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《女娲造人》教学设计【最新4篇】

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《女娲造人》教案5-【第一篇】

女娲造人

一、教学目标

1、增强对“人”自身的思考与认识。

2、把握文章的内容,清晰地了解这个神话是如何展开想像的。

3、进一步把握神话的特点。

二、学生分析

学生对女娲造人的故事或多或少有一定了解,故事具有较强的吸引力,文章浅显易懂,容易激发学生阅读和研讨的兴趣。

本文可以从以下三个方面促进学生的发展:一是自读能力;二是联想与想像的能力;三是对“人”的自身发展作进一步思考。

三、教学过程

1、开门见山导入

师:生命是怎样产生的?人类是怎样产生的?这些问题,千百年来,都是人们普遍关心的问题。各个民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说非常有趣。请学生讨论,发表见解。出示课题《女娲造人》。

2、阅读译文,尝试想像

师:我们一起来看一看“研讨与练习”第一题,看看此题中两则短文的译文。这两则译文写了哪些内容?请加以概括。概括的语言尽可能简洁,在能够说清楚的前提下,字数尽可能少一些。请把概括内容批注在书上。

生:(独立阅读,概括批注)。

师:好,我们一起来看看这两段译文有哪些要点。

生:可以从四个方面来概括:(1)天地无人;(2)女娲造人;(3)造更多的人;(4)婚姻育人。

师:这四点基本上能够概括这两则短文的主要内容,语言也很简洁。我们看原文是非常简单的,没有生动的情节,但有人将这则短文扩展成一个栩栩如生、具有很强吸引力的神话故事。要扩写这必须展开想像,加入一些内容。请同学们合上书,围绕刚才提炼出来的四个要点,快速展开想像,自编一个神话故事,并在草稿纸上记录自己的故事提纲。

生:(构思自己的神话故事)。

师:大家相互讲,讲了故事后,请推荐一位构思奇妙、讲述生动的同学上台,把自己的故事奉献给全班同学。

生:(一位同学上台讲述故事)。

师:(点评。点评的标准是:(1)故事是否紧扣了四个要点?(2)想像是否奇妙,大胆?(3)叙述是否生动?)

3、阅读课文,比较想像

师:我们自己编述了故事,也听了同学讲的故事,四川新繁有一位名叫袁珂的作家,他根据这四点内容编写了一个名《女娲补天》的故事,作家和我们都是根据同一个材料编的故事,请大家读读课文,看看他编的故事有什么不同?请大家快速阅读课文。

生:(快速阅读课文,把握故事梗概)。

师:读完了这一故事,请大家比一比:袁珂的想像力和自己的想像力,各自有什么特色?注意:不要因为袁珂是作家,也不因为这篇课文编进了教材,就认为自己的故事处处不如人,要善于发现自己的闪光点,发现自己的长处。要比较就得有标准,我们提出四个问题,作为比较时的参考,也算是比较的标准吧。

(1)文章对原文的哪几个方面进行了扩展?

(2)在扩展的过程中是如何增强吸引力的?作者用了哪些办法?

(3)袁珂先生的扩展办法对自己编写故事有什么启示?

(4)我编的故事,哪一个方面还可以运用到课文中去,使课文变得更好?

生:(思考,交流,讨论)

师:除了大家刚才分析,我认为本文具有吸引力的原因还有一条,那是什么呢?谈谈你们的意见。

师:大家提出的都有一定道理。我想说的,其实在“研讨与练习二”中已经有所提示,请大家研讨第二题。你们同不同意这个提法?你们有什么想法?请考虑一下。

生:(阅读,讨论)。

师:通过讨论,你们得到什么启示呢?“喜悦感”是一种情感,“文章处处洋溢着人类诞生的喜悦感”,说明作者在编写故事的过程中也充满了喜悦感。作者的喜悦感,融入文章中,我们读了文章,才能体会到喜悦。阅读文章,就是读者与作者的情感交流。由此看来,编写的故事要有吸引力,首先自己应该投入感情,融入感情。感情是故事的灵魂,也是想像的灵魂。这一点,请你们注意。

4、教学小结

师:本节课我们自己编述了神话故事,又欣赏了袁珂先生编写的神话故事,并且对二者进行了比较。在比较的过程中,大家认为1篇好的神话故事应该具有什么样的特点?请大家独立思考总结,然后交流讨论。

5、作业

(1)基础知识测评

①给加点字注意。

寂寞(  ) 女娲(  ) 莽莽榛榛(  ) 蹲下来(  )

澄澈(  ) 跳跃(  ) 掘起(  )     掺合(  )

接触(  ) 幽光(  ) 疲倦不堪(  ) 捏成(  )

搅拌(  )

②下列词语有错别字的一项是(    )

a、绵延 配合 终于 麻烦    b、挥酒 溅落 震响 毕竟

c、孤独 气概 相貌 欢呼    d、高兴 安慰 偶然 模样

③下列短语有错别字的一项是(   )

a、假装生气  灵机一动  兴高彩烈  聪明美丽

b、满心欢喜  眉开眼笑  继续动手  布满大地

c、陷入泥潭  简单省事  人类踪迹  世世代代

④下列各句标点符号使用正确的一项(  )

a、小家伙开口就喊:“妈妈”!

b、女娲听见《妈妈》的喊事,不由得万分高兴。

c、她给她的心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。

d、怎样才能使他们继续生存下去呢。这可是一个难题?

