诗经两首教学设计（优推4篇）
【阅读指引】阿拉题库网友为您分享整理的“诗经两首教学设计（优推4篇）”范文资料，以供您参考学习之用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就下载分享给大家吧！
诗经两首教学设计【第一篇】
教学目标
1、知识目标：
⑴了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
⑵把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
⑶反复朗读，直至成诵。
2、能力目标：
⑴在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。
⑵深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
3、德育目标：
正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学重点
1、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
2、学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
教学难点
1、体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。
2、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
教学方法
1、朗读法。
2、点拨讨论法。
3、品读法。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导语设计
我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这里有数不尽的文人墨客，读不完的诗词曲赋。今天，我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷一颗最遥远但又最明亮的星斗──《诗经》，来一同欣赏她那雍荣典雅、古老质朴的独特魅力。
二、资料助读
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，共160篇，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。“雅”多是祭祀、宴会的乐歌和史诗，分“大雅”和“小雅”,共105篇。“颂”多是宗庙、颂神的乐歌，有“周颂““鲁颂”和“商颂”,共40篇。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第1篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记？外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
三、朗读全诗，整体感知
1、学生听录音配乐朗读，正音，
睢鸠(jūjiū)一种水鸟。
窈窕(yǎotiǎo)：文静美好的样子。
逑(qiú)：配偶。
荇莱(xīng)：一种可食的水草。
寤寐(wùmèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
芼(mào)：挑选。
2、学生自由朗读课文，教师作诵读指导。
教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全文。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
3、教师范读，为感悟理解课文创设氛围。
4、学生结合注释，译读全诗。
教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。
关雎
关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。水荇菜长短不齐，
采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。长和短水边荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。
5、学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。
四、思读全诗，把握文意
1、教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。
生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。
生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
……
教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。
