民族团结教育的重要性（通用8篇）

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民族团结教育的重要性【第一篇】

今年5月，是自治区第33个民族团结教育月。今年的活动主题是“民族团结、从我做起”。为进一步深化民族团结宣传教育，夯实各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展的基础，推动全县民族团结进步事业不断向前发展，根据乡党委的工作部署，结合央塔克协海尔乡铁热克博斯坦村实际，制定教育月活动实施方案如下：

一、工作内容

开展民族团结教育月活动，要坚持以月促年，常抓常新，常抓不懈。

1.举办“中国梦〃我身边的民族团结故事”演讲活动。说说自己身边的民族团结典型，用通俗易懂的语言的形式进行演讲。

2.开展“民族团结歌曲大家唱”活动，组织村委会、住村工作组学唱民族团结歌曲。

3.开展民族团结主题影视展播展映活动。观看以阿尼帕为原形的电影《真爱》等影片。

4.组织在邻里之间、同事之间，不同民族结对子、交朋友，开展深层次的交流，增进各民族之间交流交往交融。要求领导干部结交2名朋友，一般干部结交1名朋友。

5.开展一次民族团结模范个人、模范集体的评比活动，并组织召开民族团结进步表彰大会。

6. 各村委会充分利用宣传板报（1块）、悬挂横幅（1条）、标语（10条）等形式，营造民族团结宣传教育的浓厚氛围。

二、有关要求

（一）加强领导，精心组织。按照党委统一领导，党政齐抓共管，相关站所配合的要求，切实加强对民族团结教育的领导，定期研究部署，摆上重要议事日程，高度重视，精心组织，明确工作任务、措施和责任分工，加强协调、突出重点，通过各种有效方式，抓好工作落实，确保民族团结教育系列活动有力有序有效开展。

（二）丰富载体，形成合力。各村委会、各站所要结合实际，开展形式多样的群众性宣传教育活动，使教育活动既有强大声势、广泛覆盖，又贴近基层、贴近群众，真正入耳、入脑、入心。

（三）树立典型，营造氛围。领导干部要在民族团结教育系列活动中发挥表率作用，努力做“讲团结、促改革、促发展、促稳定”的模范。同时，各村委会、各住村工作组要发现挖掘本村、本工作组身边的好人好事，充分发挥典型的激励、示范和引导作用，达到以先进典型鼓舞人、激励人的目的。

（四）加强督导，认真总结。乡精神文明办、民宗统战办

将把督促检查作为民族团结教育的重要环节，定期进行督查，确保各项任务落实到位。各村委会、各住村工作组要将开展民族团结教育系列活动的信息、图片、总结及时报送至乡精神文明办、民宗统战办。

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20xx年5月8日

民族团结教育的重要性【第二篇】

敬爱的老师、亲爱的同学们：

你们好，我是一小五.5班的学生。我的名字叫张虎，我演讲的题目是《维护民族团结，从我做起》。

每年5月春暖花开时，新疆各地的民族团结教育蔚然成风。说到民族团结，我的眼前忽然闪现《冰山上来客》那熟悉的电影画面，那悠扬的旋律“花儿为什么这样会红……”在脑海里一遍遍回放。因为在我们身边也住着一群，他们的孩子和我同上一所小学，一个班级。同在蓝天下，我们牵手同行。

有一天，我曾高兴的对爸爸说：“我们班新转来两位哈萨克族姐妹。”也许语言不通，刚开始她们对同学们的关心显得很冷漠。独坐静想，她们需要的仅仅绿色圃中小学是尊重。不胜其烦的打扰让谁也会不高兴的。我试着用一颗理解的心去对待她们，真的获得意外惊喜：原来她们是那样的热情善良。不会的问题我们共同探讨，灿烂的笑容花儿般绽放。有一次，姐姐指着墙上的画问我：“张虎是谁？”我说就是我呀！她用本民族的文字把我的名字写在纸上。我珍藏着，虽然现在还无法读懂，但是相信有一天我能。

同学们，打消你的疑虑吧，现在就行动起来。走进这些少数民族同学的心中！将心比心，你会觉得天更蓝，地更宽。我们的未来更令人憧憬。在这片和平的土地上，让民族之花盛开，让花儿更红。至情无言，大爱无声。我们是祖国的未来，让社会变得更加和谐安定，请付诸行动吧。维护民族团结，从我做起，从身边做起！

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民族团结教育的重要性【第三篇】

古往今来很多国家都非常重视民族关系问题。有些国家解决的好，有些国家解决的差。可以说这一问题处理得如何，关系国家的稳定、关系社会的发展、关系人民的生活。

民族关系出了问题，将导致极为严重的后果：国家解体、政局动荡、种族杀戮、经济发展受阻、人民生活水平下降等。而在那些民族问题处理得很好的国家里，社会和谐安定，经济高效发展，国家的竞争力也大大提高。

民族问题具有普遍性。近一个世纪以来，民族问题日益突出、十分复杂、非常敏感，成为当今世界人类社会发展中有重大影响的社会政治问题。目前全世界有20xx多个民族，在200多个国家和地区中，90%以上是多民族国家。我国是一个典型的多民族国家，共有56个民族，民族自治区占到国土面积的64%，西部和边疆地区绝大部分是少数民族聚居的区域。

我们大连民族学院是民族院校，承载着民族高等教育的重任。如今在我们的校园里五十六个民族的学生齐聚一堂。结合这种形势，针对新生入学教育，学校党委明确提出要把民族团结教育作为新生入学教育第一课。我们思政部全体教师承担了这次民族团结教育专题讲座全部任务，在备课和讲课的过程中我个人有非常大的收获，在民族问题上的认识也更加深刻。

