狗猫鼠读书笔记（精编5篇）

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猫鼠狗读后感1

《猫鼠狗》是鲁迅先生的散文名篇，取自《朝花夕拾》。

俗话说，猫是鼠的天敌，因为猫是吃鼠长大的，可正因为猫吃了鼠，鲁迅才会折磨它。再说说狗和猫，天生的一对敌人啊！

大家都知道猫是很可爱的，可鲁迅先生却仇猫，这是为什呢？

原来是因为猫吃了鲁迅的隐鼠呀！再加上后来鲁迅又看到猫跟兔子过不去，更加的仇恨猫了，以致以后见了猫都要折磨它们，然后把它们赶走。

如此的仇猫，也就只有狗了。所以我认为，狗、猫、老鼠之间是无法成为好朋友的。

记得原来读过一则漫画，是关于狗、猫、老鼠的。它们三个签订了友好条约，说要做好朋友，互帮互助。猫看到老鼠受欺负急忙去帮助它，后来猫受欺负的时候，狗也急忙去帮助它，它们三个过上了幸福美满的生活，真的成为了好朋友。

结果后来，它们在路边捡到一块肉，就因为争谁应得的肉多，它们撕破了脸，撕破了友好条约。所以说，如果这样做，猫、狗、老鼠是永远不可能成为好朋友的。

我们为人处事不也是这样吗？其实朋友之间，互相谦让，也就不会有小冲突了，即使起了冲突，后退一步，不也化解了吗？

狗猫鼠读书笔记2

说起仇猫，鲁迅先生自己觉得理由充足，光明正大。天生猫有一种幸灾乐祸的心态。在我个人的观点看，猫的性格并非仅限如此。而猫的。天性是贪玩，也懂得感恩。不同于资产阶级文人对上面的人会阿谀奉承，对下面的人却视而不见。鲁迅先生借猫的媚态间接批判资产阶级文人大谈人伦纲常，繁文缛节。追其根源，就是批判资产阶级文人的高谈阔论和阴险的嘴脸。同时借此表达鲁迅先生为代表的提倡新文化教育体制的倡导者的坚定信念。

鼠在本文中轻描淡写，我反复思量鼠大概就是代表弱者吧！旧社会穷人受尽欺凌，受尽苦难。鲁迅先生经常和穷人接近；他有一颗热忱的同情心，体恤穷人，接济他们的生活。

隐鼠是先生饲养的宠物。很可爱，与人亲近。借此来表达童年生活中的一种乐趣和童真，用隐鼠聊以自我安慰。归根结底，鲁迅先生的新文化教育体制得不到重视和推广应用。用先生在文中所写：“我也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”，借此话来讽刺资产阶级文人的顽固不化迂腐的陈旧思想。

在鲁迅先生的那个年代，中国还处于半封建半资本主义的社会。封建思想教育仍占据着对青年教育的主导地位。青年一代渴望接受新的文化教育，却遭到无理的阻挠。1925年的女师大风潮学生运动遭到了镇压，更使鲁迅先生坚定了对新文化教育体制的推广的信念。

鲁迅先生的一生致力于青年教育的工作，用他的思想影响着青年一代，激励着青年对革命的热情，对革命的信念。掀起革命的大风潮推翻黑暗的旧社会，推翻资产阶级的黑暗统治。间接以文代武来推动革命的步伐，从而实现革命的胜利。

鲁迅先生用他毕生的心血，用他的实际行动履行了他的诺言。横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。

朝花夕拾狗猫鼠精选读书笔记500字3

在鲁迅先生的作品中，我最喜欢的就是《朝花夕拾》了。读了《朝花夕拾》，我也有很深的感触——

这本《朝花夕拾》又叫作《旧事重提》。为什么要叫这个名字，因为这本书主要叫的就书是鲁迅先生童年以及少年时候的事。虽然这本书只有短短的69页，但是却总是令人记忆犹新。

书中讲了一种活动名叫“五猖会”。五猖会是旧时的迷信习俗，每年都会举行，这也是孩子们除了过年过节以外所盼望的。在五猖会上还要看戏，但看的不是普通的戏，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要演两三天。大戏也一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了。

书中不仅是讲述了鲁迅先生的童年和少年时期，更是鲁迅先生对那时的人和那时的事的回忆。在书中也有一些让人印象深刻的人物，如：长妈妈(即阿长)、藤野先生、范爱农等等。这些人物都令我难忘。鲁迅先生对他们的描写都十分细致，让他们刻在我的脑海里。

书中的五猖会让人难忘，这些出现在书中的人物更是令人久久不能难忘。在鲁迅先生的笔下，他将他的童年描写的令人向往，将他的少年时期描写的让人感叹。《朝花夕拾》这本书，也是另我最赞叹的一本书。它贯穿了鲁迅先生的童年，这本书对我的童年成长和少年时期的影响非常大。

狗猫鼠读书笔记4

读鲁迅先生的文章，深感痛快，这痛快之因有三。一，佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法，他从不直接讽刺，而是巧妙地利用被讽刺者说过的话（我不了解鲁迅先生的写作背景，就不详细解释这一点了）。二，觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味。三，感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服；小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。

鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

狗猫鼠读书笔记5

那是一个迷信权威的世界，“我说二二得四，三三见九，也没有一个字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错。”权威这个角色，在人们心中留下了太大的影响，人们往往盲目的去迷信他，去相信他，也强迫自己的子孙相信他，我们茫然从他的手中接过了知识，这知识却堵住了我们的求知的欲望，大多数人会想：既然我们已经知道知识了，又何必去钻研呢？就这样，一个错误的知识往往占据了人们的大脑几百年。

哥白尼提出了现在已经熟知的日心说，但当时的人们都只相信地心说，日心说的支持者很少，甚至有一位名叫布鲁诺的科学家为了维护日心说而被烧死，虽然日心说被提出很久后才会注意，但它引领人们找到了真理，摆脱了错误。

而古希腊哲学家亚里士多德认为物体的下落速度和重量成正比，但年轻的伽利略不信这个邪。他在比萨斜塔上进行实验，推翻了统治千年的教条。明明只要自己亲手实验一下便可证明的错误，却能成为流传千年的教条，权威的影响太大了，它统治了人们的身心，让人只懂得相信权威而不明白探索真理。权威的话，也毒害了人们的求知欲。

让我们擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信权威，要相信真理，用自己的双手亲自去验证真理！