2、教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的？请具体分析。
教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。
成果展示：
首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
板书：
所听：关关雎鸠
所见：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑
次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
板书：
寤寐求之──追慕之心
辗转反侧──相思之苦
第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。
板书：
琴瑟友之──亲密相爱
钟鼓乐之──欢快热闹
教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为1篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。
3、学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。
五、品读全诗，探究艺术手法
1、提问：本文采用了什么表达方式？
生1：题目取自句首。
生2：每句话都是四字。
生3：语言几乎相同，中间只变动几个字。
生4：这首诗采用了一些双声叠韵字。
……
教师小结：
《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。
重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
2、教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么？
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”;“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风？氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南？桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响；
学生讨论、交流。
生1：我认为它是“兴”，因为先说雎鸠，引起自己的相思之情。
生2：我认为是“比”，因为雎鸠形影不离，诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作挚鸟。
生3：我认为两者兼而有之。
教师小结，前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。
六、试背全诗
七、布置作业
1、大声朗读，背诵全诗。
2、预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。
第二课时
一、导语设计
同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗？它是早些年电视连续剧的一首插曲，根据《蒹葭》改编而成，可见《诗经》对后世文学创作有很大影响。今天我们一起学习《蒹葭》。
二、朗读全诗，整体感知
1、让学生感受画面之美。有未读文章先有情之效。
金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。
2、教师播放示范朗读磁带，学生听读入境，体味感情。
3、学生自由朗读全诗，教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆怅之情。
4、放录音，学生复听一次，纠正自己朗读中的错误，检查字词掌握情况。
指名给下列词语中粗点字注音。
蒹葭伊人溯洄唏湄跻坻涘
5、学生结合注释，译读全诗。
教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。
蒹葭
芦花一片白苍苍，逆着曲水去找她，清早露水变成霜。越走越高道儿难。
心上人儿她在哪，逆着直水去找她，人儿正在水那方。像在小小洲上水中间。
逆着直水去找她，绕来绕去道儿长。一片芦花照眼明，逆着直水去找她，
太阳不出露水新。像在四面不着水中央。心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。
芦花一片白翻翻，逆着曲水去找她，露水珠儿不曾干。曲曲弯弯道儿拧。
心上人儿她在哪，逆着直水去找她，那人正在隔水滩。好像藏身小岛水中心。
三、美读全诗，重在鉴赏
1、教师请同学们谈初读诗歌的感受。
学生畅所欲言。
生1：本文写的朦胧缥缈，有一种说不清、道不明的感觉。
生2：这首诗意境优美，我特别喜欢秋天凄清悲凉的况味，和诗人惆怅失意的心情正好吻合。
