教师政治学习材料3篇

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教师政治学习材料篇1

作为教师，要教好书，要育好人，要规范好教育行为，要办人民满意的教育，都必须要有良好的职业道德，也就是“师德”。爱岗敬业，教书育人，为人师表。热爱教育事业，热爱学生，站稳三尺讲台，耕好半亩方田，全心全意为教育事业作贡献。

一、加强师德修养，自觉规范教育行为，是教育事业发展的永恒主题

1.各行各业，都有职业道德的要求，做老师就要讲“师德”。

2、古今中外，教师的师德最受人关注

3、今天的社会现实，也需要重视教师师德的提升

4、教师的人格是教育事业的一切

二、加强师德师风建设，为进一步提升学校的办学水平而努力

加强和改进师德师风建设是全面贯彻党的教育方针的根本保证。党和政府历来对教师队伍建设特别是教师的职业道德建设非常重视，《教师法》、《教育法》、《义务教育法》等法律法规都对教师的师德修养提出了具体的要求，而且还专门颁布了《中小学教师职业道德规范》和《教师职业道德规范细则》。我们有必要加强学习，时刻对照，时刻检查。

1997年8月。原国家教委，颁布了《中小学教师职业道德规范》，共八条，主要是32个字。依法执教, 爱岗敬业, 热爱学生, 严谨治学, 团结协作, 尊重家长, 廉洁从教, 为人师表。

这八条，爱岗敬业，教书育人，为人师表是师德的核心内容。作为一个人民教师，必须信奉之，遵循之，笃行之，并在信奉、遵循、笃行的基础上升华之。力求达到爱岗敬业精神高尚，教书育人水平高超，为人师表品行高洁的“三高”境界。

教师政治学习材料篇2

教师政治学习材料

教师政治学习材料――平凡心、事业心、职责心

新时代师德的重要内涵

对自己拥有一颗平凡心，对工作拥有一颗事业心，对学生拥有一颗职责心，这是新时代师德的三个重要内涵。

一、对自己拥有一颗平凡心

教师首先是人，是有思想、有感情、有个性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。

平凡意味着务实。当今中国已经走过了唱高调的时代，无论是国家还是老百姓都变得越来越务实。务实就意味着从实际出发确定目标，意味着脚踏实地做事和实实在在地做人，也意味着实事求是地论人论事。教师作为一种社会身份和社会主角，做好贴合自己身份的事情，干好自己的份内之事，也就是对社会尽了份，行了义，从而理所当然地从社会获取一份属于自己的应得的报酬。这是师德的物质基础。师德作为一种精神现象，不可能离开必须的物质基础。任何职业，教师也不例外，都首先是生存的手段和谋生的方式，只要从业的人不是尸位素餐，而确实兢兢业业，老老实实，辛辛苦苦，那么就能够说是个不错的人或不错的“角儿”了。

平凡意味着回归生活。“存在决定意识”，师德植根于教师的现实生活，教师过怎样样的生活就会生长出什么样的师德。师德决不可能是建立在远离教师实际生活的空中楼阁。这意味着师德建设务必关注教师的生存状况和生活质量。平凡意味着教师由道德楷模向模范公民的转向。在传统文化背景下，教师被赋予太多的“光环”，礼的化身、道的代表、德的典范，这种过于伦理化、理想化、一元化的师表形象使教师远离“平凡”，远离“生活”，成为不食人间烟火的圣神。它也让学生构成了一种偏执的观念，即教师是标准的完人形象，教师是没有错误，没有内心矛盾，没有喜怒哀乐甚至没有自己生活的“超人”。没有缺点，没有“人的”生活的教师，对教师来说并不是一件合乎人性的形象，它在师生之间无形中划出了一道无法逾越、不可沟通的“鸿沟”，教师的个性和真实自我被主角自我的圣光所吞没，教育要向人还原，向人的生命存在还原。当前务必顺应社会发展的趋势，师表形象要实现由“师”向“人”的复归，由圣神人格的道德楷模转向具有师范人格的模范公民。这是对教师人格的解放和人性的复归。

