定难以实现这个目标。新课标倡导要让学生“自主体验”，像这样的美文，更应如此。通过细心品析，我发现这篇文章可用一个字“奇”来串领全篇。通过“奇”这个字可以将相应的课文中的人、景、情等像串珠子一样串连起来，然后一线牵拽出来，这样应该可以带来生动活泼、紧凑高效的良好的课堂效果。
教学过程。
一、 以欣赏西湖美景，背诵诗句导入新课。
二、 走近张岱。
三、 朗读课文，整体感知。
1、教师范读。
2、学生齐读。
四、品读课文。
1、抛出主问题：老师读完《湖心亭看雪》，感觉这篇文章真奇特，明明有舟子同行，作者却说自己是“独往”，文中还有很多奇特的地方，请大家帮忙找一找。
2、学生再读课文，从文中找出依据说说“奇”在哪里。
3、教师归纳：“奇”表现在：看雪的时间奇、看到的雪景奇、描写雪景的手法奇、看雪的人物奇、赏雪的情趣奇等几个方面。
4、课堂练习。
六、布置作业：
1、把文中“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一小节内容改写成一段生动描写西湖雪景的200字左右的短文，要求抓住“奇”的特点来描写。
板书设计：
张岱。
时间奇 大雪三日 更定时分。
雪景奇 雾凇沆砀 上下一白。
手法奇 白描手法。
量词奇 （堤）痕、（亭）点、（舟）芥、（人）粒。
奇 人物奇 痴迷雪景 行异于众。
情趣奇 高雅 脱俗。
…… ……。
八年级语文湖心亭看雪教学设计【第五篇】
[教学目标]：1、诵读、美读，领会湖山空灵之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章写景之笔。
3、说人、话情，见识人物闲雅之趣。
[教学重点]：诵读、美读，疏通文意，体验西湖夜雪的空灵境界。
[教学难点]：引导学生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教学过程]：
一、导入：西湖诗词。
创设情境：投影“西湖泛舟”图片引出西湖印象。……今天学习张岱的.1篇小品文，跟随他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、诵读：疏通文字。
（一）读：第一步，读顺：请一两位同学尝试读文，同学点评。
第二步，读齐：集体尝试齐读，读准确，读出节奏。
第三步，阅读：自由朗读，逐字逐句地仔细阅读。
（二）理：第一步，理出要点：把时间、地点、人物、事情等要素设置成问题投影出来。要求学生在自由读的过程中找答案，然后探讨，完成填充。
第二步，理会要点：要求同桌配合，一学生美读，一学生翻译。随意抽取同桌组合，汇报读与译的情况，重点字词作特别提示。
第三步，理通全文：请两位同学分别串译课文一二两节，以求全面疏通文字。
（三）再读：再次齐读全文，读出抑扬顿挫之势，读出声情并茂之感。
三、赏景：写景技法。
多媒体特写文中描写雪景的文字：
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
1、说说此写景之语妙在何处？学生自由发表自己意见。
参考：a、妙在扣景之特征。b、妙在用朴素之语。（可酌情穿插白描特色：自然质朴，不事雕琢。）c、妙在构悠远意境。
2、拓展：显示异曲同工的诗：清朝王士祯的《题秋江独钓图》，体味、感悟。诗如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”
3、学生背诵西湖雪景的文字。
四、说人：闲雅之趣。
1、找关键字“独”、“痴”，把握人物的品性。
2、补充：张岱《自题小像》：“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕。
重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”
五、结篇：复读巩固。
六、作业：搜集其他写雪的名句或名篇。
八年级语文湖心亭看雪教学设计【第六篇】
师：(吟诵柳宗元的《江雪》)如果说柳宗元“独钓寒江雪”是寄情于山水的话，那么张岱“独往湖心亭看雪”则是痴情于山水。让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
整体把握。
师：合上课本，请看大屏幕——。
课件：课题、作者、(不加标点的)课文(背景音乐《高山流水》)。
师：现在听老师读课文。要听准字音，听清句读。(生听读)。
(翻译课文，背诵课文。具体过程略。)。
师：自由朗读，请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。
生：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文章结尾作者借舟子的话点出了一个“痴”字。
师：(板书：痴)“痴”字是1篇之骨。我们先来看看痴人眼中之痴景。
咬文嚼字赏痴景。
师：张岱乘一叶小舟夜访西湖，映入作者眼界的是怎样的一派景观?