《女娲造人》教案【第二篇】

领略神话魅力 培养想像能力

——《女娲造人》探究性教学案例实录

襄阳区黄龙中学 李华枝

参与学生:黄龙中学七(4)班

教材内容简析

本课是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

问题导入   各谈看法

师:同学们,今天我们来探讨一个问题:我们都是人,但你们知道人是从哪里来的吗?

生1:是从猿猴变的。

生2:是女娲造的。

生3:是上帝造的。

生4:是神创造的。

生5:是天使造的。

……

师:对于这个问题,古往今来,有神话的回答,也有科学的解释。从神话方面来说吧,中国神话说是女娲创造了人,西方神话说是上帝创造了人。今天,就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。

阅读深入 各提问题

师:我这儿有一幅女娲的画像(展示图画),美不美?

生齐答:美。

师:你们也可以将她画的更美,女娲是一个神,具有非凡的能力,她造人的手段和方法体现了“神”的威力,让我们一起步入神话的殿堂,走进“女娲造人”的故事。

(同学们随着音乐轻声朗读课文,读完后提出不懂的问题。)

生6:女娲为什么要造人?

生7:女娲为什么造出来的是“人”?

生8:女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”?

生9:女娲为什么要让男人和女人配合创造后代?

师:同学们的问题很多,就刚才提出的问题谁能主动回答一下?

生10:我回答第一个问题:女娲为什么要造人?是因为女娲在这个世界上感到很孤独,她想创造一种像自己一样的生物加入到世间,让世间显得生机勃勃。

生11:我回答第二个问题:女娲为什么造出来的是人?因为这是1篇神话故事,允许虚构或想像,神话是一种美丽的向往,富有积极的浪漫主义色彩。

生12:我回答第三个问题:女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”?我觉得“人”这个字是象形文字,像人的模样,上半部是人的上半身,下半部是人的两条腿,“人”由此而来。

生13:我回答第四个问题:女娲为什么让男女配合创造后代?这个想法已经接近于现代科学了,俗话说“男女搭配,干活不累”嘛,我们每个人不就是父母的结合体吗?

师小结:同学们的问题提的好,回答的也很精彩,我为你们奇异的想法而叹服。那么课文中作者又是分几步展开想像的呢?

生14:我觉得分三步:女娲为什么造人?造人的方法是什么?怎样让人一直生存下去呢?

生15:我觉得分四步:1、女娲为什么要造人?2、女娲是怎样造出第一个人的?3、怎样才能造更多的人呢?4、怎样让人类自己繁衍生息?

师:我觉的两位同学分析的都对:一位是概括分,一位是具体分,我们暂且按第二种分法吧。谁能回答这四个问题呢?

(同学们跳读课文,很快找到了答案)

点评:生自己提出问题,自己解答,化被动为主动,很好。

课文分析 共同探究

师:我有两个问题,我们共同探究一下(可分组讨论)

第一个:女娲是神话传说中的人物,但作者又赋予她人的心理,人的情感,人的生活体验,她又是一位母亲的化身,女娲创造了人,使她得到了做母亲的自豪和欣慰,晚霞里、星光下,女娲的忙碌、疲倦,正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。我们姑且把她视为一个“人”吧,说说看,女娲是一个怎样的人?

生16:女娲是一个神通广大的人。

生17:是一个工作勤奋的人。

生18:是一个大公无私的人。

生19:是一个感情丰富的人。

生20:是一个充满爱心的人。

生21:是一个有智慧、极其聪明的人。

生22:是一个手非常巧的人。

生23:是一个考虑周全的人。

……

师:同学们的回答很全面,看来对课文的理解也是非常透彻。我的第二个问题是:我们学过或看过许多神话,如《西游记》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光灿烂猪八戒》等,明知道都是虚构的,但为什么还喜欢看,还那么吸引人呢?

生24:因为她有趣。

生25:因为神话给我们以教育意义。

生26:她文学性强,故事很美,人物很形象。

师:我归纳一下:神话之所以有永恒的魅力,是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强,对我们有教育意义。

点评:对课文进一步研讨,人物形象更加鲜明,理解更深刻,好。

跳出课文 展开想像

师:神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事,我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造,请对课文的某一部分进行合理的想像,或许你的想法更高明,更有吸引力。

生27:我对造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一个小人,为什么不让这个小人帮她再造人呢?

生28:她既然神通广大,为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢?