生3：我最佩服主人公不畏艰险，不屈不挠的精神，因为诗中几次提到“溯洄从之。道阻且长”嘛！
生4：我觉得“伊人”应该是漂亮的、高洁的，又是时隐时现、闪烁不定的。
……
教师总结：看来本诗的确“言尽而意无穷”，给了我们无限丰富的想象、开拓、创造的空间。正是这种多重意境交相叠合的开放式结构，使这首言情之作成为极富张力，意蕴深远，多姿多彩的诗的极品。
2、作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？
明确：含蓄美、意境美、朦胧美。
3、具体赏析诗歌的美：
教师把全班分为六个组，每两组负担一个方面的鉴赏任务。围绕“含蓄美、意境美，朦胧“美”展开讨论交流。其中以一个组为主。另一个组补充、评价。
成果展示：
⑴含蓄美体现在以下几个方面：
文字简约。以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想象和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来。
形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象，但主人公的执著、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。
余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。这就是所谓“含不尽之意于言外”。
⑵意境美体现在多重叠合的架构。
①烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。
②深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。
③诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。
④“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。
⑶朦胧美体现在写法和模糊的意象：
作品没有直叙心情，而是采用曲笔。作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解读。
四、比读全诗，问题探究
教师提问：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗？
明确：
《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事，只选一个场景，第二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。
五、课堂小结
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通，吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣！
六、布置作业
1、《蒹葭》这首诗对后世的影响是相当大的。上网搜集相关信息，看哪些诗篇化用了《蒹葭》的诗句。
2、背诵这两首诗，并为其中1篇写一段赏析文字。
板书
含蓄美
蒹葭意境美
朦胧美
诗经两首教学设计【第二篇】
一、设计意图
《诗经》是中国诗歌浪漫主义的源头，年代久远，不易理解。《诗经·采薇》阅读起来难度有点大，如果没有充分预习，就没法在一节课内完成深入探究的任务。但如果布置好预习，学生预习工作抓得好，这节课就可以把主题很好地挖掘出亮点来。
对忧伤和痛苦的敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受悲伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的是我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。
能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的；从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。。正因为这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的动机却昭然若揭。
整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望、向往、追求、无助等等生存体验。表达这些体验的诗，本身就是动人的生存哲学。
所以本课可以以探究的方式来深入解读其中的奥秘。
二、教学目标
（一）知识与技能
1、研读文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。
2、培养学生由表及里，抓住本质，深入探究的能力。
（二）过程与方法
1、能自行翻译，了解作品主旨，熟读成诵。
