马克思读后感优质5篇

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马克思读后感【第一篇】

马克思的一生为形成思想而奋斗。他的思想的形成受很多因素影响，比如生活环境，学习环境，爱情，工作等等。

在儿童时期，可以看出马克思是一个具有极强个性的人。因为他是家中唯一的男孩，所以自然的在相处时占领导地位，也导致了他的高傲个性。

在我看来，无论在什么时候，教育对人的影响都是非常大的，因此，对于马克思来说也是一样的。马克思的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面的教育，与学习诗歌等等对马克思有很大的影响。

关于他对爱情的态度，从他在大学里对文学诗歌的极度狂热中可以看出。在爱情中，马克思很好的将浪漫主义与理性主义统一在一起。在马克思晚年时期，因为失去了爱人，他倍受打击，也因此而患病。从此可看出他的爱人对他影响很大。

很容易看出他对爱情的浪漫主义情怀，他对爱人的支持理解与需要和思念。人是不可以孤独的活在这个世界上，因为思想是不能孤独的。我想马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响的，然而在真正的得到爱情之后的爱情生活中是理性主义占上风。因为他似乎一直在忙事业，理想。最后他回归了，却是因为爱人离开了。

马克思在生活上的窘迫其实来源于他对金钱的态度。也反映了他不善于理财，且由于他的乐观豁达，不拘小节而经常使金钱很快的用完。然而这并未使他在工作上有任何的退缩，反而是迎头而上，从容的解决困难，他的不断抗争本来就是非常伟大的事情。然而在我们现在的社会里，同样是面对困难，与之不同的是没有窘迫，反而是退缩的人多，做到逆流而上的人少。

事业中的马克思是执着的，专横的，尖锐的。也许许多人都不习惯这样的马克思，因为他们没有看出这是他对事业的态度。他们都认为他是偏激的。但不能忽略的是：正是这个偏激的他创造出很多著名的思想理论。

在西方社会，你需要坚持你的思想，并努力证明它是对的。马克思理论得到验证是在他晚年时期，是因为他不断的批判，或者说改进个和妥协。由此，他成功了。

马克思思想到了不同的国家都会有不同的作用，这也是为什么他晚年时说自己不是马克思主义者了，因为这只反映了他的固化思想模式。

马克思读后感【第二篇】

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，在马克思身上，我看到了这两句话的真谛。

大丈夫应有所作为，马克思为我们做出了典范。无论他发现下层基础决定上层建筑，或关于资本主义生产关系中剩余价值的发现，还是对于各国无产阶级革命运动的领导，都表现了他是有所作为。

看了马克思墓前的讲话，我的心情久久不能平静。这样一个伟大的人，是的，他很久以前就离我们远去，在安乐椅上安静地睡他那永远都不会醒的觉。他离我们远去的伤痛仿佛至今尤在，但是，与我们同在的更是他不朽的精神，以及他对我们无产阶级事业的贡献与指导。人生在世，就应以马克思为自身的榜样。一个全心全意为世界无产阶级奉献的人，一个即使自己生活穷困，女儿去世连棺木都买不起的人，却一直记挂着各国的工人运动，却一直投身与各个领域的科学研究当中。

马克思发现了人类历史发展的规律，正是他发现这一规律，为工人阶级指明了革命的道路。但是，马克思却没有想过自己的生活，没有想过自己的'路途 艰难。他因为自身的科学研究，因为自身的敢作敢为，招来了多少磨难。让他成为当时最遭忌恨和最受诬蔑的人。几乎所有的国家都要驱逐他。让他长期流亡海外。而他却从来没有把这些看作是困难，而是孜孜不倦的研究学问。这是多么伟大的精神，这是多么完美的人格，这是多么精彩的人生。即使没有物质的富裕，但是他的精神世界是比每一个人都充实的。

他没有一个私敌，他的所有敌人，就是无产阶级的敌人。他没有一刻是想着自己的利益的，他心里装着的只有工人阶级的苦难，工人阶级的未来。我们今天在北师大学习，是为了自己的所谓前途？我觉得，我们最需要学习的是马克思那种敢为人师，为人清晰目标，指明道路的人。做一个具有马克思如此奉献精神的灵魂工程师，为祖国的富强作出自己的努力。

他安静的离开了我们，但是他的精神与我们长存。他的英名和事业将永垂不朽！

马克思读后感【第三篇】

马克思去世时，恩格斯在马克思墓前的发言中说：“他的英名和事业将永世长存！”

