潼关怀古教学设计【最新8篇】

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潼关怀古教学设计【第一篇】

这节课作为教书以来，第一学期的汇报课，主要设计还是来自听了一节初中的大型公开课后得来的。我认为，上好课有两个条件，一个就是课设计的好，一个就是教师的基本素质高。那么用这个标准来衡量一下自己的话，其实远远不够，我设计不出这样的好课，我也没有很高的教师素质。

上了这节课后，我的感觉很好，感觉自己很适合上一些比较煽情的课，我一直追求的是于漪老师的情感教学法，总感觉自己的情感还是比较丰富的。从高中开始，我就对语文的朗读情有独钟，每个早自习都非常动情读课文，常常引起一些同学的关注，感觉很不错，可是，自己的缺点往往是自己看不到的，作为语文教师，朗读可能并不是我的优势。

其实，我现在还没有真正的认识自己，我完全不清楚哪些方面我会别别人优秀，哪些方面是我的若项。可是，往往又都是弱项的东西，自我感觉良好，比较感兴趣，这难道就是人没有自知之明吗?就像我喜欢跳舞，但是身材不好一样，这让我很苦恼。

其实，选择当老师，我觉得还是没有选择错的，至少，我的语言表达在正常的情况下，还是挺清楚的。那么，无论这节课上的如何，我都应该把一份好心情保持住，继续努力，争取下次上出更好的课来。

潼关怀古教学设计【第二篇】

在教学过程中，孙老师始终对学生进行赏识教学，鼓励教学，而且教态亲切自然，遇到教师电脑出状况也能灵活处理。

一、不足之处。

1、语文课的工具性和人文性没有很好兼顾。

这堂课对人文性比较重视，但是忽略了工具性。教学重点中“诗词的艺术特点”、“字词的锤炼”、“背诵课文”基本没有提及，虽然把情感态度价值观等人文因素放在了突出地位，但是感觉就像一堂历史课或者思想品德教育课，尤其是“译木兰”这个环节，只是选取了三句重点句子让学生翻译，而“将军百战死，壮士十年归”这句互文没有强调。查找译文也没有花时间让学生浏览或齐读，学生在对课文内容还比较生疏的情况下就进行“评木兰了”。

2、倡导对话，但有些远离根本。

阅读教学是教师、学生、文本之间相互对话的过程，但是有几个环节与文本似乎关系不大，只是泛泛而谈。

3、学生提问时应该进行引导，学生的提问价值不大。

二、改进措施。

1、“读木兰”这个环节要加强，加强朗读。

2、“译木兰”要加强学生对重点句子的理解。

3、学生写感想时出现中英文夹杂的现象，应予以指导，保持汉语纯洁性。

潼关怀古教学设计【第三篇】

潼关作为一座历史悠久的古城，承载着丰富的历史文化遗产和中华民族的深厚情怀。而怀古心得体会，则是我们在观赏潼关古城时，感悟到的对历史的敬畏和对传统文化的热爱。在经历了一次次的感慨和思考后，我愿意与大家分享我心中对于“潼关怀古心得体会”的一些主要感受。

首先，我被潼关古城的壮丽景色和雄伟建筑所震撼。走进古城，映入眼帘的是高耸的城墙和巍峨的城楼，它们仿佛是历史时光的见证。站在城墙上，我可以俯瞰整个古城，远处山水相连，近处街巷纵横，一幅幅美丽的画卷展现在我眼前。在这里，我深切地感受到了古人所创造的宏大工程和卓越智慧，对古人的敬佩之情油然而生。

其次，潼关古城让我感受到了传统文化的魅力和力量。在古城的街道上，我可以看到不同的传统建筑和艺术品，它们展现出古人的智慧和创造力。而在城内的博物馆中，我被珍贵的文物和历史展品所深深打动。这些宝贵的文化遗产承载着中华民族的历史记忆，是我们传承和弘扬传统文化的重要依据。通过观赏这些文物，我对传统文化有了更深刻的理解和体会，也更加珍视和爱护我们的文化遗产。

第三，潼关古城的历史故事让我感受到了时光的沉淀和变迁。在古城中，我可以看到许多历史的痕迹，感受到古人的生活方式和思想观念。据说潼关是古代重要的军事要塞和商贸集散地，曾经发生过许多重大的历史事件。在历史的长河中，潼关见证了朝代更替、战争和经济繁荣的兴衰，这些故事让我对历史产生了更为浓厚的兴趣和热爱。同时，也让我深刻地感受到了时间的流转和变幻，让我明白一切都是瞬息万变的。

第四，潼关古城让我感受到了吉祥文化的博大精深。在古城中，我看到了许多寺庙和庙宇，并了解到这里有着丰富的宗教文化。潼关是道教的发源地之一，也是佛教传入中原地区的入口。当我参观这些寺庙时，我感受到宗教信仰给人们带来的力量和慰藉。无论是道教的无为而治，还是佛教的慈悲与舍己，都教会人们要善待他人，顺应天道。这些吉祥的教义和信仰给我带来了内心的平静和对人生的思考。