新中国成立六十周年时在国务院第五次全国民族团结进步表彰大会上的讲话中指出：新中国成立六十周年的经验归结到一点，就是必须坚持一切从我国民族问题的实际出发，坚定不移地走中国特色解决民族问题的正确道路。中国特色解决民族问题的正确道路，其内容应该包括以下几个方面：政治上，始终高举中国特色社会主义伟大旗帜;制度设计上，始终坚持民族区域自治制度;工作主题上，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展;在根本途径上，始终坚持推动少数民族和民族地区加快发展;在精神纽带上，坚持“三个离不开”的思想;在民族关系上，始终坚持平等、团结、互助、和谐的民族关系。

维护民族团结，民族院校的师生责无旁贷。每个民族的学生要从自身做起，从小事做起，为维护民族团结，实现国家富强、民族振兴尽自己的绵薄之力。作为民族院校的教师尤其是思政教师，更要认真学习和深刻领会上述内容和精神实质，并将之融会在自己的课堂教学中，对各民族学生进行教育。

民族团结教育的重要性【第四篇】

有一部分个性意识太强的初中生，由于认识尚不足，对生命的价值和意义缺乏足够的思考，他们往往认为既然生命属于自己所有，那么他们想怎样生活就怎样生活，老师、家长和外人无权干涉。于是，他们就和管教他们的家长、老师以及外人都对着干，以显示其自主性。

其实，孩子的生命价值不仅仅属于他个人，也是父母以及社会所拥有的财富。而且生命属于每一个人只有一次，所以，家长应该引导初中生认识到生命的可贵，认识到生命从诞生到健康地成长家长所付出的艰辛，引导他们珍惜自己的生命，树立起对父母感恩、对社会负责的人生态度。

初中阶段是促进孩子身心健康发展的重要时期。

由于物质生活条件的变化，现代青少年的生理成熟期明显提前。在这种情况下，孩子很容易产生生理、心理和道德发展不平衡的现象。如果青少年时期的孩子在生理发展过程中的困惑得不到及时指导，他们应付无法预料且时有发生的隐性伤害往往显得力不从心，这样容易导致他们产生心理脆弱、思想困惑、行为失控等现象。因此，施加良好的家庭教育对于保证孩子的身心健康发展尤为重要。

初中阶段是培养孩子自主地安排学习、提高生活自理能力的重要时期。

初中阶段的孩子在接受了六年以上的学校教育之后，对于学习方法和作息时间安排等已经积累了一定的'经验，也具备了一定的学习能力和生活自理能力。在此阶段，他们应该意识到学习和业余生活对于他的个体存在和发展的意义，因此，他们应该在家长和老师的引导下对自己的学习和业余生活做出合理的安排，并且以积极的心态处理好学习和生活两方面的关系。

初中阶段是培养孩子良好的学习习惯和生活习惯的重要时期。

良好的学习习惯和生活习惯是通往成功目标的关键。从养成习惯的规律来看，初中阶段是强化良好习惯和改变不良习惯的重要时期。虽然小学生已经养成了某些良好的或者不好的学习习惯、生活习惯，但是，小学阶段的习惯往往具有不确定性和易变性，很多习惯并不牢固。

而初中阶段，由于孩子的性格、个性、人生观等基本定型，孩子的意志力明显增强，他们的行动从受外界的约束、调节逐步发展到受自我认识的制约、支配。所以，在这个阶段，如果家长注意引导和培养，孩子良好的学习习惯和生活习惯将从此逐渐成型，并伴随孩子终身。

反之，如果这一阶段让孩子养成了不良的学习习惯和生活习惯，孩子往往一辈子都难以摆脱不良习惯的拖累。

因此，初中生家长应该时刻注意对孩子施加良好的家庭教育。

民族团结教育的重要性【第五篇】

1、厚重的历史：松桃民族中学是我县第一民族中学，是铜仁市第三所省级二类示范性普通高级中学。始建于1934年，8月迁校至新区希望城。学校占地500亩，投资5个亿，是一所有底蕴而具备大学雏形的老牌新校。建校80年来，为党和国家培养了4万余名优秀毕业生，时任国务委员戴秉国，中纪委中组部国有企业巡视组组长（正部级）滕久明等均是优秀毕业生代表。

2、学生、教师情况：学校现有教学班86个，在校生4606人，337名教职工，中共党员76人，有特级教师2名，高级教师98名，中级教师87名；全国优秀教师2名，省级骨干教师5名，省级优秀教师8名；市首批中小学名校长、梵净山名师1名；市骨干教师、首批“乌江园丁”18名，市优秀教师6名；县骨干教师28名，县优秀教育工作者5名，县优秀班主任6名，县“松江名师”3名。

3、教师、学生培养：每年县教育局通过招考、招聘等形式引进全国各地优秀大学生，派遣参加省市县各级各类培训等方式帮扶新教师快速成长的同时，学校也致力于培养最优秀学生，实施“学生培养计划”、“贤英计划”，建立对学生学习、生活、升学全方位关心和指导制度。

4、高考情况：2013届毕业生是全省实施新课改的第一届毕业生，高考一本录取159人，二本以上录取698人；20高考稳中求升，一本录取171人，二本以上录取779人。近年来，每年均有六至八百人被省内外大学录取。

5、取得的荣誉：得到市级以上表彰和荣誉有全国民族团结进步先进集体、全国教育系统先进集体、全国中学课堂管理先进学校等20多项。

（一）加强组织领导。

学校成立了以校长为组长的领导小组，安排专人负责，制定年度工作计划和总结，创造性地开展民族团结进步创建活动，建立各族贫困学生的救助计划，并以资料、图片及音像等方式进行记录并归档，学生基本信息档案资料齐全，底数清、情况明。

（二）细化工作职责。

一是将民族团结进步创建活动与校园文化建设有机结合，营造民族团结进步教育活动和谐氛围。

将民族团结进步创建活动与校园文化建设、学校“亮丽工程”结合起来，开辟了民族文化艺术长廊，将部分雕塑、走廊文化、教寝文化、餐厅文化等合理布局，并整修成带有民族特色的育人环境；修建了苗族文化陈列室，校情校史陈列室；设计并制作了象征团结、和谐、壮美的八面鼓，改造了充满激情、喜悦、友爱的“八人秋”等。