从教师个人角度来说，拥有一颗平凡心，意味着，一是要安于平凡。教师的劳动是平凡的，但其中却又孕育着伟大。印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿阴的。”当教师，就要培养这种从平凡中见伟大的绿叶精神。二是淡泊名利。教师的工作性质是属于“以群体和他人为中心”的社会型工作，而不是谋利的经济型或谋官的权力型。陶行知以前对教师职业特征做过这样的分析：“教育者应当明白教育是无名无礼且没有尊荣的事。教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言。”总之，在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权力，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此!当教师就要努力排除追名逐利、拈轻怕重的市井心理的干扰，以平平常常的心态，高高兴兴的情绪，去干实实在在的事情。

总之，教师是平凡的人，但平凡绝不意味着平庸和庸俗，教育工作需要伟大的品格和精神，人们对从事特殊职业的人，总是有特殊的要求。教师是从事教书育人工作的专业人员，对教师的精神和人品的要求显然要比从事其他职业的人要高得多。的确，教师是普通人。教师也要吃饭，也要住房，也要赡养老人和扶养子女;教师也有追求生活的权利，也有博取名誉、地位的权利，也有享受人生的权利。但教师与从事其他职业的人不同的是，他还需要有不畏清贫的品质、不急功近利的情操、不为名利诱惑的人格、甘做人梯的品质、把学生的成长视为自己成功的心态、钟爱孩子的激情、永不泯灭的童心、博大兼容的胸襟……这就是为什么说教师是太阳底下最神圣的职业的原因。

二、对工作拥有一颗事业心

教书育人工作既能够是一份职业，又能够是一种事业。职业是人们用以谋生的一项工作，是一种谋生的方式;事业则是一个人的精神的寄托，是他一生执着地为之献身的目标和追求目标的活动。职业使人安身之命(命运)，而事业使人安心立命(使命)。职业使人能够生活，而事业能够使人生活得有好处。教师的事业心和敬业精神是师德的核心，敬业意味着乐业和创业。

第一，乐业精神。乐业意味着对自己所从事的职业有“喜”、“爱”的情感。“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的。正如“没有感情的婚姻是不道德的”一样，乐趣之于工作犹如感情之于婚姻，一旦一个老师到了仅仅是靠毅力工作而感觉不到教育工作的乐趣的时候，那他真正好处上的教育生涯也就结束了。真正的教育是发自内心的、充满激情的，是享受着工作的乐趣和幸福感的(张洪生)。这种乐趣和幸福感是职业道德的源泉，是教师工作的内在动力，同时也是教师善待学生的根本支撑。

实际生活中，应对自己的职业，不同的人有不同的态度。一些人在疲于奔命，一些人则在应付差事，在这样的状态下，很难想象如何去投入工作，如何去不懈进取，如何能不辞辛苦，如何会最大限度地发挥创造力。缺乏“喜”和“爱”的情感，从现实层面的表现来说就是不敬业，从精神和心灵的层面来说则是感觉空虚，没有寄托，得过且过混日子。这无论对于个人还是事业的发展都是消极无益的。

设想一下，如果一个老师对教育工作感到很乏味，日复一日地机械性地操作，这样一天两天能够，天长日久怎能受得了?更严重的是，乏味的劳作很容易导致职业的倦怠和心灵的枯竭，在这种状态下，教育工作与其说是培养人才，倒不如说是催残人才!教育本来是使人幸福的事业，就应让人充满幸福感。有了幸福感，教师才能享受事业，享受生命。同时才能让学生享受学习，享受生命我们稍微看一下那些做出成绩的老师，他们最突出的特点是干工作的那种有滋有味的幸福感，只要一听到上课铃声，他们就精神振奋，所有的疲劳都不翼而飞;只要一走上讲台，他们就激情荡漾，浑身都洋溢着蓬勃的生气。只有在教室里，在学生身边，他们才能找到自己存在的位置。他们似乎天生就是当教师的“料”，放假就是他们最大的“不快”。如果老师能进入这种状态的话，那他的一生都是幸福的。工作将成为他们生命的有机构成部分，舍不掉，离不开，工作带来的是一种心灵的踏实和满足。

