包氏父子观后感（优推5篇）
【阅读指引】阿拉题库网友为您分享整理的“包氏父子观后感（优推5篇）”范文资料，以供您参考学习之用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就下载分享给大家吧！
《包氏父子》读后感【第一篇】
《包氏父子》是我在第八届校信通获得阅读之星的奖品—张天翼作品精选里的另一个故事，《包氏父子》读后感500字。读后换位思考，受益匪浅。
一个忠厚老实的勤劳中年男子老包，把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上！虽然自己生活艰苦，清贫，却从没让自己的儿子吃过苦！忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。老包把儿子奉若少爷，百依百顺，以为儿子能够有出息，好让他下半辈子可以享清福。自己省吃俭用没关系！可是，小包又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。最后换来的是什么？不过是一个个梦想的破灭罢了，当小包因为做了太多违反校规的事被开除时，老包被吓傻了，富于幻想的父亲老包的支柱倒了……
故事没有离奇的情节，平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分，。老包一件穿了几年的旧棉袍，一双破棉鞋。小包一件青布棉袍，一双锃亮的皮鞋，油亮的头发。反差极大的衣着，把包氏父子俩的形象刻画的入木三分。
是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献？也许只有亲情才能有这样的力量。同样的'望子成龙永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清爸爸妈妈为我付出了多少，只记得他们那同样沉甸甸的期盼！我不是一个好儿子，因为爸爸妈妈对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多，至少现在是！每当看到爸爸妈妈为我操心，我后悔以前的不懂事。未来的日子，我总是希望能多做一些让你们高兴的事，多做一件，你们就少为我操一份心！
《包氏父子》读后感【第二篇】
有一种爱是无私的；有一种爱是严厉的；有一种爱是高如泰山的；有一种爱是浩瀚如海的；那便是父爱。在成长的道路中父亲给我们的绝不比给了我们生命的母亲少。因此，违背父亲意愿的人是叛逆的；辜负父亲的人是没用的；欺骗父亲的人是卑鄙的！然而，在电影《包氏父子》中，包国维的行为举止更是不可饶恕的。
《包氏父子》的主要内容是这样的：包国维的。妈妈在她很小的时候便去世了，由爸爸将他抚养长大，可他却处处给爸爸添麻烦，欺负爸爸不认识字，天天在家看不健康小说，还骗爸爸说自己正在用功学习，吩咐爸爸给自己端茶，递香烟。在学校里也不正经，不学好的，和别人攀比，最后，因为听别人的教唆而跟同学打架，不仅要赔医药费，还被学校开除了。老包（包国维的爸爸)流下了百感交加的泪水……
这都是包国维自作自受，只是可怜了老包的良苦用心，可怜老包辛苦了一辈子，就是望子成龙，希望儿子能够出人头地，这样，自己再苦也值了。可包国维偏偏不如老包的愿，还使得老包万念俱灰。相信老包最后的心情一定又伤心，又难过，又无奈，又恨铁不成钢。
这部电影同时也是非常具有教育价值的，它能给生活中想包国维这样的人当头一棒，也能让许多同龄人知道做家长的有多么不容易。所以，我们不能当“包国维”，也不能让家长当“老包”，那样就太大逆不道了。
《包氏父子》读后感【第三篇】
一个忠厚老实的勤劳中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上！
