宽容名人论据样例汇总8篇

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宽容名人论据【第一篇】

处暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——孟子。

至乐无乐，至誉无誉。——庄子。

死日然后是非乃定。——司马迁。

我心如秤，不能为人低昂。——诸葛亮。

盛年不重来，一日难再晨。——陶潜。

事业无穷年。——韩愈。

人生贵相知，何必金与钱。——李白。

天生我材必有用。——李白。

人生若波澜，世路有屈曲。——李白。

盛时一已过，来者日日新，不如摇落树，生有明年春。——刘禹锡。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡。

经来还谙事，阅人如阅川。——刘禹锡。

人生莫依倚，依倚不成事。——元稹。

浮生却似冰底水，日夜东流人不知。——杜牧。

无意怜幽草，人生重晚情。——李商隐。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。——李商隐。

鱼生于水，死于水，草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——胡宏。

若有人知春去处，唤取归来同往。——黄庭坚。

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏轼。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼。

人生看得同清明。——苏轼。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。——苏轼。

人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。——谢枋得。

看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。——陆游。

三十功名尘与土。——岳飞。

生无益于时，顽强无闻于后，是自弃也。——司马光。

愿坚晚于岁寒。——杨万里。

人生失意无南北。——王安石。

若将世路比山路，世路更多千万盘。——范成大。

人无千日好，花无百日红。——罗贯中。

不是一番寒彻骨，怎得梅荭扑鼻香。——冯梦龙。

人生由来不满百，安得朝夕事隐忧。——于谦。

做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。——吕坤。

大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——黄宗羲。

眼前得丧等云烟，身后是非悬日月。——陈恭尹。

逆境长存戒心，帮以之成君子，顺境易生放心，帮以之陷小人。——申居郧。

人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女。

人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。——李大钊。

人生最大的乐趣，是自己的劳动得到了成果。——谢觉哉。

捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知。

真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁苦的人。——邹韬奋。

要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。——吉鸿昌。

路是脚跳出来的，历史是人写出来的；人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌。

人生读来几乎像一首诗。它有自己的韵律和节奏，也有生长和腐坏的内在周期。——林语堂。

我从来不知道什么是苦闷。失败了再来，前途是自己努力创造出来的。——徐特立。

一个能得到集体的信赖的人是最幸福的。——吴运铎。

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。——柳青。

但愿每次回忆，对生活都不感负疚。——郭小川。

宽容名人论据【第二篇】

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说："你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。"林肯微笑着回答："当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？"一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

宽容名人论据【第三篇】

1、朱熹《近思录集注》曰：“心大则百物相通，心小则百物相病。”拥有这种豁达的心态你便拥有了快乐的人生。其实这很简单，无非是遇事拿得起，放得下，想得开，不计较；遇人则能宽容，善爱人，平等相待。原谅别人，就是善待自己，走出困苦不堪的心灵，你会发现处处有怡人风光，处处有鸟语花香，另一个迥然不同的世界在等着你精彩的“演出”！

2、《菜根谭》中说：面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩泽要流得久，使人有不匮之思。生活中，一个心胸狭窄的人，凡事都跟人斤斤计较，如此必然招致他人不满。

3、明代学者薛瑄说过：“唯宽可以容人，唯厚可以载物”。其意即是说，待人处事当以宽容为上。荷兰哲学家斯宾诺沙也说过类似的话：“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。”宽容是心与心之间的理解与体谅，理解和体谅可以达成心与心的沟通。

4、人们往往把宽广的胸怀比做大海，能广纳百川之细流，也不拒暴雨和冰雹。谁若想在困厄时得到帮助，就应该在平时待人以宽。也就是说，做到相容能接纳、团结更多的人，在顺利的时候共同奋斗，在困难时患难与共，进而增强成就事业的力量，创造更多成就事业的机会。反之，心胸狭隘、处处斤斤计较，则会使人疏远，削弱合作力量，给成就事业增强阻力。

