《女娲造人》教学设计【最新4篇】

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《女娲造人》教案5-【第一篇】

女娲造人

一、教学目标

1、增强对“人”自身的思考与认识。

2、把握文章的内容，清晰地了解这个神话是如何展开想像的。

3、进一步把握神话的特点。

二、学生分析

学生对女娲造人的故事或多或少有一定了解，故事具有较强的吸引力，文章浅显易懂，容易激发学生阅读和研讨的兴趣。

本文可以从以下三个方面促进学生的发展：一是自读能力；二是联想与想像的能力；三是对“人”的自身发展作进一步思考。

三、教学过程

1、开门见山导入

师：生命是怎样产生的？人类是怎样产生的？这些问题，千百年来，都是人们普遍关心的问题。各个民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说非常有趣。请学生讨论，发表见解。出示课题《女娲造人》。

2、阅读译文，尝试想像

师：我们一起来看一看“研讨与练习”第一题，看看此题中两则短文的译文。这两则译文写了哪些内容？请加以概括。概括的语言尽可能简洁，在能够说清楚的前提下，字数尽可能少一些。请把概括内容批注在书上。

生：（独立阅读，概括批注）。

师：好，我们一起来看看这两段译文有哪些要点。

生：可以从四个方面来概括：（1）天地无人；（2）女娲造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。

师：这四点基本上能够概括这两则短文的主要内容，语言也很简洁。我们看原文是非常简单的，没有生动的情节，但有人将这则短文扩展成一个栩栩如生、具有很强吸引力的神话故事。要扩写这必须展开想像，加入一些内容。请同学们合上书，围绕刚才提炼出来的四个要点，快速展开想像，自编一个神话故事，并在草稿纸上记录自己的故事提纲。

生：（构思自己的神话故事）。

师：大家相互讲，讲了故事后，请推荐一位构思奇妙、讲述生动的同学上台，把自己的故事奉献给全班同学。

生：（一位同学上台讲述故事）。

师：（点评。点评的标准是：（1）故事是否紧扣了四个要点？（2）想像是否奇妙，大胆？（3）叙述是否生动？）

3、阅读课文，比较想像

师：我们自己编述了故事，也听了同学讲的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根据这四点内容编写了一个名《女娲补天》的故事，作家和我们都是根据同一个材料编的故事，请大家读读课文，看看他编的故事有什么不同？请大家快速阅读课文。

生：（快速阅读课文，把握故事梗概）。

师：读完了这一故事，请大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因为袁珂是作家，也不因为这篇课文编进了教材，就认为自己的故事处处不如人，要善于发现自己的闪光点，发现自己的长处。要比较就得有标准，我们提出四个问题，作为比较时的参考，也算是比较的标准吧。

（1）文章对原文的哪几个方面进行了扩展？

（2）在扩展的过程中是如何增强吸引力的？作者用了哪些办法？

（3）袁珂先生的扩展办法对自己编写故事有什么启示？

（4）我编的故事，哪一个方面还可以运用到课文中去，使课文变得更好？

生：（思考，交流，讨论）

师：除了大家刚才分析，我认为本文具有吸引力的原因还有一条，那是什么呢？谈谈你们的意见。

师：大家提出的都有一定道理。我想说的，其实在“研讨与练习二”中已经有所提示，请大家研讨第二题。你们同不同意这个提法？你们有什么想法？请考虑一下。

生：（阅读，讨论）。

师：通过讨论，你们得到什么启示呢？“喜悦感”是一种情感，“文章处处洋溢着人类诞生的喜悦感”，说明作者在编写故事的过程中也充满了喜悦感。作者的喜悦感，融入文章中，我们读了文章，才能体会到喜悦。阅读文章，就是读者与作者的情感交流。由此看来，编写的故事要有吸引力，首先自己应该投入感情，融入感情。感情是故事的灵魂，也是想像的灵魂。这一点，请你们注意。

4、教学小结

师：本节课我们自己编述了神话故事，又欣赏了袁珂先生编写的神话故事，并且对二者进行了比较。在比较的过程中，大家认为1篇好的神话故事应该具有什么样的特点？请大家独立思考总结，然后交流讨论。

