水浒传的读后感【精选4篇】

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水浒传的读后感【第一篇】

《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉，虽说是曾经盛极一时，可由于他们分别来自各种不同的阶层，彼此上梁山的目的和动机也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量，作为和朝廷讨价还价的资本，以实现自己“升官发财，光宗耀祖”的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉，反对“招安”，希望能够有朝一日改朝换代，可由于没有掌握主要的领导权，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落个“兔死狗烹”的悲剧结局就可想而知了。

宋江率梁山众好汉接受朝廷的招安后，为了表达对统治者的忠心，竟然充当了镇压另一支农民武装——方腊农民起义军的急先锋，几经鏖战，可叹那一百零八位好汉，只余下27人随他班师回朝。即使这样，满以为从此可以论功行赏，向朝廷乞讨到个一官半职的宋江，尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位，由于当权者担心他们“贼心不死”，有朝一日还会再度造反，以赏赐御酒为名，将他和吴用等主要头领毒杀。即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过，也以赏赐“御膳”为名暗下水银以其中，使他因水银中毒而“溺水身亡”。

尽管本书的作者是站在封建地主阶级的立场上来写这本小说的。小说对宋江的招安，极尽美化渲染，对宋朝的主要当权者一力庇护，把一切责任都归咎于蔡京、童贯、高俅、杨戬这“四大奸臣”。我们从小说的字里行间，还是能看到封建统治的腐败和罪恶。试想，如果没有皇帝的默许并充当这“四大奸臣”的后台，这四大奸臣何以能如此横行？我觉得，要想不再被“逼上梁山”，要想改变自己的生活命运，“招安”显然是没有出路的，只有推翻那种腐朽的统治制度才是农民起义的唯一出路。

初二：罗昊

水浒传的读后感【第二篇】

关键词：水浒传 叙事学 叙事技巧

叙事为小说的重要因素，中国从古代就对小说叙事加以关注。其中较为著名的是金圣叹的《水浒传》评点。金氏对《水浒传》给予高度评价，将《水浒传》与《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《西厢记》统称为“六才子书”。金氏指出，《水浒传》的写作技法有倒插法、夹叙法、草蛇灰线法、横云断山法、鸾胶续弦法等等。金氏已经注意到《水浒传》的叙事技巧，但由于中国古代没有系统的批评理论与批评意识，批评者的思想光芒只能散见于评点之中。本文将从现代叙事学视角出发分析《水浒传》的叙事手法。

一、《水浒传》的叙事结构

浦安迪将明清长篇章回小说的叙事结构分为两个层面：“一是外形结构，指大型叙事架构存在的内在形式规则和美学特征，类似结构之道；二是纹理特征，指叙事文本中段落与段落之间的细针密线，类似结构之技。”[1]《水浒传》的叙事结构也可如此划分。

（一）《水浒传》结构之道

蒲安迪认为明清章回小说为缀段性结构，并指出缀段性结构的弊端。“总而言之，中国明清长篇章回小说在‘外形’上的致命缺点，在于它的‘缀段性’（episodic），一段一段的故事，形如散沙，缺乏西方novel那种‘头、身、尾’一以贯之的有机结构，因而也就欠缺所谓的整体感。”[2]他认为缀段性结构使得小说没有整体感，如同散沙。

事实果真如此否？单从表面看《水浒传》叙事结构，或许会认同蒲安迪对于缀段性结构的批评，然而细读《水浒传》文本就会发现结构之道串联起看似无关的板块。王平在《中国古代小说叙事研究》中指出：“《水浒传》的结构之道在于揭示‘’的社会现实，在于上演一出忠奸之争的悲剧。”[3]杨义也指出《水浒传》叙事具有三重结构层面或神理，“最外一层是以天人感应模式构建起来的超人间的玄想层面，中间一层是以高俅为代表的奸邪之辈和以宋江为代表的‘义士――罪人’两级对立的社会层面，最内一层是宋江内心的孝义或忠义两相构建的心理层面。”[4]杨义将《水浒传》结构之道分为心理、社会、玄想三个层面，比王平更加具体清晰。《水浒传》表面上看似散乱，实则运用结构之道将各个板块串联起来。