2、从诗歌的时代背景，表达手法等方面对文本进行鉴赏。
3、适当延伸拓展，启发思考。
（三）情感态度与价值观
1、了解戍边战士的情感体验，激发学生热爱家乡故土的感情。
2、了解家园之思的文化内涵，以此滋养自己的精神世界。
三、教学重点、难点
重点：学会由表及里，抓住本质，深入探究文本，由了解戍边战士的情感体验进一步了解家园之思的文化内涵，并以此滋养自己的精神世界。
难点：结合时代背景，了解作品主旨，理解士卒为国赴难中的家园之思。
四、教学过程
步骤
教师行为
学生行为
设计意图
课前准备
1、提出预习要求。
2、查找与课文相关的课外资料。
3、确定主题。
1.充分预习，提出问题，由组长收集问题，并组织解决问题，解决不了的问题，再提交老师。
2.借助文下注释和工具书疏通文句，初步感知原诗。
通过学生自己提问的方式，促使学生深入预习，独立思考，通过课前组织解决一般问题，加强学生之间的交流协作，同时可以把简单的问题提前处理而不占用课时，也培养了学生的自学能力。
情境导入
《论语》解读
八佾篇第三
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”
1、学生背诵《八佾篇第三》前面三则内容。
2、认真听老师讲解。
3、积极回忆《论语》中写到《诗经》的相关条目。
《论语》是高一年级必读的经典，分散在各节课堂之前讲解，能培养学生每日读论语的习惯，同时，通过老师的解读，更明白经典的精髓。孔子与《诗经》有着非同小可的关系，所以，这节课前解读《论语》可以作为导入，自然引入课堂。
课文探讨
温故知新
（1）《诗经》和“《诗经》六义”。
（2）《采薇》的背景
复习学过的知识，了解本篇课文的背景。
通过复习这些知识，能让学生更牢固地掌握好这些知识点。
重点探究：戍边思乡主题
列出六个题目作为探究台阶：
（1）该诗的思路结构有什么特点？
（2）诗从“采薇”写起，这跟“曰归曰归”的思乡情有何关系？
（3）前三章所写的“薇”有无变化？从中你能感受到什么？
（4）四、五两章表现了什么内容？与浓浓的乡愁矛盾吗？
（5）这首诗最经典的景物描写在哪里？你是如何理解的？
（6）你怎么理解这首诗交织着士兵思家恋土与保家卫国的复杂心理？
学生结合问题以及自己预习的情况展开讨论，师生互动，逐步推进讨论的进程。
学生可以畅谈自己的独特理解，并深入感知本文主人公复杂的心理。
重点研读文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。
通过教师设计小问题的方式引导学生如何由表及里，抓住本质，深入探究问题。
了解戍边战士的情感体验，激发学生热爱家乡故土的感情。
延伸探究：边关思乡（征战不归，身不由己的天涯羁旅）
柳中庸《征人怨》
李益《从军北征》
范仲淹《渔家傲》
李白的《关山月》
高适《塞上听吹笛》
学生重在朗读体会，学习一些鉴赏技巧，同时，学会知识迁移，运用所学的知识探究类似主题的诗歌。
适当延伸拓展，启发思考。
通过同一主题相关诗歌的拓展，扩大学生的知识积累，同时唤起学生的比较阅读的意识，了解边塞诗歌的特点。同时，通过纵向比较，可以增强学生的历史思辩意识，更深入地了解家园之思的文化内涵。
本文其他可行性探究引导：
文本探究：翻译改写概括每章内容第六章解读艺术特点本诗主题
拓展性探究：
1、《诗经》战争诗探究
2、文化背景探究（中国古代农耕文化对战争的影响）
3、意象的探究（植物或以采摘植物的行为作为思念意象）
学生重在初步了解探究内容，可以在课后进行小组协作探究。
旨在示范，引导。
示范1篇文章可以从多个角度去解读，可以从深度考虑，亦可从广度考虑。《诗经》作为诗歌的一大源头，可研究的内容很多，此内容的设计，可以是学生研究性学习的简单指导，以引起部分学生深入研究的兴趣。
课堂小结
教师总结归纳：
边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发乐观豪迈、相思离愁的情感，风格悲壮浑厚，笔势豪放。
与教师一起回顾，总结。
旨在给学生一个明确的知识点。
布置作业：“半个百姓半个兵，半碗黄沙半碗风，多少将士思乡梦，尽在万古荒原中。”——乌鲁木齐“西北边境第一连”
问题：当今戍边战士的家园之思有何深远的根源？
课后作业。学生独立完成。可以调查，可以查找资料
《诗经》两首【第三篇】
教学目的
一、了解《诗经》常识：风、雅、颂，赋、比、兴。
二、学习两首诗中的比兴手法及重章复唱的章法。
三、体会两首诗的现实主义创作方法。
教学设想
一、学诗重在熟读背诵，一定要加强朗读教学，让学生在反复吟唱中和艺术美。
二、两首诗表现手法同中有异，可作比较式讲解。
教学时数2教时
教学过程
第一教时
教学要点
学习《伐檀》，重点体味古代奴隶们在对奴隶主贵族不劳而获的强烈的责问和讽刺中所流露的愤懑不平的情绪。学习“兴”的用法及重章复唱的章法。
教学内容与步骤
一、导入 新课