(生读写景句。)。
师：作者笔下的西湖雪景好奇怪哦，如果我来写，我会这样写：
课件：雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
师：比较一下，原句和改句在表达效果上有什么不同呢?我们先来看前一句，对比读一读，推敲推敲。
生：加上三个“与”字，营造了一种天人合一的痴迷的境界，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的。
生：连用三个“与”字，使四种景物一下子全都活动了起来，更能衬托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壮观之美。
生：原句浑然天成，衔接更自然，语气更连贯,有一种音韵之美，如果去掉这三个“与”字，读起来一顿一顿的，语气显得生硬，不如原句读起来顺畅。
师：看来这三个“与”字并不多余啊。来，我们把这种音韵之美读出来。
(生拖长音调，读出了天地苍茫的浩大气象。)。
师：有人这样标点这句话：(板书：天与云、与山、与水，上下一白。)你同意吗?
生：“天云山水”是浑然一体的，若加顿号，则成了四幅分开的画面，破坏了水天一色苍茫迷朦的整体画面，表现不出磅礴浩渺宏阔的气势。
师：我们再来看看后句话，(得意地)我把文中的量词一改，就很符合汉语用字的习惯了。
生：不好。味道不一样了。
师：什么味道?
生：好像……好像……原句那种好像作者要把自己融进苍茫天地的味道没有了。
生：改了不好。“一痕”写出了作者视野的开阔;“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑;“一芥”让人耳目一新;“粒”字更让人眼前一亮。这些夸张之语显得贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。
生：在“更定”时分“雾凇沆砀”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物过于清楚，画面过于清晰，不符合西湖夜雪的实际情景。而且意境散乱，了无新意，读来平淡无味。
师：我可以这样改：(板书：湖上影子，惟舟中人两三粒、余舟一芥、与湖心亭一点、长堤一痕而已。)。
生：原句镜头是由远及近，由大到小。老师把顺序这样一改，镜头就变成了由近及远，由小到大了。
师：这又有什么不好呢?
生：作者的视角好像在高处在远处。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，人生天地间茫茫如沧海一粟的深沉感慨。
师：你的感受很细腻。来，大家读一读，把那个“而已”的滋味读出来。
(读出了一种深沉的感慨。)。
师：这样标点行不行啊?(板书：湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。)。
生：把顿号改成逗号，好像拉大了长堤、湖心亭、舟与人之间的距离，而用顿号则有一种浑然一体混沌难辨的意味。
生：逗号使得景物给人一种孤立感平面感，它改变了上下一白天山共色的立体画面，破坏了若有若无依稀恍惚如梦如幻的境界。
师：从句法上看，全句为单句，“而已”起总束作用，句中并列成分不应用逗号。
“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，作者用字实在是奇妙，我们丝毫撼动不得。可是，这样的语言华丽吗?(生：不华丽。)相反，文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，这种写作手法就是白描。
知人论世悟痴心。
师：张岱以清淡天真之笔，写国破家亡之痛。我们来触摸张岱这位痴人之痴心。
课件：张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。张岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
师：都说这篇短文里有一个看似前后矛盾的地方，你能找出来吗?
生：作者说“独往湖心亭看雪”，可事实上还有舟子相随，并不是“独”往。
师：明明有舟子，为什么说是“独往”呢?这是不是矛盾?
生：“独”是指张岱内心很孤独，而不是独自一个人的意思。封建社会等级森严，古代文人如张岱者更是独来独往孤傲清高，那些仆人佣人是不能与达官贵人们相提并论的`。
生：“独往湖心亭看雪”是就情感而言，是说除了我张岱之外，没有有心赏雪的人或者说没有一个理解自己志趣相投的朋友。一个“独”字映衬出环境的幽静、空旷，同时更写出了作者与众不同的心态与情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子进不了作者的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中无人，视舟子而不见，并无轻视之意，不过是文人雅士的孤傲罢了。
生：作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，当然会有人撑船，所以“舟中人两三粒”。然而，兴尽须归之时，将离开仙境之地，步入凡尘，所以又用舟子的一句话作结，回到现实世界。
生：作者写作本文的时候虽然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的时间却是在“崇祯五年十二月”，这是作者对如梦如烟的往事的追忆。
生：在作者的心中明朝始终是没有灭亡的，作者仍旧使用明代的纪年，以示不忘故国。作者借用这一时间表达了自己的心声，同时也用于警醒自己。
生：作者心系故国，字里行间传达着自己对明朝的无限哀思和对往事的无限怀恋。提及“崇祯”，心中不免隐隐作痛，作者不甘承认明亡，还不能从这一情感中走出。
师：文中还有一个地方也表现了他的故国之思，找一找，是哪里?