虽然自己生活艰苦，清贫，却从没让自己的儿子吃过苦！忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。自己省吃简用没关系，只要儿子有出息！可是，换来的是什么？不过是一个个梦想的破灭罢了。当小包因为做了太多违反校规的事而被开除时，老包被吓傻了。是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献？也许只有亲情才能有这样的'力量。同样的，望子成龙，望女成凤永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清母亲为我付出了多少，只记得她那同样沉甸甸的期盼！我不是一个好女儿，因为母亲对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多，至少现在是！每当看到母亲渐渐渗白的发丝，我总是希望能多做一些让她高兴的事，多做一件，也许就有一根白发可以变黑。妈，请原谅我以前的不懂事，未来的日子，如果我做了什么错事，你可以教育我，但请记得不要让自己不高兴，我不想看到你紧锁的眉头。
妈，下次买衣服的时候还带我一起去，我再给你挑一些适合你的！还有，别买了几件就舍不得！你为女儿花钱的时候，很少听到你有抱怨过什么。记住，女儿以后一定给你买很多很多衣服。还有，我不在你身边时，请注意照顾自己的身体！
《包氏父子》读后感【第四篇】
《包氏父子》读完后最大的感受就是，可悲的社会病态与卓越的讽刺艺术。
《包氏父子》的作者是张天翼，学名叫张元定，字汉弟，号一之，笔名张天净、铁池翰，中国现代作家。祖籍湖南省湘乡县东山乡双泉村，出生于南京，在杭州读完小学和初中，1925年秋到北京，次年考入北京大学。1929年正式开始职业写作生涯，1931年加入左联，抗战爆发后，一直在长沙等地从事抗日救亡工作和文艺活动。这些背景都成为了他的写作素材。
小说主要讲述老包是一个在大公馆里当听差的唯命是从的仆人，他不甘心永远处在这样卑下的地位，而自己又老了，发财致富无望，于是便把“往上爬”的希望寄托在儿子包国维身上。他千方百计，费尽心机地供奉儿子上“洋学堂”，因为只有在“洋学堂”毕了业才能获得当官发财的机会，而老包也才能实现当老太爷的愿望，做个“人上人”，安享荣华富贵。但包国维却不争气，不用功读书，不思进取，追求虚荣，整日与富家纨绔子弟鬼混，甚至轻视、嫌弃生身父亲，最后因充当阔少爷的打手，闯了祸而被学校开除。老包的希望终致幻灭。
写作的背景是二十世纪三十年代初，张天翼住在南京八府塘六号他姐姐张稼梅家。八府塘云集各色人等，从机关小职员、街上杀猪的、阔人家的大司务到公所看门的、走投无路的失业者，张天翼与他们一起喝酒淡天。这种环境为他提供了不竭的创作源泉。当时，正处于“五四运动”后，大革命失败的革命低潮时期，中国的一部分知识分子对革命前途丧失了信心，由悲观转而消沉。城镇的一些市民阶层也增长了市侩习气，畏难苟安，汲汲于个人私利，他们既有光宗耀祖的封建思想，又填进了资产阶级的“新派”，追求起送子弟念洋学堂，将来做大官了。在这种时代背景下，张天翼根据张稼梅家所住大院的门房父子为原型创作了小说《包氏父子》。
小说全篇通过老包“望子成龙”的悲剧，写出小市民阶层幻想与现实的矛盾，鞭挞了愚蠢无知与空想虚荣以及“向上爬”心理。“向上爬”思想的实质是一种奴性思想。老包的“望子成龙”观念中分明体现着奴性。他想做老太爷，实际是寄望于依附儿子庇护，而无形中把自己降到了从属地位。
同时小说还通过老包与小包的冲突及共同失败的'结局，揭示了旧教育制度的黑暗与腐朽。包氏父子之间的矛盾冲突，反映着半封建半殖民地中国的时代特征。当时的社会，封建主义思想和资产阶级思想普遍存在。如果说老包是封建思想观念的义仆，小包则是资产阶级思想的奴才。老包要求儿子走类似旧式科举成名的老路，十年寒窗，飞黄腾达；小包则幻想成为尽情享乐的时髦阔少，享乐腐化，得过且过。他们的矛盾反映了过时了的封建思想与摩登化的资产阶级思想的矛盾。作者既批判了老包“望子成龙”思想的可悲，也批判了小包追求资产阶级生活方式的可恶。在现实面前，笃信“学而优则仕”的老包碰了壁，一味追求时髦的小包也没有好下场。这种同以失败告终的结局，体现了作者对旧教育制度和旧社会风气的彻底否定，也从客观上说明了不改变社会制度，劳动人民改变社会地位的一切努力都只能是幻想。《包氏父子》体现左联时期作家对半殖民半封建的都市社会光怪陆离、纸醉金迷的腐朽生活的批判。