高二时，我们学习过一个诗歌单元，从形式看，除了毛泽东同志的《诗二首》外，其余的都是新诗。新诗是现代诗歌的主流。新诗反映新生活，表现新的思想感情，形式上采用白话，打破了旧体格律的束缚，自由灵活，易学易懂。毛泽东同志在50年代初写给《诗刊》主编臧克家的信中指出，要学好旧诗，因为新诗是从旧诗发展来的。我国古典诗歌，源远流长，星汉灿烂，《诗经》、《楚辞》，唐诗、宋词、元曲，是中国文学发展史上一座又一座不朽的丰碑。
现在，我们就从我国古代诗歌的源头——《诗经》学起，先学第1首：《伐檀》（板书）
二、疏通课文。
1.《诗经》简介。
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。（板书）汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。
(2)《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，即指当时15个王国的诗歌，绝大部分是民间歌谣，是《诗经》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷乐曲，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的乐曲，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。“雅”和“颂”，都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。
(3)《诗经》形式多为四言一句，隔句用韵，常以重章叠句加强抒情效果。它的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。（板书）“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写他种事物以引起下面的正题。
2.教师范读《伐檀》全诗。
3.字词注音诠释。
(1)坎坎kǎnkǎn两个上声连续，前一上声改读阳平，即读成kánkǎn。
(2)置之河之干兮，“干”通“岸”，这是形声字的声旁作通假字。“干”应读“àn”，不读“gàn”。
(3)稼（jià）穑（sè）稼，播种；穑，收获。稼、穑，泛指农业劳动。
(4)狩（shòu）猎（liè）都是打猎。但“狩”是书面语言，猎是口语；同时，“狩”又特指冬天打猎。
(5)涟（lián）、直、沦（lún） 这三个词都是描写水面状态。是指风吹水面形成的波纹，即涟漪，较平静；沦，细小的波纹，微波。“涟”和“沦”意思接近，但“涟”是书面语，“沦”是口语。这三个词依次描写了河面由风吹成纹，到水波不兴，又到水起微波，微妙地反映出伐木者内心的不平心态。
(6)廛（chán）、亿、囷（qūn）廛，本指一亩半地；亿，指万亿的亿；囷，指圆形的仓或囤。这里，都用来形容数量之多。
(7)餐（cān）、食（shí）、飧（sūn） 意思相近，这里都是指吃。餐，吃（饭）；食，吃，专指吃饭；飧，繁写是飱，本义指晚饭，书面用语，引申为熟食、饭食，如杜甫《客至》诗：“盘飧市远无兼味。”诗中名词活用为动词，作“吃”讲。
4.学生齐读一遍。
5.教师将第1段诗意译一下。
三、课文研习。
1.“赋”的运用。
《伐檀》全诗3段，每一段的开头两句都是“直言之”，直接地叙述，是采用赋的手法。
“坎坎”，象声词，仿佛是现场录音，绘声绘色地描写了伐木场面。我们仿佛听到了砍木声，呼号声，倒树声，折枝声，当然，我们也听到了叹息声：多么繁重的劳动啊！不仅要砍下树，而且要把树运到河的堤岸上，岸坡上，水边上，以便通过水路运出去。这些艰苦的工作，全凭人力完成，这确实是多么艰辛啊！然而，艰辛的劳动没有给奴隶们带来任何好处，血汗换来的劳动成果全被奴隶主老爷霸占，这是多么不公道啊！我们似乎从“坎坎”的伐木声中又听到了奴隶们愤恨不平的心跳声。
从全诗来看，“赋”表现在各段对于某一事物进行铺陈，如伐木运木场面，“尔庭县貆”情形，以及责问与讽刺等，都是从各个不同侧面不同层次进行铺陈。一是“直言”，一是“铺陈”，是赋的两个最主要的特点。
2.“兴”的运用。
“河水清且涟猗”，这句表现上写清清的河水，凉风吹过，卷起一层涟漪，实际上是暗示了奴隶们内心的不平，这水面的涟漪正是他们心中的涟漪的写照，因而有下面一连串的责问与讽刺。写水是为了写心，写心先写水，“先言他物以引起所咏之辞”。
“兴”的作用主要靠联想来实现。在特定的环境下，两种本来不相及的事物，通过联想，由此及彼。这里的“河水”与“伐木者”本来是不相及的两种事物，但在“伐木”这种特定的环境中，我们自然而然地联想到“伐木者”的忿恚心声。
“兴”，在《诗经》中运用得较多。如《关雎》中名句：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成对成对的关睢在河中的陆地上戏嘻的情景，象征了青年男女钟爱之情。
“兴”，往往和“比”合用，比中有兴，兴中有比，因此常常“比兴”连称。如《王贵与李香香》中有一节诗：
草堆上落火星大火烧，
红旗一展穷人都红了。
这第1句诗，既是比，又是兴。“落火星大火烧”，既是比喻穷人闹革命，又是兴，为“都红了”创造气氛。
3.句式研究。
