[800字]士不可以不弘毅任重而道远议论文最新4篇
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士不可以不弘毅任重而道远议论文800字【第一篇】
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
每读《论语》至此,总是掩卷长叹,眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲,王荆公那“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的豪言壮语,以及鲁哀公那“终没吾世,不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁,孟曰取义,“朝闻道,夕死可矣”。
千百年来,无数中华士子,就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。
然而,当历史翻到公元21世纪,工业革命的浪潮刚刚席卷全球,全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流,英雄依然不断,甚至以更快的速度涌现,只是他们不再会被全民崇拜,而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。
当读书人不再是精英的代名词,而财富的原始积累又充满了原罪,我们除了信仰的缺失,更迷茫于人生价值的体现与前进方向的确立。是英雄的时代早已不再,还是每个人都能成为英雄?或许所有的太平盛世都是“内用黄老,外示儒术”,于是时代便学会了“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”的道理。并非每个人都愿意和有必要历尽艰险,去翻越那险的山峰。
山脚的景色同样精彩而又与众不同。“绝圣弃智,民利百倍”,道德的高标在现代人追求个性解放,寻求个人信仰,并享受属于自己的人生的呼号和实际行动面前轰然倒塌。
人们不再被要求应该如何,而是只被规定不能怎样。“为学日益,为道日损”,在“苟日新,日日新,又日新”地求学的同时,我们每个人又都必须不时地停下来,“生有所息”,面对自我,认识自己,去寻找人生的闪光与生命的救赎。曾经,小资们读着村上春树,试着去享受寂寞,品味孤独,在机械无趣的工作与生活中
体会苦中作乐般的幸福。如今,更多的人在“休闲——改变人类生活方式”的号召下试着忙里偷闲,追求生活的质量与情调。财富、成就并不是人生幸福的目标,如果“与接为构,日以心斗”,就算身居要职,腰缠万贯,人的一生也是肃杀秋冬,毫无幸福可言。
一切,都只是一种心境,以及在此心境下所体察到的人生。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”盖《庄子让王》有云:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通。道得于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”
诸神的黄昏,或许许多人不再崇拜强者,孜孜以求,为信念献身,但在晚霞之下,我们却能看到无数星火,在勤劳而又不乏休闲的生活中绽放出属于自己的燎原光彩。大音希声,大象无形,“生有所息”,体现的是生命的多样,人性的华光。我们的世界,也因此更加美丽而又丰富多彩。长吁短叹偶尔需要,汪洋恣意也很重要。
人生,有时需要停下来思考。但思考过后是不能停步的,继续前行才是最后的出路。或许你的个性正在磨灭,失落是应该的,但是不要过分悲伤,因为这个世界,到处都有我们的舞台。相信有一天,我们会积聚足够的力量,让自我燃烧!
士不可以不弘毅任重而道远议论文800字【第二篇】
每每看到科研尖兵、优秀专家、学术带头人等典型人物的事迹,心头总有一番特别的感动。那种担当道义、践行所学、锐意进取的精气神,传递着激励人心的力量。 开头开门见山,极其简短。以科研尖兵、优秀专家、学术带头人的角度写起,点明全文主旨(横线处),引出后文。
知识分子的精神状态,可说是时代风貌的生动注脚。自古以来,知识分子总能立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声,凝聚起向上向善的正气。从先秦诸子到“班马”“李杜”,从严复、林纾到钱学森、邓稼先、黄大年、李保国……他们或皓首穷经、寄身翰墨,或潜心钻研、探求真理,或筚路蓝缕、以启山林。博学笃行的精神,求真务实的态度,为更多人照亮了前行的道路。迈步新时代,知识分子承载着新期待,唯有怀抱“士以弘道”的价值追求,激发学有所长、术有专攻的自身优势,才能不断提振精气神、成就新作为。这段则是分析段落,强调知识分子的精神状态对于时代有着多么重要的作用。这里的例子非常精彩,排比语句气势恢宏,值得大家仿写学习!背诵也是毫不为过的!
