十二生肖猴的成语【参考4篇】
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生肖猴的成语【第一篇】
土龙沐猴 [tǔ lóng mù hóu]
出处：语出清初诗坛盟主之一钱谦益所著的《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。”
释义：原意是指看上去有些吓人的鳄鱼及猕猴。现用来形容徒有虚名，而无其实。
沐猴而冠 [mù hóu ér guàn]
出处：语出汉代大史学家司马迁所著中国第一部纪传体通史《史记》中的《项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
释义：沐猴，指猕猴。猴子戴帽子，比喻外表装得像个人物，却是人面兽心。也常用以讥讽依附权贵窃取名位之人。
杀鸡骇猴 [shā jī hài hóu]
出处：语出清代李伯元所著的四大谴责小说之一的《官场现形记》第53回：“俗话说得好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”当代作家高云览所著的《小城春秋》第三章中也记载道：“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下，吴坚和家剑平反对；怕闹得内部更混乱，又怕有后患。”
释义：原意是说因猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。也作杀鸡哧猴、杀鸡儆猴、宰鸡教猴等。现用来比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。
尖嘴猴腮 [jiān zuǐ hóu sāi]
出处：语出清代吴敬梓所著的《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅肉吃。”
释义：原意是说猴的尖嘴巴、瘦面颊。现用来形容人相貌丑陋粗俗。通常用作贬义词。
猴子搏矢 [hóu zǐ bó shǐ]
出处：东周战国时期庄周所著的《庄子·徐无鬼》：“王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。”
释义：吴王乘船到长江沿岸的一座猴山游玩，很多猴子见人来了就害怕地逃跑，惟独一只猴子从容不迫地跳来跳去，在吴王面前表现它的灵巧，吴王拿起弓箭射它，它灵巧接住了箭。吴王命令助手们齐射，那只想表现的猴子最终给射杀了。
原意是说猴子接住射向自己的箭。现用来形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
猴子救月 [hóu zǐ jiù yuè]
出处：也作“猴子捞月”。语出唐总章元年僧人道世所著《法苑珠林》的“愚赣篇”：“连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。”
释义：古时伽尸国有座波罗奈城，在人迹稀少的树林中生活着500只猕猴。一次猕猴在一棵尼俱律树下，见月影在井里的水面摇晃。他们担心世界夜晚会失去光明，就一只一只倒挂连接在树枝上去井中救月。由于太重，树枝折断，群猴全部落水。
原意是一群猴子救捞水里的月亮。现形容没事找事，结果自己反而受到伤害。
弄鬼掉猴 [nòng guǐ diào hóu]
出处：清代著名作家曹雪芹所著的《红楼梦》第46回：“心里再要买一个，又怕那牙子家出来的，不干不净，也不知道毛病儿，买了来三日两日，又弄鬼掉猴的。”
释义：原意是指搞鬼花样，耍猴把戏。现用来形容调皮捣蛋，不听话，不驯顺，耍花样。
猴年马月 [hóu nián mǎ yuè]
出处：这个词多半是来自民间的谚语。一种流行的说法认为，“猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体。
释义：指某些事情的`前景尚未可知，也指事情未来的结果无法预料，泛指未来的岁月。
轩鹤冠猴 [xuān hè guàn hóu]
出处：元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋刘伯温所著的《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。”
释义：指乘轩之鹤，戴帽之猴。现比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
树倒猢狲散 [shù dǎo hú sūn sàn]
出处：宋代庞元英的《读薮·曹咏妻》。
释义：树一倒，依附在树上的猴子一哄而散。比喻为首的人一下台，依附他的人也即随之而散。
轩鹤冠猴、土龙沐猴、猕猴骑土牛……等等，看完这么多关于“猴”的成语，怎么觉得哪里不对呢，好像没一个好词儿……悟空“不哭不哭”！不过细想想，夸猴子的成语好像不多啊，关于“猴”的成语，还有哪些呢？
与猴有关的成语【第二篇】
猴是十二生肖之一，你知道与猴子有关的成语故事有哪些吗？
沐猴而冠
项羽据关中后，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。劝说者说：“都说楚人是戴着帽子的猴子，愚笨不堪，现在想来果然如此。” 项羽听说了，烹杀了那个游说的人。
后比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
朝三暮四
宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的。食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。
原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端，捉摸不定。
杀鸡儆猴
有个耍猴戏的，新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了，他一听到鼓声就会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗，可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛，一动也不动，只做没听见。耍猴戏的想了个法子，他抓了一只公鸡来，对着公鸡又打鼓，又敲锣。公鸡怎么会演戏呢，它听到鼓声锣声早吓呆了，蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀，一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓，它就连忙跳舞，一敲锣，他就连忙翻斤斗，一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人，来威胁另一个人，可以说是“杀鸡儆猴”。
后比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
尖嘴猴腮
吴敬梓在《儒林外史》第三回写道：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃。”形容人相貌丑陋粗俗。通常用作贬义词。
猿猴取月
传说古代波罗奈城有五百猕猴，有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影，猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。
比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
猴年马月
根据干支历法，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，“猴年马月”的周期是12年。指某些事情的前景尚未可知，也指事情未来的结果无法预料，泛指未来的岁月。
棘刺母猴
燕王到处张贴榜文，征求身怀绝技的能工巧匠。有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺，高兴极了，立刻给他极其丰厚的待遇，供养在身边。过了几天，燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。那个卫国人说：“国君要是想看的话，必须依我两个条件：一，半年之内不入后宫与后妃欢聚；二，不喝酒，不吃肉。然后选一个雨睛日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王一听这些条件，没法照办，只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫，却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。
在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
猴子搏矢
吴王乘船到长江沿岸的一座猴山游玩，很多猴子见人来了就害怕地逃跑，惟独一只猴子从容不迫地跳来跳去，在吴王面前表现它的灵巧，吴王拿起弓箭射它，它灵巧接住了箭。吴王命令助手们齐射，那只想表现的猴子最终给射杀了。
现实生活中，有些人就是爱出风头，卖弄自己，生怕别人不了解自己的特长，殊不知这样很不好，就像猴子搏矢，容易把自己给卖弄没了。
含有猴的四字词语有：【第三篇】
宰鸡教猴、衣冠沐猴、弄鬼掉猴、猿猴取月、杀鸡儆猴、沐猴而冠、猴年马月、土龙沐猴、尖嘴猴腮、五马六猴、轩鹤冠猴、猴头猴脑
有关猴的成语【第四篇】
猴年马月：猴、马：十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。
猴头猴脑：像猴子那样好动。形容行动浮躁。
尖嘴猴腮：腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
杀鸡吓猴：杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。
杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
杀鸡骇猴：杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
五马六猴：形容不守规矩、不受管束的人
猴子救月：形容没事找事，结果自己反而受到伤害
沐猴而冠：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
杀鸡哧猴：见“杀鸡骇猴”。
宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
衣冠沐猴：沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下
猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。
弄鬼掉猴：比喻调皮捣蛋。
沐猴衣冠：同“沐猴而冠”。
土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。
沐猴冠冕：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人
木猴而冠：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人
棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业
猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当