5、宽厚的胸怀像大地一样能够接纳、容受万物，有此胸怀，就能对人给予积极评价，突出其肯定价值，忽略其否定价值，不念旧恶，不记人过。孔子说：“不念旧恶，怨是用希。不要对别人有负于自己的事情耿耿于怀，而应宽洪大量。易言之，不要是人觉得有负于你。

6、清代学者张潮有一句话：“律己宜带秋风，处事宜带春风。”让我们多一些长远的眼光，少一些狭隘的想法；多一些磅礴大气，少一些小肚鸡肠；多一些理解、宽容，少一些埋怨，这才是现代有为之人所必备的气质和胸怀。

7、己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。容是化解矛盾，解决问题的一个方法。宽容是坦然释怀，所谓“大肚能容天下难容之事”。一个人一旦放下那些不愉的事，宽容他人，人的生活就会活得更有意义。

8、人生在世，宽以待人，善以待人，多做好事，遗爱人间必为后人怀念，所谓“人死留名，豹死留皮”，爱心永在，善举永存。而恩泽要遗惠长远，则应该多做在人心和社会上长久留存的善举。只有为别人多想，心底无私，眼界才会广阔，胸怀才能宽厚。

9、惟宽可以容人，惟厚可以载物。从现实来看，宽容大度不仅是良好的品质，也是成就事业的根本保证。要想成就事业，首先得宽以待人，以敌视的眼光看人，心胸狭隘处处提防，必然会使自己陷于忧郁和痛苦之中。一个人宽宏大量、与人为善、宽厚待人，能主动替别人着想、关心帮助别人，那么他定能讨人喜欢，被人接纳，受人尊敬，因而他就具有更多的成就事业的机会和资本。

11、在生活中，谁不渴望友谊呢？谁不需要他人的帮助呢？一个人若想在人际交往中获得好人缘，就要以宽仁为怀，以大局为重。金无足赤、人无完人。没有一个人是没有短处的，宽以容人，厚以载物。只要你拥有一颗容人之心，人生之路就会越走越宽广，到处充满阳光！

12、《孔子家语·颜回》曰：“不忘久德，不思久怨。”道不可以忘，怨不可以记。这样，情绪经常保留在积极层面，你心的器量便是海量，能真正走向宽容的境界。心胸广阔，器量宏大，宽容厚道，不苛责于人，乐于成人之美。这种宽广的胸怀在处理人际关系时，首先就表现为对他人的理解、体谅和宽容。《论语》说：宽则得众。躬自厚而薄责于人，则强求诸己，认为遇到人己矛盾或受到他人非礼的待遇时，首先不要抱怨、指责别人，而应反躬内省、检讨自己是否做到尽善尽美、仁至义尽。

13、现实生活中，人与人之间的良好关系是建立在宽容的基础之上。以宽待人，人们彼此之间才能感情融洽、和睦相处。俗话说：天有所短，寸有所长。每个人都有缺点与不足，倘若不能宽容他人的弱点和缺点，人与人之间就无法正常交往。水至法则无鱼，人至察则无徒。宽容不会失去什么，相反，却会以此得人心。

14、在生活中，我们要养成将心比心，推己及人的做人做事的习惯。以自己为标尺，设身处地想想自己的言行举止能否为他人所接受，换位思考，站在别人的角度上想想别人的感受，宽容还需不断反省自己，提升自己。

15、古人云：“江海所以能为百川王者，以其善下之也”“有容乃大”。宽容是心灵上的一种默契和认知，宽容是心胸的宽阔，只有宽厚才可以容纳他人，只有厚重才可以承载事物。正谓“惟宽可以容人，惟厚可以载物”。

宽容名人论据【第四篇】

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道："千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。"家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称"仁义胡同"。

宽容名人论据【第五篇】

2、在颜回死后，孔子表达了自己最沉痛的哀思。《论语》记载道：“颜渊(即颜回)死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”孔子说，我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢？在安葬颜回时，孔子又以一个知音的角色出现了。颜回的父亲和孔子的弟子都想以较富贵的礼节安葬颜回。但孔子不同意，因为按照礼节，他和颜回都恪守的礼节，这是不可以的。最终孔子的弟子依然以厚礼埋葬了颜回。孔子心知这违背了礼节，于是说，颜回把我看成父亲，我却不得把颜回看成儿子，这不是我的本意啊。当年孔子的儿子孔鲤死时，也是薄葬的。说明孔子并不以不厚葬为无礼。而弟子的行为恰好违背了他的意思。假如颜回还活着，一定会反对这种行为。

