学校教育中的感恩教育专业优质8篇

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学校教育中的感恩教育【第一篇】

师生之间由于身份差异，在人际交往中会产生一定的心理距离，加上大部分差生经常受到冷眼、责骂、嘲弄，他们往住会产生自卑、急躁?失望?悲观等心理障碍，若教师对其教育不得法，他们便会产生强烈的对立情绪，难以取得良好的教育效果为缩短师生的心理距离，可以尝试从以下几方面创设和谐的情境：

(二)选择良好的教育场合。在和风细雨中沟通师生感情，会让学生产生信任感，减少心理隔阂，真正从心灵深处认识自己的错误，从而迅速改正。作为教师，最好不要把学生带到办公室，当着其他老师的面进行训斥，可根据不同情况，选择场所师生可在学校的林荫道上假山旁、草坪边、操场上边走边谈，找僻静的地方或在空教室促膝谈心。这样可使气氛较为轻松，减小学生的心理压力，容易取得较好的教育效果。

(三)讲究教育语言的艺术“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”教师要善于通过诚挚而充满感情的语言去撞击学生的心灵，只有情深才能意切，只有通情才能达理。教师切忌对学生进行责骂或挖苦讽刺，因为伤害学生自尊心的语言，不但不能让学生正视错误，反而会使之产生严重的对立情绪，甚至会与老师产生冲突。

二、充分调查研究，深入了解学生。

(三)教师要善于透过现象看本质，而不能将眼光仅停留在事情的表面。教师每天面对的是一群活生生的人，他们有七情六欲，得到别人的赞赏是每个人正常的心理需求平时差生的过激言行可能并无恶意，只不过是为了引起别人的注意，满足自己的表现欲作为教师，要更多地关注学生身上的闪光点，及时表扬，以激发他们的自信心，点燃他们自尊的火焰。“赏识教育”是转化差生的有效途径之一，一个善于发现差生的优点并能赏识差生的优点的教师，一定会在差生转化工作中取得理想的效果。

三、倾听学生谈话，捕捉教育契机。

跟学生谈话时，教师要给学生倾诉、辩解的机会。在学生表达自己的思想情感或讲述某件事情时，老师要认真地倾听，让学生觉得他的表达被老师理解和接受，受到老师的尊重，产生良好的心理体验。同时，老师对学生表达的内容要进行分析、评价，发现教育的切入点。

四、学会与家长沟通，发挥家庭的作用开展学生心理教育。

(三)与家长沟通，要讲究语言的艺术要深入浅出，将大道理说小。学生来自不同的家庭，每个家长的文化水平、素质不同，难免会遇到一些“护短”的粗鲁的家长，那就必须讲究语言的艺术多数学生在学校做了错事之后是不会向家长坦白的，反而说别人怎样错，老师又如何袒护那些同学，这往往引起家长的误解。所以班主任应该在家长心平气和的情况下，在实事求是的基础上，用征求意见的态度，与家长共同研究解决问题的办法驾驭好批评的艺术，用爱心感化家长，使他能理智地与老师一起解决问题，做好学生的思想转化，工作起来就容易得多了。事实表明，家长能理智地中肯地教育好子女，那么，他的子女在学校的表现也会相对较好，学生心理也就比较正常。所以，班主任应重视与学生家长的沟通，更要讲究语言的艺术无论采用何种方法、技巧，都要出于真诚，并力求有利于学生的长远发展教育是一个系统工程，在这一工程中，德育是重点，抓好育人必须从育心开始。正确把握高中生心理，利用心理策略，激发学生的灵感、上进心'?积极性和创造性，唤起学生的主体意识和潜能，才能取得良好的德育效果。