第二，创业精神。教师就应具有无私奉献的精神，但绝不能因此把学生成才与教师成长对立起来，实际上，学生成才与教师成才是双向的，相辅相成的。从某种好处上讲，教师成才是学生成才的基础和前提，正所谓名师出高徒，毁灭自己，不是照亮别人的必要条件，并且简单地毁灭自己也不足以照亮别人。

长期以来，人们把教师看成用燃烧着的生命之光为别人带来光明的蜡烛，教师在照亮别人的时候却毁灭了自己。这样的比喻也许赞颂了教师职业“无私奉献”的品格。但却是片面且消极的。一方面，它把充满创造性的教学活动解释为被动的知识输出，似乎教师将自己身上横溢的才华无私地转移到学生身上就是职业内涵的全部，结果，失去创造性的教学变成了低层次的重复的简单劳作，它不仅仅可能销熔教学生活原本的别开生面和新鲜光彩，使之失去应有的新意和情趣;而且可能消磨教师的生命感受、生命活力，有翳教师的心灵，久而久之容易构成教师的职业倦怠。与其说这是“赞颂”，不如说是“贬低”。另一方面，它把学生成才与教师发展对立起来，似乎教师命中注定就只能在飘洒的粉笔灰中自我淹没，教师惟一的安慰只能来自于白发苍苍之时学生戴着功勋奖章的感谢，这也成为一些教师安于现状无所作为的借口，还自诩为“伟大的牺牲”。难怪不少教师常有此感叹：“唉，干了一辈子教师，最后得到什么呢?一头白发两袖清风而已。”“干教师这一行，既能培养人才，又能埋没人才，培养了学生，埋没了自己啊!”然而，“假如把牺牲性的行为看成是只对别人有好处而对自己毫无好处的行为，这恰恰意味着自己只但是是一件工具而不是一个

显示着人的价值的人，如果一个人自身是无价值的，那么他所做的牺牲也就成为无道德价值的贡献”(赵汀际)。因此，甘当蜡烛、为他人牺牲的“蜡烛观”虽然崇高却未免悲壮而凄凉，它不仅仅没有给教师带来振奋和激励，倒常常使教师产生一种委屈和吃亏的体验。在这种压抑的气氛中，“乐教”难以体现，“苦教”却实实在在。

我们认为，教师职业不是让教师变得平庸的岗位，教师职业是充满创造性和智慧挑战的职业，教师职业是能够让学生成长成才的职业，也是能够让教师自己有所作为、“成名成家”的职业。

翻开古今中外教育家的履历，我们发现他们大多数都曾是普通教师，但他们是教师却又不是一般的教师，他们除了拥有爱心、职责感、扎实的学科知识和过硬的教育技能之外，他们还有一些突出于众人的特点：他们有超于世俗的高远追求，具有崇高的理想和敬业精神，对事业有着永无缺憾的钟爱，对自己钟爱的事业有着不遗余力的投入，以身相许，至死不渝，能够做到像陶行知先生所说的，对教育事业有着“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身精神，有着“为一大事来，做一大事去”的雄心壮志，有着“创造出值得自己崇拜的人”的伟大胸怀。因而他们不去做“教书匠”，而要做“教育家”。

当然，成为知名教育家的教师毕竟是少数，有了“成名成家”的意识也未必就能“成名成家”，但你的工作会因此变得更主动、更用心、更投入，而主动、用心与投入这绝对是通向成功之门的必要条件。有了“成名成家”的意识，你就有了抢抓机遇的准备，你的眼光会更敏锐，你的思维会更活跃，你的热情会更充沛，你能从寻常的教育教学活动中获得不寻常的发现，你会从社会的发展趋势中洞见教育发展的方向，你会在教育教学改革中抓住机遇迅速成为带头人。

当前，教育改革正在深入进行，素质教育观念正日渐深入人心，新课程改革带来了教育教学思想与教育教学方式的深刻变革，这对于每一个有“成名成家”意识的教师都绝对是一个良好的发展机遇。每一个教师都就应努力放下一些消极的观念，满怀激情地跃入到教育改革的大潮之中，建功立业，为构建富有中国特色的基础教育体系添砖加瓦。

总之，教师在自己的工作岗位上找到了兴趣和热爱，因此他们的工作能做得很出色，永远进取，不言放下，并真正拥有着为人做事的尊严，教育事业需要这样的教师，他们是教育事业的脊梁，是国家和民族的期望。