（二）《水浒传》结构之技

结构之道指叙事架构存在的内在形式规则和美学特征，而结构之技则是叙事文本中段落与段落之间的细针密线、作者的锦心绣口。

《水浒传》的引首和第一回写洪太尉奉旨到龙虎山请张天师祈禳瘟疫，在伏魔殿中“误走妖魔”，而接下来的一回书，却没有从一百零八星君写起，而是从他们的对立面东京的破落户子弟高俅写起。写了高俅的发迹史，高俅掌权之后就公报私仇，逼走八十万禁军教头王进，王进在流亡途中收了九纹龙史进这个徒弟，由此转到一百零八将的叙述上。金圣叹解释说：

一部大书七十回，将写一百八人也，乃开书未写一百八人，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。乱自下生，不可训也，作者之所必避也；乱自上作，不可长也，作者之所深惧也。一部大书七十回，而开书先写高俅，有以也。[5]

开头开得好，不仅具有深刻的历史哲学，还具备了结构哲学。“乱自上作，不可长也”，政治腐败必然，为下文的各种小聚义大起义提供了道德支撑。

《水浒传》通过石碣将全书连结起来。石碣在文中共出现了三次。第一次是在楔子中，洪太尉于伏魔殿撬开石碣，误走妖魔，洋洋一部大书，便以石碣起。第二次出现于第十四回，吴用到石碣村与三阮密谋截取生辰纲之事，石碣村此时的小聚义隐隐暗示着后来梁山之大聚义，因此金圣叹认为石碣为这一部大书之提纲。“《水浒》之始也，始于石碣；《水浒》之终也，终于石碣。石碣之为言一定之数，固也。然前乎此者之石碣，盖托始之例也。若一百八人自有共始，则又宜何所始？其必始于石碣矣。故读阮氏三雄，而至石碣村字，则知一百八人入水浒，断自始也。”[6]第三次石碣出现于最后一回梁山大聚义，公孙胜登于皇坛祈求上苍报应，是夜三更时，天门洞开，一火团入地而为石碣，预示着一百八人之归宿。金圣叹认为如此结构，真是“奇绝”。石碣使得《水浒传》文字血脉贯通，首尾圆合，三个石碣就如《水浒传》结构的三块主要基石，使其整体结构得以稳固地建构。

二、《水浒传》的叙事时间

叙事时间包括时序、时距和频率三方面。时序又分为顺叙、时序倒错（再分为倒叙、预叙、插叙、分叙四种）、无时性三种情况；时距包括省略、概要、场景、减缓、停顿五种类型；频率是指故事中事件的重复次数与该事件在文本中被讲述的次数之间的关系。巧妙安排时序、时距、频率会给文本带来奇特的美学效果，可以造成叙事速度的变化，形成疏密有致、跌宕生姿的叙事节奏，使故事情节九曲回肠，更加引人入胜。

（一）时序

一部叙事作品必然涉及到两种时间，即故事时间与文本时间，文本时间又称为叙事时间。热奈特将故事时间与叙事时间的不一致称为“时间倒错”。预叙和倒叙便是这种时间倒错的表现。

杨义认为，“与西方文学传统中预叙相对薄弱的情形相比，在中国的叙事传统中，预叙是其强项而非弱项。”[7]的确如此，自魏晋南北朝的志怪小说到唐传奇，自宋元话本到明清长篇章回小说，预叙的使用都极为普☆☆遍。在《水浒传》第四十二回“宋公明遇九天玄女”中，娘娘给宋公明的法旨“遇宿重重喜，逢高不是凶。北幽南至睦，两处见奇功。”[8]便是一种预叙，在后文中就应验了。

金圣叹认为《水浒传》中多有“文中自注法”，即主要以说话人的口吻向读者介绍故事中人物出身和事件展开的缘由，这类“文中自注法”就是倒叙。这种倒叙使得人物出场和事件的发生显得顺其自然，同时又使得叙述不至于脱离情节而显得冗长。如《水浒传》第二十三回中武松做了阳谷县都头后巧遇武大，作者叙述道：“看官听说，原来武大和武松，是一母所生两个。”随后介绍了武松、武大、潘金莲的出身及潘金莲与武大的这一段恶姻缘。在叙述晁盖“托塔天王”的由来和经历时，也是用的此种倒叙。《水浒传》第十六回《花和尚单打二龙山》通过鲁智深和杨志的对话，倒叙了一系列重要的事件：鲁智深的经历和“花和尚”名字的由来；林冲被高太尉陷害发配沧州一段；鲁智深在孟州十字坡险些被孙二娘毒害，后又被张青所救的一段；重要的是还交代了鲁智深在救了林冲后被迫离开大相国寺逃走后在江湖上的遭遇。中国古典小说中的倒叙可以起到帮助读者理清人物关系，了解事件发展，揭示事件之间因果关系的作用。倒叙可以增加读者的阅读兴趣，同时也省却不少笔墨。倒叙的使用比顺叙更加曲折紧张，扣人心弦，使作品更加紧凑。将故事时间的顺序解构，可以消解行文的沉闷感，进而增强了文章的故事性、戏剧性、完整性。

