高考1977电影个人观后感【精选5篇】

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高考1977观后感【第一篇】

《高考1977》把焦点放在了高考这一个永但是时，一石激起千层浪的话题之上，那个时代的人有着自我实实在在的体会，此刻的人对它也不陌生，既爱又恨。不禁窥探导演和制片人的精明。

《高考1977》讲述了一群因____而发配边疆“北大荒”的上海知识青年。在1977年恢复高考的时候，大家对高考的执着，以及“反面”主角革委会主任“孙海英”，对大家高考的态度……个性是当高考那天，大家在孤立无援的时候，当孙主任开着带着犁杖的拖拉机，载着一车人奔赴考场时，我已热泪盈眶。故事的情节并不新颖，但是演员们真实的演出一次次让我们从心里留下了眼泪。

主题是高考，一部电影不仅仅仅是告诉我们历史，是让我们听听那个时代的声音，高考的本身好处大于高考，史实本身好处高于史实。

因为上山下乡的缘故，因为“黑五类”的缘故，他们早早的就被剥夺了读书的权利。十年，二十年，时光太长了，人生有几个十年又有几个二十年。他们渴望着人生的转机，直到邓小平的复出，明白高考制度的重新实施。新的高考制度不在思考父母成分，不再需要组织盖章，人最后又开始有了自由。

在我们频频对高考质疑的这天，看看电影当中的人们对高考的期盼与感激，未尝不使得我们再一次反思，是我们要求的太多，还是高考制度本身有问题。

前面已经说过，电影情节并不新颖，甚至能够说是老套，但就是这老套的东西，往往也经常是打动人心的东西，谈到这部电影当中的打动人心的地方就不能不谈谈电影当中的亲情。

父爱同母爱一样无私，他不需要回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形的一种感情，只有用心的人才能感受得到。在《高考1977》中，陈甫德对于陈琼的父爱，就让人深悟到父爱的伟大。因为自我是“黑五类”，他不得不跟自我的妻子离婚，不得不有女儿而无法相认。当明白高考制度恢复的时候，他不顾一切千里迢迢感到农场去给女儿送复习资料。但是此时的陈琼早已经为了自我的生存，割断了与父亲的一切关系，一切向组织靠拢。当父亲冒充教育局的人来到农场时，她毫不犹豫的揭发了他，并无意思顾及亲情。那时的陈琼已经被黑暗的生活压迫失去了常人的一切，她只是机械的想摆脱黑五类，想摆脱黑暗的社会给她带的一切灾难。

然而在这些矛盾冲突的背后，基本的人性依然残存且生生不息。连性格扭曲的陈琼在内内心深处也留有一丝轻易不敢触动的软弱，那就是为人子女的亲情。当陈甫德离去，陈琼站在空旷的雪地里脚步踉跄，跌跌撞撞的奔走呼喊，那一声声爸爸更是撕心裂肺，催人泪下。

电影，叙述了很多，本来就已经说过，电影本身传达的东西比他本身多。电影当中不乏令人遗憾的地方，有些情节纯属累赘，这些我们便无从在谈论。

高考，人们永远谈论的话题。新的高考刚刚结束，又有多少是是非非让人谈论呢。

《高考1977》观后感【第二篇】

那个年代，想读书是多么的困难，不读书就只能永远留在农村种地，无法发挥自己的光和热，无法去实现自己的理想！都是知识分子，落魄到那个地步，真的很可怜，这也是十年内乱带来的恶果之一。幸好邓小平同志用心提出恢复高考，那些想读书的青年人才有机会去实现自己的价值。

剧中最令我感动的地方就是当他们得知能够参加高考之后那种激动，那种对知识的渴望。我们这代人，吃得好喝的好，但是却没有那种对知识的渴望，上学也完全是被家里逼的，谈到高考更是怨声载道。但我想，如果你看了这部电影，你也许会喜欢高考。虽然它有很多很多的缺点，但是目前它是唯一适合我们国家的选拔制度。试想一下，如果此刻还是当年那种的推荐制度，上大学要靠政治背景，我们此刻多少人还能上得了大学了？所以，我们每一个大学生都要珍惜此刻的机会，好好利用大学里面的资源，尽可能的去多学习科学知识，为我们的祖国，为我们自己的未来奠定好基础。

