《格列佛游记》读后感4篇

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格列佛游记读后感【第一篇】

书是人类进步的阶梯，一本名叫《格列佛游记》的书深深吸引了我。书中那曲折离奇的故事情节，和主人公艰难坎坷的经历，都足以体现它的魅力所在。这本书写了外科医生格列佛四次冒险航海，游历别国，感受颇多！分为了4个部分，分别是：利立浦特（小人国）、布罗卜丁奈格（大人国）、勒皮他（飞岛）、格勒大锥（巫人岛）还有慧駰国。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。

小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。这里的思想教育和法律和我们确实存在分歧，他们虽然不及格列佛的十二分之一，但是留给我的印象却要好的多。一开始，作者就详细描述了人们对于这个庞然大物并不是很排斥，格列佛受到了大家的照顾。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架，却苦恼于如何把主人公抬上去。我们经常赞颂蚂蚁团结的精神，而小人国也有异曲同工之处，他们动用了九百大汉，花费了将近三个钟头，才把这座“巨人山”抬了上去。在这般渺小的国度中，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显得渺小猥琐，连他们都懂得什么叫“人心齐，泰山移”，而在回首看看我们所谓拥有五千年历史的文明中国，如果少了那些尔虞我诈、勾心斗角之事，相信现在的中国必定会更加繁荣富强！我本来对小人国充满信心，但终究，还是逃不过世俗的眼光，那句老话说得对：有人的地方，就会有勾心斗角。因为格列佛立下了战功，所以惹人妒忌，而且君王是可怕的，毕竟伴君如伴虎，你不可以满足他一时之快，而无法答应他的下一个要求，否则无论你之前有多么辉煌的成绩，都无济于事！

功夫不负有心人，小人国的历险告一段落。格列佛最终还是回到了自己的国家，不过，在为家人打点好一切之后，他毅然决定再次出海。而当格列佛到达大人国时，又会有怎样神奇的事情发生呢？

格列佛从小人国到大人国的经历，更让我相信一句老话“人外有人，天外有天”，你永远都预料不到，在世界的某个角落，会有比你强大多少倍的对手。在这里，格列佛时时刻刻要提防着，因为这个王国中，每个人都比自己强大许多，要和恶势力作斗争没有想象之中那么容易！比如说那个贪得无厌的主人，他听信小人谗言，把格列佛带到各大城市表演，从而满足他的一己私欲。但是，格列佛的“小保姆”却心地善良，把他照顾地无微不至。

这世上的东西总是令人琢磨不透，看吧，格列佛又来到了慧駰国。至少只有这里，才让我觉得是美好的！因为你不需要担心像欺骗、暴-力之类的事情。在我们现实的生活中，有太多让人心寒的事情了，有人坑蒙拐骗，无恶不做，但是却没有受到法律的制裁；有的自称清正廉明，却暗地里与人结党营私，冤枉好人；还有人为了荣华富贵，不惜出卖自己的国家，自甘堕落……老师家长们都教诲我们要提防他人，真是讽刺啊！当别人有困难时，我们不敢伸出援助之手；当别人好心帮助自己的时候，我们又不敢去接受。这难道不是一种悲哀吗？

《格列佛游记》是一部伟大的巨著，我翻完了最后一页，真有些意犹未尽！这更是体现了文字的力量，无穷无荆可能我还没有完全理解作者当时的心情，但是相信书读百遍，其义自现。总有一天，我会把这本书慢慢参透完的！

《格列佛游记》读后感【第二篇】

这几天，我读了一本叫做《格列佛游记》的书。

《格列佛游记》这本书是英国著名的作家斯威夫特写的。这本书里面的主人公是勒梅尔·格列佛。它航行出海四次，去了四个岛。第一个去的是小人国，小人国里的人长得都非常矮小。接着他又去了大人国，大人国的人长的比我们高大好几倍呢！然后，他又来到了一个叫飞岛的岛，飞岛是一个会飞的'岛。最后，他来到了一个慧骃的王国，里面都是“野胡”的社会。

我最喜欢里面的误入“大人国”里面的第　　5个故事《王宫里的生活》。里面主要讲了格列佛因为过度劳累而瘦得只剩下一把骨头。那个农民以为他活不了多久了，就把他卖到了王宫里。在进宫的时候，格列佛要求王后把农民的女儿也留在宫中，这使那农民十分高兴。格列佛为了报答那农民没有把它踩死，所以帮他女儿找了个安身的好地方。他的心胸好宽广啊！

这本书深深地吸引了我，它让我从勒梅尔·格列佛身上懂得了一个人不仅要有一个宽广的胸怀，而且永远不要向困难低头和遵守事实，任何情况下都不能说假话的道理。

格列佛游记读后感【第三篇】

《格列佛游记》不用说，家也在熟悉不过。本书对统治阶级腐X败，无能，无聊，辣，贪婪，自等做进行痛快淋漓鞭挞，批判声音似乎要越出18世纪初期英国，而将矛头直接指向罪孽深重，愚蠢，肮脏，毫无理性整个人类。