5、作业

（1）基础知识测评

①给加点字注意。

寂寞（  ） 女娲（  ） 莽莽榛榛（  ） 蹲下来（  ）

澄澈（  ） 跳跃（  ） 掘起（  ）     掺合（  ）

接触（  ） 幽光（  ） 疲倦不堪（  ） 捏成（  ）

搅拌（  ）

②下列词语有错别字的一项是（    ）

a、绵延 配合 终于 麻烦    b、挥酒 溅落 震响 毕竟

c、孤独 气概 相貌 欢呼    d、高兴 安慰 偶然 模样

③下列短语有错别字的一项是（   ）

a、假装生气  灵机一动  兴高彩烈  聪明美丽

b、满心欢喜  眉开眼笑  继续动手  布满大地

c、陷入泥潭  简单省事  人类踪迹  世世代代

④下列各句标点符号使用正确的一项（  ）

a、小家伙开口就喊：“妈妈”！

b、女娲听见《妈妈》的喊事，不由得万分高兴。

c、她给她的心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

d、怎样才能使他们继续生存下去呢。这可是一个难题？

《女娲造人》教案【第二篇】

领略神话魅力 培养想像能力

——《女娲造人》探究性教学案例实录

襄阳区黄龙中学 李华枝

参与学生：黄龙中学七（4）班

教材内容简析

本课是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

问题导入   各谈看法

师：同学们，今天我们来探讨一个问题：我们都是人，但你们知道人是从哪里来的吗？

生1：是从猿猴变的。

生2：是女娲造的。

生3：是上帝造的。

生4：是神创造的。

生5：是天使造的。

……

师：对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的解释。从神话方面来说吧，中国神话说是女娲创造了人，西方神话说是上帝创造了人。今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。

阅读深入 各提问题

师：我这儿有一幅女娲的画像（展示图画），美不美？

生齐答：美。

师：你们也可以将她画的更美，女娲是一个神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法体现了“神”的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进“女娲造人”的故事。

（同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不懂的问题。）

生6：女娲为什么要造人？

生7：女娲为什么造出来的是“人”？

生8：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？

生9：女娲为什么要让男人和女人配合创造后代？

师：同学们的问题很多，就刚才提出的问题谁能主动回答一下？

生10：我回答第一个问题：女娲为什么要造人？是因为女娲在这个世界上感到很孤独，她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。

生11：我回答第二个问题：女娲为什么造出来的是人？因为这是1篇神话故事，允许虚构或想像，神话是一种美丽的向往，富有积极的浪漫主义色彩。

生12：我回答第三个问题：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？我觉得“人”这个字是象形文字，像人的模样，上半部是人的上半身，下半部是人的两条腿，“人”由此而来。

生13：我回答第四个问题：女娲为什么让男女配合创造后代？这个想法已经接近于现代科学了，俗话说“男女搭配，干活不累”嘛，我们每个人不就是父母的结合体吗？

师小结：同学们的问题提的好，回答的也很精彩，我为你们奇异的想法而叹服。那么课文中作者又是分几步展开想像的呢？

生14：我觉得分三步：女娲为什么造人？造人的方法是什么？怎样让人一直生存下去呢？

生15：我觉得分四步：1、女娲为什么要造人？2、女娲是怎样造出第一个人的？3、怎样才能造更多的人呢？4、怎样让人类自己繁衍生息？

师：我觉的两位同学分析的都对：一位是概括分，一位是具体分，我们暂且按第二种分法吧。谁能回答这四个问题呢？

（同学们跳读课文，很快找到了答案）

点评：生自己提出问题，自己解答，化被动为主动，很好。

课文分析 共同探究

师：我有两个问题，我们共同探究一下（可分组讨论）

第一个：女娲是神话传说中的人物，但作者又赋予她人的心理，人的情感，人的生活体验，她又是一位母亲的化身，女娲创造了人，使她得到了做母亲的自豪和欣慰，晚霞里、星光下，女娲的忙碌、疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。我们姑且把她视为一个“人”吧，说说看，女娲是一个怎样的人？

生16：女娲是一个神通广大的人。

生17：是一个工作勤奋的人。

生18：是一个大公无私的人。

生19：是一个感情丰富的人。

生20：是一个充满爱心的人。

生21：是一个有智慧、极其聪明的人。

生22：是一个手非常巧的人。

生23：是一个考虑周全的人。

……

师：同学们的回答很全面，看来对课文的理解也是非常透彻。我的第二个问题是：我们学过或看过许多神话，如《西游记》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光灿烂猪八戒》等，明知道都是虚构的，但为什么还喜欢看，还那么吸引人呢？

生24：因为她有趣。

生25：因为神话给我们以教育意义。

生26：她文学性强，故事很美，人物很形象。

师：我归纳一下：神话之所以有永恒的魅力，是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强，对我们有教育意义。

点评：对课文进一步研讨，人物形象更加鲜明，理解更深刻，好。

跳出课文 展开想像

师：神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事，我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造，请对课文的某一部分进行合理的想像，或许你的想法更高明，更有吸引力。

生27：我对造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一个小人，为什么不让这个小人帮她再造人呢？

生28：她既然神通广大，为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢？

生29：我想她应该让天下大雨，雨点溅落到地上，就是一个一个的小娃娃。

生30：她本领既然那么大，我想她用手一指，地上的万物就变成人了。

生31：她吹一口仙气，就变成一个一个的人。

……

师：同学们的想法很神奇，这些方法的确比文中的方法高明多了，说明你们更聪明。那么我们再想一下：人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异，未来50万年以后的人类将发生怎样的变化呢？充分发挥想像力，请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。