二是将民族团结进步创建活动与扎实开展党的群众路线教育实践活动有机结合，促使民族团结进步教育活动深入人心。

通过国旗下讲话、党团活动、教职工会议、班会等教育活动，学习马克思主义民族观、宗教观和党的民族理论、民族政策，搞好“三个离不开”思想教育、爱国主义和反分裂教育等。利用学校民族文化节、民族体育节、艺术节、读书节、感恩节、科技节等，营造民族团结进步创建活动氛围。利用文化长廊、黑板报、校园网、电视台、广播站、校刊、简报等载体，宣传党的民族政策和民族团结进步先进事迹，展示民族团结进步创建效果。

三是将民族团结进步创建活动与民族民间文化进课堂工作有机结合，推动民族团结进步创建活动全面开展。

学校将“民族理论与政策”纳入教学计划，排入课程表，将民族文化研究列入综合实践课题研究，每班成立课题研究小组，探究本县已经列入和未列入非物质文化遗产的相关课题，开展民族文化搜救和实践活动，让民族团结进步教育真正进教材、进课堂、进头脑。

四是将民族团结进步创建活动与落实党的民族教育政策有机结合，切实为少数民族师生办好事、办实事。

学校设立民族班2个，通过省、市民委，县民宗局专款资助，为品学兼优、家庭困难的学生搭建更好地学习的平台。与复旦大学附属中学、大连开发区第八高级中学等知名学校建立了友好学校；开展了“大手拉小手”活动，成为了华东理工大学优质生源基地；与诸如北京罗麦科技有限公司联络举办启明班、韩国衣恋阳光集团举办阳光班、县委政府举办民政班、著名校友滕久明联络江苏中远助学帮老基金会举办圆梦班等，促进了学校民族团结进步创建活动跨越式发展。同时，学校通过帮扶长坪乡罗牛村、冷水乡山阳村、沙坝河乡中学等挂牌扶贫帮教工作，推动了民族平等、民族团结、各民族共同繁荣。

五是将民族团结进步教育工作与学校社团活动有机结合，搭建民族团结进步先进教育展示平台。

学校紧扣“理想信念引领方向，校规校纪规范行为，情感体验陶冶人性，人文关怀滋润心灵”的德育四部曲和“自主松中、智慧松中、特色松中、活力松中”文化四重奏开展社团活动，组建有民族文化研究社、绿洲文学社、书画社，开办有民族班、刺绣班、舞蹈班，成立有花鼓队、秋千队、芦笙队、滚龙队、篮球队、足球队等多支社团队伍。通过社团活动的开展，极大地满足了民族学生的特殊文化需求，为每一位学生的个性发展与张扬提供平等的学习和锻炼机会，为每位学生都具备一技之长、走上不同的成才之路搭建了平台，并将这种优秀的文化渗透到所有学科的教学中，促进学生其他文化课的学习，达到学习的最佳效果。

在第九届全国少数民族传统运动会和第十一届中国民间文艺山花奖中，松桃民族中学“八人秋”队24名少数民族同学勇夺大奖，学生吴月明在第九届全国民运会独竹漂女子60米和100米直道竞速荣获双料冠军。金秋十月，学校“八面鼓“表演项目在县民宗局的指导下，一举夺得贵州省第八届少数民族传统体育运动会一等奖。

一是结合“民族团结月”活动，积极开展以民族团结进步为主题的团队活动、公益活动和校园文化活动，营造“知荣辱、讲团结、树新风、促进步”的校园氛围。

二是在新迁学校区校园内布局民族团结进步为主题的雕塑、文化墙、宣传标语，校园电视台、广播站每周有主题宣传内容，图书馆、阅览室有供师生借阅的民族团结进步图书、报刊杂志。

三是认真贯彻学校德育教育工作，并把民族团结进步创建内容融入其中，切实加强和改进师生思想道德建设，充分利用学校、家庭、社会“三位一体”教育网络和道德讲堂，不断提升师生的道德素质，尊重民俗，尊师爱校，遵纪守法。

四是落实高中教师遴选优化组合工作及招聘制、聘任制、绩效工资制和岗位责任制为主要内容的人事制度改革，教师聘任择优录用，并向优秀少数民族毕业生倾斜，坚持以人为本，尊重和维护各族师生的合法权益，创设民主、民族、平等、和谐、互动的师生关系和教学环境。

五是致力于建设无安全隐患、无民族冲突，健康、文明、安全、团结的周边教学环境，并建立学校与社区的合作机制，发挥自身优势，组织学生参加社区各类文体活动和社会公益活动，传播先进文化，促进民族团结进步。

六是坚持公平、公正、公开的原则，妥善调处影响民族团结的各类矛盾纠纷，促进和谐校园的构建和发展。

民族团结教育的重要性【第六篇】

根据国家《学校民族团结教育指导纲要（试行）》的精神，为响应中央宣传部、教育部、国家民委联合发出要求各级各类学校深入开展“民族团结教育”主题活动通知，进一步加强学校民族团结教育工作，扎实有效地做好民族团结工作，使全体师生进一步增强“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”的观念，牢固树立自觉维护祖国统一、反对民族歧视、反对民族分裂的思想意识。今年我校民族团结教育工作根据教体局对民族团结工作的要求和学校实际，特制定本工作计划，具体如下：

一、指导思想。

我校民族团结教育工作将以党的十八大精神为指导，以促进各民族团结进步，建设健康、文明、安全和谐的校园为目标，全面贯彻党的民族政策，巩固和发展平等、团结、互助的`民族关系，结合学校实际工作，深入开展师生之间、生与生之间、校与校之间、家长与家长间的民族团结进步活动，争创民族团结模范集体。