最后，在怀古的过程中，我意识到历史的珍贵和对未来的启迪。潼关古城是历史的见证，通过观赏和思考，我明白了历史文化的宝贵性和传承的重要性。只有通过了解和学习历史，我们才能更好地理解自己的历史背景和文化传统，从而更好地面对未来的挑战。同时，在参观潼关古城时，我也深切地感受到了中华民族的伟大和传统文化的丰富，这种自豪和自信将激励着我为中华民族的繁荣和发展付出更多的努力。

总之，潼关怀古让我对历史文化有了更深刻的理解和体会。在古城的壮丽景色和雄伟建筑中，我深深地感受到了古人的智慧和创造力。通过了解潼关的历史故事，我明白了时光的沉淀和变迁。在吉祥文化的博大精深中，我感受到了宗教信仰给人们带来的力量和慰藉。最重要的是，怀古让我明白了历史的珍贵和对未来的启迪。在这次怀古之旅中，我不仅对中华民族的历史和文化有了更为深入和全面的认识，也加深了对祖国的热爱和对中华民族伟大精神的敬佩。我相信，在不断学习和探索历史的道路上，我们会继续为中华民族的繁荣和发展贡献自己的力量。

潼关怀古教学设计【第四篇】

这部分的内容是在学习了《分数的初步认识》的基础上教学的，也正是因为如此学生在学习这部分内容时还是在原来的框框里出不来，教学整体一时，学生还是认为一个就是单位“一”。而对一些事物等都可以当作单位一时，很疑惑，学习之前，我还是采用学生课前预习自学的方式，但我发现学生并没有深入理解，而只是浅显表象的理解，自学却给我的教学带来了很大的被动，我在讲时学生更糊涂了，通过这节课我感受到：

1、自学内容要有所选择。

针对教学内容选择学生可以理解消化的知识，让学生课前预习自学。不要盲目的一刀裁式对都要学生去自学，这样不仅起不到自学的效果，反而适得其反。

2、单位“1”的处理和把握很重要。

在教学时，我让学生自带学具(花生米或豆子)，你一把能抓起多少呢?学生手举的高高的，跃跃欲试，紧接着问这是几啊?生有的疑惑，有的眉头紧锁，然后通过引导理解整体一，也就是单位一，通过学生数一数明白，原来单位一可以是20个花生米，也可以是12个，也可以是30个豆子等等，通过学习让学生纷纷举例子理解单位“1”。

3、理解单位1，自主概括出分数的意义。

追问：能说说你是怎样得到1/2的吗?

学生很自然的根据自己的操作,说出了1/2的意义。

出示例题:图中的涂色部分能用分数表示吗?为什么?

生答因为平均分了,所以能用分数表示涂色部分。

师概括：像这样一个物体,一个计量单位,许多物体,我们都能看成一个整体,进行平均分，这个整体就是单位1，让生用分数表示例题涂色部分,并说说每个分数的意义,然后概括分数的意义。

课结束了，或许很多学生并没有完全转变过来，知识需要时间去理解，去消化。我相信这节课或多或少都会有所收获的。

潼关怀古教学设计【第五篇】

“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。

诗歌中所表现出来的作者深沉的忧国忧民的真挚感情，深深地打动了我和学生的心。

元的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

潼关怀古教学设计【第六篇】

过程与方法目标：反复吟咏诵读，体会作者的情感和伟大的人格。

情感态度与价值观目标：培养学生人道主义情怀。

通过抓住诗歌关键字词，体会作者的思想感情。

知人论世，借了解张养浩，解读文本中的情感。

启发式、讨论式、探究式。

阅读品味法、讨论交流法。

多媒体。

1课时。

一、导入。

1、复习旧知导入。

2、题解。

潼关怀古题目。潼关，指出了地点。怀古，一般为缅怀古迹，有感而发，融写景、抒情、议论与一体。

二、作者、背景介绍。

三、初读课文，正音节奏。

四、师生互动，细品回读。

1、归纳、赏析。板书总结。

描写雄浑气势。

抒情所见所感。

议论无限同情。

2、合理想象，扩写练习。

提示：写景部分：山峰，波涛，山河潼关路……。

叙事部分：

可以补充：时间、地点、人物（外貌动作心理）事件等等。

议论部分：

诗人想到了什么，发出了什么样的议论。心情如何？

五、唱读课文，神采飞扬。

潼关怀古教学设计【第七篇】

2、初步掌握元曲的体裁常识]。

3、培养诵读的'习惯，训练阅读的能力。

一课时。

一、导入新课，讲解体裁。

1、揭示课题：粗知曲是诗词以外的另一种文学作品。

2、讲解体裁：在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子组成，小令以一以曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。

1、教师范读，学生自由散读一次后齐读，教师发现问题进行纠正。

2、教师简要讲解：作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛、都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦。

3、独立思考后个别提问：按写景、抒情、议论给这首曲划分成三个层次。本小首表达了作者怎样的思想感情?这首曲表达了作者怎样的思想感情?(结合后两句来理解)。

4、自读两次，抽若干人背。

三、课堂探讨：学生通读全部课文后，提问：

四、堂上练习：完成下发的练习。

五、布置作业：默写这首曲子。

潼关怀古教学设计【第八篇】

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

《潼关怀古》是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以[山坡羊]曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。

张养浩，字希孟，号云庄济南（今属山东）人元代散曲作家。他为官清廉，爱民如子。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《潼关怀古》便写于应召养关中的途中。