(1)“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？
明确：不是设问句，因为没有自问自答的形式，也不是启发思考引起注意。也不是反问句，因为从意思看，不在于表达与字面相反的意思。那就是一般的疑问句吗？也不是。因为它不在于提出什么疑问，它是在表示一种强烈的情感，在责问。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反语，具有很强的讽刺性。
四、布置作业 ：
1.背诵《伐檀》全诗。
2.分析《伐檀》结构上的特点。
第二教时
教学要点
一、复习《伐檀》。
二、讲析《硕鼠》“比”的手法和“呼告”修辞格。
教学内容与步骤
一、复习旧课。
（一）抽查学生背诵《伐檀》的情况。
（二）默写《伐檀》的起兴句。（各段第3句）
（三）口头回答问题：
1.“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？
明确：特殊的疑问句——激问。
2.“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辞手法？
明确：反语。
二、导入 新课。
上一课，我们学习了《伐檀》，奴隶们对不劳而获的奴隶主贵族的责问声，仍萦绕在我们耳边。恩格斯说，“愤怒出诗人”。这首诗有力地表现了被剥削的奴隶们内心的愤恨不平。今天我们学习《硕鼠》，这是一首政治讽刺诗，它所表达的奴隶们对奴隶主的叛逆之情，对奴隶主的讽刺鞭挞，更有力度和深度。现在我们齐读一遍。
三、文句疏通。
1.硕鼠硕鼠 这是呼告，也是比喻（借喻），把不劳而获的统治者比作大老鼠，生动形象，直呼其名，极含蔑视嫌弃之意。
2.莫我肯顾 是宾语前置句，它正常的顺序应是“莫肯顾我”。
文言中宾语前置（详见高中语文第四册325页至336页）主要有三种情况，一是否定句中代词作宾语，宾语置于动词前，如：“古之人不余欺也”（《石钟山记》）；二是疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置，如：“大王来何操？”这种句式，介词的宾语也前置，如“微斯人，吾谁与归！”三是用“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气。如：“句读之不知，惑之不解”，“唯利是图”。“莫我肯顾”是宾语前置的第一种情况。
3.“逝将去女”，逝，往，过去。从“辶”旁的一般同走路有关，如“造、适、进、追、达、过、迁、逃、返、巡、遁、逐”等，这“逝”也同“走路”有关。有人认为“逝”是通假字，通“誓”，“发誓”的意思，其实是似是而非，把“逝”译作“往”，更能体现奴隶们追求理想乐园的意思。“女“，通“汝”。全句可译为：“我们将要离开你们而到美好的地方去。”
4.“莫我肯德”，“德”本是恩惠，这里是名词活用为动词，施恩的意思。
5.“爰得我直”，爰，才、乃。直，公正的待遇。
6.“谁之永号”，之，助词，不译，主要是凑足音节。永，长。号，哭。
四、课堂练习一。
《伐檀》和《硕鼠》都采用了重章复唱的写法，每章字句大体相同，只在每节相同的位置上换了少数几个字。例如《伐檀》中每节第1句只是第四个字不同，分别是檀、辐、轮三个字，其他字都相同。现在请同学们把《伐檀》和《硕鼠》两首诗中替换的字找出来。
明确：
《伐檀》 檀 干 涟 廛 貆 餐
辐 侧 直 亿 特 食
轮 漘 沦 囷 鹑 飧
《硕鼠》 黍 顾 土 所
麦 德 囤 直
苗 劳 郊 口
《硕鼠》第三章最后1句与前二章情况不同，尽管如此，从整体上看，这首诗仍是采用重章复唱的手法。重章复唱的作用是什么？我看，第一是为了换韵，如《伐檀》第一章是押an韵，第二章是押e韵，第三章是押en韵。第二是充实和扩展诗的内容，如《硕鼠》三章分别用黍、麦、苗三个字，把统治阶级的贪得无厌暴露无疑。
五、课堂练习二。
仔细朗读《硕鼠》全诗，请指出哪些地方，反映了奴隶社会尖锐的阶级对立，反映了奴隶们的痛苦生活？
明确：
1.从“无食我黍”、“无食我麦”、“无食我苗”这三句中，可看出奴隶主贵族不劳而获，贪得无厌，鱼肉奴隶，作威作福。
2.从“莫我肯顾”、“莫我肯德”、“莫我肯劳”这三句中，可看出奴隶主贵族根本不顾奴隶死活，无情无义无德，从中可看出锐的阶级矛盾。
3.“谁之永号？”是个反问句，意思是谁还会长久地哭泣呢？隐含着这样一个判断——以前和现在是“永号”的。“号”是号啕大哭。古代出声地哭叫“号”，不出声地哭叫“泣”，“永号”，是多么痛苦啊！这正反映了奴隶们是处于水深火热之中！正因为忍无可忍，不堪忍受，所以就“逝将去女，适彼乐土”。
六、课堂练习三。
奴隶们“逝将去女，适彼乐土”，有人说这是对现实反叛，对理想的追求，是积极的。有人说，这是逃避现实，是消极的，你的意见如何呢？
明确：
“逝将去女”，包括一是反叛——“去女”，即离开奴隶主贵族，要求摆脱剥削；一是追求——逝，适彼乐土。二者是辩证的统一。在奴隶社会里，奴隶无人生自由，只不过是“会说话的畜生”，能大胆地提出“去女”，这体现了大无畏的斗争精神；而追求理想是对现实的反叛的深化。奴隶与奴隶主之间的斗争，是人类社会发展中阶级斗争的最初阶段，不能用无产阶级的斗争目标、斗争方式去苛求奴隶阶级。奴隶们追求理想，正是一种斗争的表现。