生29:我想她应该让天下大雨,雨点溅落到地上,就是一个一个的小娃娃。

生30:她本领既然那么大,我想她用手一指,地上的万物就变成人了。

生31:她吹一口仙气,就变成一个一个的人。

……

师:同学们的想法很神奇,这些方法的确比文中的方法高明多了,说明你们更聪明。那么我们再想一下:人类在不断进化,50万年前的人,形似猴子,与现代人外形和生活迥异,未来50万年以后的人类将发生怎样的变化呢?充分发挥想像力,请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。

生32:我想50万年后的人应该是没有头发吧,头发是烦恼丝,没有头发就不会有烦恼了吧。他们应该生活在没有战争,没有环境污染的世界上。

生33:他们应该有三头六臂,聪明、有力气,想干什么就干什么。

生34:他们穿着超薄的衣服,这些衣服既散热又保暖,随季节而变化。

生35:他们不知道饥饿,生活在海底。

生36:他们长着翅膀,想飞到哪儿,就飞到哪儿,自由自在。

生37:他们的皮肤会变色,感情起了变化,肤色就会变。

生38:他们住的房子吊在半空,想飘就飘,可以住在家里游览各地的美景。

生39:他们的头应该很大,手很小,腿很短,因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故。

生40:他们像机器人一样有特异功能,是超能力的人。

师:大家的想像很奇特,也千奇百怪,如果你有兴趣的话,可把你的想像整理成1篇500字左右的短文,题目就叫“50万年后的人类”。我们今天的课就上到这儿,谢谢大家的合作,下课。

点评:跳出课文的框框,给学生以想像的空间,开阔思路,培养能力,好。

课后反思:

上完此课,我不禁为学生敏捷的思维,丰富的想像而惊叹。我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生,他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如,教学相长,此话信然。

《女娲造人》教学设计【第三篇】

教材分析

这篇文章是部编版七年级上册第六单元第三课,课文主要讲述女娲造人的原因、方法、造人的结果,内容简单易懂,非常有趣,主要运用了想象的写作手法。

本单元目标要求主要训练学生速读文章的能力,能够运用想象的手法习作。

学情分析

七年级学生稍稍具备了阅读的能力,但在短时间内把握人物精神即速读的能力还有点儿不足,需训练加强。

教学方法

速读(默读)讲故事对比读品语言, 寻读悟情感, 拓展读明想象。

教学过程

一、导入:

1.孩子们,今天很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地,在这片神奇的土地上有一块古代文化的瑰宝,它就是人类童年时期的产物-神话。

2.知道这些神话的名字吗(多媒体展示)

3.神话的定义和特点:

神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象,不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

①它是以事实为基础的。

②充满奇妙的想象和幻想,非常有趣。

③人物形象,大多具有超人的力量。

二、展示学习目标:

1、速读课文把握文章内容,理清顺序

2、了解人物形象

3、 体会神话想象力丰富的特点

三、速读文章 讲故事:

活动一:速默读课文,力争每分钟不少于400字。

默读:用眼看,不动唇,不出声,不指读,不回读。

1、提问两个学生讲故事,首先清楚女娲造人的原因,方法和结果。

2.提示:

1.讲故事内容顺序:

女娲为什么造人?怎样造人?如何繁衍人类?

2. 讲故事要求:

声音响亮、带些神奇语气

3.尽量带上这些词语:

莽莽榛榛、澄澈、绵延、

眉开眼笑、荒凉、寂寞、幽光

故事让我们感觉自己就是女娲身边蹦蹦跳跳的小人儿,真的太精彩了,这样的精彩来源于作者丰富的想象,大家请看课后

活动二:对比读文 品语言

读《风俗通》里的记载,与课文内容比较,哪里最能体现作者的想象力?为何这样处理?

寻读课文,划出相关语句,把自己的发现读出来。

分享:

文章的第____自然段_________,我读到了________。我们现在看到的女娲不仅是一位美丽勤劳的女神,更像是一位思虑周全的母亲,妈妈的思虑周全不止为我们 延续后代。

拓展阅读:

阅读丛书《女娲补天》:

文章中的哪处想象让你对女娲的了解更加深刻?

分享:

文章第____段的想象,我读到女娲的_____________。

三。小结:

人物

女娲

神通广大的神

勤劳聪明

博爱无私

敢于创新 勇于探索的人

写法 :

爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象概括着世界上的进步,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”

四。课后作业

1、根据课文内容用文字,发挥想象,从任一角度描绘女娲形象(外貌、神态、心理。)

2、阅读丛书其他神话故事,并与同学分享感悟。

女娲造人教案【第四篇】

教学目标

1、通过复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。

2、感受文中所表现的喜悦之情。

3、初步了解神话故事的特点。

教学重点

1、大胆而新奇的想像。

2、对人类诞生的喜悦感。

课前准备

学生:熟读课文,熟悉故事情节。

教师:投影仪。

教学设计

一、导入课文

在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用。

1、学生自由朗读课文,熟悉情节。

2、投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。

3、讨论:

⑴ 女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

⑵ 你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。

女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。

而第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流。

二、探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感

1、讨论:说说你对女娲的认识。

2、跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。

对女娲这个形象的认识,应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确:

女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。

3、比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。

讨论:在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪1篇?说说理由。

讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪1篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

三、教师总结

女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。

四、布置作业

1、摘抄课文中优美的词语。

2、阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。

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