120年过去了，恩格斯的这一预知。不停获取证明。世纪之交，很多国家纷繁以各种各种的形式评比千年伟人。1999年秋天，英国广播企业（bbc）传来一个信息：在英国举办的千年最伟大思想家选举中，马克思高居牛顿、康德等人从前，被评为已过去的千年中世界上最伟大的思想家。

在《马克思》中，作者刘雷以生动仔细的笔触和谨慎的叙事风格叙述了马克思一世的思想活动和生活，同时透过对这位伟大人物平生的描绘，显现出那个时代激荡的社会改革与政治风云。 向来以来，马克思作为共产主义的前驱者和创建者为全球人民所仰慕和崇敬，特别整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地域。在中国他的有名度绝对不亚于毛泽东，他之所以伟大，归罪其理，莫过于思想的伟大。马克思的一世，能够说就是其思想形成的一世。作为21世纪的大好青年，更应当持续相信他，遵照他，把他创始的思想解放事业持续实行下去。

我个人素来不崇敬任何人，我只赏识那些伟大的人，因为他们有伟大的思想能够指引我走向正确的道路，能够获取我所需要的，进而形成我的思想，我想这才是我想要的。

在书中我们能够看到的是：童年时代的马克思就带有极强的个性的。同时，马克思也生活在一个拥有优秀教育背景的'家庭里。其父亲亨利希·马克思是一位德高望尊的律师，学问渊博，并且深受启发思想的开通绅士。其父亲固然是个犹太人，但其并未将犹太人的宗教文化教授给马克思。这使得马克思自小就遇到启发思想的熏陶，自小就学会独立思虑问题。这也为马克思以后的成功确定了基础。

事业上，马克思是执著的，专横的，偏执的，尖利的，这点是毫无疑问的，却也正是伟大之处，也正因为这些，他才能创建出伟大的真谛！

与事业对比，马克思在生活上很窘况，这源于他对金钱的态度，其实也反应了他的个性，他不擅长理财，因为他以为金钱不重要，懒得花心思，豪迈的性格，不拘细节的作风。所以他后半生的经济根源，多数来自于恩格斯这位朋友。能够这么说，假如没有恩格斯的支持与帮助，马克思也是那已成功的。

同时，马克思也是一个异样坚毅的人。在连续痛失儿女的状况下。马克思依旧为自己的理想而奋斗不息，依旧没有向这些打击所折服。最后成就了马克思，写出了巨著《资本论》。

那是一个早春的下午，马克思永久的走开了，带着安宁，带着对伟大人类事业的梦想追求。

马克思读后感【第四篇】

今天，我读了《马克思研究学问的故事》之后，先放下手中的笔，沉思起来了，想想我与马克思相比，我是多么的渺小，而马克思却是多么的伟大。

文中，我从“图书馆管理员微笑着回答说：‘一定会来的，几年来，马克思博士天天到这儿工作，一天足足工作10小时。’”和“‘几年来，马克思每天都在伦敦大不列颠博物院图书馆里工作10小时，在家又继续工作到深夜。’”中看出马克思对工作十分认真，工作的时间十分长，而且天天如此，没有间断过，他为什么要这样工作呢？为的是全人类的解放。马克思可真伟大呀！我们敬爱的周总理也不是这样吗？每个夜晚工作到天亮，而且工作时十分认真，一丝不苟，可他的夜餐却是如此的简单：一杯绿茶和一小碟花生米。我们是社会的主义事业的接班人，难道今天，我们不能去学习他们的精神吗？

“他的`好朋友恩格斯曾经说，马克思在写作的时候，如果他不确实知道所有有关书籍都参考过了，所有疑义都考虑过了，所有的论点都讨论过了，他是绝不肯下笔的。”从这里可以看出马克思写作前一定要把所有的问题都弄清楚了，所有疑点都讨论好了，把有关资料都阅读了，才肯下笔写作。我与他相比真是“天壤之别”。我在写作的时候，并没有观看任何有关作文的书籍，也不把所有疑点解开，便糊里糊涂地写起作文。可想而知，我的作文便被老师打了许多的问号，我今后可要向马克思学习，改掉这个懒惰的坏毛病！你们说对吗？