七、课堂练习四。
《诗经》以四言诗为主，《硕鼠》是典型的四言诗，每句两个停顿，节奏整齐。《伐檀》句式参差，节奏有一些变化。试诵读《伐檀》第一章，划分各句的节奏。
例：坎坎ㄧ伐檀兮
置之ㄧ河之ㄧ干兮
河水ㄧ清且ㄧ涟漪
不稼ㄧ不穑ㄧ，胡ㄧ取禾│三百│廛兮
不狩│不猎，胡瞻│尔庭│有│悬貆兮
彼│君子兮，不│素餐兮
八、课堂练习五。
试分析比较《伐檀》与《硕鼠》在艺术手法上的异同处。
明确：
1.相同点：
(1)结构相似。两首诗都分三章，每章句数相同。每首诗各自的句式相同。
(2)都采用了重章叠句反复咏叹的手法，既开拓了诗的意境，充实了诗的内容，又加强了诗的音乐性和感染力。
2.不同点：
(1)句式不同。《伐檀》是长短不齐的杂言句式，《硕鼠》是四言体，排列整齐，《伐檀》大量运用“兮”字，而《硕鼠》一个“兮”也没有。
(2)手法不同。《伐檀》采用了“赋”和“兴”，每章第3句运用了“兴”的手法，触景生情，感情强烈。《硕鼠》通篇采用了“比”的手法，活画出统治阶级可憎可鄙的贪婪嘴脸，而且采用“呼告”手法，更显出一种与统治阶级决裂的斗争精神。
九、总结课文。
通过这两首诗的学习，我们对《诗经》有了进一步的认识，归纳起来，艺术上有如下几个特点：1.语言上，以四言为主，少数诗中用一“兮”字，而且句句用。2.结构上。往往采用重章叠句。3.表现手法上，采用赋、比、兴。
《诗经》是我国古代诗歌的现实主义源头，那么，《诗二首》是如何体现现实主义特色的？首先是从现实生活中撷取题材，如伐木是直接写自己所从事的劳动；“莫我肯顾”，是现实生活中的人际关系（被剥削、被压迫）；“逝将去女，适彼乐土”，是直抒胸臆追求自由。总之，真正做到了像白居易所说的“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。其次，语言上主要是“直言之”，质朴而文，很少夸饰。
一○、布置作业 ：
1.下列各句中的代词类别一样的两项是：
A.彼君子兮 B.逝将去女 C.适彼乐土 D.莫我肯顾 E.胡瞻尔庭有悬鹑兮
（提示：应是A与B，都是人称代词；而C中“彼”是指示代词，D中“莫”是无指代词，E中“胡”是疑问代词）
2.“坎坎”一词读时应怎么读？请写出拼音。
（提示：应读“kánkǎn”）
3.“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？从下列各顶中挑选一种答案。
A.设问 B.反问 C.疑问 D.责问
（提示：责问）
4.写出用“辶”、“足”、“彳”作偏旁表示与“走路”有关的字各三个。
（提示：辶旁：适 迁 逝 足旁：跑 跳 跃 彳旁：行 徕 徐）
5.写出《伐檀》中因重章复唱需要而互相置换的18个字。
（提示略）
附：难句解析
伐檀
彼君子兮，不素餐兮！
《课本》注：“那些大人先生们呵，可不白吃饭啊！这是讽刺不劳而获的剥削阶级的反话。”这是根据郑玄笺：“彼君子者，斥伐檀之人仕有功乃肯受禄。”现在看来这种说法有问题。首先，从魏风一组诗的总的情况来看。较多的是反映奴隶对奴隶主压迫剥削的不满，有的却是反映奴隶想跑到另一个王国乐土去的，《硕鼠》就说“逝将去女，适彼乐土，乐土乐土，爰得我所”。因此，这里的“彼君子兮，不素餐兮”就是奴隶所想象的“乐土”的君子。当然，这种追求怎么会实现呢？其次，《诗经》里有关“君子”的诗篇，如《鄘风》的《君子偕老》，《王风》的《君子干役》、《君子扬扬》等，“君子”都是正面的形象，都是作为歌颂的对象，这里的“君子”也完全可能是正面形象。第三，从句式看，“不素餐兮”是一种纯朴的叙述句，直抒所怀，哪里是什么讽刺！“素”，白，引申为“白白地”。
译文：那些君子啊，不白白吃饭啊！
硕鼠
谁之永号？
余冠英《诗经选》训“之”为“其”，《课本》训“之”为助词。王引之《经传释词》、马瑞辰《毛诗传笺通释》都是训“之”为“其”，看来，余冠英是宗王、马之说。王引之又训《诗经》“旄邱之葛兮”的“之”为“句中助也”（《经传释词》）。马瑞辰说：“‘谁之永号’犹云‘谁其永号’，笺训‘之’为‘往’，失之。”（《毛诗传笺通释》卷十）我以为课本注释“之”为助词是正确的。古人说话时发音器官不太灵便时暂且拖的一个齿音。清陈《扪烛脞存》卷三：“古人声缓，多用语助。”现在略举几例：“庚公之斯”（《孟子·离娄下》），朱熹《孟子集注》：“之，语助也。”“喜怒哀乐之未发”（《大学》），清张文炳《虚字注解》：“‘之’作语助词。”“介之推不言禄（《左传·僖公二十四年》）”，杜预注：“之，语助。”还有一句之末用个“之”字的，如《诗经·苤苢》：“薄言有之。”清陈奂《毛诗传疏》：“凡诂义不尽，则用‘之’字以足之。”助什么语气？又为什么要助？为什么句末无义又用上“之”？《诗经》里还有不少“思”字“只”字等，也是古人拖的一个齿音。随着时间的推移，人们发音器官逐渐发达起来，齿音的这种用法逐渐减少乃至消失了。“永号”，长歌，熟语有“长歌当哭”。