电影里面的感情也让我思考了很多。陈琼愿意等，但是现实很残酷，每个人都要应对，他们应对的就是那个时代的保守观点。现实社会中，浮躁的人太多，想在一齐就在一齐，想分就分，想要找到电影中那个年代纯真的感情，真的太难了。

最后要说的就是导演和演员的出场。孙海英是我比较喜欢的一个演员，很成熟，很有魅力。他的激情燃烧的岁月让我感动了很久很久。周显欣，很漂亮，对她我不太熟悉，但是很支持这种新演员，期望能够走的更远啊。

期望以后这种组织看立志电影的活动能够更多，更好，让我们大学生活能够丰富些，让我们思想能够更加深入，不能再那么肤浅了。

高考1977观后感：突如其来的历史性转折【第三篇】

在我看来，这部影片有点名不符实。所谓《高考1977》，主要主角当然就应是参加高考的年轻人。但实际上，影片给人印象最深的却是两个父亲。一个是孙海影扮演的农场革委会主任老迟，一个是赵有亮扮演的历史反革命陈甫德。从性格和气质上说，这两个人物是截然相反的。老迟是个没文化的大老粗，他讲组织原则，讲党性，讲立场，但有点不通情理，甚至对知青有点粗暴；陈甫德是个知识分子，他充满父爱，为女儿不惜以身犯险，但却毫无组织纪律观念，甚至为了女儿高考能够私刻公章，冒充国家干部。

当然，老迟最后转变了。从一个铁石心肠的工农干部，变成了一个“肩起命运的闸门，将年轻人放到光明中去”的勇敢的父亲最新高考1977观后感最新高考1977观后感。看到老迟亲自开着农场拖拉机送知青赶考的场景，我脑子里最先浮现出来的就是前面这句鲁迅以前讲过的话。影片开始，思想僵化的老迟像是飘浮在历史天空中毫无性命气息的一粒尘埃，而到影片最后，他最后向着人性的光辉敞开了胸怀。相比之下，陈甫德的形象就显得苍白了许多，这个肩负着历史十字架，却极富自我牺牲的父亲形，以一种虎头蛇尾的方式，在影片的结尾不知所终。对此我曾不无遗憾地说，这个人物的结局，不就应是一串欲言又止的省略号，而就应是一记铿锵有力、斩钉截铁的惊叹号。

与这两个父亲息息相关的，是那两枚公章，这是影片中最发人深省的影像符号。第一枚公章，是永远别在老迟裤腰上的农场革委会的公章。它是组织与权力的象征。在那个年代，一切个人命运都取决于这枚公章，一个人的生老病死、穿衣吃饭，每一个与活着相关的细节都务必盖上相当于组织认可的公章。离开了公章，一个人就如同被剥夺了生的权利。于是，老迟正因拥有公章而成为一个侧身于权力巅峰的人，对于农场知青来说，他不是别的什么，而是掌握知青生杀大权的上帝。

而陈甫德这样一个在社会底层挣扎的历史反革命，竟然毫无顾忌地用私刻公章的方式，向组织和权威发起了挑战。在当年，这极可能为他带来杀身之祸。但为了向女儿赎罪，为了她的前途，他甚至不惜铤而走险。也许这是出于陈甫德的一种道德自信：当所有人都对他另眼相看的时候，他却一如既往地坚信自我的清白。于是，他私刻公章就不再是一种作奸犯科的下三烂，而成为一种为亲情自我牺牲的伟大的父爱。

与两枚公章相映成趣的是农场中那个整天哇啦哇啦叫唤的大喇叭和高高在上的了望塔。高音喇叭也是一个组织权威的象征，是中国集权时代话语霸权的独特符号。从大喇叭里传出的是组织权威的声音，它能够随时随地昂首阔步地闯入每个人的私人生活。只要喇叭一响，所有个人空间立刻四分五裂，每个人的自我意识也会在组织强大的声浪中土崩瓦解。

了望塔也以另一种方式喻示着组织的无所不在，它高高在上，以一种上帝的视线，将每个人的生活一览无余。对知青而言，大喇叭和了望塔是某种神圣不可侵犯的圣物，而对老迟来讲，却是他行使权力、塑造威严的权杖，他能够在麦克风前为所欲为，用自我的声音笼罩着整个农场。影片就是从这样一种角度，揭示出那个年代个人与体制的紧张而又微妙关联。