“士不可以不弘毅,任重而道远。”攀登知识和创新的高峰,离不开吃苦不言苦、知难不畏难的进取精神,既要志向远大,也要意志坚强。今天,围绕经济竞争力的核心关键、社会发展的瓶颈制约、国家安全的重大挑战等方面的创新实践,只会比以往难度更大。如果缺乏坚韧的意志、勇毅的精神,没有一股“于满是荆棘的荒野里踏出一条路”的闯劲,就难以取得新突破、开辟新天地。“种子专家”钟扬扎根青藏高原16年,“吃最苦的苦”,为未来留下了4000万颗种子;“高铁二等座院士”刘先林两获国家科技进步一等奖,背后是他年近八旬依然“永不停歇”的工作身影。求知求学、科研攻关,没有捷径可走。知识分子不必做苦行僧,但不能不下苦功夫。 第一个对策点来了:攀登知识和创新的高峰,离不开不言苦、不畏难的进取精神。这段的论证思路非常明晰,论点后立马就是关于背景的描述,凸显在当今社会进取精神的重要性,并举出种子专家的例子加以佐证,最后回扣论点给出结论呼吁。论证的思路其实是非常灵活的,这是最基本的论证方法,大家可以学习。
肩负时代赋予的重任,还当砥砺博学、审问、慎思、明辨、笃行的学术精神,真正把做人、做事、做学问统一起来。“中国核潜艇之父”黄旭华回忆我国第一代核潜艇的研制时说,当时没有计算机,只能用算盘进行海量复杂的运算,“常常为了一个数据……日夜不停地计算,争分夺秒”。如果没有严谨的治学态度与求是的科学精神,小小算珠如何能撬动大国重器的梦想?今天,物质日渐丰盈,设施日臻完善,一些人却丢掉了优良学风和务实态度,急功近利、东拼西凑、捏造数据、粗制滥造,只求著作等“身”,不求著作等“心”。如此这般,何谈以深厚的学识赢得尊重、以高尚的人格引领风气?唯有端正学风,真做学问、做真学问,方能造福国家、成就自我。 第二个对策论点:肩负时代赋予的重任,还当砥砺博学、审问、慎思、明辨、笃行的学术精神。这段的例子也是非常优秀的,和我们的论点主题非常契合。很多人一味追求事例论证,但是事例往往打不到点上,总是差了点味道。这段论证描写语言也非常顺畅,值得大家仿写学习。
知者行之始,行者知之成。行动能力,检验着一个人的实践品格。身处大有可为的历史机遇期,面临不容忽视的风险与挑战,我们还有一些关键技术被“卡脖子”,还有不少领域尚在“跟跑”阶段,亟待知识分子为改革发展提供更多智力支撑、创新支撑。面向现实问题、砥砺实践精神,将知行合一落在实处,知识分子才能把握时代机遇,充分实现人生价值。 第三个对策点,这段在上两段对策后升华了。上两段都是在谈“精神”,这段则落到了实处,谈到了行动。逻辑上也是非常顺畅的。
非“弘”不能胜其重,非“毅”无以致其远。赓续“弘道”之追求、“弘毅”之精神,为祖国和人民立德、立功、立言,当代知识分子必将在新时代的伟大实践中,成就无悔人生、唱响奋进之歌。结尾。这篇文章的整体结构很值得考场借鉴,全文排版精简,语言流畅,例子饱满,颇有亮点,希望大家好好借鉴学习。坦白说时评也许不能给大家留下深刻的印象,但一日复一日的积累,谁又能说没有用呢?
士不可以不弘毅任重而道远议论文800字【第三篇】
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”每个人都怀抱着使命出生,每个人都有不可推卸的责任。
担责任者,以先国家之急而后私仇也。战国时期,面对廉颇的为难,蔺相如托词生病,避与廉颇争列上位;每当遇见廉颇,便远远掉转车子改道而行。他以国家利益为重,个人利益为轻。他的君子风度,弘扬了中华的传统美德;他的以国为重,诠释了责任重于泰山的信念。
担责任者,以天下为己任。东汉马援家中十分富有,但他认为,一味追求享受生活的人,其人生是庸俗的。于是他常常接济他人,自己却过着清苦的生活。他一直坚守孔子“与其奢而不逊宁固”的信念。在战场上,马援以“大丈夫为志,当以马革裹尸还”的气概征战沙场,为国杀敌。晚年,逢贵州兵乱,62岁的马援请缨出战,最后战死沙场,实现了马革裹尸的夙愿。
担责任者,是为“虽千万人,而吾往矣。”清末民初,国家危难,鲁迅深知自己身为一个中国人就有责任为国家效力。于是,他毅然放弃了学了很久的医学,转而从事文学创作,使当时的民众从盲目的度日中醒悟过来,为中国的革命作出了杰出的贡献。
一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人精彩非凡的际遇,有崇高远大理想,有必须肩负的时代使命。古往今来,诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,霍去病“匈奴未灭,何以家为?”,周恩来“为中华崛起而读书。”在中国五千多年的历史长河中,无数文人豪杰、英雄战士将责任置之于自身之肩上,且义无反顾、全力以赴。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。一百多年前的五月四日,一批正值韶华的青年,在民族危难的时刻挺身而出,用羸弱的肩膀担起了民族救亡的重任,在历史上写下了浓重的一笔。他们以满腔热血和爱国热情,用行动和呐喊唤醒了一代人的觉悟:“国家兴亡,匹夫有责。”五四青年扛起了救国家于水火的重任,奋勇反抗担当起了他们青春的责任;而作为新世纪青年的我们,不更应当为梦奋斗,为国争光吗?