二、工作目标。

通过深入开展民族团结教育活动，促进我校民族团结发展，使全校师生树立正确的民族观，提高教育教学质量。

三、工作措施。

1、加强组织领导。

学校定期召开会议，研究民族团结教育工作。成立了学校的民族团结教育工作领导小组：

组长：胡红梅（党支部书记）。

副组长：艾合太泥沙（校长）。

组员：阿迪拉（政教主任）。

阿依吐尔孙（少先队辅导员）。

各班班主任。

2、加大宣传力度，营造氛围，提高认识，把民族团结教育工作纳入学校工作议事日程。充分利用校内外资源，广泛宣传民族团结进步活动在国家繁荣进步、社会和谐稳定中的巨大作用。

3、设置课程,强化教学。开设民族团结教育课程至少5节，确立和确保课程设置、课堂教学的主导地位，充分发挥课堂教学的主阵地和主渠道作用。

4、开展具有民族特色的体育活动，促使学生了解传统民族体育项目，以继承民族体育精神。

（1）举办一次“民族团结”专题讲座。（3月）。

（2）让学生观看一部民族团结的电影，并写下观后感。（4月）。

（3）让学生写1篇关于民族团结的作文。（5月）。

（5）举行一次民族团结为主题的演讲。（5月）。

（6）组织学生看一次民族团结的专题片。（以年级为单位组织安排）。

（7）教会学生唱一首少数民族歌曲。

（8）举办一次民族团结文艺汇演。（全校，六月份）。

（9）开一次主题班会活动。（以班为单位，十月份）。

（10）出一期民族团结专题黑板报。（十一月份）。

5、做好民族纠纷排查和调解工作，加强教师之间、教师与家长之间、师生之间、学生之间的团结与和谐，促进社会稳定发展。

6、开展教师与学生之间、学生与学生之间、学校与学校之间、教师与家长之间的民族团结进步活动。大力倡导在工作中互相支持、在学习上互相帮助、在生活上互相关心的团结协作精神。充分利用友好学校进行民族团结教育，营造各民族大团结的良好氛围，为维护社会稳定、创建和谐校园、创建和谐北湖做出贡献。

7、利用晨会、班队会、《品德与生活》课堂、《品德与社会》课堂、校园电视、校园网站、校园广播站、校园文化墙等教育资源开展活动，做好民族团结教育工作，促进广大师生的团结协作，共同进步，促进学校的全面发展。

文档为doc格式。

民族团结教育的重要性【第七篇】

为了使民族团结教育活动扎实有效地开展，促进学校和谐稳定，我们学校遵照上级下发的文件精神，认真扎实地开展了“民族团结教育“活动。我们要把民族教育工作深入到学校工作的每一个环节中去，进一步提升了广大师生思想道德和政治理论素养，激发了师生学习民族历史、了解民族文化、弘扬民族精神的激情，提高了民族团结意识，增强了民族自豪感。现将开展情况汇报如下：

为了加强和规范我们学校民族团结教育。学校成立了以校长为组长，书记为副组长，教导处主任、大队辅导员为成员的领导小组，坚定不移开设民族团结教育课程的领导小组。制定了我们学校完善的、行之有效的地方课教育管理制度。我们组织小组成员先后学习了《学校民族团结教育指导纲要》、《常规教学管理细则》以及掉课、查课制度。制度的建立、学习，使我们小组成员在学校民族团结教育这一领域，思想意识得到了很大的提升。在接下来一系列的检查、督导、反馈中，我们学校的民族团结教育得到了很好的规范。

展民族团结教育”的专题研究。在会一些有经验的老师为我们做了精彩的经验介绍，他们的介绍朴实无华、有的放矢让与会教师无不动容。 教师思想的转变、理念的提升为我们民族教育工作的有效开展，奠定了坚实的基础。

具体安排为：小学三至六年级、教学形式灵活多样，除课堂教学主渠道外，学校还根据实际情况，采取多种形式和途径，因地制宜地开展民族团结教育，做到与课外活动相结合，与社会实践相结合，与爱国主义教育相结合，与公民道德教育相结合，把民族团结教育贯穿到育人全过程之中。同时设置《中华大家庭》、《民族政策常识》、等专题课程， 民族团结教育，每学期不少于１2课时。

我们严格课程的管理，保证民族教育教学时间。严格执行《学校民族团结教育指导纲要》。

发挥课堂教学的主渠道作用。我们都知道课堂教学是学校工作的核心内容，所以利用课堂教学这一主渠道，来完成民族团结教育工作水到渠成。

对品德与社会中出现的民族团结教育的的章节，要给予足够的重视，无论从备课还是上课方面。最后深挖其他学科中民族团结教育的结合点，要求教师在备课上有体现；在课堂上有展示。

了解民族，学习民族的历史文化，其目的是让学生在了解学习中增强民族的自豪感，提高民族团结意识。丰富多彩的团队活动为开展民族团结教育拓展了天地，主要开展的活动有：

1、以弘扬民族精神月为契机，开展了“民族团结”手抄报比赛和唱红歌颂红诗比赛。

2、利用校园广播站，开展“少数民族人物故事”宣传活动。

3、通过升旗仪式、主题班队会，宣传了党的民族政策和民族英雄事迹。

通过活动，激发了学生了解民族知识的兴趣，更增强了他们对民族文化的喜爱之情。

民族团结和祖国统一是促进各民族共同繁荣，是关系国家前途命运的重大问题，让我国各民族大团结的优良传统代代相传，让尊重民族、团结民族意识在青少年的心底扎下根成为学校的艰巨任务，我校在以后的工作中，将不断总结工作经验，认真组织开展民族团结教育活动，让56个民族的灿烂文化在他们的心灵中播下“中华民族是一家”的种子。

民族团结教育是学校德育重要组成部分。它是党的民族工作的需要，是对青少年进行国情教育的需要，是对内加强民族团结、对外反渗透、反分裂形势的需要，是构建社会主义和谐社会的需要，也是改革开放、推进社会主义现代化建设的需要。同时，开展民族常识教育工作，可以让青少年更多地了解中华民族的悠久历史、灿烂文化，知我中华、爱我中华，将来才能更好地维护民族团结，这也是我们创建“民族团结教育”特色学校的意义所在。今后我校将认真按照教育局的要求从小处着手，立足学校未来发展，不断推进学校民族团结工作的新发展，为构建和谐校园做出新的贡献。

民族团结教育的重要性【第八篇】

前言。

历史之车轮滚滚向前，回顾往日，面对世界经济复苏艰难，国内经济下行压力加大、自然灾害频发、多重矛盾交织的复杂形势，全国各族人民在党中央的领导下，从容应对挑战，奋力攻坚克难，圆满实现全年经济社会发展主要预期目标，改革开放和社会主义现代化建设取得令人瞩目的重大成就，经济运行稳中向好、居民收入和经济效益持续提高。结构调整取得积极成效，社会事业蓬勃发展.