3、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

4、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。

5、首先，颜回是个聪明而勤奋的学生。聪明人一般都会受到老师喜欢，自古皆然。孔子曾经赞扬子贡，说他是“告诸往而知来者”的聪明人。但孔子问子贡他和颜回谁更强十，子贡自称不如，说颜回是闻一以知十，而自己不过闻一以知二。孔子听了也说，我赞成你说比不上他。侧面反映了颜回的聪明。颜回的聪明不仅是天资问题，而且因为他非常勤奋。在颜回英年早逝之后，孔子谈论他时，还惋惜的说，可惜他死太早了，我只看到他不断的进步，没有见过他停滞不前。在和季康子等人谈论时，孔子也屡屡说起颜回的好学。

6、樊迟问知。子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"问仁。子曰："先难而后获，可谓仁矣。"。

7、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。

8、释义孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

9、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。

10、子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰：发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

12、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"。

13、科学发展有三大关键。第一，用智慧解放思想。第二，与时俱进，增强实力。

14、意：同臆，猜想、猜疑。(2、必：必定。

15、智慧乐水，仁爱乐山；明智的举动，仁慈的安静；音乐给智者，长寿给贤者。

16、君于疾没世而名不称焉。

17、听其言而观其行。《论语·公冶长》。

18、什么也不做总比什么都不做好。轮流发言交学费实际上是一种犯罪。

19、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"。

20、在恪守学问之道上，《论语》记载了这么几件事。首先，颜回谈论自己的志向时，明确表示，我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。这种谦虚的态度，使他远离了聪明带来的危险。孔子在和鲁哀公谈论学生中谁好时，赞扬颜回不把怒气发泄到别人身上，不犯同样的错误（不迁怒，不贰过）。那时颜回已经死了。孔子还把颜回和其他弟子比较，说他的思想能够长期不离开仁德，而其他弟子只能短时间想到仁德。颜回曾经问孔子什么是仁德，引出了孔子那段经典的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜回点头道：“弟子即使不才，也要照先生的话切实去做。”

21、诗，可以上升，可以看到，可以群体，可以抱怨。

22、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰“少成若天性，习贯如自然”。

23、孔子唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》。

24、、德不孤，必有邻，名言警句《论语中的名言警句》。

25、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

26、美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。

27、但是这些都不是孔子喜欢颜回的最重要原因。实际上，孔子真正喜欢颜回，是因为他从颜回身上看到了自己的影子。同样，颜回也是比照老师而行事的。

28、不仅为一时之需，更要靠武力。

29、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录。

30、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

32、翻译孔子说：“生来就知道的人，是上等;通过学习才知道的人，次一等;遇到困难才去学习的人，又次一等;遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”

33、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。

34、不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。

37、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。

38、大海深不可测，精卫却敢填海。山在地上起伏，愚公却能移山；天空变幻莫测，但女娲可以修补它。

39、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的根本，宣称“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，犹其有体也。”人有体，是人之为人的外在表征，人之有心，是人之所以为人的内在根据。无此心，不仅不是君子，甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”。汉代之后，“仁义礼智”以外，又加上了“信”。《说文》解释，“信，诚也。”指待人处事诚实不欺，言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，言论和行为上做到真实无妄，便可取得他人信任。当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本，原因即在于此。

40、朽木不可雕也。摘孔子《论语》。

41、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

42、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。

43、彻底铲除邪教，国家才能和平安宁。

44、唯三绝，挂梁刺，凿壁偷光，袋萤火虫映雪，卧于草丛味瘿，木护枕。

45、很咦，我也谢绝！有很长一段时间，我不再梦见周公了。

46、冉求曰："非不说子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而废。今女画。"。

47、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！

48、履行公民义务，举报邪教犯罪，执行奖励政策。

49、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

50、子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

51、敏而勤学，不耻下问。

53、孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

宽容名人论据【第六篇】

1、宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴;心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。