遇到某一个问题有疑难，有分歧的意见，他就跟他的朋友们一再讨论，有时从黑夜讨论到第二天早晨，也不知疲倦。”这是文中的一句话，它让我知道了马克思一些不明白的问题，就会和朋友们一起讨论，甚至讨论到第二天早晨也不觉得累，他的精神实在惊人，实在值得我佩服。而我和他却形成了鲜明对比，我一遇到难题，根本连脑子一动也没动，便把把它搁置在一旁，置之不理，让它随着时间漂流而去今天，我读了这篇文章，我要把这些缺点和坏习惯通通抛弃。

读了这篇文章，我知道了马克思博士身上有许多别人难以想象的精神，我要向他学习，无论做什么事，都要勤奋，要经常让大脑活动起来，把路上的绑脚石清除掉！

马克思读后感【第五篇】

看完马克思传，我惊叹马克思传奇的一生，说他传奇，为他的家庭背景，为他的深邃的思想，为他的多样的经历，也为他的勇气，也为他的博爱，也为他敢为人先的精神。

马克思出生于一个世代律师的家中，是个地地道道的普通人，甚至还有些穷，对于这点，我很能理解，穷人出身的马克思，当然对当时无产阶级广大劳动人民的困苦，了解的比别人深刻许多。我不今想起我国古代也有不少未能成功的农民起义，譬如陈胜吴广起义，清末的黄巾起义。他们的领导者也和马克思一样，是纯粹的穷人，都是因为收到压迫，采取反抗措施抵抗剥削行为的，施加剥削行为的当然是当时的国家政府，我理解的是，他们的资本主义制度，是国家政府确立的，对于，一些欧洲国家，像法国，英国，等欧洲众多国家，立国制度都是资本主义制度。但是他们的结果是完全不同的，马克思成功了，部分我国古代的农民起义者确失败了

马克思家庭虽穷，但是却是一个有知识储备的家庭，在当今看来，这样的家庭是令人羡慕的小康之家，但是那个时代，似乎金钱至上，金钱决定一切的，所以，这是他家庭贫困的原因之一。知识氛围浓厚的家庭，为他将来律师的学习，和敏锐思维的培养，奠定了基础。

然而中国古代的一些农民起义领导人，是世代耕耘，靠老天爷和政府生活的人，往往没有接受过教育，眼界也不开阔，认识到的，多是眼前利益，政府征兵赋税过重吃不消，就要反抗，为了是能够拜托重税，得以生存。这个马克思的最初目的，可以说，是一致的。

我分析，应该有以下几点原因，在此我由轻到重的说明一下，

第一点，因为所受教育的不同，这里的教育，不是单纯的指学校教育，书本教育，更多的是指在社会实践中获得的知识能力。马克思在形成理论前和过程中，做过报社编辑，在工厂和工人一起做工，这些都为他们思想的产生奠定了基础，而且，在求学期间，研究并总结了黑格尔的人的思想理论，也为他思想的提出有了准备。

然而中国古代的一些农民起义领导人，是世代耕耘，靠老天爷和政府生活的人，往往没有接受过教育，眼界也不开阔，认识到的，多是眼前利益，政府征兵赋税过重吃不消，就要反抗，为了是能够拜托重税。目标简单纯粹，但是没有长期发展的可能。而且，他们对待统治阶级往往展现出一种又爱又恨的表现，恨其权，又热衷攀附。他们对高权是向往的，

第二点，目标不一致，马克思从一开始就跳出了资本主义这个圈子想问题，想的是无产阶级人民的解放。立足是人人平等。农民起义的初衷和马克思比较契合，但是随着进一步发展，却是自立为王，又建立了森严的等级制度，重走老路。发展到最后随着农民起义团体的不断壮大，他们的目的逐渐偏离，到最终，不再为农民谋利益。所以一开始，他们就没有跳出圈子想问题，只是在原有统治者建好的圈子里围城罢了。

看完马克思传的感想就是：第一，知识储备很关键，第二，经验很关键，需要借鉴，也需要自己参悟，第三，思考问题的出发点很关键。家长反复唠叨的要好好阿拉文库，不会的多看看别人怎么做啦，之类云云，原来含义还是很深刻的！

当然，这并不是对我国农民起义的讽刺批评，我国农民起义自然是具有开创性的意义，我国也并非没有代表广大无产阶级，农民阶级奋斗的伟人，毛爷爷是最好的说明。