端午节作文（精彩4篇）

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端午节的作文【第一篇】

今天是端午节。爸爸告诉我端午节的由来。

古时候有个大官叫屈原。他对老百姓很好，老百姓都很感谢他。一些坏人嫉妒他，在国王面前说了很多关于屈原的坏话。结果国王把屈原贬到了很远的地方。后来秦国入侵楚国，屈原无力保卫祖国，伤心地跳河自杀。老百姓都急于救他。渔民们在河里划船打捞屈原，但没能捞着。一个渔夫把给屈原的食物扔到河里，希望鱼虾吃饱了不要咬屈原。其他渔民也是这样往河里扔饭团的。后来，每年的五月初五，普通人自发地去河边纪念屈原。慢慢演变成了端午节，吃粽子划龙舟成了端午节的习俗。

端午节的作文【第二篇】

一大早，带着淡淡的艾草香气醒来，在昏暗的灯光下摸索着枕头，摸到了一个精致的香囊。不用说，端午节又到了。

以前过端午节的时候，我奶奶总是很早就开始准备，从其他地方摘一些艾叶晒干，给我们小孩子做香包。其实有人推着车在街上卖，无论是做工还是造型都比奶奶好很多，但是奶奶还是坚持每年都给我们做。因为，没有奶奶的香包，总觉得这个节日不完整。

端午节的前一天，奶奶会在家做粽子。我坐在旁边的小凳子上看着，帮奶奶递粽子，在装满香米的粽子上面放一个红枣，配合奶奶包一个又一个粽子。有时候外婆把做粽子的香米用完了，我会把买来的米倒进干净的锅里，像外婆一样把锅里的米搅拌一下。奶奶在看，让我搅拌盆里的米饭。快结束的时候，他让我把米饭端过来。手从水里拿出来，香喷喷的米香留在手上。

奶奶继续包粽子，我就举手走过去，想和奶奶分享这香喷喷的米饭的味道。听说外婆的手也是这个味道，我笑着跑了。

整个端午，手上的米饭味道几乎褪去，外婆的香囊挂在身上，让我无论走到哪里，身上总带着淡淡的艾草的清香。味道清新独特。

那时候的端午节总让我很期待。蜜枣的甘甜与糯米相匹配，味道持久，还有奶奶做的艾草香囊的香味。这个端午节，连同味道，一直在我的记忆里。

现在，我已经不是那个当时只知道玩的孩子了，但是我奶奶还是这样。有空也帮忙。或者是记忆中的一个场景，或者是记忆中的两个人，或者是端午节里熟悉的粽子和艾草的味道。

端午节的味道好香，好难忘。

关于端午节的作文【第三篇】

我以前，只知道端午是纪念屈原的，从去年，才从网上的资料中知道，关于端午的'说法不止一个，并且引出了不小的争论。有的说是纪念屈原，有的说是纪念吴子胥，有的说是纪念孝女曹娥，有的说端午本是长江流域古代百越民族的一种祭祠活动。其实，一个节日，给历史文化相联系，要的就是一种精神。如果从这个意义上看，说纪念屈原更好。

屈原和吴子胥，都是中国历史文化名人，通过《史记》等著作可以看到，他们都是很有个性的人物。如果从文化精神的角度看，屈原的正直、爱国，更有典型性。而吴子胥的个人、民族遭遇及复仇特点更浓些。当然，仕吴而为吴服务，为兴吴而直言且由此被害，这又给后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他国灭故国，这类事，虽然政治上代有事例，表现各异，但在道德上被人诟病，不宜成为文化祭祠的对象。

曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的传说，作为孝的典范，对人是教育意义的。只是，对这个典型，我们也要辩证地看。就现代人的眼光看，普遍意义的孝，永远都需要。但，父溺水，曹娥没有必要再投江，因为，投江是不能救父生还的。传说的生还，客观上不可能出现，什么问题也解决不了。曹娥也是一条生命，以活人投江而死，换不来父亲生还，这样的死，豪无价值。以主观臆造的救父传说来说教世人，这很没有说服力。但，这样的传说，偏偏在中国流传千百年，这也说明了中国封建文化在许多地方的虚伪。说起二十四孝，其实，好多都有这种虚伪的成份。比如，王洋卧鱼，想打鱼未必身卧，身卧未必能得到鱼。还有郭巨埋儿，那是很没人性的，儿，也是一条生命。但，这样的行为，罩上一个孝母的光环，就被人大加赞颂了。其实，母命儿命，都很重要。为人子者，要全力敬老爱老助老，为人父者，也要全力爱幼护幼育幼。老幼双方，损害哪一方，都不是人性的作为。还有那个割自己肉为老人吃的孝妇，听起来很受人尊敬，但，自己的肉，又能割几次呢？下次老人还想吃肉，如果没办法继续割，是不是算不孝呢？