2、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。

3、以情恕人，以理律已。——佚名。

5、有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以曲。

6、不能宽恕他人，就是拆掉自己要过的桥。——

7、只有宽的可以容纳人，只有粗的可以携带东西。

8、当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。

9、成熟的重要标志：宽容，宽容，善良。戴尔·卡耐基。

10、刻苦自己，厚待别人。——佚名。

11、有时候，宽容带来的道德震撼比惩罚带来的道德震撼更强烈。

12、宽而栗，严而温。〈淮南子〉。

13、没有美德就没有真正的幸福。

14、他的讲话总是平易近人，这不仅掩盖了他对某些事情的无知，也显示了他的礼貌和宽容。

15、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近————（鲁迅）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

18、宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

19、对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

20、五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

21、活教育教人变活，死教育教人变死。《陶行知文集师范生第一变》。

22、如果一个男人懂得宽容忍让你们之间的矛盾，并且懂得如何表达自己想法，同时还能耐心听你说话：如果你是对的，他能够承认错误，即使你不对，他也愿意原谅你，凡事都有商有量。这样的男人还不嫁等什么。

23、宽容带来的道德震撼远远大于惩罚。

24、生活像一座山峰，宽容是小径，循径而上，才知山的高大和巍峨。

25、恕自己一过，则万过由之而生。——苏格拉底。

27、红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

28、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦意志坚如铁，度量大似海。

29、宽恕和被宽恕是一种说不出的快乐，一种连诸神也会嫉妒的巨大快乐。

31、宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

32、说我可以原谅，但我不能忘记，是另一种说我不能原谅的方式。

33、劝阻自画，体积狭小容易获得。

34、善良的心地等于黄金。——莎士比亚。

35、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。

36、宽容意味着尊重他人的信仰。

37、宽容不是放纵错误和软弱，而是坚强和勇敢。

38、清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

39、量度如海汉春，应接如流云。

40、一个人如果不懂得宽容，就会失去别人的尊重，一个盲目宽容的人，就会失去自己的尊严。

41、更损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近————（鲁迅）。

42、宽容对吝啬，我选择宽容。因为宽容只失去过去，吝啬只失去未来。

43、宽容如天上的雨，滋润着大地。它祝福那些宽恕的人和那些被宽恕的人。

44、如果别人没有宽容，就不要去苦苦乞求宽容，乞求宽容，永远都不是真正的宽容。

45、曾经活过，而不会容忍别人的。

46、幽默导致洞察力和宽容，而讽刺导致深刻和不友好的理解。艾格尼丝。

47、

宽容名人论据【第七篇】

宽容的名人事例简短精编12个由本站会员“西子茉莉周”投稿精心推荐，网友希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。

周总理的故事，周总理在一件生活小事上，体现出来的宽容美德。

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措。

可是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎样明白我要动呢？"这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。

彭德怀彭老总的故事，彭德怀与一位战士之间的故事，从一件小事上，看出一个伟人的宽容修养，看得出一个伟人的宽宏度量。

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。仅有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。

彭总让过他，匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去，战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，之后逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

宽厚大度的狄仁杰。

中国唐朝有一位大将，叫狄仁杰，他待人宽厚，深得他的部下和民众的爱戴。

有一次，武则天皇帝派宰相张光辅到汝南去讨伐造反的李贞，由于老百姓起义反李贞，李贞很快就被打败，全家自杀。可是李贞的党羽有两千多人，全部被张光辅判了死刑。狄仁杰那时在豫州做刺史，听到了这件事，打抱不平，连忙写了一封奏章给武则天，说那两千多个李贞的党羽，可是是被李贞威胁，根本就不是存心造反，如果把他们统统杀死，实在是冤枉，也未免太残忍了，所以请求宽免。武则天听了狄仁杰的话，便把这两千多人免去死罪，改罚到边境去服役。