生：“问其姓氏，是金陵人”，作者为什么只写“是金陵人”，而不写是别的什么地方的人?我忽然想到，金陵曾是明朝的国都，作者一直背负着对故国的难解之思啊。
师：作者心中有波澜啊。“崇祯”是明朝的年号，开篇就敷上了一层怀旧的色彩;“金陵”是故国之都，引发了他幽幽的故国之思：故国不堪回首，我何曾不是客居之人!
明亡后张岱立誓不仕，只愿入山著书以终。故国在张岱的生命意识里，是永远的痛。《陶庵梦忆》，《西湖梦寻》，他梦故国，梦故园，梦故人，梦故事，痴情说梦，成了经挤压扭曲的未亡人精神上最终的皈依。
生：同饮的这个场景也最令我难忘，天涯遇知音的愉悦化解了作者心中的淡淡愁绪。
生：我觉得作者心中的愁绪并未得到化解，作者的心中寒冰一片，举杯销愁愁更愁啊。
生：从“拉”字就可以看出，作者饮酒并没有欢欣愉悦之意，只是碍于情面才勉强而饮。
师：是啊，他乡遇知音，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调，这是易代之际前朝血性文人被主流社会与自我意识抛向边缘时心底的悲凉。茫茫世界，知己难逢，人生如梦，聚散无常，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，岂不令人怆神!张岱深夜独往，悄怆幽邃，不知能将这凄神寒骨的冰雪西湖消解成几般滋味。去湖心亭看雪，张岱的心醉了。
师：张岱看雪，可是大异于常人啊，文中哪些地方让你看出“相公痴”?
(交流过程略)。
师：是啊，作者看雪有太多的不寻常：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪，不寻常的际遇。那么，“痴”字的背后藏着一个怎样的张岱呢?他痴迷的是什么呢?我们来议议张岱的“痴”。
生：这些不寻常正是张岱遗世独立高洁傲岸不随波逐流的精神体现，不寻常的行为塑造了一个不寻常的张岱。“痴”字似贬实褒，对作者这一不寻常的行为给予了肯定和赞扬。
生：张岱这种奇异的行为实际上是由于他当时的“悠闲”，他见证了明朝的灭亡，也由此引发了许多感慨，此时的他已毫无牵挂，心如止水。作者冒寒深夜赏雪是对自己情怀的一种释放，释放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此来掩埋一切的悲哀。
师：张岱为什么选择在晚上看雪呢?
生：作者所以要夜深独往，大约是他不想见人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓与清朝不共戴天!这其中包含了作者避世的幽愤和孤傲的情怀，这是不被世俗凡人所理解的高雅情调和对故国的一颗痴心，一颗赤心。
师：透过痴行痴景，我们触摸到了张岱这位痴人之痴心。现在，请用一句话来评点张岱其人。
生：张岱活在自己过去的世界中。
师：说得真好!来，把它写到黑板上去。
披文入情鉴痴文。
师：痴人笔下必有痴文。与张岱同时代的名家祁彪佳这样评价张岱的文章：
师：你发现这篇文章的艺术之美了吗?也请你来评说评说——可以就全篇，也可以就一个句子一个词一个字甚至是一个标点。请同学们再读课文，圈点勾画，独立思考，然后畅所欲言。
生：“独往湖心亭看雪”，一个“独”字表达了作者内心深处漂泊无根的孤独、茫然无奈的伤感和孤芳自赏的情怀，暗示了作者的“痴”。此字似画龙点睛般，一个字点出了一个人的个性节操，一个字体现了一个人的内心情怀。
生：“而已”一词用得好。美丽的西湖仅几个痴人而已，足见当时看雪的环境、时间是多么的不寻常，同时也和前文“独”相照应，把作者不随波逐流遗世独立的高洁傲岸和对西湖美景的“痴”充分展示了出来。
生：此种场景似有若无，依稀恍惚，将人带到一个梦幻世界。缩小夸张，以细小反衬阔大，使两者构成了鲜明的对比，更能突出天空云层山峦湖水举目皆白宏阔雄浑的气势，同时也使人体会到简单语言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地无我的角度，极写上下一白恢弘壮阔的全景，然后以我的视野来看远处的长堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的视野来看“我”，来看舟看舟上的人。这是作者观察大自然后从心里出来的大自然。
生：作者随意挥洒几笔，就点染出西湖雪景的神采，天与云与山与水，湖与堤与亭与舟，共同构成了一幅恬淡的山水画卷，给我们以清新雅致之感，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质。
生：“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说“是金陵人，客此”，便戛然而止，简练之极，却又意蕴隽永，给我们留下了想象的空间。
生：相公的痴在舟子看来是不可理解的，但更有人早煮酒赏雪于湖心亭上，这在舟子看来，更是“痴”。“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者!’”只此一句，就令张岱和金陵客的痴态跃然纸上。“喃喃”两字，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生动地表现了出来。
师：作者以恬淡的笔触融入了山水小品，得意处、感慨处相互交融，文情荡漾，余味无穷，颇有诸多可赏玩之处。老师发现文章的题目就很美。标题为什么是“看雪”而不是“赏雪”呢?作者做此篇的目的为的是往昔的梦，故国的梦，寄寓对故国的一种幽深的眷恋，同时抒发隐逸与感伤的情怀。“赏”好像有备而来，显得自命清高似的，而“看”则显得更随意，也就更符合作者当时的心境。
师：谁思考好了，为这位同学解答。
生：“独往湖心亭看雪”，却没想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，这一声惊叹虽发之于客人之口，其实这也正是作者的心声。用感叹号有一种知音难觅的感慨，表现了他们相互之间的赏识，用问号则显得有些鄙夷，体现不出作者见到志同道合的朋友的那种惊喜之情。
师：还有，结尾“莫说相公痴，更有痴似相公者”，为什么要用感叹号而不用句号呢?