利立浦特（小人国）游记

官场之中，做成官之后就是明争暗斗，互相倾轧，就为他们穿鞋子跟高低不同。高跟党和低跟党积怨极深，不在块儿吃喝或谈话。

内患方殷，利立浦特却还要对另个小人国不来夫斯库发动战争，每次战争各有胜负。

第卷中讽刺是正面，直接，那些“有所指”讽刺其实也完全适用于人类，而不仅仅限于英国么个国家，其内部腐X败和纷争，也终有天会将其毁灭。

布罗卜丁奈格（人国）游记

格列佛在利立浦特人心目中是个庞然物，但到布罗卜丁奈格，他就象田间鼬鼠般小。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己祖国伟，政治贤明，法律公正，然而均遭到国王抨击与驳斥。

格列佛自然很“失望”，不过他很快就心里“原谅”位国王。他明白国王之所以不能欣赏他所宣扬祖国种种“伟业”，完全是国王与世隔绝，孤陋寡闻。

第二卷尤其对统治者道德提出要求；统治者腐X败堕落，不能身正，老百姓歪和邪是必然，不能味骂人心不古。

勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒锥、日本游记

飞岛上人也并非完全蠢笨，他们之所以有充足间终日沉浸于不切实际冥思苦想，是因为他们实际生活有保障——地上人民供养着他们。所以，下面有风吹草动，他们是非常敏感，哪里拒绝效忠纳贡，国王就有几种可以使人民归顺手法：“种是将飞岛长间浮在该地人头顶，剥夺他们享有阳光和雨水权利。”第二种手法是将岛上石头往下扔，人们房屋砸得粉碎。如果他们还是不归顺话，国王就用最后方法：“让飞岛直接落到他们头上，将他们统统毁灭。”

人们不是没有对策。有人想出在巨塔顶端安装巨磁石，使飞岛下降将它吸住并永远固定，彻底改变下政府。

第三卷，作者讽刺文学和历史所谓新批评主义方法。最终得出结论：“他们是生平所见到最受屈辱人。”

慧骃国游记

格列佛在慧因国里与慧因生活是最令他难忘。他们国家不会出现表示罪恶字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类词。所以他们社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。那个世界才是个真正充满幸福和快乐地方。以至于当主人公离开那里流下悲伤眼泪。

们社会虽然不像当英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是们身边随处可见事。杀人放火、贩走X私、残暴疯狂。也是们在电视中经常见到事，都已经不足为奇。

么个浑浊社会，是要靠们来澄清。现在们虽然不能做出什么轰轰烈烈事情来，但是可以做们能做到事。就算是低下头拣起片垃圾，写篇环保文章，号召朋友亲戚……都是们轻易能做到。

期盼着有天们社会也像慧因国，孩子们眼中不再有疑虑，教育与现实是统。愿为此付出努力，也希望家与道，自己做起，现在开始做起，让个社会多点真诚、少点虚伪。

格列佛游记读后感【第四篇】

连着三天，雨下个不停，下雨天读书是最舒服的，上次买的一本书还放在抽屉里，书名是《格列佛游记》，书很新，还透着油墨香味。

《格列佛游记》的作者是江奈生 ·斯威福特，是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《 格列佛游记 》写的是一名医生，名叫 格列佛，他曾去过许多与世隔绝的地方。

在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，度过三年奇妙的生活并经过多次冒险，回到英国的经历。

这本书读来让人爱不释手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫绝。可是，这只是表面的局部特征；尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。

《 格列佛游记 》中的讽刺是一把多刃的利剑，首当其冲被评点和讥讽的，即是当日之英国。那时，英国政府专制黑暗，目中无人。人们都奢侈浪费或贪婪无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此人民大多过着悲惨的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使，不由要对人的本性生疑。

小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。 格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利立浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。 斯威福特的讽刺还横扫了英国社会其他许多重要方面。如：第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的，表达了对现代科技的种种忧虑；有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之，在十八世纪早期，秩序更替、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等构成了英国生活的主旋律；而斯威福特则敏锐抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭。

这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模拟了某些语言和文体。

格列佛在抄下“领土广被”一语后，还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。他似乎并无评论，只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而，随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地，讽刺锋芒脱影而出。

在小说最后一卷，简洁明了的文风虽然依旧，但被描述的已是人兽颠倒的景象：马成了理性的载体，而人则化作下等动物耶胡。可以说斯威福特以其非凡方式折射着他所存身的社会的两面性：既以夸张渲染时代生气，更籍荒唐痛斥时代的弊端。在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

也许因为今天的地球人大多生活在所谓“现代社会”中，斯威福特的讽刺和寓言两百多年后读来仍尖锐淋漓、字字见血。在 yahoo （耶胡）的幽灵极有反讽意味地成了计算机网络“明星”的年月里，人们不能也不应忘却斯威福特的怀疑绝望和劝告。