（二）时距

时距是以故事时间为参照比较出的叙事时间的长短变化，时距的交替可以造成叙事速度的变化，形成疏密有致、跌宕生姿的叙事节奏。

1.概要

概要是叙事时间小于故事的实际时长的粗略叙述或交待。

《水浒传》开头借用宋儒邵尧夫的八句诗，概述五代十国“朱李石刘郭，梁唐晋汉周”的战乱，感得“天道循环”，派上界霹雳大仙投生为赵匡胤，“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，建立了宋朝。然后以不到五百字的简述，跳跃了近百年的时光，到了宋仁宗嘉v三年。第一回叙写了嘉v三年洪太尉奉旨上龙虎山请张天师祈禳瘟疫，误放走了被镇压在伏魔殿石碑下的一百单八个魔君。其后跳跃了四十余年，到宋哲宗末年，端王即位的前两个月，踢得一脚好球的浮浪破落户子弟高俅受到宠信，从而进入全书叙事的真正主体。开头的一回半，时间跨度是一百四十年，几乎是每回一百年；以后的九十八回由宋哲宗末年写到宋徽宗宣和五年，时间跨度只有二十四年，平均一年就占了四回以上。二者的时间流逝速度几乎相差四百倍。叙事时间速度的差异，使人在眼花缭乱的时间流逝中，反省了王朝盛衰，沟通了宗教与世俗，融合了天人之道，为后面叙写的北宋末年的动乱提供了一种带神话色彩的解释。

2.场景

场景主要在对话和对行动的同步描写中，叙事时间和故事时间同步，长度相等，具有时间的连续性和画面的逼真性。比如《水浒传》中各种打斗场景，其中武松打虎是场景化描写的典型，作者通过细致的场景描写将武松打虎刻化得惟妙惟肖。

3.减缓

减缓是叙事时长大于故事时长，它像电影中的慢镜头一样，可以造成节奏的延宕。在《水浒传》中，鲁提辖拳打镇关西一段叙事时间明显长于故事时间，作者描述鲁提辖打镇关西时，不仅幽默地描绘了打斗的结果，“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。”还加入了心理描写，描写了鲁提辖的心理过程，鲁提辖见其脸色不对，心想三拳打死了他须吃官司，不如及早撒开。本来简短单调的打斗场面，作者通过对叙事时间的掌控，将这一场景描写得幽默生动。

4.停顿

停顿时，作者对事件、环境、背景的描写极力延长，描写时，故事时间暂时停顿。《水浒传》中停顿处很多，对人物、风景展开叙述，通过“但见”“只见”接上一段韵文，此时叙事时间停顿；再者，作者发表议论时，叙事时间也会暂时停顿。

5.省略

省略是对故事时间线索中的某一时间段不作叙述便跳过去，它可以省却叙述没价值的东西，也可以避免重复，或深化作品意蕴，为读者的再创造和作品意味的丰富性留下了余地。

（三）频率

频率是热奈特提出的，指的是一个事件在故事中出现的次数与该事件在文本中叙述的次数之间的关系。叙事文本中某一事件、话语、意象的反复出现，有助于组织、传达和深化主题。《水浒传》中多次提及梁山好汉大碗喝酒、大块吃肉，令人印象深刻，大碗喝酒、大块吃肉的好汉们给人以豪爽、不拘小节之感，塑造了个性豪爽的好汉形象。