至于说端午源于古代祭祠，这个是很有可能的。或者，在屈原之前真的长期有类似的祭祠活动。屈子投江而死以后，人们就用以前图腾祭祠的方式来祭祠屈子。我们宁可把百越人祭祠对端午的影响，仅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我们说，还来自于屈原。

关于端午节的由来，有许多内容需要考证。有好多事情，现在很难说清。有些事，古文化专家学者才能考察的资格。但，我们关注的是现在端午节的内涵。中国人过端午，应当有个明确的说法。我们觉得，这端午，还是要确定为纪念屈原。用这位古代先贤，来教育后人，继承和发扬千百年来中国人所崇尚的爱国、忠贞、高洁和不息求索的精神，增强中华民族的凝聚力。

屈原，中国古代伟大的政治家、文学家。屈原的事迹，深深地镌刻在我们的脑海里。屈原的爱国、忠贞、不与恶势力妥协的高尚精神，哺育了一代代中国的仁人志士。至于他那些闪耀光芒的诗篇，更成了中华民族精神中重要的基因。在端午节到来的时候，我们向着奔流不息的汩罗江说：屈原的精神，万古流传！

关于端午节的作文【第四篇】

“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”每年的5月5号端午节又到了，我又可以看精彩的赛龙舟，又可以吃到香甜美味的粽子了，想想都开心，可是你知道端午节的由来吗？端午节是怎么来的呢？

我对这个问题疑惑了半天，于是决定去问我的“百度”爸爸，爸爸想了一会儿，又看了看手机，说道：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”端午节，本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫作端午。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。到了唐代，因唐玄宗八月五日生，宋景为了讨好皇帝，避“五”字的讳，将“端五”正式改为“端午”。

关于端午节的起源有很多种说法，如纪念屈原、纪念孝女曹娥、纪念伍子胥……其中，纪念屈原说在民间影响最大。传说爱国诗人屈原是战国时期的楚国人。他提出了一个富国强民的好主意。但是，当时的社会腐败，国王昏庸。他的策略不但没有被国王采纳，反而被迫害，流落到汉北一带。屈原生性耿直，不愿委曲求全，不愿看到国破家亡，看破红尘，跳进大河里自杀，以死捍卫正义。当地的渔夫得知他跳河以后，非常痛心，怕河里的鱼儿吃掉屈原。于是，划着船，把竹筒里的米抛入河里喂鱼，让鱼儿饿了吃米，不去伤害屈原的尸体。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟。以后每年的农历五月初五，人们就以吃粽子，赛龙舟来纪念这位伟大的爱国诗人。

听完爸爸说的话后，我已经“口水直流三千尺了”！说到粽子，昨天妈妈在手机上看到了小区物业发来的一条信息：“在我们小区，5月5号这一天，每栋楼房的居民都可以免费体验做粽子。”刚看到这条信息，妈妈就告诉我爸爸，我也听到了，我开心的从房间里跑了出来，叫爸爸妈妈带我去体验一番，于是，我们来到了包粽子的地方，那里有包粽子的叶子，有许多糯米，还有一些馅儿，后来我们在教我们做粽子的那位叔叔的指导下，做出了一个有点丑的肉粽，后来，包粽子活动结束了，那位叔叔还送给我们了一个红枣粽和豆沙粽，还给我们讲了端午节的故事，我开开心心的吃着粽子，开开心心的听着，叔叔讲的端午节故事，虽然我已经听爸爸讲过一遍了，但是，我国诗人屈原的精神是，一种伟大的精神，我宁可听一百遍，也还想听，因为这种精神实在太伟大了！

晚上我躺在床上，想着爸爸和那位叔叔讲个故事，自编了一首诗：“读完离骚吟颂橘，吃完粽子看龙舟屈原伟大人知晓，学习传承这精神。”