生：用句号就好像舟子对相公之痴习以为常，见怪不怪了似的，文中显无此意;而用感叹号，则包含了舟子对相公痴行的惊异和感慨，显露出他们心灵的距离。
师：想不到小小标点竟能咀嚼出这般滋味。来，咱们对比读一读，细细体会一下。
(生品读体味)。
是日更定(矣)，余挐(拿)一小舟(船)，……。
生：“船”给人一种很庞大很笨重的感觉，而“舟”小巧玲珑，给人轻松、悠闲和洒脱的感觉，正可以衬托出张岱深夜泛舟西湖的闲情逸致。
生：用“船”多别扭啊，在语音上就没有美感，而且“船”还给人一种很热闹的感觉，与文意也不谐调。
生：如果乘船去看雪，那还是失意的张岱吗?而“舟”更有一种象征意义，茫茫天地间一叶扁舟正是作者孤寂的心。
师:“舟”这个字眼在中国文学中有独特的内涵，它给人的感觉有点风雨飘摇的味道，和作者当时的孤独寂寞正相称，而“船”则没有这样的审美感觉。
生：舟怎么“拿”得动呢?“拿”字看似不通，然而细加品味，却又有说不尽的妙处。一个“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如痴如醉的急切心情。
生：“拿”字好。“拿”给人一种随意的自然而然的感觉，张岱去湖心亭看雪没有刻意准备，是突然涌现的一种发自内心的情不自禁的冲动。如果我是编者，我就用“拿”字。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因为不用“矣”字，句子干净利落，意思也一样表达得很清楚。
生：读“是日更定矣”给我的感觉好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字还有舒缓语气的作用。
尾声。
八年级语文湖心亭看雪教学设计【第七篇】
有语：“上有天堂，下有苏杭”，杭州的西湖一直以她的秀丽风光吸引着人们，文人墨客为他梦萦魂牵，留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：
这些分别是描写西湖的春夏之景，西湖的雪景又如何呢？今天我们就随张岱去领略西湖雪景感受作者情怀。
走进作者。
1、首先请大家听读课文，注意字音和停顿。
2、请大家熟读课文，读准字音，理解屏幕上的字词。
生朗读课文，字义理解。
4、对照课文注释，同学间相互帮助，用现代文翻译全文，有难点的地方做好记号。
5、订正难点。
6、抽点翻译。
既然看雪，请找出描写西湖雪景的句子。
1、这种景色给你什么样的感受？{读出苍芒静寂之感，似乎作者此时的心境也犹如此景}。
2、如果换成：一道一座一艘三个，有什么不同？
3、这段景物写法上有何特点。（用绘画的手法寥寥几笔就勾画出景物特征，长与短，点与线，方与园，多与少，大与小动与静简洁概括。表现出悠远脱俗，苍茫静寂的情味。）。
4、理解白描，并辨别例句。
5、背诵。
1、痴在何处？请出文中找出相关语句。
痴在行为，分析大雪三日，湖中人鸟声俱绝写法特点（听觉）。
痴在情感独（清高孤傲超凡脱俗）（有舟子随同前往，为何还说是独往湖心亭）。
2、作者已够痴了，更有痴似相公者。两位痴人相见会是何种情形呢？
根据课文最后自然段加上自己的想象生模拟表演。
师小结：从你们的表演中我看到了他乡遇故知的喜悦，看到了同是天涯沦落人相逢和别曾相识的坦荡，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了离别的伤感。
注重的心灵的交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。这也是他们不同常人，“痴”的性情的表现。
4、不知有一点我们同学们注意没有，作者写这篇文章的时候其实是清朝，而开头时间依然以明朝的崇祯年号记录时间。有何深意？（文章弥漫一种淡淡愁绪，对故国的思念，是作者情感孤傲，超凡脱俗的性格形成的原因）。
这节课我们欣赏了清淡雅致西湖雪景，了解了苍劲大气白描手法，也感受了作者情感脱俗情怀。可谓“情在景中，景在情中”。希望同学们在以后的写作中学会让景物含情。
八年级语文湖心亭看雪教学设计【第八篇】
在设计《湖心亭看雪》这篇的教学中，我想通过递进式的朗读，来不断加深学生对语言的品味，来深化对主旨的理解，在读中质疑，在读中解疑，在读中体悟。“读”既是手段，又是目的。同是，为了避免一味朗读带来的枯燥乏味，我设计了不同的朗读方式，并且将朗读穿插在的讨论理解之间。对的`理解，结合学生自身的体会，避免过度拔高，脱离学生的实际认知能力。