三、《水浒传》的叙事视角

叙事视角是一部作品，或一个文本，看世界的特殊眼光和角度。[9]“中国古代白话小说的叙述大都是借用一个全知全能的说书人的口吻”。[10]一部作品在展现故事时，不可能只用一个视角。以《水浒传》为例，作为古代章回体小说的代表，《水浒传》主要以说书人全知全能视角展开故事的叙述，有时候也采用故事中人物的视角。如《水浒传》第八回、第九回中，两个公人要谋害林冲，鲁智深为救林冲大闹野猪林。先听声音，再见禅杖，最后才见鲁智深本尊――穿一领皂布直裰，挎一口戒刀。以公人的视角描述了鲁智深这位彪形大汉，使得情节更具真实性。读者同公人一般，对于鲁智深的突然出现感到惊奇，气氛也变得紧张起来。其后转为鲁智深视角，再现了公人虐待林教头的场面，同时交代自己为什么会出现在野猪林。这样的视角转变不仅使得情节更加连贯，也消除了读者的疑惑。《水浒传》的叙事视角活泼灵便，随人随事之所宜而灵活变换，让你读鲁达时化身为鲁达，读林冲时化身为林冲，读武松时化身为武松。[11]

《水浒传》视角选择具有艺术性，以一人视角观照全局。《水浒传》第六十六回“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”，采用梁中书的视角，将水浒诸将当晚的行动全面地展现出来，将盛大的场面描写得淋漓尽致。

《水浒传》第十三回写杨志、索超在北京教场上比武，刀来斧往。两个斗到五十余合，不分胜败。月台上梁中书看得呆了，两边众军官喝彩不迭。阵面上军士们递相厮觑道：“我们做了许多年军，也曾出了几遭征，何曾见这等一对好汉厮杀！”[12]采用众军官的视角，侧面描写精彩的打斗场面。

四、结语

《水浒传》作为古代章回体小说的代表，其研究价值十分丰富。本文采用叙事学理论研究《水浒传》的叙事技巧，从叙事结构、叙事时间、叙事视角三方面入手，我们对《水浒传》的叙事技巧有了一定程度的了解。中国古代小说卷帙浩繁，能够有意识地采用叙事学理论分析小说的叙事技巧，对于中国古代小说理论的发展具有重要意义。

注释：

[1][2]浦安迪：《中国叙事学》，北京大学出版社，1996年版。

[3]王平：《中国古代小说叙事研究》，河北人民出版社，2001年版。

[4]杨义：《中国古典小说史论》，人民出版社，1998年版。

[5][6]金圣叹：《贯华堂第五才子书水浒传》，《金圣叹全集》第二卷，江苏古籍出版社，1985年版。

[7][9][11]杨义：《中国叙事学》，人民出版社，1997年版。

[8][12]施耐庵，罗贯中：《水浒传》，人民文学出版社，2002年版。

水浒传的读后感【第三篇】

水浒传读后感200字1《水浒传》是中国史上第一部用阿拉文库写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名着之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。

这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”.《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。

水浒传读后感200字2刘备是宁天下人负我也不愿我负天下人，心胸宽广，处处为人们着想，不因一点小事而斤斤计较，而且，他还很重兄弟义气，心怀天下，胸怀大志，武艺十分的高强，可惜年少的时候父亲死了，只好回家种田。

关羽、张飞是刘备的好兄弟，关羽为人重兄弟情义，为人着想，武艺高超，一表人才，很多敌人都很怕他，不过有人也很希望他能到我这一边，但又知道关羽是重兄弟情义的，所以就不问了。

张飞脾气暴躁，也重兄弟情义，武艺高强。

曹操是宁我负天下人也不愿天下人负我，很有策略，很看中关羽，连最好的赤兔马都送给了关羽。

水浒传读后感200字3《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。

英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。

水浒传读后感200字4《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名着，虽然大家读后的感受不一样，收益也不一样，可它全文灌输一个思想：对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”，更让人懂得什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。

我在日夜啃读这本书后，感受也非常深刻。印在我脑海里挥之不去的是：及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松高大魁梧、单身决斗猛虎的勇猛和豪爽，吴用的足智多谋，更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗非常善良孝顺的心„„这些情节像电影一样，一幕一幕的一直在我脑海里回放。

读完这本书，我思绪万千，我的心情久久不能平静。我感谢我母亲给了我生命，感谢老师无怨无悔的教我知识，更感谢我的祖国这么强大，有这么好的条件，让我们无忧无虑、>幸福的生活。

读完这本书，我体会到一定要关心亲人，关心同学，孝顺父母，感恩老师，感恩祖国。我在暗暗发誓：以后一定要好好读书，认认真真学习，明明白白做人，长大后做一个对国家有用的人，不辜负父母和老师的期望。

我非常喜欢《水浒传》这本书！

水浒传读后感200字5《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄>故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣。

水浒传读后感200字6《水浒传》以它杰出的艺术描段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅，靠踢球被端王看中，后来这位端王作了皇帝(徽宗)，高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后，到任的第一天就官报私仇，无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。