译文：“谁人哭泣呢？”“之”并不等于“其”，更不等于“还”。“其”也是拖的音，或者说它的作用近似“啊”。至若“还”，那是译成现代文时根据语言环境加上去的一个表频率的副词，不能把“之”解释为“还”。
《诗经》两首【第四篇】
一、引入课题：（播放幻灯片2）
爱情是人类永恒的主题，元好问有一问倒千古的名句：“问世间情为何物，直叫人生死相许？”在中国古典诗词中，也有许多与爱情有关的诗句，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“过尽千帆皆不是。斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲”！
今天我们要一起欣赏的作品，是《诗经》中的另1篇佳作《蒹葭》。（播放幻灯片3）
二、初读诗文：感受音韵美，感知诗歌内容。
（一）感受音韵美（播放幻灯片3）
1. 全班齐读诗歌，要求学生结合上一课时介绍的关于《诗经》的艺术特点，体会《蒹葭》的音韵美。
2. 听学生朗读后，教师正音，给学生思考讨论的时间，请学生自由发言，说说作品的音韵美是如何表现的？
3. 教师明确：《蒹葭》的音韵美主要表现在以下三个方面——
（1） 都是四言句，朗读时采用“二二”拍，听起来很整齐；
（2） 作品押韵：第一章押“ang”韵，韵脚有苍、霜、方、长、央
第二章押“i”韵，韵脚有萋、晞、跻、坻
第三章押“i”韵，韵脚有已、涘、沚
（3） 运用叠词，如：苍苍、萋萋、采采；运用叠章，统一内容的反复咏唱，这样有一唱三叹的美感
4. 请男女生交错进行朗读，把自己体会到的音韵美通过自己的朗读表现出来。
（二）（播放幻灯片4）感知内容
1. 联系旧知识：我们知道诗歌有写景诗、叙事诗、抒情诗、咏物诗等类型，那么《蒹葭》属于哪一类的作品呢？（——抒情诗。）抒什么情？（——爱情）是不是这样？我们来看看原文吧。
2. 请学生结合注解，尽量用优美的语言翻译作品第一章的内容后，引导学生对比第二、三章的内容是否是第一章的重复？学生讨论发言后，教师明确：三章所写的内容是相同的，表现了一位痴情男子对心上人的爱恋、追求和求之不得的伤感。
三、（播放幻灯片5）听读诗文：现象诗歌的画意美。
1. 引导：
唐代的王维，不仅是有名的诗人，也是一位出色的画家。人们曾用这样的话语赞誉他的作品“诗中有画，画中有诗”。而“诗情画意”这四个字从来就是密不可分的，《蒹葭》正是这样一幅精美的图画。下面，请先听老师配乐诵读，大家边听边想象，看看脑海中会有怎样的画面？
2. 教师配乐朗诵，学生闭目自由想象。
3. 小组自由讨论、沟通、交流
4. 个学习小组选派一位同学描绘自己脑海中的画面，教师明确描绘时应达到的要求：有什么景物？有什么人物？他们的衣着打扮？各自的活动？而且发言时应该用一段话来描绘给大家欣赏。
5. 审美提升：
刚才大家精彩的描绘，再一次证明了“一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特”，咱们所想象的“伊人”，都有每个人的审美情趣，并不统一。之所以能让大家产生这么丰富的联想，应该归功于谁？——应归功于作品本身！因为它给我们读者留下了适当的艺术空白：“所谓伊人”，从头到尾都没有清晰过她的面容，从来都没有正对过读者；她似乎就在眼前，忽而又远在天边；她似乎无影无踪，又忽然出现在水中的小洲。这简直像镜中花、水中月，她如梦似幻，若隐若现。
这就是整首诗所表现的朦胧美、神秘美、含蓄美， 而诗又贵在含蓄，将最浓烈的爱恋用最不抢眼的色调、最不华丽的辞章表现出来，得确是诗中的精品呵！
四、（播放幻灯片6）赏读：体味诗歌的情感美。
1. 请男女生各一人完成朗读，同学们一起体味作品流露的各种情感，说说这些情感是通过怎样的方式表达出来的？
2. 学生讨论、交流后，发言。
3. 教师点评，明确：
深深爱恋——白露为霜、未晞、未已——痴痴守望
执著追寻——道阻、长、跻、右，溯洄从之、溯游从之——不畏险阻
失意伤感——宛在水中央、水中坻、水中沚——求而不得，可望而不可及
4. 审美提升：
男子用情很深，深秋时节，静物是萧瑟的，色彩是暗淡的；深秋时节，秋水是寒冷的，清晨是彻骨的。那滴滴打在芦苇从中的寒露，也是痴情男子对心爱的“伊人”求之不得而之后落下的伤心的眼泪吧？
那么，除了追求美好的爱情时会出现这样的情感体验，对哪一些事物的追求也有相同的感受呢？学生讨论后，教师明确：可贵的亲情、纯真的友情、美好的理想、心爱的事业等。
5. 全班再读诗歌，表现情感美，配乐。
五、（播放幻灯片7，点击超级链接）品读：欣赏flash歌曲《在水一方》，邓丽君演唱。要求学生将画面中的情境与刚才自己所想象的情境对照，全身心的体味诗歌各个角度的美。
六、（播放幻灯片8）创读：播放背景音乐，鼓励学生自由放声朗读，要读出自己的个性美！也可以组织学生进行创读比赛。
附板书设计：
蒹 葭
四字句 二二拍 诗 情 画 意
ang韵 整齐 恋 寻 伤
押韵 i韵 景物？ 人物？
i韵 白露为霜未晞未已 道阻长跻右 水中央坻沚 想象
音韵美
叠词：苍苍 痴痴守望 不畏险阻 可望而不可及
萋萋
采采 一唱三叹 朦胧美
爱情
神秘美
理想
事业
友情
亲情
重章：反复吟咏