在《湖心亭看雪》一文的教学中，我也注意到了教师自身角色的定位。在新课改过程中，有一种趋势，那就是淡化教师的角色，认为课堂的主体是学生，课堂的主角是学生，课堂是学生的舞台等等。我认为这样的观念是偏颇的。教师在课堂教学中不一定是主角，但一定要占重要的地位；教师的语言不一定要很多，但一定要起关键的作用。所以我在教学中，注意了几个问题的设计。一是提出“作者为什么偏要在清早到湖心亭去看雪？”二是“作者是真的痴，还是别人觉得他痴？”这两个问题，真正激发了学生的思维，让他们产生浓厚的探究欲望。在课堂的讨论中，学生畅所欲言，讲出了很多颇具见解的想法，让老师也感到新鲜。
八年级语文湖心亭看雪教学设计【第九篇】
师：（吟诵柳宗元的《江雪》）如果说柳宗元“独钓寒江雪”是寄情于山水的话，那么张岱“独往湖心亭看雪”则是痴情于山水。让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
整体把握。
师：合上课本，请看大屏幕——。
课件：课题、作者、（不加标点的）课文（背景音乐《高山流水》）。
师：现在听老师读课文。要听准字音，听清句读。（生听读）。
（翻译课文，背诵课文。具体过程略。）。
师：自由朗读，请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。
生：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文章结尾作者借舟子的话点出了一个“痴”字。
师：（板书：痴）“痴”字是1篇之骨。我们先来看看痴人眼中之痴景。
咬文嚼字赏痴景。
师：张岱乘一叶小舟夜访西湖，映入作者眼界的是怎样的一派景观？
（生读写景句。）。
师：作者笔下的西湖雪景好奇怪哦，如果我来写，我会这样写：
课件：雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
师：比较一下，原句和改句在表达效果上有什么不同呢？我们先来看前一句，对比读一读，推敲推敲。
生：加上三个“与”字，营造了一种天人合一的痴迷的境界，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的。
生：连用三个“与”字，使四种景物一下子全都活动了起来，更能衬托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壮观之美。
生：原句浑然天成，衔接更自然，语气更连贯,有一种音韵之美，如果去掉这三个“与”字，读起来一顿一顿的，语气显得生硬，不如原句读起来顺畅。
师：看来这三个“与”字并不多余啊。来，我们把这种音韵之美读出来。
（生拖长音调，读出了天地苍茫的浩大气象。）。
师：有人这样标点这句话：（板书：天与云、与山、与水，上下一白。）你同意吗？
生：“天云山水”是浑然一体的，若加顿号，则成了四幅分开的画面，破坏了水天一色苍茫迷朦的整体画面，表现不出磅礴浩渺宏阔的气势。
师：我们再来看看后句话，（得意地）我把文中的量词一改，就很符合汉语用字的习惯了。
生：不好。味道不一样了。
师：什么味道？
生：好像……好像……原句那种好像作者要把自己融进苍茫天地的味道没有了。
生：改了不好。“一痕”写出了作者视野的开阔；“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑；“一芥”让人耳目一新；“粒”字更让人眼前一亮。这些夸张之语显得贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。
生：在“更定”时分“雾凇沆砀”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物过于清楚，画面过于清晰，不符合西湖夜雪的实际情景。而且意境散乱，了无新意，读来平淡无味。
师：我可以这样改：（板书：湖上影子，惟舟中人两三粒、余舟一芥、与湖心亭一点、长堤一痕而已。）。
生：原句镜头是由远及近，由大到小。老师把顺序这样一改，镜头就变成了由近及远，由小到大了。
师：这又有什么不好呢？
生：作者的视角好像在高处在远处。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，人生天地间茫茫如沧海一粟的深沉感慨。
师：你的感受很细腻。来，大家读一读，把那个“而已”的滋味读出来。
（读出了一种深沉的感慨。）。
师：这一句除了描写景致的矇眬之美外，也似另有意义，以“一痕”“一点”“一芥”突出西湖乃至天地之大，进而又以西湖乃至天地之大来衬托“堤”“亭”“舟”的“小而孤”“孤而独”，这样“独”的意境又表现出来，正所谓“一切景语皆情语”。可见，这一句的句序是调不得的。
师：这样标点行不行啊？（板书：湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。）。