学校教育中的感恩教育【第二篇】

28年的时光，4月22日“地球日”从美国走向了世界。但是当人类回眸我们美丽的家园时，我们的心中充满了忧虑和不安。

一组触目惊心的数字。

全世界每年生产的有害物质高达亿吨，这些有害物质含有重金属、有机化合物等物质，它们污染了空气、水域、土壤和地下水。

全球每年排放到空气中的铅为200万吨，砷78000吨，汞11000吨，镉5500吨，超过自然背景值20――300倍。

全世界每年倾倒大海的船舶废物640万吨，从船上扔进大海的塑料集装箱500万只，渔民每年倾倒进海洋的塑料包装材料2吨。此外，每年从陆上和海上作业中排入大海的石油在200万至2000万吨之间，其中油船漏油40万吨。

南极臭氧空洞正以每年一个美国陆地面积的速度增大。

12%的哺乳动物和11%的鸟类濒临来绝，每24小时有150到200种生物物种从地球消失。

地球上原有2/3的陆地约76亿公顷的面积均为森林所覆盖，而到本世纪80年代所有不足28亿公顷。目前，全世界的森林正以每年1800万公顷的速度从地球上消失。

怪不得中国地质学会公布的一份材料中称地球是“不幸的地球”。人类已经到了对自己的行为必须加以重新认识的时候了，保护地球，别无选择。

一个势在必行的行动。

爱护环境，保护环境，人们为此已经作出了种种努力。

1972年10月，第27届联合国大会通过决议，将6月5日定为“世界环境日”。

1983年底召开的第二次全国环境保护会议上担任国务院副总理的李鹏同志代表国务院宣布：“保护环境是我国现代化建设中的一项战略任务，是一项基本国策。”

为了提供公众保护水资源，珍惜水资源的'意识，第四十七届联合国大会于1993年1月8日作出了关于确立“世界水日”的决议，决定从1993年开始，确立每年的3月22日为“世界水日”。

联合国大会于1994年12月19日通过49/114号决议，将每年的9月16日定为“国际保护臭氧层日”。

[1][2][3]。

学校教育中的感恩教育【第三篇】

古今中外历史一再表明:社会变革(包括自然科学和工程技术的变革)总是以思想观念、价值体系的变革为前提和先导的,而观念、价值的变革又总是发生并且完成于哲学社会科学领域,哲学社会科学所具有的认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的`功能在建设先进文化中具有不可替代的作用,它的发展繁荣是实现中华民族伟大复兴不可或缺的重要组成部分.

作者：郑黔玉作者单位：贵州大学马列主义教学部贵州贵阳,550025刊名：经济师英文刊名：chinaeconomist年，卷(期)：2004“”(7)分类号：boco关键词：哲学社会科学发展繁荣先进文化

学校教育中的感恩教育【第四篇】

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

我演讲的题目是：学会感恩。

宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多很多。

感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人；感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”；感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖；感谢对手，他们令你不断进取、努力。

感谢太阳，它让你获得温暖；感谢江河，它让你拥有清水；感谢大地，它让你有生存空间。

感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么？感谢对手，感谢敌人，不是乐观么？对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么？所以，感恩，是一种乐观的心态。

感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。

有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。

常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐。

学校教育中的感恩教育【第五篇】

“九五”期间，我主持了江苏省哲学社会科学课题“中小学道德教育与心理教育相结合的研究”；同时，我主持的“九五”教育部重点课题“中小学班主任与学生素质发展的研究”中，也有一个“心育与德育结合”的子课题。在“九五”研究的基础上，“十五”期间，我继续了学校教育实践中的心理—道德教育探索，分别承担了江苏省哲学社会科学课题“中小学‘心理—道德教育’校本课程开发的研究”和教育部课题“学校心理教育原理与实施的研究”。在此，我简略介绍在各个课题实施期间，参加课题学校在“心理—道德教育”实践方面所作的一些研究。