维稳，顾名思义是维护稳定的意思。而“维稳”这个词汇在地处边远的少数民族自治区——新疆来说，是具有着极为重要的意义的。

自古以来，新疆就是中国不可分割的一部分，但由于地处边远，民族、宗教成分复杂，加上历史缘故，新疆也成为了一小撮分裂分子的目标，于是分裂与反分裂的战斗在不无时不刻的进行着。

国家公敌。

所谓“三股势力”

20xx年6月15日，上合组织签署《打击恐怖主义、分裂主义和极端主义上海公约》，首次对恐怖主义、分裂主义和极端主义作了明确定义。所谓三股势力是指暴力恐怖势力(如拉登就是恐怖主义组织头目)、民族分裂势力(如俄罗斯车臣非法武装组织)、宗教极端势力(如乌兹别克斯坦的伊斯兰运动组织)。

所谓“三股势力”，准确一点说，就是宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力。

暴力恐怖势力是指通过使用暴力或其他毁灭性手段，制造恐怖，以达到某种政治目的的团体或组织。

民族分裂势力是指从事对主权国家构成的世界政治框架的一种分裂或分离活动的团体或组织。民族分裂势力是反社会发展和人类进步的政治力量。

宗教极端势力是一股在宗教名义掩盖下，传播极端主义思想主张、从事恐怖活动或分裂活动的社会政治势力。

新疆“三股势力”三位一体,打着民族、宗教的幌子,煽动民族仇视,制造宗教狂热,鼓吹对“异教徒”进行“圣战”,大搞暴力恐怖活动,残杀无辜,挑起暴乱*。他们的目标就是把新疆从中国版图中分裂出来,建立所谓的“东突厥斯坦伊斯兰国”。

所谓“东突”

“东突斯坦”不是一个单纯的地理概念，而是某些老殖民主义者为肢解中国提出的一个政治概念。

突厥最初是一古代游牧民族的专称。公元5世纪，它活跃在阿尔泰山一带。公元6世纪中叶至8世纪中叶，它活跃于我国北方草原，与中原地区自西魏至隋唐诸王朝发生了多渠道、多层面的交往。公元552年，突厥建立汗国，其鼎盛时辖境辽阔。在隋朝和唐朝初期，突厥曾是称霸于中国北部的一大势力。尔后，分裂为东、西两部的突厥，为争夺汗权而争斗不休。8世纪中叶，东、西突厥汗国相继灭亡，其后裔逐渐融入了其他民族之中。而11世纪以后在国外有的史籍中使用的“突厥”，已经不限定于原先的突厥人，而是对一切操阿尔泰语系突厥语族诸民族的共称。到了19世纪末，有人主张把生活在博斯普鲁斯海峡至阿尔泰山脉之间的所有操突厥语的民族联成一体，组成一个国家。但在历，一些人声称的由所有突厥人组成的统一国家不曾存在过。

从公元前60年汉朝设置西域都护府起，新疆就是中国疆土的一部分。此后，中央政权对新疆的管辖没有间断。但在20世纪初以后，一小撮狂热的新疆分裂分子与宗教极端分子，根据老殖民主义者制造的歪理邪说，编造了一套所谓的“东突”理论。鼓吹“东突厥斯坦自古以来就是一个独立的国家”，其民族有近万年历史;鼓噪所有操突厥语和信奉伊斯兰教的民族联合起来，组成一个“政教合一”的国家;否认中国各民族共同缔造伟大祖国的历史，叫嚣“要反对突厥民族以外的一切民族”，消灭“异教徒”。

“东突”理论形成后，形形色色的分裂分子都打着“东突”的旗号进行活动，企图实现其建立“东突厥斯坦国”的妄想。

新疆和平解放以后，各族人民团结奋斗，共同建设美好的家园。新疆社会稳定，经济不断发展，人民生活迅速改善，形势整体是好的。但是“东突”势力并不甘心失败，他们违背各民族人民的根本愿望，在国际反华势力的支持下伺机从事分裂破坏活动。

进入20世纪90年代，在极端主义、分裂主义和国际恐怖主义的影响下，境内外部分“东突”势力转向以恐怖暴力为主要手段的分裂破坏活动。一些“东突”组织公开宣扬要通过恐怖暴力手段达到分裂目的。在警方查获的“东突伊斯兰党”、“东突反对党”等组织的纲领中明确提出，要“走武装斗争道路”、“在人口集中的地区制造各种恐怖活动”。他们编印的小册子《我们的独立是否有希望》毫不掩饰地宣称要不惜代价在幼儿园、医院、学校等场所制造恐怖气氛。“东突”恐怖势力策划实施了一系列血腥的恐怖事件，留下了1篇篇血淋淋的记录。