作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。

此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。

水浒传读后感200字7《水浒传》一书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招抚，再到大破辽兵，最终武力消灭叛党，却遭奸人谋杀的英雄故事。读绝对书，印在我脑际里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自个儿的祖国，对自个儿身边的亲人，朋友竭心悉力。宋江在种种威迫利益诱惑之下，还是对自个儿的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子儿女在林冲被逼上梁山在这以后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最后自杀寻短见，这也是忠。在当今这个社会形态中，信任众多人都能做到一个“忠”字，不过，却很少有人能够做到一个“义”字。

水浒传读后感200字8今天，我把《水浒传》这本书读完了。 这本书写了一百零八个好汉，我最喜欢其中的鲁达和李逵，因为他们爱帮助弱小的人。

鲁达为了帮助桃花村里的一个小女子，大闹桃花村；为了帮助金二，拳打镇关西；为了帮助被陷害的林冲，大闹野猪林；为了教训一些无赖，倒拔杨柳树。这些故事深深的印在我的脑海中。

书中还讲了鲁达是怎样死的。他睡到半夜，忽然听到钱塘江潮信传来，想起师父说的“听潮而圆，见信而寂”，知道自己该圆寂了，就点了一炉香，把自己洗干净，然后坐在床上死了。 李逵的故事也很有趣。李逵上了梁山，他想把他的妈妈接到梁山去玩，就回去接他妈妈。回家时，从沂岭经过，碰到一个自称李逵的人在打家劫舍，这个人叫李鬼。真是假李逵遇到真李逵，真好笑。 他妈妈本来很好，可是在沂岭被老虎吃了，李逵把吃他妈妈的四只老虎全杀了。 《水浒传》这本书真有趣，我喜欢《水浒传》。

水浒传读后感200字9水浒一百零八个好汉，个个都被-逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。

宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李竣武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫-害，以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。

水浒传的读后感【第四篇】

《水浒传》是中国四大名著之一，是中国历史上第一部用阿拉文库写成的章回小说，开创了白话章回体小说的先河。《水浒传》主要讲述了：宋代年间贪官当道、奸臣横行，以蔡京、高俅为首的奸臣集团争名夺利。下面是小编整理的关于读了水浒传的读后感600字，欢迎阅读！

读了水浒传的读后感600字1《水浒传》讲述了以宋江为首的一百个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被上梁山之后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋刀，这是义；为除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗？

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

读了水浒传的读后感600字2《水浒传》是一部十分经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。

《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描述手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的状况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，用心参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，最后造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。

宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一齐被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。

一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一齐。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位十分直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本十分耐人寻味的一本书。

读了水浒传的读后感600字3假期里，我读了少年版的《水浒传》，虽然不是读得十分透彻，但也收获不小。

大家都明白，《水浒传》是我国的四大名著之一，是我国历史文化的珍宝。《水浒传》真实地描述了北宋时期水泊梁山一百单八将反抗官军、打家劫舍、杀富济贫、替天行道的故事，真实地讲述了宋江领导的起义军构成、壮大至失败的全过程。

小说作者施耐庵将英雄人物置入真实的历史环境中，紧扣人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。一百单八将中人物形象都栩栩如生：天真、直率的“黑旋风”李逵；粗中有细的鲁达；疾恶如仇的“花和尚”鲁智深；有胆有识、干练果断的“行者”武松；正直、聪明的“浪子”燕青……也有让人切齿痛恨的人物高俅、蔡京、童贯、梁中书、蔡九知、贺太守等等。

水浒一百零八将中给我最喜欢的是“智多星”吴用。别听他的名字叫“无用”，可他的能耐大得去了。在梁山中还是个军师呢！我喜欢他是因为他个性聪明。他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。

宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一齐被押赴刑场，吴用用计劫了法场；卢俊义、石秀被关大名府死牢时，吴用用计放火烧翠云楼夺取了大名府；宋江闹华州时，吴用又出计借用太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深他计谋很多，深受梁山好汉们的尊重。

小说中不少故事情节跌宕起伏，引人入胜。如智取生辰纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳、武松打虎等一系列故事情节都描述得绘声绘色，让人百读不厌。

《水浒传》不愧为我国的文化瑰宝！

读了水浒传的读后感600字4《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了阿拉文库体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

读了水浒传的读后感600字5《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。

受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。