1.初步探讨了德育与心育的异同。

如果说实施“九五”省哲社课题，我主编《心理与道德教育读本》（共6本，河海大学出版社出版），在“前言”中所说，“试图为探寻适应我国国情的心理教育和道德教育结合的模式，即‘心理—道德教育’作一点实际的尝试”，那么，南京师大出版社8月出版的《心理教育》系列读本，则是这一探寻的继续。该系列共26本，其中小学、初中、高中共22本，教师用书3本，职校1本。在该书“总序”中，我阐述编写指导思想时，归纳丛书的特色有以下四方面：育人重于知识学习；内容新颖体现时代性；自觉地与道德教育结合；考虑本土性要求。丛书编写开始，我们就把心理教育与德育结合作为编书的重要指导思想，因此，在所阐述的四个特色中，对“自觉地与道德教育结合”阐述所占篇幅最多。“总序”对心育与德育从教育宗旨、作用指向、内容性质、概念范畴四个方面作了区分，同时又阐述了心理素质和道德素质具有的共同性。共同性有四个方面：两者都以客观现实为源泉；两者都以实践活动为产生的基础；两者都以人脑为产生的器官；两者都属于个体的精神范畴。总序指出，“心理教育与道德教育结合，不是机械相加，而应是有机地结合。其理想的状态应是育心、育德融为一体，做到以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”。为了简便，“我们可以把‘心理教育与道德教育相结合’表述为‘心理—道德教育’”。在教育实践中，二者的相互结合，有两种情况，一是在心育课中融入德育内容，心育与德育有机结合；二是在德育课中融入心育内容，德育与心育有机结合。这两种情况都有可能达到“育心育德融为一体”的境界，都可称作“心理—道德教育”，属于心理教育的一种形态或道德教育的一种形态。

2.“育心育德融为一体”的可能与好处。

我们探寻了心理素质和道德素质具有共同性，从而表明心育与德育具有内在联系，有可能实现心育与德育相互有机结合，即可能做到“育心育德融为一体”。此外，下面我们将说到的各个课题试点学校实施心理—道德教育情况，也可证明这一点。各校教育实践中涉及到的责任感、进取心、友爱、协同、合作、关心环境、热爱生命等，既是心理品质，又是道德品质。即这些品质具有心理的和道德的双重属性，这是德育与心育可能融合的基础。

“育心育德融为一体”很有好处。心理素质是中性的，在人的体、智、德、美整体素质中，道德素质处于核心地位，对整体素质的发展具有两个作用，一是有促进发展的内在动力作用；二是具有发展导向作用。也就是说一旦心理教育融入了道德教育，心理的发展，以至于整体的其他各项素质的发展，都有了合乎道德的内在动力和导向。“育心育德融为一体”对道德教育也有积极作用，一是为德性（也为体、智、美素质）的形成、发展提供优良的心理基础；二是促使德育也采用多种多样、生动活泼的教育形式。这在下文我们阐述各个学校的经验，特别在最后阐述各种课外心理—道德教育形式中，便能得到很好的`说明。

不少参加课题的试点学校除参与丛书的编写外，还自编了校本教材。例如，苏州的觅渡中学、苏州三十三中、南京五中、南京金陵中学、南京孝陵卫中心小学、无锡荣巷中心小学、海门东洲小学等。东洲小学参编的《心理教育》小学部分12册，直接用作了校本教材，供一到六年级学生使用。

南京五中杨静平老师编写了教师指导用书《高中心育活动》（江苏美术出版社出版），是心育与德育结合得比较好的范例。该书有两个特点：一是学习内容是高中生日常学习生活所关心的、希望得到回答的问题，如怎样培育集体荣誉感，如何合作共事，如何培养责任感、进取心，如何友爱同学、尊老爱幼，如何珍惜时间、热爱生命，如何做一个成功的职业人等，较好地体现了心育与德育的相互结合。二是本书的活动目的明确，教材“留白”甚多，教育内容多通过小组活动、师生互动生成。五中在德心融合教育方式方面，重视通过合作学习，通过故事、名人名言等形式，把心理品质与道德品质的培养密切结合在一起。