与两个父亲比较起来。影片对知青群像的刻画又要显得更薄弱一些。但是即便如此，在这个知青群像里仍有一个最后死于非命的小根宝，带给人一种深刻的触动。小根宝这个人物代表那一代知青中一种最为绝望的生存状态。他们从小学就开始抛开书本闹革命，与真正的老三届相比，他们的青春完全被动荡耗费殆尽，一俟高考恢复，命运的大门洞开之际，他们忽然发现，自我根本走不动了。机会来了，可他们却无力抓住。最后只能用死于非命让自我与那个黑暗的时代一齐永远地沉沦下去。

与小根宝的杯具相比，主人公潘友志身上则更为集中地体现了一种理想主义情怀。事实上在当年的知青当中，像潘志友这样有理想有抱负的人不在少数。他们一度都追求完美的人格，为了自我以前许下的诺言，甚至不惜牺牲自我的前途。但是历史却跟这群热血青年开了一个巨大的玩笑：当社会现实应对突如其来的历史性转折的时候，他过去许下的诺言立刻就变得毫无好处。

这个时候，是继续坚守自我的承诺，还是顺应历史的大潮而改变自我的人生方向？这个两难问题是他们在那样一个历史关头所遭遇的最为严峻的挑战。留下还是离开？是遵守自我对老迟的承诺，还是以毁约为代价来换取自我更好的人生前程？在影片中，他最终选取了留在农场。对于这种选取，也许有人觉得他不太识时务，也许有人觉得他是在逆潮流而动。但是，他毕竟坚守了自我的信仰，饯行了自我的承诺最新高考1977观后感读后感。你尽能够说他是一个荒。唐时代的牺牲品，但至少与这天超多擅长见风使舵的聪明人相比，他们那一代人的心理要更为健康许多。

高考1977电影个人观后感【第四篇】

《高考1977》把焦点放在了高考这一个永不过时，一石激起千层浪的话题之上，那个时代的人有着自己实实在在的体会，现在的人对它也不陌生，既爱又恨。不禁窥探导演和制片人的精明。

《高考1977》讲述了一群因_而发配边疆“北大荒”的上海知识青年。在1977年恢复高考的时候，大家对高考的执着，以及“反面”角色革委会主任“孙海英”，对大家高考的态度。特别是当高考那天，大家在孤立无援的时候，当孙主任开着带着犁杖的拖拉机，载着一车人奔赴考场时，我已热泪盈眶。故事的情节并不新颖，但是演员们真实的演出一次次让我们从心里留下了眼泪。

主题是高考，一部电影不仅仅是告诉我们历史，是让我们听听那个时代的声音，高考的本身意义大于高考，史实本身意义高于史实。

因为上山下乡的缘故，因为“黑五类”的缘故，他们早早的就被剥夺了读书的权利。十年，二十年，时间太长了，人生有几个十年又有几个二十年。他们渴望着人生的转机，直到邓小平的复出，知道高考制度的重新实施。新的高考制度不在考虑父母成分，不再需要组织盖章，人终于又开始有了自由。

在我们频频对高考质疑的今天，看看电影当中的人们对高考的期盼与感激，未尝不使得我们再一次反思，是我们要求的太多，还是高考制度本身有问题。前面已经说过，电影情节并不新颖，甚至可以说是老套，但就是

电影《高考1977》的观后感【第五篇】

今天下午，老师带着我们到体育馆去看《高考1977》这部电影。

1977年是高考恢复的一年，也是给人映象最深刻的一年。1977的高考是改变个人和国家命运的赶考。在1977年之前，许多来自北京、上海等地的知识青年上山下乡，山下乡。在那种条件下，没有任何的复习资料，但是，人们的复习热情没有因此而减少。在影片《高考1977》中，描述的就是这些知识青年，面对高考恢复时，所发生的事。

在影片中，当人们得知高考恢复时，所有的人似乎都看到了希望。但是，在他们乘拖拉机的时候，拖拉机却熄灯了，无法前进了。他们只好跌跌爬爬地往火车站跑去，过程中有两个人精疲力竭了，只好停留在原地，等待着其他人考进大学的消息。他们这种精神使我感动，也值得我们学习。

想想我们现在的生活多么美好，而他们这些知识青年为了考大学要经历这么多的坎坷，我们应该好好珍惜上一代为我们创造的幸福，好好珍惜这么好的学习机会！为将来考上理想中的高等学府而努力！