培根说过:“青春是易逝的,你挥霍它,时间也会抛弃你。”青少年是最先触碰时代的前沿,也是民族的心跳和脉搏。
青春应同责任结伴,人生应与使命共行。是什么力量让正值青春年华的董存瑞“舍身为国”?又是什么力量让身处桃李年华的王昭君背井离乡出塞大漠?他们在人生的“黄金时期”担负起开拓国家前途的使命,承担着维护民族命运的责任。这难道不是在珍惜青春、拥抱青春吗?
“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。”故今日之责任全在我少年,时代委以我们重任,我们必将成为中华民族的中流砥柱。“莫等闲,白了少年头,空悲切。”我们要肩负时代重任,勇往前行,永不停息。
士不可以不弘毅任重而道远议论文800字【第四篇】
看过《蜘蛛侠》的人也都知道那句最经典的台词“能力越大,责任越大。”责任,也许带给你很多压力,但人生的意义和价值也全在于它。
一个人,首先要做到的是对自己负责。现在少数中学生中存在迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象,这都是责任感缺失的外在表现。
蓦然回首,在那被尘封的历史中,谁坚持对自己负责?
许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?”我想,这就是他对自己负责的态度。身处乱世,坚守心中的自我,坚持正确的选择,坚信吾心有主,便称得上对自己负责了。一个人不能对自己负责,也就失去了立身之本。可见,对自己负责是个人必备的道德修养。
对自己负责或许部分出于本性,对他人负责更能衡量一个人的社会道德水准。
电影《成为简·奥斯汀》讲述了这位杰出女作家一段动人的感情故事。她不愿嫁给前程似锦的未婚夫,在与自己心爱的人私奔的途中,她出于对心上人一家的经济来源都靠他一人,他走后这个家庭就会崩溃,而自己的家庭也将因此潦倒的考虑,毅然放弃了这段感情。她对他说:“如果爱情毁了你的家庭,它就会毁掉自己。”她回了家,终生未嫁。简奥斯汀的抉择闪烁着人性的光芒,是对他人负责的态度,让她放弃了离开的想法,也助最终成为世界著名的小说家,《傲慢与偏见》便是她的杰作。她那珍贵的经历融入了她的作品,直到今天,还能轻易地拨动读者的心弦。
这个美丽的故事毕竟太遥远,其实很多感动就在我们身边。在20**年11月1日,32路公交车司机郑新鑫在行驶途中突发脑出血,但他在生命的最后时刻坚持对乘客负责,最美司机,最后六个动作,让乘客安全的下车。这是怎样的一种大爱啊!在为这位可敬的司机送行的那天,由市民自发组成的送行车队长达一公里。这是人们对他的衷心感谢!
责任感是一种承担,也是捍卫文明社会的道德支柱,更是时代赋予我们的历史使命。
当然,这个时代更为重要的就是对这个世界负责。这听起来像一个口号,又空又大又玄,但其实道理很简单:天下兴亡,匹夫有责。为谋私利中饱私囊而制造各种假烟假酒假药是对民众的不负责任,为求政绩不择手段以侵染和贩卖传统文化是对民族的不负责任,为追求短期经济效益而破坏生态环境更是对子孙后代的不负责任!这片蕴藏丰富的神州大地不能再承受太多的苦楚了,这个孕育生命的美好星球不应该再承受更多创伤了。“大地呼吸,我们诞生;大地休息,我们死亡。”在这片可爱的大地一呼一吸之间,我们应该承担起爱护它的责任。
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
对自己负责,不虚度每一天,对他人负责,别吝啬你的善良,对世界负责,任重而道远,但请君记住:我们,就是世界。