南京金陵中学以苏华老师为首，开发了“班级心育—道德教育活动课程”。他们的做法是：（1）修订“九五”期间自己制定的《班级心理教育纲要》（打印稿）。纲要在分析初中、高中各个年级学生心理特点基础上提出教育的主要内容，作为班级心理教育主要依据。（2）研制“班级心育活动设计”，开展系列主题班会活动（如“欣赏我自己”“从黑洞中走出——高考复习效率大家谈”“直面困难”等）。（3）开掘学军、学农、社会调查中的心理教育和思想道德教育潜能。可见该校重视把社会实践作为实施心理—道德教育的很好方式。（4）创建“绿荫网站”，为中学生的网络学习、心灵沟通提供了很好的平台。该校重视运用现代技术实施心理—道德教育，表明老师们具有符合时代特点的教育新思维。

苏州市觅渡中学徐洁老师自编了德育与心育结合校本教材《心灵的成长》。内容包括关心、帮助朋友，形成和谐人际关系，塑造美的青春形象，学会正确认识、处理早恋，爱父母、尊重父母，理解和尊重老师，学会面对人生的艰难和失败，学会关心自己的环境，做环境的朋友等。全书18个专题，融入了较丰富的道德教育内容。此外，徐洁老师编写的《故事告诉你》中，每个故事后面的“故事感悟”都蕴含道德哲理和人生智慧提示。这是运用故事作为心理教育与道德教育相融合的一种好形式。

苏州市三十三中以班级心理游戏为载体实施心理—道德教育。该校经过两年的探索实践，研制开发了班级心理游戏这一深受学生喜爱的心理—道德教育新形式。华意刚校长编印的《心理教育游戏活动》共编入了22个游戏。这些游戏富有趣味性、创造性、社会性（契约性、互动性），受到学生的喜爱。这是实施心理—道德教育校本课程的又一好形式。这里的思想教育、道德教育不是通过语言方式进行，只要参与了游戏活动，学生就经受了一次学习和训练。例如，游戏的组织是团体形态的，因此，参加者就受到成员之间协同、合作、配合的训练。游戏要经历的几个阶段也都具有教育价值：建立伙伴关系—共同承担义务—相互信任互助—分享领悟（合作的价值、友谊感、成功感）—正确认识自我（萌发改变自我的愿望，建立新目标）。

这里要特别提出并应该给予高度重视的，是赣榆县17所中小学积极探索心理—道德教育的实施问题。该县教育局先后编印了《德育与心育相结合初探》（内部印刷，）《德育与心育相结合再探》（内部印刷，）。他们在课堂教学、课外教育、校园文化建设等方面，为实施心理—道德教育积累了不少经验。赣榆县的实践表明，即使在经济、文化、教育不很发达的苏北农村，学校也可能实行心理教育。我在“再探”一书的“序”中，提出了应当重视的两个问题：“一个是积极地在广大农村学校开展心理教育和心理教育研究问题；二是积极探索中国自己的心理教育之道的问题”，并认为“赣榆县的心理教育就是在农村学校开展的，而他们所探讨的心理教育经验，也应该是适合中国农村学校的，在这个意义上说，他们实际上是在探寻中国自己的心理教育之道”。

20，我在《班级心理教育与班主任》（《江南时报》，-6-26，第3版）一文中曾说：“‘班级心理教育’是以班级为单位，以班主任为主导，面向全体学生，旨在促进学生发展的心理教育组织形式……在我们课题试点学校中，有的在部分班级，有的在全校范围内（如南京的金陵中学）都采用了班级教育的形式。”当然，除金陵中学外，还有其他一些课题试点学校，也把心理教育课列入了课程表，全面实施班级心理教育。