生：把顿号改成逗号，好像拉大了长堤、湖心亭、舟与人之间的距离，而用顿号则有一种浑然一体混沌难辨的意味。
生：逗号使得景物给人一种孤立感平面感，它改变了上下一白天山共色的立体画面，破坏了若有若无依稀恍惚如梦如幻的境界。
师：从句法上看，全句为单句，“而已”起总束作用，句中并列成分不应用逗号。
“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，作者用字实在是奇妙，我们丝毫撼动不得。可是，这样的语言华丽吗？（生：不华丽。）相反，文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，这种写作手法就是白描。
知人论世悟痴心。
师：张岱以清淡天真之笔，写国破家亡之痛。我们来触摸张岱这位痴人之痴心。
课件：张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。张岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
师：都说这篇短文里有一个看似前后矛盾的地方，你能找出来吗？
生：作者说“独往湖心亭看雪”，可事实上还有舟子相随，并不是“独”往。
师：明明有舟子，为什么说是“独往”呢？这是不是矛盾？
生：“独”是指张岱内心很孤独，而不是独自一个人的意思。封建社会等级森严，古代文人如张岱者更是独来独往孤傲清高，那些仆人佣人是不能与达官贵人们相提并论的。
生：“独往湖心亭看雪”是就情感而言，是说除了我张岱之外，没有有心赏雪的人或者说没有一个理解自己志趣相投的朋友。一个“独”字映衬出环境的幽静、空旷，同时更写出了作者与众不同的心态与情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子进不了作者的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中无人，视舟子而不见，并无轻视之意，不过是文人雅士的孤傲罢了。
生：作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，当然会有人撑船，所以“舟中人两三粒”。然而，兴尽须归之时，将离开仙境之地，步入凡尘，所以又用舟子的一句话作结，回到现实世界。
生：作者写作本文的时候虽然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的时间却是在“崇祯五年十二月”，这是作者对如梦如烟的往事的追忆。
生：在作者的心中明朝始终是没有灭亡的，作者仍旧使用明代的纪年，以示不忘故国。作者借用这一时间表达了自己的心声，同时也用于警醒自己。
生：作者心系故国，字里行间传达着自己对明朝的无限哀思和对往事的无限怀恋。提及“崇祯”，心中不免隐隐作痛，作者不甘承认明亡，还不能从这一情感中走出。
师：文中还有一个地方也表现了他的故国之思，找一找，是哪里？
生：“问其姓氏，是金陵人”，作者为什么只写“是金陵人”，而不写是别的什么地方的人？我忽然想到，金陵曾是明朝的国都，作者一直背负着对故国的难解之思啊。
师：作者心中有波澜啊。“崇祯”是明朝的年号，开篇就敷上了一层怀旧的色彩；“金陵”是故国之都，引发了他幽幽的故国之思：故国不堪回首，我何曾不是客居之人！
明亡后张岱立誓不仕，只愿入山著书以终。故国在张岱的生命意识里，是永远的痛。《陶庵梦忆》，《西湖梦寻》，他梦故国，梦故园，梦故人，梦故事，痴情说梦，成了经挤压扭曲的未亡人精神上最终的皈依。
生：同饮的这个场景也最令我难忘，天涯遇知音的愉悦化解了作者心中的淡淡愁绪。
生：我觉得作者心中的愁绪并未得到化解，作者的心中寒冰一片，举杯销愁愁更愁啊。
生：作者饮酒并没有多少欢欣愉悦之意，这从“拉”字就可以看出，是情非所愿，身不由己，只是碍于情面才勉强而饮。
师：是啊，他乡遇知音，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调，这是易代之际前朝血性文人被主流社会与自我意识抛向边缘时心底的悲凉。茫茫世界，知己难逢，人生如梦，聚散无常，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，岂不令人怆神！张岱深夜独往，悄怆幽邃，不知能将这凄神寒骨的冰雪西湖消解成几般滋味。去湖心亭看雪，张岱的心醉了。
师：张岱看雪，可是大异于常人啊，文中哪些地方让你看出“相公痴”？
（交流过程略）。
师：是啊，作者看雪有太多的不寻常：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪，不寻常的际遇。那么，“痴”字的背后藏着一个怎样的张岱呢？他痴迷的是什么呢？我们来议议张岱的“痴”。