生32：我想50万年后的人应该是没有头发吧，头发是烦恼丝，没有头发就不会有烦恼了吧。他们应该生活在没有战争，没有环境污染的世界上。

生33：他们应该有三头六臂，聪明、有力气，想干什么就干什么。

生34：他们穿着超薄的衣服，这些衣服既散热又保暖，随季节而变化。

生35：他们不知道饥饿，生活在海底。

生36：他们长着翅膀，想飞到哪儿，就飞到哪儿，自由自在。

生37：他们的皮肤会变色，感情起了变化，肤色就会变。

生38：他们住的房子吊在半空，想飘就飘，可以住在家里游览各地的美景。

生39：他们的头应该很大，手很小，腿很短，因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故。

生40：他们像机器人一样有特异功能，是超能力的人。

师：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有兴趣的话，可把你的想像整理成1篇500字左右的短文，题目就叫“50万年后的人类”。我们今天的课就上到这儿，谢谢大家的合作，下课。

点评：跳出课文的框框，给学生以想像的空间，开阔思路，培养能力，好。

课后反思：

上完此课，我不禁为学生敏捷的思维，丰富的想像而惊叹。我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生，他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如，教学相长，此话信然。

《女娲造人》教学设计【第三篇】

教材分析

这篇文章是部编版七年级上册第六单元第三课，课文主要讲述女娲造人的原因、方法、造人的结果，内容简单易懂，非常有趣，主要运用了想象的写作手法。

本单元目标要求主要训练学生速读文章的能力，能够运用想象的手法习作。

学情分析

七年级学生稍稍具备了阅读的能力，但在短时间内把握人物精神即速读的能力还有点儿不足，需训练加强。

教学方法

速读（默读）讲故事对比读品语言， 寻读悟情感， 拓展读明想象。

教学过程

一、导入：

1.孩子们，今天很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地，在这片神奇的土地上有一块古代文化的瑰宝，它就是人类童年时期的产物－神话。

2.知道这些神话的名字吗(多媒体展示)

3.神话的定义和特点：

神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

①它是以事实为基础的。

②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。

③人物形象，大多具有超人的力量。

二、展示学习目标：

1、速读课文把握文章内容，理清顺序

2、了解人物形象

3、 体会神话想象力丰富的特点

三、速读文章 讲故事：

活动一：速默读课文，力争每分钟不少于400字。

默读：用眼看，不动唇，不出声，不指读，不回读。

1、提问两个学生讲故事，首先清楚女娲造人的原因，方法和结果。

2.提示：

1.讲故事内容顺序：

女娲为什么造人？怎样造人？如何繁衍人类？

2. 讲故事要求：

声音响亮、带些神奇语气

3.尽量带上这些词语：

莽莽榛榛、澄澈、绵延、

眉开眼笑、荒凉、寂寞、幽光

故事让我们感觉自己就是女娲身边蹦蹦跳跳的小人儿，真的太精彩了，这样的精彩来源于作者丰富的想象，大家请看课后

活动二：对比读文 品语言

读《风俗通》里的记载，与课文内容比较，哪里最能体现作者的想象力？为何这样处理？

寻读课文，划出相关语句，把自己的发现读出来。

分享：

文章的第____自然段_________，我读到了________。我们现在看到的女娲不仅是一位美丽勤劳的女神，更像是一位思虑周全的母亲，妈妈的思虑周全不止为我们 延续后代。

拓展阅读：

阅读丛书《女娲补天》：

文章中的哪处想象让你对女娲的了解更加深刻？

分享：

文章第____段的想象，我读到女娲的_____________。

三。小结：

人物

女娲

神通广大的神

勤劳聪明

博爱无私

敢于创新 勇于探索的人

写法 :

爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”

四。课后作业

1、根据课文内容用文字，发挥想象，从任一角度描绘女娲形象（外貌、神态、心理。）

2、阅读丛书其他神话故事，并与同学分享感悟。

女娲造人教案【第四篇】

教学目标

１、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

２、感受文中所表现的喜悦之情。

３、初步了解神话故事的特点。

教学重点

１、大胆而新奇的想像。

２、对人类诞生的喜悦感。

课前准备

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

教师：投影仪。

教学设计

一、导入课文

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。

１、学生自由朗读课文，熟悉情节。

２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

３、讨论：

⑴ 女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

⑵ 你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

而第２个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

二、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

１、讨论：说说你对女娲的认识。

２、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

３、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪1篇？说说理由。

讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪1篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

三、教师总结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

四、布置作业

１、摘抄课文中优美的词语。

２、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。