班级是学校教育的基本单位，班级组织的功能和目的就是育人。班级作为“社会—心理”组织，是学生心理与道德成长最切近的环境。班级教育系统即班主任为实现既定班级教育目标的特殊操作系统，当然也是实施班级心理—道德教育的特殊操作系统。其各个子系统，包括班级教育目标与计划、班级教学、班级集体、班级活动、班级文化、班级管理、班级教育合力等，都可作为实施心理—道德教育的子系统。班级教育目标与计划可以包括育心育德的内容；班级教学可作为心育固定的形式；班级集体可以成为学生个性心理—道德发展的舞台；班级活动是心理—道德品质成长发展的基础；班级文化对心理—道德具有熏染、儒化的隐性教育作用；班级管理可以为学生的心理—道德成长发挥管理运筹职能；班级教育合力一旦形成，就可拓展教育时空，把班级内外、学校内外，包括家庭与社区教育资源变为整合一致的心理—道德教育网络。

当然，班级教学中的心理—道德教育，不仅仅也不应当仅限于心理课程的教学，它还可以也应当通过其他各个学科教学来实施。

课题试点学校的实践表明：中小学师生具有丰富的教育智慧和主动创造精神，能根据学科课程和教学中的相关内容，进行心理道德教育，这是实施心理—道德教育的一种基本方式。说它是基本方式，是因为学科教学是学生在学校学习生活中占时间最多，计划性强，组织严密，有时间保证。

如何通过学科教学实施心理—道德教育，老师们的做法多种多样。我们应关注以下两个方面：（1）提高心育、德育相互融合的自觉性。有的老师上心育课举例时，用了品德方面的例子，没有意识到这就是心育内容融进了德育的成分。我们听德育课时，也遇有老师阐述德的内容时，融进了心理的内容，他自己没有意识到这点，但表明了德育是可以与心育融合在一起的。如果我们具有了自觉性，就不是自发而是自觉地进行心理—道德教育，其效果就更好。作为心理教育者，可以帮助其他学科老师确立通过学科教学进行心理教育、道德教育的教学理念，即形成在学科教学中进行心理—道德教育的自觉意识。有的老师反思自己的语文学科教学，发现该课程中含有丰富的心理—道德教育因素，如尊重、关爱、平等、开拓进取、磨砺意志、爱祖国、爱人民、社会责任感等。学科教师一旦确立了心理—道德教育的教学理念，就有可能自觉地发掘、运用教学中有关心理的、道德的教育内容进行教育。（2）除教学内容外，教学的各个环节都有可能进行心理—道德教育。如在教学目标设计中，纳入心理—道德教育的要求；作为教学内容的学科知识，对优良心理—道德品质形成具有奠定科学知识基础的作用；教学组织形式、教学方法、师生关系、教学氛围等，都对良好品质的形成具有熏陶作用；学生的学习活动对其优良心理—道德品质的形成具有训练作用；教师人格对学生形成优良心理—道德品质具有榜样示范作用；教学的过程性评价、终结性评价都可能成为促进心理—道德品质成长、发展的有效手段。

通过学科教学实施心理—道德教育是一种基本的教育形式；但是，实施心理—道德教育的形式是多种多样的，教学以外的各种类型的教育活动，都能够结合有关的内容加以实施。

课题试点学校的实践表明，中小学师生具有丰富的教育智慧，具有主动创造精神，他们多种多样的心理教育形式，并非是从书本上拿来的，而是自己创造发明的。只要我们到中小学去看看，就一定会为他们的主动创造精神所鼓舞、所感动！

校园心理网站金陵中学的心理绿荫网站已创办很多年。苏州市三十三中于20开始建立校园网站，其指导思想为“开放网路，引导学生；借助网络，走进学生；贴近网络，师生互动”。在网上设立了“心晴苑·心理—道德教育”等专栏。

校园心理剧苏州中学、南京孝陵卫中心小学、南京市五中等先后开展了校园心理剧活动。多为学生、老师们自编、自导、自演。心理剧题材取自学校生活实践，结合学生实际，富含心理—道德品质教育内容。有的还组织家长观看，学生、家长都写观后感，家长也成为了学校心理—道德教育的力量。