细数突“罪行”：

1991年2月28日，“东突”恐怖组织在新疆阿克苏地区库车县客运站录像厅制造爆炸案，造成1人死亡，13人受伤。

1996年7月，“东土耳其斯坦伊斯兰正义党”策划沙雅县监狱*，导致15人死亡。

1997年2月5日至8日，“东突伊斯兰真主党”制造了伊宁*事件，恐怖分子高喊“建立伊斯兰王国”等。

口号。

袭击平民捣毁商店烧砸汽车致使7人死亡200多人受伤30多辆车遭毁坏多间民房被烧毁。

1999年8月23日，十余名“东突”恐怖分子闯入喀什地区泽普县波斯喀木乡派出所指导员胡达拜尔迪·托乎提家中，将胡和其儿子杀害，然后纵火，致使胡妻被烧成重伤。

1999年10月24日，“东突”恐怖分子袭击泽普县赛力乡公安派出所，枪杀2人，枪伤2人。

20xx年2月3日，“东突”恐怖分子杀害了喀什地区疏附县法院干部买买提江·亚库甫。

20xx年7月18日，新疆和田派出所遭暴徒袭击，暴徒劫持人质并纵火。

20xx年8月，“维吾尔圣战组织”使用自动武器袭击新疆库车县公安局，公安局党委书记兼局长陈平牺牲，另有7名公安人员受伤。

20xx年4月23日，新疆喀什巴楚县发生一起严重暴力恐怖事件，造成民警、社区工作人员15人死亡，2人受伤。

20xx年3月17日，乌鲁木齐市发生持械袭警事件，维吾尔族民警吾斯曼江受伤，后经抢救无效牺牲。

困境与出路。

环球网专访《在京维吾尔同胞：我是中国人》：

编者的话：“暴恐分子与民族无关，暴恐分子是中国各民族的公敌!”近来，在新疆、云南等地发生的一系列暴力恐怖事件，遭到了全国人民一致谴责。各地严防暴恐事件发生的同时，也多多少少给在当地正常工作、生活的维吾尔族人带来了一些不方便，某些地方部门工作不到位甚至使维吾尔族民众出现了思想困惑。16日，《环球时报》邀请12位在北京的新疆维吾尔族同胞，请他们对在北京的生活、各自的困惑以及反恐形势畅所欲言：

(生活方面)热汉古丽(女，44岁，民族文化宫信息中心副主任、副编审，来自乌鲁木齐)：我是1988年上大学来到北京的。我从小在新疆军区大院长大，上的是汉语学校。大院里95%都是汉族，到现在为止我们都是好朋友。即使在“7·5”事件后，我也没觉得跟汉族朋友有什么心理上的不适。但我能感觉到，在新疆的朋友，无论是汉族还是维吾尔族，他们会有这样的心理隔阂。我这几年回新疆，维吾尔族的朋友会跟我说以后别跟汉族人一块玩儿了，小心被自己民族的人收拾。我的汉族朋友还是会主动邀请我，但他们跟我在一起时会刻意回避一些东西。说实话，这种变化我特别不愿意看到。我们这一代，还有不同民族的朋友，但下一代可能就越来越难做到了。现在，我家亲戚朋友的孩子跟新疆当地的汉族小朋友交往越来越少。有时候，一些氛围也会带来限制。在乌鲁木齐，虽然许多学校既有汉族学生，也有维吾尔族学生，但是他们会在一些事上被分开，比如维吾尔族学生生活都是维吾尔族老师负责，汉族学生则由汉族老师来负责。公共机构也这样，在法院、检察院、公安局，维吾尔族人就由维吾尔族办事人员来接待。

多鲁洪(男，41岁，民族出版社音像部副主任，来自库尔勒)：我是23年前上大学来北京的。我是当地的高考状元，但我们当时所能上的学府就是中央民族大学，去不了北大、清华。我留在北京主要是因为自己的事业发展，也有许多辛酸苦辣：一方面我们跟其他人一样有住房、交通方面的压力，另一方面是由于我们的饮食等习俗不同。我家不久前卖了新源里的房子，主要原因是辖区的派出所和街道机构等对民族和宗教政策认识比较少，我们很多方面不被理解，尤其是“7·5”事件之后。后来我搬到和平里，这里住着民族出版社各民族同事，街道等各机构对民族政策了解更多，我在这里感觉更能被包容。此外，在北京的很多维吾尔族人还会遇到一个难题：孩子入托问题，因为北京大部分幼儿园没有清真餐。现在孩子入托本来就难，维吾尔族孩子就更难了。

最伤心不被包容。

库尔班江(男，32岁，自由摄影师，来自和田)：1998年之前我一句汉语都不懂，汉语是自学的。我摆过摊，卖过烤肉。20xx年我到北京的中国传媒大学当旁听生，没有学籍，但大学认可了我。第二学期寒假，我带着6名同学去新疆黑山村拍摄，那是新疆最偏远的村庄，骑毛驴要12个小时。我们拍了一部纪录片，就是《喀拉古塔格。

日记。

》，在全国很多比赛中获了奖。之后我还在清华、北大、人大等各个高校办了很多新疆为主题的文化摄影展，许多人从我的照片中了解了新疆，了解了维吾尔民族。

这次昆明发生的事件，也让我感到很难受。几天前，我出门打车，一连拦了7辆车都不拉我。后来一辆出租车的乘客在旁边下车，我拉开车门就钻进去，司机问我是哪儿人，我说我是中国人。他又问我一遍，我说新疆来的，他下意识地踩了脚刹车。我说，“怎么，您不拉新疆人?”他还是启动车上路了。在车上，我问他为什么会有这种反应。他说有一次拉一个新疆人，那人觉得他绕路了，就把他的车窗打碎了。我告诉他，许多新疆人汉语说不好，而且去一个地方只认这一条路，是沟通出现了问题。我一路上跟司机师傅聊天，下车时特意问他：“你后悔拉一个新疆人吗?”他说“不后悔”。我觉得有时候其实很简单，普通百姓之间只是沟通出现了问题。

阿孜古丽(女，40岁，餐饮公司管理人员，来自乌鲁木齐)：我在北京一个餐厅做管理工作。我以前在乌鲁木齐也开过一家餐厅，“7·5”时，我还让三名汉族人躲进我的餐厅，当时我的餐厅被砸了。暴恐事件让我们维吾尔族人的生活也受到很大影响。前两天我去天津，手机没电了，我找一个网吧上网充电。可管理员拿我的身份证在机器上刷了一下后，说不能给我开机。我问为什么?他说因为你是新疆来的。我心里真的很难受，当时就哭了。当然，我们单位的领导特别关心我，我的汉族朋友也非常关心我，其实好人还是多。

