《苛政猛于虎》原文翻译及赏析【推荐4篇】
【序言】由阿拉题库最美丽的网友为您整理分享的“《苛政猛于虎》原文翻译及赏析【推荐4篇】”作文资料，以供您学习参考之用，希望这篇文档资料对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！
苛政猛于虎【第一篇】
春秋时期，孔子率领众多弟子，坐着马车经过泰山脚下，看见路边有一个妇人披麻戴孝，正伏在一座新坟上悲哀地哭泣着。坟地中有三座坟，两座旧坟，一座新坟。
孔子停下马车，凭着车栏注意地倾听，又叫他的得意门生子贡上前问问情由。
子贡走到坟墓边，问：“大嫂，听你的哭声，好像有莫大的悲伤，是吗？”
妇人抬起头，抽泣着说：“这一带有猛虎作恶，过去我的公公外出办事回来，被老虎咬死了；后来我的丈夫在田里干活，也被老虎咬死了；现在，我的独生儿子上山砍柴，又被老虎咬死了，我怎能不悲伤呢？”
子贡将妇人的不幸遭遇转述给孔子，孔子下车亲自上前问：“既然老虎这样凶恶，你们为什么还不趁早离开这儿呢？”
妇人回答：“这儿地方偏僻，官府的人到不了，没有苛政。”
孔子深有感触，沉默了一阵，对学生们说：“你们记住，苛政比恶虎还要凶猛。”
哲理启示：
残酷的暴政比老虎还要凶猛，告诫当权者要关心民众疾苦。
《苛政猛于虎》文言文原文注释翻译【第二篇】
《苛政猛于虎》文言文原文注释翻译
原文
苛政猛于虎
孔子过⑴泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀⑵。夫子轼而听之⑶。使⑷子路⑸问之曰：“子之哭也，壹似⑹重有忧⑺者。”而曰⑻：“然⑼！昔者吾舅⑽死于虎，吾夫又死焉，今吾子⑾又死焉⑿！”夫子曰：“何为不去⒀也？”曰：“无苛政⒁。”夫子曰：“小子⒂识⒃之，苛政猛于⒄虎也。”
注释
（1）过：路过。
（2）哀：伤心，悲痛。
（3）夫子式而听之：夫子：古代对师长的称呼，这里指孔子。式：通”轼“，指车前的扶手横木，这里用作动词，意为扶着轼。
（4）使：派遣，让。
（5）子路：孔子的弟子，名仲由，字子路。
（6）壹似：壹：确实。壹似：确实像，很像。
（7）重有忧：连着有了几件伤心事。重：重叠。
（8）而曰：乃说。
（9）然：是这样。
（10）舅：当时称丈夫的`父亲为舅，即公公。
（11）子：孩子。
（12）焉：于此。
（13）去：离开。
（14）苛政：包括苛刻的政令、繁重的赋役等。苛：苛刻，暴虐。
（15）小子：古时长者称晚辈为小子。这里指孔子称他徒弟。
（16）识（zhì）：通“志”，记住。
（17）于：比。
译文
孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”
作品理解
当权者对老百姓施以苛刻的政令、繁重的赋税、劳役，使百姓苦不堪言，深刻揭露了社会暴政对人民的残害。
作品赏析
这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。
苛政猛于虎（kē zhèng měng yú hǔ）
解释：政：政治。统治者的苛刻统治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。苛政，指统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的统治，包括政令、赋税等。
出处：《礼记·檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也。”语法：主谓式；作谓语、宾语；形容政治的残暴近义词：苛政猛虎、繁苛重赋反义词：轻徭薄赋用法用法：一般作宾语、谓语。结构：主谓式。
文言文《苛政猛于虎》翻译【第三篇】
先秦：佚名
孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
译文
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
注释
(1)式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词 扶着车前的扶手板。
(2)子路(前542——前480)：孔子弟子，鲁国卞(今山东省泗水县)人，仲氏，名由，一字季路。
(3)壹：真是，实在。(4)而：乃。
(5)然：是这样的。
(6)舅：丈夫的父亲(指公公)。古以舅姑称公婆。
(7)焉：于此，在此。
(8)去：离开。
(9)苛政：繁重的徭役赋税。
(10)小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。
(11)识(zhì)：同“志”，记住。
赏析
这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的`鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之”(《论语·为政》);孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”(《孟子·梁惠王下》)。表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。
苛政猛于虎原文及翻译【第四篇】
原文
孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
译文
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”