班级心理游戏苏州市第三十三中学把班级心理游戏作为校本课程开发，编印了几十个心理游戏并发给学生。无锡荣巷中心小学对我国传统游戏加以巧妙开发利用，变成了受学生喜爱的心理训练的好形式。

校园节庆文化活动不少试点学校都设有自己的校节，如文化艺术节等，形成了校园节庆文化，心理—道德教育则贯穿其中。荣巷中心小学设置有“公益童话节”“野外求生节”“节水节”“护鸟节”“书香节”等。多么富有时代特色！与生态德育结合得多么好！该校每个月都有自己设定的校节，学校据此设计、制作了十分美观的“七彩节日”年历，深受学生、老师、学生家长的喜爱！多么好的教育艺术！多么好的创造！

快乐小屋南京孝陵卫中心小学的“快乐小屋”，是充满童趣的、美丽的、温馨的、快乐的“小屋”，是很有特色的心理—道德教育模式。同学们进到快乐小屋，学到了知识，扩大了眼界，解除了烦恼，获得了快乐，直夸奖其是个“神奇的小屋”。该校总结了《“快乐小屋”心理—道德教育的研究》成效：

（1）用快乐小屋的形式对学生进行心理与道德教育符合小学生的年龄特点。快乐小屋是心理教育的一种设施，有温馨的环境布置，富有童趣的设置。从创办的第一天起，就吸引了全校学生。

（2）快乐小屋为小学心育与道德教育的交融提供了经验。该校先后四次承办了市、区的心育工作现场会，多家媒体对该校德育特色作了报道。（3）快乐小屋附设了“快乐自助园”，让更多的同学参与了自我教育。

（4）学生综合素质得到提高。

学校教育中的感恩教育【第六篇】

摘要:要深入浅出地采用学生比较容易理解和感兴趣的形式进形教学。ii:利用实验调动学生的积极性和主动性，启发学生思维。iii:精心设疑，激发思维。iv:适当应用正反对比方法引发学生思维。

本人通过对教育心理学的学习，结合自己教学实践，深刻体会到:做为一名人民教师不仅要掌握一定科学文化知识，还要努力结合学生认知规律和心理特点，反复钻研教材，区分教学重点，认清主要和本质的东西，同时根据学生的接受能力，对教材进行分析加工，化繁为简，深入浅出地采用学生比较容易理解和感兴趣的形式进行教学。

一、利用实验调动学生的积极性和主动性，启发学生思维。

众所周知，物理是一门与现实生活紧密相联以观察实验为基础的学科，利用适当的实验去引导学生观察和探究，是我们教师教好物理，学生学好物理的关键。在初二学生学习物理的第一节课，我就要求学生回去自己通过实验验证摆的等时性，重现意大利物理学家伽利略通过用长短不同的绳子和轻重不同的石块研究摆动规律，并做实验记录。学生积极性很高，他们有的分组实验有的家长协助，虽然所得结果略有出入，记录方法各有不同，但学生通过此次实验初歩体验了科学家们研究问题的方法以及实验技巧，他们的判断分析能力也得到了锻炼和提高。人的感知与思维总是联系在一起的，对物理现象亦是如此。我们可以充分利用课本每章后配有的学生实验，选择适当的实验布置给学生回家实践，如在热学中可让同学自测自己一天中早，中，晚的体温，了解人的体温的变化规律;光学中可自制针孔相机，了解小孔成像原理及特点等。这些我都让学生做过，收效都不错，学生积极性很高。如在做小孔成像时，书上是个圆筒，可生活中很难找到，在我布置实验的.第二天很多同学拿给我的有方型，三角型，做得很成功。

