中秋节的来历作文精编5篇

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中秋节的由来作文1

每年的农历八月十五是一年一度的传统的'节日——中秋节，这一天，人们都有吃月饼的习惯。

在中秋节这一天里吃月饼，可是流传了一段传奇的故事。那是一个神秘的神话故事。说的是在七仙女急忙的赶着回宫的时候，因为疏忽，给董永留下了一个儿子，从此，董永的儿子就被丢弃在了人间，不得回到天庭。时间慢慢的流逝，来到了一年中的农历八月十五，这董永的儿子看到村庄里的小孩子们在村头的一棵大桂树下尽情地玩耍，他也想过去和他们一起玩，和他们一起欢欢乐乐，和他们一起凑热闹，但是，出乎他的意料，当他走过去的时候，这班天真无瑕的孩子们，却没有一个人愿意和他一起玩，和他一起欢欢乐乐，和他一起凑热闹，反而是不理彩他，不放他在眼里，鄙视他，而且还用难听的语言攻击他。骂他是个没妈、没家庭教养的野孩子，他听了之后，感到十分伤心和失落，觉得自己十分命苦，于是，便产生了幻觉，昏倒了在地上。当他醒来的时候，他模模糊糊地坐在了大桂树下面，还是感到一脸的委屈，在一脸委屈过后，便是放声的失声大哭，好像响彻了这整个天际。或许是他真的有感动天神的能力吧！无意间，这嚎啕大哭的声音，惊动了天神吴刚，他忍受不了自己良心的消遣，便偷偷地拿出了登云的鞋子，轻声地对董永的儿子说道：〞若是你想见到你的亲妈妈，便把月下的鞋子给穿上。〞董永的儿子听了之后，便按吩咐穿上了登云鞋，不一会儿，这登云鞋便起到了飞行的作用，带着董永的儿子飞上了天空。

董永的儿子来到天空后，便一步一步地走到了天宫，当他来到一处没人的地方时，便看见了七仙女。这时候，七仙女左顾右盼，在确定旁边没有人的情况下，飞快地来到了自己的亲生儿子身边，那时候的七仙女，既是喜又是悲，不知高兴还是伤心好，为了补偿这孩子的失去的照顾，七仙女为孩子做了一个香喷喷的饼，让孩子吃上了。七仙女亲手把嫦娥送的桂花蜜糖，放上了一点花生米、核桃仁，用着美味可口的花生米、核桃仁做成了馅儿，把这些东西混合在一起，做成了一个圆圆的饼，就像天边的圆月一样，十分饱满，十分团圆，满怀兴致地端到孩子嘴边。但是，当玉皇大帝知道了这件事之后，感到了一身气愤，怒冲天地说道：〞这七仙女，真是太放肆了！〞说完，便立即命令他身边的麒麟，把董永的儿子放流到了人间，就这样，董永的儿子再一次沦落到了人间里，又继续过着寒寒暄喧的生活，但是，这一次，他没有选择放弃，没有选择秃废自己的生活，因为他终于可以看见了自己的亲生母亲，知道原来自己还有一个这么疼爱他的亲生母亲，在这一原因的促使之下，他有了更加坚定的信念，心里下定了决心，一定要成为一个有很大作为的人，让自己的亲生母亲在天庭上能够看见自己的辉煌成就，把这一份辉煌成就献给自己的亲生母亲，让自己的亲生母亲为他而感到骄傲自豪。之后，董永的儿子也慢慢地长大，变得聪明起来，十分吃得了苦，努力地学知识，努力地读书，最终，他得到了一个官位，历尽千辛万苦之后，终于过上了好的日子，开始了官员生涯，他也纷纷宣导他的理念，为了纪念他的亲生妈妈――七仙女，他叫齐了各个州、各个县的百姓们在农历的8月15这天，纷纷来效仿他，效仿他做的月饼，把这月饼摆在月亮之下，以示怀念自己的亲人。

这月饼就像天上的圆月一般，所以，后人们就称它为月饼。吃了这圆圆的月饼，人们就能够和自己的家人一起共度平安，即使分隔千万里，也有着共同的心愿，一起向往美好，一起向往美好的憧憬。

这个风俗习惯，一直流传至今，每年的农历八月十五，人们都会约上一家老少，聚集在月光之下，一边赏月，一边吃着月饼，一起共度天伦之乐。

关于中秋节的来历作文2

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋节的来历作文3

中秋节到了，我们一家人坐在一起边吃月饼边赏月。

中秋节的月亮是圆的也是最美的。我仰望天空，深蓝色的天空有一个又大又圆的月亮，月亮周围有无数的小星星，我拿了一个蛋黄馅的月饼放进嘴里，吃着美味的月饼看着圆圆的月亮，可舒服了。

说到月饼，让我想起了一个神话故事。在很久很久以前，天上一下子出现十个太阳，那时候水也干了，稻谷也枯萎了，这时候，有一位神箭手跑到山顶，一口气射下九个太阳，还有一个害怕极了，躲在了山脚下，它答应这个神箭手每天按时升按时落，这个神箭手就是后羿。

时间过了很久，后羿喜欢上了嫦娥，便娶了她。有一天，嫦娥来到王母娘娘这儿，王母娘娘给了她两个仙丹，王母娘娘说：“吃一颗就能长生不老，吃两颗能飞升上天做神仙”嫦娥拿回家，有一天后羿带着他的徒弟去训练，有一个徒弟惦记仙丹就装病没去，后羿走后，他来到后羿家索要仙丹，嫦娥逼急了只好一口气吞下仙丹，她的脚渐渐离开地面，飘上了空中，飞到月亮上才停下来，之后就一直待在了月亮上面，之后的每天后羿都非常想念嫦娥，每晚拿着嫦娥喜欢吃的月饼望向月亮。

所以每年的农历八月十五就是中秋节。过中秋彭宇涵今天是中秋节，我在姥爹家里过中秋。一进门，浓浓的菜香味扑鼻而来。桌上的菜好丰盛呀！有红烧肉、有鸡汤、还有糯米丸子，等等……而我最喜欢吃的是一大块一大块的卤香干子，你可别小看这卤香干子，这是我姨奶奶亲手制作的。里面是由很多块小香干子组成的，吃一口下去，那个卤汁会进入你的嘴里，既好吃又不油腻。到了晚上，我和爸爸回家了，我看见了一个大圆盘子在天空中高挂着，就像一块大月饼。说到吃月饼，这个中秋节不能少，大家可以坐成一排，拿一块月饼一边赏月一边吃，真是温馨啊！

今天妈妈还给我买了一个超大的玩具，我很开心，这就是我的快乐中秋节。

中秋节的来历作文4

“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意”。明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗，大小不等。饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余，重有两斤。”后来随着历代的演变，月饼的品种及花样越来越丰富，制作工艺更新，风味更多，八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有意义的传统。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

关于中秋节的来历作文5

关于中秋节有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树下生长繁殖，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不会被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修行，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。