《包氏父子》应该说是一部悲剧性作品，可是张天翼却是用喜剧的手法来写的。这样，它就成为一部具有喜剧色彩的悲剧作品……张天翼擅长写喜剧化的人物……可是，作为他的代表作，《包氏父子》的成功却提醒人们对于他写悲剧的杰出才能也同样不能忽视。《包氏父子》的成功还提供了这样一个启示：在喜剧作品中注入悲剧因素，就可使作品不致太过浮浅，太过夸张，而有所节制，增强了分寸感，从而使作品显得更为深沉，更有力量。《包氏父子》作为中国现代文学史上的优秀作品是当之无愧的。
看《包氏父子》有感【第五篇】
电影《包氏父子》改编自张天翼的同名小说，讲述的是三十年代在江浙水乡一个大户人家的老仆人——老包和他的儿子——包国维之间的生活片断。电影没有离奇的情节，平平淡淡的，可对人物形象的刻画却入木三分。主要是通过比来实现的。第一组对比是包氏父子的衣着：父亲，一件穿了几年的旧棉袍，一双破棉鞋；儿子，一件青布棉袍，一双锃亮的皮鞋，油亮的头发。这反差极大的衣着，把父子俩的形象深深地烙入了我们的脑海中。
再有，就是他们的思想：父亲把儿子奉若少爷，百依百顺，以为儿子能够有出息，好让他下半辈子可以享清福；而另一方面，儿子又把父亲当奴隶，认为这样无能的父亲耽误了他．他包国维怎能有这样的父亲呢？两者比较之下，父亲的期盼是炽热的，可儿子去抛开自己的实际，追求奢靡的都市生活。当这个天真的儿子被学校开除时，富于幻想的父亲的精神支柱倒塌了，理想、希望全都幻灭了，老包已近于痴呆癫狂。
看完这部影片，不知为什么，内心有很大的颤动，对包国威流露出的是无奈，更多的是愤怒。为了一味的装阔，为了能够融入那所谓的上层社会，他总是竭力的让自己保持和富家子弟一样的步调，从一身的西装革履，到梳着头油的头发，这一系列的举动，只能表明他内心的`空虚，他个人人格的丢失，为了和所谓的富家子弟有些共同的语言，为了让[]郭纯更多的关注自己，他卑躬屈膝，他全然不顾。甚至看不起和自己一样同是劳动人民的穷人。
包国维是可气的。明明出生贫苦人家的包国维，为什么就不能体贴一下老包的艰辛，理解一下老包的付出，像个男子汉一样，勇敢的挑起家庭的重担，为老包去分担呢？他为什么非要刻意的去模仿阔少，加入那些所谓的富人的行列呢？包国维的世界，不是老包所渴望的努力学习，只是能把头发变得铮亮的头油，只是黑黝黝的皮鞋，只是郭纯柜子里那眼花瞭目的一件件西装。至今仍有一幕，让我想起依然隐隐作痛：当衣着寒酸的老包在大街上碰到宝贵儿子时，那种想叫而又不敢叫的谨慎，那份小心翼翼，换来的却是包国维的高傲、蛮横，轻蔑的一句：“那老头是干什么的？怎么穿成那样。”随之是一群看客空虚无聊的嘲笑。殊不知这看似平淡的一句，对老包是何等的打击！
对老包有一种特殊的感情，看到了他作为父亲，对待心爱的儿子所流露出的深层的爱，同时也折射出了生活在底层的市民生活的不幸和所承受的压力——社会的嘲笑，家庭的不满。而儿子包国威对自己的态度，很大程度上决定着老包整个人的生活，他小心的伺候着，像伺候秦府的老爷少爷似的，甚至要比伺候他们还要小心一百倍的细心去伺候儿子。老包——一个忠厚老实的形象，一辈子从未做过一件亏心事，但是为了儿子，为了小包的体面，忠厚的他强迫自己去偷少爷的头油。他一直不停的告诉自己：“不能让儿子吃苦，只要儿子有出息。”即使偷头油的一瞬，他依然不停的劝着自己。可是当他满心喜悦的把一包裹得严实散发着香气头油递给包国维时，换来的却是他的勃然大怒。我为老包感到悲哀，我为包国维感到无奈。
从老包身上，可以看到一种理念——“学而优则仕”，这种文化心态象一条幽邃的地下长河，千百年来流淌在我们民族意识的血脉中。普天之下的父母们，从孩子呱呱坠地之日开始，无不在为孩子精心设计着未来，用五彩的金线编织着富贵荣华、光宗耀祖的光环。而为了使美梦变成现实，父母们无不呕心沥血，督促孩子黄卷青灯，寒窗苦读。以求才高八斗、学富五车。企盼着孩子能三元及第，衣锦还乡。而父母们自己则如牛负重，任劳任怨，心力交瘁，死而后已。而老包继承了这一点，所以才让小包读书，想用这种方式来改变现在的生活状况。
小包堕落了，他那人性中最美好的东西就在那个社会熏染下，一点点异化，消失了。同时老包的梦也破灭了。
而如今我们身边的包国维和老包这样的例子还在每天上演，曾经在某所高校，一位大学生出手阔绰，穿着也是名牌，可是却拿着助学金。经调查，其家里确实相当贫困，为了他上大学，家里东凑西借、省吃俭用，连一件像样的家具都没有，而他却为了虚荣，像包国维一样与别人比吃穿用，全然不考虑家里的贫困。