二、精心设疑，激发思维。

人们的思维活动，求知欲望往往是从问题开始的。学生的学习过程是一个不断发现问题，提出问题，解决问题的过程。我们应该深入了解学生实际，认真研究教学大纲和教材，善于提出富有启发性的问题，一改以往满堂灌的疲劳教学法。例如:在讲光的折射时，可先将一硬币放入碗中，让两位同学各找一个刚好看不见硬币的位置保持不动，然后向碗中加水，要求学生仔细观察重见硬币的现象，并由此引入新课，学生的好奇心一下调动起来，便会带着解决问题的心情去关注老师的教学，在获得新知解决问题后，学生就会有一种豁然开朗的愉悦心情，觉得学物理挺有意思，再由学生的亲身体会讨论解释为何在游泳时看见池水很浅而实际下水却很深这一现象，进一步解释碗中筷子弯折现象，达到巩固新知目的。再如在讲大气压强一节中，可先提问为何我们吃的田螺要剪掉尾部?为何家中吸盘式挂衣钩能悬挂一定重物?由此引入大气压强的教学，解开学生心中疑问。这种在教学过程中恰当运用学生熟悉生活现象设置悬念，激发思维，即由旧知引入新知，从“熟”引入“生”的教学方法是符合认知过程中循序渐进原则的，也为很多教师所采用。

三、适当应用正反对比方法引发学生思维。

(1)某人用一只手托着一只鸡蛋(50克)在水平方向移动1米，问此人做了多少功?

(2)某人用100牛的力将一球踢出30米远，试计算此人的脚做了多少功?同学们有的或计算或讨论，这时可由回答正确的同学指出别人的错误讲明自己的观点，老师同时正确引导，进一步明确做功的两个必要因素的含义，知道有力作用而在力的方向上未通过距离属“劳而无功”，而虽移动距离却在此移动方向中上无力作用属“不劳无功”。这种做法可以达到以反面强调正面，分析错的树立正确概念的作用，不但学生思维活跃，理解深刻而透彻，而且培养了学生科学的态度和认真审题的良好习惯。

四、讲练结合，以练促思，切忌欲速而不达。

目前，由于学生试卷等复习资料太多，且学生分不清哪些是重点难点，这就要求教师依据教纲要求有所取舍地选编习题，注意易错易忘，易遗漏易混淆之处，注意规范解题格式，教学生抓住解题要领，明确解题思路，总结解题规律，分清重点主次，切忌欲速而不达。这一点在我在以前的教学过程中就犯过急躁的毛病。在考前复习过程中，给学生的试卷太多而未加选择，学生囫囵吞枣而没来得急消化，这样既占用学生时间又不能收到良好效果，在今后的教学过程中一定得吸取教训，做到教学有轻有重而忌面面俱到急于求成。另外，对于学生中普遍存在的薄弱环节，我们应重点训练，如有许多学生遇到简答以及实验题时往往显得思维无序而混乱，理不出头绪，不能切重问题要害本质。如某些实验题要求用相关字母表示你认为需要测量的物理量，并推导出所求物理量的表达式此类题型时，很多同学感到棘手，可经过类似专题训练后他们应用物理概念的概括总结和公式推导能力都有很大提高。

［参考文献］。

［1］金威．中学物理情境教学研究［d］．华中师范大学，．。

［2］郝志方．从情感维度优化高中物理教学的研究［d］．扬州大学，．。

学校教育中的感恩教育【第七篇】

小雅不吭声，但在听我说。

我继续说：妈妈跟你讲你原来还在妈妈肚子里的故事好吗？

小雅：好啊。

我说：你在妈妈肚子里的时候，很多人照顾过我们，妈妈记得比较清楚的就是有一次一个叔叔，看着妈妈大肚子站着一个车门旁边，那个叔叔在另外一个车门旁边那坐着，那个叔叔用自己的包占着座位，跑到妈妈这边来，让妈妈过去坐，就是想照顾妈妈和你哦。还有一次地铁比较挤，车突然暂停，妈妈没站住差点摔跤，妈妈后面一个阿姨在这个过程中一直用双手护住妈妈，怕妈妈摔倒了。这是妈妈记得比较清楚的两件事，妈妈都很感谢她们，还有很多次别人给妈妈让座，你能顺利的出生、长大，你和妈妈都得到过很多次别人的照顾，你说，你现在长大了，碰到别人需要照顾的时候是不是我们也应该去帮助别人？比如那天那个奶奶，我们就应该给她让座，还有现在很多和妈妈当年一样是大肚子的阿姨，她们还有她们的宝宝都需要别人照顾，我们有能力的时候我们就要照顾她们。

