《红楼梦》读后感5篇

【阅读指引】阿拉题库网友为您分享整理的“《红楼梦》读后感5篇”范文资料，以供您参考学习之用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就下载分享给大家吧！

《红楼梦》读后感1

第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都

黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。 黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。

书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。

可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的。性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。

关于《红楼梦》读后感400字2

寒假里，我读了很多书，我最喜欢曹雪芹写的《红楼梦》。在这两本书里让我感触最多的是《红楼梦》。《红楼梦》又名《石头记》。里面描写的是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的爱情故事。宝玉和黛玉原本是一对青梅竹马、两小无猜的恋人。

但在那个封建制度下，不得不分开。宝玉屈从于所谓的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛宝钗。结果却以林黛玉病死，贾宝玉出家，薛宝钗孤独终身而结束了这个爱情悲剧。其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。

它里面还隐藏着许多未解之谜，值得我们去探索。例如书的开始有一个叫“甄士隐”的人，他的真实含意就是：将真事隐瞒的意思。还有一个叫“贾雨村”含意是：假语村言，是借着老百姓的嘴去说，去流传……

《红楼梦》里隐藏的秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢！曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来！

红楼梦读后感3

《红楼梦》是中国末期封建社会的百科全书。这部小说以上层社会的四个家庭为中心，真实生动地描述了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古代封建社会不可挽回地崩溃的真实写照。以神话故事中的女娲为开头，将人物写得生动活泼，引出一个故事——石头记。整个故事从甄隐士开始就结束了。

另一个国家在遥远的大洋彼岸，英国。她诞生了一位伟大、杰出、有才华的剧作家，他就是莎士比亚。他用自己的毕生经历，发扬了自己独特的艺术形式，戏剧。当时，一个民族，他那个时代不朽的灵魂，以各种形式展现自己，充实自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》也是中华民族不朽灵魂的`一部分。与其说是异步伟大的巨人，不如说是中国通史。

与其说是写贵族的生活，不如说是当时形势的真实写照。从一点细节来看，语言的魅力体现出来，用生动的语言塑造了许多人物。从人物的一举一动，每一个微笑，每一个放松。可以说，那种语言的叙述找不到一丝瑕疵。从中我们可以看出，一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，都与之相关。这不仅是一部文学作品，也是一本柬埔寨书。

《红楼梦》读后感4

《红楼梦》——终于看完一半。 这样一部大书，不读两遍就敢妄加评论，显然会贻笑大方。用贾政的话来说，自是“管窥蠡测”，与宝玉不二了。 这里，权将这６０回观后的直觉记录下来，待全部书读完后再作矫正与评判不迟。

６０回读毕，人物已渐次出场，估计已有大半吧，虽然我所喜欢的尤氏姐妹等还没见踪影；

感情早恋不是现代社会才有的。通病， 至少二百年前，十四、五岁正是青春萌动的年龄；

曹公最令我钦佩之处是他的触类旁通：比如建筑，比如衣饰，比如琴棋书画，比如农作与饮食。。。

面对宁、荣二府的豪华与排场，估计和绅的恭王府也有所不及吧；

曹雪芹是用北京话写作的鼻祖，这点老舍不得不屈居次席了；

古人的生活质量的确不如现在，平均寿命要短的多，贾母七旬已是孤老，可卿早逝，李纨、薛姨妈守寡等说明了这一点。

没有亲身经历，断也编不出此等故事，故曹先生儿时大约与宝玉相仿；

不知道为什么，“刘姥姥进大观园”一出着墨并不多，却是家喻户晓。何故？“黛玉葬花”亦如此。

有些现代用语，却原来出自曹雪芹之口：“妻不如妾，妾不如偷。。。； 死生有命，富贵在天； 天下无难事，只怕有心人； 兔死狐悲，物伤其类； 大事化小，小事化了； 千金易得，知己难求； 得饶人处且饶人； 苍蝇不抱无缝的蛋”。。。

古今中外，历经十载却未完成一部书的写作者，能有几人？想到还有２０回就到了曹公绝笔之处，不免神伤；再有，那故事最后的结局会否是曹公的本愿？是否会应了开篇的谶语？。。。。。。

正是：

偷得浮生片刻闲，

魂牵情系大观园。

今阅《红楼》整半卷，

却叹曹公命已悬。

《红楼梦》读后感5

小时候我读《红楼梦》，不解其意，只是囫囵吞枣，粗啃一番，不能从中体会出作者之心。待大些后重拾，我参悟得仍然不怎么好，却也“吃”出了几分“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁角其中味”。

《红楼梦》被誉为中国古典小说中的登峰造极之作。作者曹雪芹从头至尾全以记叙为主，却从那字里行间能真切地读出作者对于世态炎凉的悲愤。本书以大荒山下一块女娲补天所剩之石到红尘中享受一番为线索，以凄美的宝黛爱情烘托出了作者“瞬息间乐极生悲”的感叹。书到最后，黛玉仙逝，宝玉出家，败坏上年的光景，昔日的富贵荣华转眼间便成为了过眼云烟。且看那大权在握的王熙凤，到最后却连一个像样的葬礼都不曾拥有；那些曾经娇嗔软语的小姐们，也都作鸟兽散去。这是一种偶然，还是一种必然？或者只是“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓”罢了？

宝黛爱情，这一在曹雪芹笔下被抱定到极致的爱情故事，拿它与崔莺莺与张生相比，少了一分结好，多了一分离悲；拿它与梁山伯与祝英台相比，少了一分诗意，多了一分沉重； 拿它与罗密欧与朱莉叶相比，少了一分浪漫，多了一分泪水。这一切都只为前世神瑛待者的甘露之惠，今世绛珠仙子的偿泪一生，却引出了多少不该发生的风月故事！小时的笔马青梅两小无猜，纵有你争我闹，但最终两人却仍是……

作者在文中多次运用谐音，将自己的感慨巧妙地掩在一个个人名之下。元春，迎春，探春，惜春，或这只是“原应叹息”矣！甄士隐这个只在《红楼梦》形状与结尾出现过的人物，心向往之已经将所有事情参透，却始终是守口如瓶的“真事隐”。贾宝玉，甄宝玉，真假难辨！

于是，我读后便作诗云：

浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。

悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常 ！