张光辅消灭了李贞，自以为有功，纵容他的士兵，到处抢劫，闹得民间鸡犬不宁！狄仁杰看可是眼，就向张光辅提出抗议。

张光辅心里很恨狄仁杰，到京城，立刻向武则天进谗言，说狄仁杰的坏话，武则天误信张光辅的话，就把狄仁杰贬到复州去做刺史。可是，狄仁杰毕竟是个有才能的好人，不久，武则天醒悟过来，又升狄仁杰到京城来做大官。

有一天，武则天对狄仁杰说，“你在外面做官，成绩很好，因为有人讲你的坏话，我一时未察，才把你贬到复州去，你要明白讲你坏话的那个人吗？”狄仁杰答道：“如果我有过失，应当把它改掉，要是没有过失，我的心已经很安乐了，何必要明白说我坏话的人呢？”我们从这些话中，就能够想见狄仁杰宽厚待人的风度了。

林肯总统对待政敌。

曼德拉的嘉宾。

曼德拉，是南非一位黑人政治领袖。他因为领导反对白人种族隔离的政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时曼德拉年事已高，但白人统治者依然像对待年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。

罗本岛上布满岩石，到处是海豹、蛇和其他动物。曼德拉被关在集中营一个“锌皮房”里，白天打石头，将采石场的大石块碎成石料。他有时要下到冰冷的海水里捞海带，有时干采石灰的少儿----每一天早晨排队到采石场，然后被解开脚镣，在一个很大的石灰石场里，用尖镐和铁锹挖石灰石。

因为曼德拉是要犯，看管他的看守就有三人。他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。

谁也没有想到，1991年曼德拉出狱当选总统以后，他在就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。

总统就职仪式开始后，曼德拉起身致辞，欢迎来宾。他依次介绍了来自世界各国的政要，然后他说，能接待这么多尊贵的客人，他深感荣幸，但他最高兴的是，当初罗本岛监狱看守他的三名狱警也到场。随即他邀请他们起身，并把他们介绍给大家。

曼德拉的博大胸襟和宽容精神，令那些残酷虐待了他27年的白人汗颜，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起，恭敬地向三个曾看押他的看守致敬，在场的所有来宾以至整个世界，都静下来了。

之后，曼德拉向朋友们解释说，自我年轻时性子很急，脾气暴躁，正是狱中生活使他学会了控制情绪，所以才活了下来。牢狱岁月给了他时间与激励，也使他学会了如何处理自我遭遇的痛苦。他说，感恩与宽容常常源自痛苦与磨难，必须经过极强的毅力来训练。获释当天，他的心境十分平静。他说：“当我迈过通往自我的监狱大门时，我已经清楚，自我若不能氢悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”

仁义胡同。

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，期望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后立刻修书一封，道："千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。"家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称"仁义胡同"。

鲍叔与管仲的故事，我们听过看过太多，这第三则关于宽容的故事，讲的就是鲍叔与管仲之间的故事，也是一件为人处世要宽容的经典故事。

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。之后小白做了齐国国君，即齐桓公。齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。

他说：“仅有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”

齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的提议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

李斯特义收学员。

这也是一件生活中的小事，但李斯特先生的宽容美德，却在这件事上展露无疑，让人十分敬仰。

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自我是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出此刻姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。

李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最终爽快地说：“大胆地上台演奏，你此刻已是我的学生。你能够向剧场经理宣布，晚会最终一个节目，由教师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最终一曲。

丘吉尔的宽容。

1874年11月30日的夜晚，伦敦的布伦海姆宫灯火辉煌，一群贵族男女在那里翩翩起舞。突然，一位活泼、美丽的贵族夫人连声叫喊肚子疼痛，人们赶快把她扶到就近的一个临时女更衣室。温斯顿·丘吉尔——一个早产儿，就这样非同寻常地来到人间。