小雅说：嗯。

我觉得她这一次别人给她让座我在给她讲这些她有一定的感触，感恩教育也是一个长期的过程，只要在平时的生活中多留心，很多时候都是教育的好时机。

学校教育中的感恩教育【第八篇】

政治心理就是政治人对社会政治生活各方面的一种自发的心理反应，表现为人们对政治生活某一特定方面的认知、情感、态度、情绪、兴趣、愿望和信念。大学生作为社会知识的中坚力量，他们的政治心理发展在一定程度上决定着国家的政治走向和政治前途，对大学生政治心理培育的研究探讨具有深刻的现实意义。

一大学生政治心理培育的重要意义。

大学生政治心理是指大学生在政治社会化过程中，对社会政治关系以及由此而形成的政治行为、政治体系和政治现象等政治生活的心理反应，表现为大学生对社会政治生活某一特定方面的政治认知、政治情感、政治意志以及在此基础上形成的政治动机、政治信念、政治态度等政治个性品质。政治心理培育的核心是政治人角色的逐步内化，政治心理培养对于当代大学生而言有着特殊的挑战意义。

1．政治心理培育对于大学生建立、巩固正确的政治价值观具有重要意义。

政治价值观是人们关于政治制度、管理、决策等所有政治客体在社会中的作用意义的总观点、总看法。政治心理中的政治认知、政治情感、政治意志对于政治价值观的形成和巩固发挥着举足轻重的作用。大学生具有相对扎实的政治理论知识，对于社会政治现实能够在较强的认知水平上进行分析和判断，但是他们缺乏必要的、宏观的和理性的思考。通过政治心理的培育、培养，使大学生对于政治的认知、情感和态度在深刻和理性的基础上，正确地接受各种政治理论和政治现象，正确理解我国现行的政治制度和政策方针，正确看待个人价值和社会价值，实现个人本位向社会本位的逐步转变。

2．政治心理培育对于大学生确立正确的发展观具有重要意义。

个体在集体环境下的发展必然受到集体环境的制约和促进，个体只有准确理解和把握整体环境的现状和趋势，才具备正确引导自己充分发展的可能性。作为当代大学生，只有自身政治心理的不断发展和完善，才能对当前所处的政治环境增加认知，才能对政治现实和政治导向正确判断，从而将个人的未来发展与国家的导向发展相适应和配合，最终确立合理、高效、具有前瞻性的发展方向和策略。政治心理培育的过程，既是社会政治解读的过程，也是自我发展和社会发展关系内省的过程，这一过程的不断推进必然形成外在和内在发展观的修正或重建。

3．政治心理培养对于推进大学生社会化进程具有重要意义。

大学生要从“自然人”成长为适应社会全面发展的“社会人”，必须完成这一特殊阶段的各项社会化任务。就大学生的政治社会化而言，大学生政治心理的发生过程是其接受、学习和发展政治传统、政治知识、政治技能，形成相对稳定成熟的社会政治心理倾向，并以此为指导选择和扮演社会政治角色，从而使自己逐渐成长为政治人的过程。这一过程的缺失和发展不足，必然阻碍大学生将时代要求内化为自我意识的过程，导致外在行为与政治信念脱离中国特色社会主义政治发展的需要，对中国特色社会主义理论、政治制度、政治策略等基本内容了解不清楚，甚至出现人生观、人生理想和人生目标的自我化和近景化而不能顺利进入社会。因此，这一时期的政治心理培育，对于大学生完成社会化进程尤为重要。