古丽(女，37岁，个体商人，来自乌鲁木齐)：很多新疆来的朋友到北京只能住在新疆办事处。上次从新疆来了一个朋友，在快捷酒店办入住后10分钟，就有警察来查他证件，问他为什么来北京等。我说每个人都要这样问吗?警察直接说不是，主要查维吾尔族人。

麦尔丹：(39岁，个体商人)，我是在北京土生土长的维吾尔族人。我们生活中一个很大的不方便之处是办护照问题。在新疆基本上办不了护照。我爱人的护照过期了，回新疆重新办，找了很多关系，整整用了两年多才办下来。

恐怖分子与民族无关。

多鲁洪：对于暴恐事件，大家都是反感的，而且是坚决反对的。实际上，对这种问题，作为维吾尔族知识分子，我们更着急，我们也更愿意帮助国家，共同把社会变得更和谐。我认为，维护新疆的社会稳定，维吾尔族的干部和知识分子精英，应该是最有效的一支力量，也是国家应该信任的。现在的反恐形势很严峻，因为是互联网时代，它跟工业时代的区别就像大象和蚂蚁的竞争。在工业时代，是大象之间的较量，谁有力量谁占上风;而蚂蚁时代，国家出动那么多的人力物力维稳，但这么大的国家，中间某个地方总有放松的时候。到底靠什么来解决根本问题呢?首先要赢得维吾尔族干部和知识分子的心。有一些媒体，特别是新媒体，它们一些不实报道使各民族之间不信任感大大增加，这是更大的灾难。其实，上世纪六七十年代，维吾尔族和汉族的关系很好。现在经济发展了，反而出现了各种杂音，都是因为受负面因素的影响，大家缺乏互信了。热汉古丽：暴恐事件不是现在才有，从上世纪80年代就有，当时媒体不发达，现在媒体开放了，许多媒体却只强调它的现在，不探究它的背景、历史渊源。现在的报道是就事论事，但民族问题恰恰不能就事论事。这就导致社会上给维吾尔族贴标签的问题。每次暴恐事件发生后，维吾尔族人就说怎么又出事了，日子又不好过了，第一反应是反感这样的事，第二反应就是担心跟本民族联系到一块。但这些暴恐分子杀人跟我们有什么关系?这种刻意的标签，已经使得只要发生恐怖事件，我们就很内疚。可是，恐怖分子就是恐怖分子，跟民族无关，我们凭什么内疚?不管什么民族，他杀人犯法，谴责惩罚他就行。

(宗教方面)买买提明(男，33岁，伊斯兰教经学院老师，来自喀什)：我是20xx年上大学时来北京的。20xx年到20xx年我被公派到埃及留学，当时埃及局势稳定，老百姓也非常热情好客。20xx年埃及局势动荡，我每天都关注埃及的报道。原来那么平安的国家，不仅经济衰退，无辜民众也受到伤害。所以对恐怖事件，我们都不愿看到，因为滥杀无辜民众无论从宗教还是道德角度来看都是被严厉禁止的。

我觉得许多宗教问题还应该从宗教本身来解决。国家的宗教政策很好，但有些政策在新疆一些地方没有落实到位。比如对待戴头巾、留胡子等问题。对于暴恐事件，我相信我们国家有能力彻底解决，不可能控制不了那一小撮人。但前提是能不能早点从源头把问题解决好。

阿布拉(男，32岁，《中国穆斯林》杂志社编辑，来自和田)：我也是20xx年公派去埃及留学，我对当地宗教宽容度特别有感慨，当地每一个有清真寺的地方，都有一个基督教的教堂。在宽容的氛围下，民众也比较宽容。我觉得要解决民族问题，必须要利用好爱国人士和宗教人士。只有爱国的、符合党的政策的宗教人士起到作用，那些地区民众的思想才不会被极端宗教思潮占领。但有些地方有知识的宗教人士得不到信任，当不成阿訇。实际上，在南疆，这些人士非常有威望，当地政府应该很好地让这些宗教人士起作用。

多鲁洪：到现在为止，在任何一次恐怖事件中，没有一个维吾尔族的爱国宗教人士、知识分子和党员干部参与的，基本上都是社会上的闲杂人员，这是明确的事实。所以怎么发挥维吾尔族干部、爱国宗教人士等的作用很关键。

很多政策都有调整空间。

(政策方面)热汉古丽：一些少数民族政策也应调整。比如少数民族高考加分，政策初衷是好的。但经过多年发展，乌鲁木齐绝大多数维吾尔族孩子汉语水平很好，可以在不享受任何加分的条件下跟汉族孩子一样参加考试。而在喀什、和田，经济、师资力量、民众的汉语水平不能跟乌鲁木齐比。我觉得给少数民族加分应该改成给贫困地区加分。另外，在考上大学后，少数民族学生必须读两年汉语预科，对于乌鲁木齐绝大多数学生纯属浪费时间，对喀什、和田等偏远地区的学生应该根据汉语水平考试来安排一年左右的预科，这才叫实事求是。

对民族政策，我觉得该保留的要保留，该调整的要调整，该取消的也要取消。像一些地方仍实行“两少一宽”政策(上世纪80年代提出的“对少数民族犯罪分子要少捕少杀，在处理上要尽量从宽”)，就应取消。法律面前，人人平等。犯罪了就该抓，该枪毙的枪毙，不能因为是少数民族，犯法了不抓，还说是国家优待政策。这会养成一些人的恶劣习惯，长大了就会成为犯罪分子。