生：这些不寻常正是张岱遗世独立高洁傲岸不随波逐流的精神体现，不寻常的行为塑造了一个不寻常的'张岱。“痴”字似贬实褒，对作者这一不寻常的行为给予了肯定和赞扬。
生：张岱这种奇异的行为实际上是由于他当时的“悠闲”，他见证了明朝的灭亡，也由此引发了许多感慨，此时的他已毫无牵挂，心如止水。作者冒寒深夜赏雪是对自己情怀的一种释放，释放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此来掩埋一切的悲哀。
师：张岱为什么选择在晚上看雪呢？
生：作者所以要夜深独往，大约是他不想见人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓与清朝不共戴天！这其中包含了作者避世的幽愤和孤傲的情怀，这是不被世俗凡人所理解的高雅情调和对故国的一颗痴心，一颗赤心。
师：透过痴行痴景，我们触摸到了张岱这位痴人之痴心。现在，请用一句话来评点张岱其人。
生：张岱活在自己过去的世界中。
师：说得真好！来，把它写到黑板上去。
披文入情鉴痴文。
师：痴人笔下必有痴文。与张岱同时代的名家祁彪佳这样评价张岱的文章：
师：你发现这篇文章的艺术之美了吗？也请你来评说评说——可以就全篇，也可以就一个句子一个词一个字甚至是一个标点。请同学们再读课文，圈点勾画，独立思考，然后畅所欲言。
生：“独往湖心亭看雪”，一个“独”字表达了作者内心深处漂泊无根的孤独、茫然无奈的伤感和孤芳自赏的情怀，暗示了作者的“痴”。此字似画龙点睛般，一个字点出了一个人的个性节操，一个字体现了一个人的内心情怀。
生：“而已”一词用得好。美丽的西湖仅几个痴人而已，足见当时看雪的环境、时间是多么的不寻常，同时也和前文“独”相照应，把作者不随波逐流遗世独立的高洁傲岸和对西湖美景的“痴”充分展示了出来。
生：此种场景似有若无，依稀恍惚，将人带到一个梦幻世界。缩小夸张，以细小反衬阔大，使两者构成了鲜明的对比，更能突出天空云层山峦湖水举目皆白宏阔雄浑的气势，同时也使人体会到简单语言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地无我的角度，极写上下一白恢弘壮阔的全景，然后以我的视野来看远处的长堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的视野来看“我”，来看舟看舟上的人。这是作者观察大自然后从心里出来的大自然。
生：作者随意挥洒几笔，就点染出西湖雪景的神采，天与云与山与水，湖与堤与亭与舟，共同构成了一幅恬淡的山水画卷，给我们以清新雅致之感，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质。
生：“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说“是金陵人，客此”，便戛然而止，简练之极，却又意蕴隽永，给我们留下了想象的空间。
生：相公的痴在舟子看来是不可理解的，但更有人早煮酒赏雪于湖心亭上，这在舟子看来，更是“痴”。“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”只此一句，就令张岱和金陵客的痴态跃然纸上。“喃喃”两字，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生动地表现了出来。
师：作者以恬淡的笔触融入了山水小品，得意处、感慨处相互交融，文情荡漾，余味无穷，颇有诸多可赏玩之处。老师发现文章的题目就很美。标题为什么是“看雪”而不是“赏雪”呢？作者做此篇的目的为的是往昔的梦，故国的梦，寄寓对故国的一种幽深的眷恋，同时抒发隐逸与感伤的情怀。“赏”好像有备而来，显得自命清高似的，而“看”则显得更随意，也就更符合作者当时的心境。
师：谁思考好了，为这位同学解答。
生：“独往湖心亭看雪”，却没想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，这一声惊叹虽发之于客人之口，其实这也正是作者的心声。用感叹号有一种知音难觅的感慨，表现了他们相互之间的赏识，用问号则显得有些鄙夷，体现不出作者见到志同道合的朋友的那种惊喜之情。
师：还有，结尾“莫说相公痴，更有痴似相公者”，为什么要用感叹号而不用句号呢？
生：用句号就好像舟子对相公之痴习以为常，见怪不怪了似的，文中显无此意；而用感叹号，则包含了舟子对相公痴行的惊异和感慨，显露出他们心灵的距离。
师：想不到小小标点竟能咀嚼出这般滋味。来，咱们对比读一读，细细体会一下。
（生品读体味）。