丘吉尔是英国显赫的贵族公爵马尔巴罗家族的后代。英国除了王室以外，公爵家庭总共不超过20个，马尔巴罗家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉尔的母亲詹妮是美国百万富翁杰罗姆的女儿，1873年与丘吉尔的父亲伦道夫结婚，1895年1月24日伦道夫因病医治无效，溘然去世，终年46岁。这时的詹妮虽已40多岁，但依然美艳惊人，风姿绰约。不久，她便萌生了嫁给一个25岁男人的想法。然而消息一经传出，立刻遭到众多亲友的反对。就在詹妮几乎要放弃了的时候，詹妮25岁的儿子、与母亲要嫁之人同岁的丘吉尔，坚决地握住她的双手：“亲爱的母亲，就算全世界都反对您，我也会勇敢地站在您这边，所以，请您也必须要勇敢。”儿子坚毅、鼓励的目光，让詹妮义无反顾地披上了洁白的婚纱。但这桩婚姻并没有维持多久。

10多年过去了，詹妮的儿子丘吉尔已经凭借卓越的才能跻身政坛。60岁的詹妮也要再次迎来婚礼。这次的决定同样遭到众人强烈的反对，尤其是儿子的那些反对派们。詹妮犹豫了。这次与上次不一样，丘吉尔打小就怀有雄心壮志，并且具备实现远大梦想的本事。她不想因为自我贻误儿子的前程。然而，令他意想不到的是，儿子又一次握住了她的手：如果让我在我的仕途与您的幸福之间作选择，我心甘情愿的选择后者。请您不要再有任何顾虑。母亲幸福，我才幸福。詹妮又一次无比欢乐地迈入了婚姻的殿堂。婚礼上，儿子依然像上次一样，坚强地站在她的身边，而另一边则是比儿子还要年轻的36岁的新郎。能够两次理解母亲的婚姻，也许很多人都做得到。而应对沉重的压力，丘吉尔两次理解和自我年龄差不多的人作自我的继父，这需要多么豁达的胸怀。

1908年8月15日，伦敦报纸登载了一条引人注目的消息：33岁的内阁贸易大臣温斯顿·丘吉尔先生与23岁的克莱门蒂娜霍齐娅小姐订婚。举行婚礼的这一天热闹非凡，宾朋满堂，欢歌笑语。证婚人是财政大臣劳合乔治，而他选择的男傧相却是他在下院的一个坚决反对者——包括休塞西尔勋爵。当时丘吉尔推行一系列争取工人拥护的社会改革，休塞西尔勋爵在内的贵族集团坚决反对这些改革。那里反映了英国政治生活中的一个很有意思的特点：人们能够在下院和政治集会上相互咒骂，如同仇敌，但在个人生活中却能成为亲朋好友，相敬无间。在政治生活中虽然是公敌，却不妨碍他们在私人生活中称兄道弟。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中也这样说过：“马克思是当代最遭嫉恨和最受污蔑的人。……而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”西方近代的这种文化现象是多么的耐人寻味。

宽容比自由更重要!这宽容来源于对每个人权利的尊重：我虽然不赞成你的观点，但我坚决捍卫你发表观点的权利；我虽然不支持你的行动，但我坚决维护你合法行动的自由!

六尺巷传奇。

六尺巷的故事是关于清代名人张英的故事，他处理家乡邻里纠纷的一件事，让人们看到了他身上的宽容之德。

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。

张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

负荆请罪。

蔺相如因为"完璧归赵"有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说："秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！"这话被廉颇听到，就有了廉颇"负荆请罪"的故事。

宰相肚里能撑船。

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说："杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！"蒋琬坦然一笑，说："人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。"之后，有人赞蒋琬"宰相肚里能撑船"。

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宽容名人论据【第八篇】

1)宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

2)宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。

3)宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。

4)请注意宽容与忍让的区别，前者是平静的大海，后者是待喷的火山。

5)人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。

6)宽容不能丧失原则，姑息纵容。

7)学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

8)能下人，故其心虚;其心虚，故所广取;所广取，故其人愈高。

9)宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。

10)说“我能原谅，但我忘不了”，是“我不能原谅”的另种说法。

11)世界上最大的容器叫胸怀。

12)量大好做事，树大好遮阴。中国谚语人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

13)宽容可获得别人的爱戴与敬重。

14)宽容本人，严责其过，方可惩前毖后，治病救人。

15)泄气者自画，量狭者易盈。