(教育方面)艾合买提江(36岁，男，北京某石油国企员工，来自阿克苏)：我本科、研究生和博士阶段学的都是与石油相关的专业，从德国留学回国后，在一家北京的石油国企工作。我认为搞好民族问题，最重要的是提高整体的民族知识水平，搞好民族教育。而双语师资的缺乏，双语教学能力和水平低下是最主要的问题。20xx年，我回老家探亲。当地有一所希望小学，整体看上去不错。但当我走近教室窗边，看到整个上午孩子们都没有正常上课，在里面打打闹闹。有人对我说，虽然学校基本设施都有，但只有一个初中毕业的老师，教学生汉语。在那里，老师可能出门放羊去了，孩子们只要不出教室，待够几个小时，就算上学了。这样的民族教育，怎么能提高民众的知识文化水平?特别是南疆县级以下中小学的双语教学，更令人堪忧。

阿孜古丽：我举个简单的例子，我女儿1997年出生，当时我们家住新疆公安厅旁边，我们把她放在公安厅幼儿园。班里40个孩子，20个维吾尔族，20个汉族。有一天幼儿园开家长会。会上，老师问孩子们以后上什么学校，汉族学生全部举手说上汉语学校，维吾尔族学生说上维吾尔族学校，唯独我们家女儿说要上汉语学校。老师问为什么?她说，上汉语学校有馕吃，上维吾尔族学校没馕吃。孩子说的是真实的感受。

(宣传方面)热汉古丽：在宣传上，我希望能够多用一些本民族的声音进行宣传。我是维吾尔族，同样宣传一个东西，维吾尔族同胞更愿意听我说话。我建议多发挥维吾尔族人的作用，要打消他们的顾虑，让他们敢说话。另一方面，也应多出版一些关于维吾尔族和新疆的出版物。人们很少知道维吾尔族的历史、新疆的历史。在中小学教科书里，除了阿凡提，没有一个维吾尔族人物出现。有谁知道阿凡提实际名字是什么?有谁知道曾为人类文化做出过巨大贡献的著作——《福乐智慧》、《突厥语大词典》出自于维吾尔人之手?而《维吾尔十二木卡姆》早已被联合国列为非物质文化遗产保护名单。

困境：少数民族被“边缘化”

一、意识形态的冲突：

我们(内地)的主流意识形态和区域性的宗教为主的意识形态，这两个之间缺少过过渡的东西。正如同看待一件事物，我们主流是“无神论”这件东西是什么就是什么，没有过多理解上的内涵。但少数民族基本上是信教群众，对于事物的理解还要多上一层各自宗教上的释义。这样，对于一件事物，双方各有见解，而又缺少过渡性的认同，因此会引发一些理解上的矛盾。

二、阶层冲突：

社会结构粘合度不高，边疆与内地民生差距缝隙大，社会底层与上层之间容易出现一些矛盾。穷的地方太穷，富的地方太富，不平等的收入，较高的物价，都是产生矛盾的原因。

三、理论与现实之间的冲突：

四、我们在民族宣传方面：

民族宣传方面的正能量太少、人物和事迹太少，包括出版社、传媒等在内的媒介，有的一听到民族问题就不发，越不发就越不行。我曾去优酷上搜索关于维吾尔族的民族介绍，几乎没有关于对于这个民族的宣传资料的。而且在介绍边远地方时候，无非是一些过于简单的风景介绍，在如今21世纪，电子化高度发达阶段，单单是朴质的风土人情，是打动不了青年们的心的，因此人们会对其产生“落后”的误解。

五、全球化：

六、资源方面：

资源的不合理开发利益的不合理分配，导致了少数民族贫困化加剧。例如天然气，“西气东输”工程使得新疆天然气得到了很好的开发与利用，但是天然气在新疆的使用价格比内地的使用价格还要高，羊毛出在羊身上，这就使得羊内心“不爽”。

七、国际干预问题：

境外“三股势力”，还有类似“世界维吾尔大会”、“美国国家民主基金会”等一些打着“民主、人权”等旗号对中国有不良企图的外国组织，也是分裂势力的幕后黑手。3月21日上午，东突头目热比娅去了联合国，美国纠集德国、日本、韩国、国、加拿大、土耳其、罗马尼亚、墨西哥、爱尔兰等13国谴责中国，支持*分子，俄罗斯等20国反对，乌克兰、越南等45国弃权，议案最后被否。着又一次证明了某些国家妄想分裂中国的野心.

出路。

一、对于民族分裂势力绝不手软，依法惩戒;。

三、稳定物价，推进社会福利保障;。

四、以温和方式进行维稳宣传;。

五、普及群众法律知识，讲法，宣法。

六、加大对偏远地区少数民族的教育力度，普及教育;。

七、强调在法律范围内尊重各少数民族宗教信仰及习俗。

大学生——我们该做些什么。

作为当代的一名大学生，我们得首要任务，就是不断提升自己的知识储备量，不光要学书本上“有形之知识”，更要多到处走走转转，读读社会这“无字之大书”。多与少数民族交流交流，若是实在羞涩，那么如今信息化发达，闲时有空多在网络上了解了解少数民族的习俗与宗教信仰，这样可以在脑海中形成一个初步的印象，不至于“一问三不知”。另外要多关注国家大事与国际大事，培养自己的独立思考能力，以及对事物的客观、全面的看法。在很多事件中，包括事件中，有不少不知情的大学生受到不法分子的蛊惑，从而间接参与到破坏民族团结的事件来。所以，当我们有了独立的思考能力与客观看法，我们就不会被各种舆论所“操纵”，更不会造谣、传谣。

另外关于民族团结，我建议在毕业后大家不妨去当一当偏远地区的大学生村官，或者义务支教一段时间，亲身体会。这样就可以更加真实的了解少数民族群众，从而能更好地践行民族团结。

毛主席对青年们说过“世界史我们的，也是你们。但归根结底是你们的”。如今21世纪，身为当代大学生的我们风华正茂，未来也是掌握在我们手中的。所以，我们一定要时刻保持头脑清醒，客观地看待事物。做到“不造谣，不传谣”并且以亲身行动，来践行民族团结的爱国思想。让我们的祖国在和谐中万年长青!