三、对学生拥有一颗职责心

教师的工作对象是人，是正在成长中的学生。教师以什么样的精神对待工作，决定着工作的成败;以什么样的态度应对学生，决定着学生的成长。教师的态度决定着学生的成长，这就是教育工作之所以神圣的原因，也是表现我们教师职业道德的所在。我们每一天以什么样的态度应对我们的学生，这就应是师德水平的重要体现。

美国教育心理学家古诺特博士曾深情地说：”在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：“教育的成功和失败，‘我’是决定性因素。我个人采用的方法和每一天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我能够是制造痛苦的工具也能够是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能叫人开心，能伤人也能救人。”

教师的态度为什么能够影响甚至决定学生的成长?因为，学生具有区别于”非学生”的一个最重要的心理特点属性――向师性。学生就好像花草树木之趋向于阳光一样，趋向于教师。学生不论学习哪一门课程，都期望有个好教师;不论在哪一个班学习，都期望有个好班主任。学生的这种期望证明，教师，对他们来说，实在是太重要了。也许能够说，教师是学生生活中最重要的人物。学生每一天的大部分时间，或者说，每一天生活的主要部分，是同教师在一齐或在教师的影响或支配下度过的。在必须的好处上说，学生的生活和命运，是掌握在教师的手里。他们是不是能生活得很搞笑味，是不是能学得很好，是不是能健康成长，是不是幸福欢乐，都和教师有极大的关系。所以，他们都殷切期望能遇到好教师，他们对每个教师都抱着很大的期望，每一天都期望从教师那里得到一些完美的东西。

马克斯.范梅南在《教学机智――教育智慧的意蕴》一书中提出教育是一种使命、是一种召唤，“只有当我们真正感受到教育作为一种召唤而激起活力和深受鼓舞时，我们与孩子的生活才会有教育学的好处”。他所说的使命、召唤，不是一种象征或比喻，而是一种十分深厚、十分真切的感受，就像初生婴儿的第一声啼哭一下就唤起了年轻的父母成为父亲或母亲的神圣的使命意识，感受到吸引自己全部身心投向自己孩子的那种召唤，每一位教师都会有无数次这样的感受，都会有无数次从学生的眼睛里，话语里感受到他们的召唤。教师应当努力成为学生心目中的好教师，并把它作为自己的人生追求目标。

对学生负责意味着对全体学生负责，公正平等，正直无私，不偏袒，不偏心，对待不同相貌、不同性别、不同智力、不同成绩、不同个性、不同出身、不同籍贯、不同亲疏关系的学生，一视同仁，按照党的教育方针，满腔热忱地关心每个学生，热爱每个学生，从每个学生的不同特点出发，全心全意教育好学生。只注重培养学习优秀生，对他们春风满面，关怀备至;而对后进生不管不问，甚至厌恶、歧视。这是不负职责的态度和行为。

对学生负责意味着对学生全面负责，不仅仅要关注学生的学业，也要关心学生的情感、态度、价值观;不仅仅要关注学生的学习，也要关心学生的生活、健康、品德和习惯。只重视学生的考试成绩，忽视学生的思想进步，只教书不育人。这是不负职责的态度和行为。

对学生负责意味着对学生终身负责，教学生几年，却要对其几十年发展负责。要精心打造学生在未来社会生活和竞争中立于不败之地的核心素养：民族精神、社会职责感、科学与人文素养、创新精神与实践潜力等等。那种只注重学生眼前成绩和考试名次的态度和行为是不负职责的。

当前新课程背景下，对学生负责首先要求教师承认学生作为”人”的价值。每个学生都有特定的权利和尊严，更有自己的思想感情和需要。其次要求教师尊重学生的人格。这种尊重既表此刻对学生独特个性行为表现的接纳和需要的满足，又表此刻创设良好的环境和条件，让学生自由充分发现自己、意识到自己的存在，体验到自己作为人的一种尊严感和幸福感。