课件：旧版：是日更定，余拿一小船。新版：是日更定矣，余挐一小舟。
生：“船”给人一种很庞大很笨重的感觉，而“舟”小巧玲珑，给人轻松、悠闲和洒脱的感觉，正可以衬托出张岱深夜泛舟西湖的闲情逸致。
生：用“船”多别扭啊，在语音上就没有美感，而且“船”还给人一种很热闹的感觉，与文意也不谐调。
生：如果乘船去看雪，那还是失意的张岱吗？而“舟”更有一种象征意义，茫茫天地间一叶扁舟正是作者孤寂的心。
师:这里“舟”的意象更多融入作者的漂泊之感，一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小。“舟”这个字眼在中国文学中有独特的内涵，它给人的感觉有点风雨飘摇的味道，和作者当时的孤独寂寞正相称，而“船”则没有这样的审美感觉。
生：舟怎么“拿”得动呢？“拿”字看似不通，然而细加品味，却又有说不尽的妙处。一个“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如痴如醉的急切心情。
生：“拿”字好。“拿”给人一种随意的自然而然的感觉，张岱去湖心亭看雪没有刻意准备，是突然涌现的一种发自内心的情不自禁的冲动。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因为不用“矣”字，句子干净利落，意思也一样表达得很清楚。
生：读“是日更定矣”给我的感觉好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字还有舒缓语气的作用。
尾声。
（在《高山流水》的音乐声中动情地朗读课文，结束课程。）。
结束语情致深长，静静地听，就让痴人的身世况味和人格风骨在学生的心湖荡漾吧。。
穷极一字，悟透全篇。“痴”字乃1篇之骨，痴人张岱，把一个“痴”字写透，学习这篇短文，就要抓住“痴”字做文章，以一字立骨，掘出一口深井。本课提携“痴”这一文眼，寻着痴景——痴人——痴文的预设思路组织教学，课的结构形式简约严谨，层次清晰。穿越文字，让学生经历了一次精神的探险与跋涉；入情入境，让学生经历了一段生命的旅程与情感的攀登，引导学生逐步走进了作者的心灵深处，作者的错杂感受也在学生的体悟与品味中更加真切，更加明朗。
语文课就要上出语文的滋味。本课咬定语言不放松，在咬文嚼字上下足了功夫，可以说上得细腻，上得精致，学生也读出了自己的感受、体验和理解。对于简练而凝重的语言，常规的品味方式往往并不能让学生充分感受到语言的意味。通过增、删、移、换等手段先颠覆语言，通过对语言的比较和揣摩，开掘它所蕴涵的意义和价值，使语言内在的韵味充分凸现出来，从而使朴实的语言展现出丰富多彩的意义世界，丰满语言形象，学生才能感知到语言的精妙，领悟到经典文本在用语用词上不可替换的道理。
不足之处是设计的痕迹太重，来自学生的问题少，师问生答式的单向交流多，还没能建构起真正意义上的课堂对话，所以这一课上真正生成的东西还不多。
八年级语文湖心亭看雪教学设计【第十篇】
29。
学习目标。
1、了解有关张岱的文学常识。
2、整体把握文章内容，感受艺术境界。
学习重点。
1、关于张岱的文学常识，积累文言词语的用法。
2、本文写景的特点--白描手法。
学习难点。
把握写景与叙事、抒情的关系，探究作者的精神世界。
知识链接。
1、作者简介。
张岱（1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。他一生著作颇丰，今存有《琅治募》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》等。
2、题目解说。
本文用清新淡雅的`笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同构成了一幅画面感极强的艺术境界。
自主学习。
1、给加点字注音：
更定（）（）毳衣（）。
雾凇沆砀（）（）（）一芥（）。
铺毡（）更有此人（）喃喃（）长堤（）。
2、解释句中加点的词：
（1）人鸟声俱绝（）（2）是日（）。
（3）更定（）（4）余一小舟（）。
（5）拥毳衣炉火（）（6）雾凇沆砀（）。
（7）上下一白（）（8）焉得更有此人（）。
（9）强饮三大白（）（10）莫说相公痴（）。
3、用原文回答问题：
（1）文中写看雪的时间、地点、天气状况的句子是：
（2）文中具体描写雪景的句子是：
5、翻译句子：
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（2）莫说相公痴，更有痴似相公者。
（3）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
李新。