总之，对学生负职责绝不意味着学生是能够任由教师捏造的泥塑，教师既不能够“包办替代”，也不能够“高高在上”。在教师主角定位上，一要强调成为“学生学习的促进者”，从过去仅作为知识传授者这一核心主角中解放出来，促进以学习潜力为重心的学生整个个性的和谐、健康发展。既重视学习潜力的培养，又重视人生方向的引领。二要强调成为学生成长的伙伴，既能理解学生成长的苦恼与抗争，具有同理心，又能带动、帮忙学生，具有影响力;乐于做学生的伙伴，在平等中感受升华，在成长中享受收获。唯其如此，教师的职责心才能成为学生进步和发展的真正动力。

教师政治学习材料篇3

本学期，担任初一下学期x个班的政治学科教学任务，一学期以来，我自始至终以认真、严谨的治学态度;勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作。在教学中严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有得;同时自己的教育教学水平和思想觉悟也不断提高，顺利地完成了教育教学任务。现将一学期以来的具体情况总结如下：

一、主要工作和成绩

作为科任教师的我，不敢懈怠，一开始就认真制定教学计划，注重研究中学教学理论，认真备课和教学，积极参加教研活动和备课组活动，经常听各老师的课，从中吸取教学经验，取长补短，提高自己的教学的业务水平。每节课都以最佳的精神状态站在教坛上，以和蔼、轻松、认真的形象去面对学生。在实施教育教学中，我始终坚持按照《初中思想政治课程标准》进行施教，尊重学生在教学过程中的主体地位和作用。培养学生的自觉性、创造性。尊重学生的独立人格，把学习的主动权教给学生，让学生有自己的学习时间，重视学生知识和技能的掌握、健全人格品质的形成、创新、实践能力和个性的发展。为了提高学生的思想品德，我结合现实生活中的现象，谆谆善诱，多方面、多角度去培养，创造条件使学生创造力和潜能得以开发，形成良好的人格品质。

教育是爱心事业，为培养高素质的下一代，本人从学生身心健康出发，根据学生的个性特点去点拔引导，对于个别差生，利用课间多次倾谈，鼓励其确立正确的学习态度，积极面对人生，而对优生，教育其戒骄戒躁努力向上，再接再厉，再创佳绩。通过现实生活中的典范，让学生树立自觉地从德、智、体、美、劳全方面去发展自己的观念，树立崇高远大的理想。

在教育教学中，我始终把教育教学当成一种事业来追求，把每一堂课看成是发挥自己创造力，施展自己才能的机会，看成是发展自己的一个机会，把上好一堂课看成是实现自己价值的体现，在教育教学过程中，始终以自己的良好形象，人格品质，作学生的表率。多读书，读好书，丰富自己的头脑，不断的充实自己，提高自己;看新闻看报纸，与时俱进跟上时代的脉搏。因为我相信：教师的成功不仅取决于具有正确的教育思想，高超的教学水平，教学艺术，更需要的是具有高尚人格和师德品质。作为“为人师表”的教师，我时刻注意修养自己的人格——师德。

作为教初一政治课的老师，明白自己任务重要性，故在课前做到认真备课，多方面去搜集相关进行资料。为提高每节课的教学效果，教学质量，本人除注重研究教材，把握好基础、重点难点外，还广泛搜集材料以多种多样形式授课，努力提高学生学习政治的兴趣，调动学生学习的积极性、主动性，提高课堂的教学质量，按时完成教学任务。

二、经验和体会

1、严格课堂纪律，培养良好的学科学习风气。

2、抓住重难点，运用多种教学方法，借助教学媒体，分散教学重点、难点，多采用直观明了的教法，考虑学生的实际情况适当降低难度，对课后及练习册的练习作必要的讲解分析。

三、存在不足与今后打算

1、教学以传统方法为主缺少创新意识，学生的学习习惯的养成教育不够成功。培优扶差工作做得不够扎实，培优目标不明确;

2、继续更新观念，努力实践主体教学;积极运用多媒体电化教学手段，提高教学质量;加大科研促教的力度，努力撰写有较高质量的教学论文;继续加强业务学习，提高自身的业务素质。

本学期，由于在实践中努力摸索领悟;在工作中认真学习;在学习中仔细研讨总结;在总结中成长、前进;各方面有了很大的进步和提高。切实有效的由新课程的旁观者，变成新课程的参与者和实践者，投身到新课程改革中，并在实践中臻于成熟。