政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义【精彩10篇】
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政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义【第一篇】
第一，从理论上讲，科学合理的教育理论，是教育活动有效开展的依据，思想政治教育活动也不例外，通过对基本矛盾的重新梳理，找到制约思想道德水平提高的关键因素，构建系统完整的理论体系，为思想政治教育的开展，打下坚实的理论基础。
第二，从实践层面来考虑，当前时期我国社会、经济处在发展改革的关键时期，人们的思想观念进步加快，在思想政治领域存在明显的分歧和价值冲突，这就对思想政治教育的开展提出了新的挑战，通过对上述基本矛盾的重新探讨，可以明确思想政治教育的基本目标和任务，在构建社会主义和谐社会过程中，发挥更大的作用。
政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义【第二篇】
《上甘岭》这部电影讲的是抗美援朝的故事。1952年秋，朝鲜战争进入最后的关键阶段。坚守上甘岭阵地的中国人民志愿军某部八连，在连长张忠发的率领下，与敌人浴血奋战，他们那种精诚团结、斗志昂扬、置生死于度外的革命大无畏精神是大学生所缺乏和需补充的。因此。分析《上甘岭》在大学生思想政治教育中的意义与作用及其如何进一步加强学校相关工作，的确是新世纪学校思想政治教育工作者的首要工作。
有助于形成良好的性格。
在我国现阶段，很多大学生是家里的独子。独生子女具有优越的学习条件和生活条件，但也带来了家庭对孩子的娇惯和放纵，从而形成性格上的普遍共性，如以自我为中心，对他人缺少关爱，团结协作能力差等。在电影《上甘岭》中，在这场战役中，八连已经在山上坑道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁。部队严重缺水。战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队。队员们一个个牺牲。为了保存实力。八连战士们又得下山去抢水。但是。战士们刚装好水。就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些水，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片。分别送到全连每个战士的手上。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了一切集体队伍的人都要互相关心。互相爱护。互相帮助，对突变的生活境遇顽强适应的精神。在这里我们可以引导学生应该怎样对待同学与老师，怎样对待逆境、怎样学习。将正确的世界观、人生观、价值观转化为日常的生活理念来教育学生。
有助于德育水平的提高。
影片《上甘岭》生动地描绘了中国人民志愿军诚挚的爱国主义精神和非凡的战斗才能。再现了志愿军的顽强战斗与爱国主义精神风范，让人民重温了革命年代激情澎湃的岁月。校园里再次掀起了“志愿军热”。观看影片《上甘岭》，深深激励着广大师生坚定不移地高举爱国主义伟大旗帜。努力实践“科学发展观”重要思想。把建设有中国特色社会主义推向前进的决心。同时也让大学生感受志愿军的牺牲与坚韧见证。崇高的品行和情感天地，他们的人格和风范，令人深思。催人向上。
有助于政治水平的升华。
《上甘岭》选取英雄八连的视点去表现上甘岭这场战争史上重要的战役。在本片中，战争场面处理上对视觉奇观的营造带给了观众全新感觉，这部影片先后动用了十一万人参加拍摄。单场最多达到了四千人次。大规模的军队数量营造出气势磅礴的场面效果，震耳欲聋的爆炸画面也冲击着观众的视觉感官。这部影片突出表现了死亡随时来临的紧迫感和危机感，八连在最后只剩下了八个人，这种死亡的不确定性和随机性既让观众感受到他们面对死亡的无所畏惧的高贵品格，也深化了剧情的紧张感，让观众在观影时始终存在着紧扣心弦的担心和继续观看的潜在心理渴求。以平视的眼光去观察其作为普通人的一面，去表现他们为了集体而牺牲个体、为了大家舍弃小家的艰难又坚毅的.抉择，这种叙事方法缩短了观众与英雄八连之间的心理距离，其感染力也是更为强烈和质朴的。
开展主题课例研究。
“主题课例”是以一部电影为中心，围绕该部电影的背景、人物、制作、主题思想和相关内容等方面专门进行的教学、活动的设计与实施。在对学生进行“爱”的教育时。在《上甘岭》主题课例研究中，我们可以开展导看、赏析、主题会等。同学们就可以从以上活动的实施中、从影片本身中悟出了“爱国主义”的可贵，更关注日常生活中的爱国精神。在此基础上，还可以组织开展《我的祖国》演唱比赛、电影知识竞赛、电影经典对白表演比赛等丰富多彩的主题班队会活动，评出班级“五大员”：电影故事演讲员、片题介绍员、电影歌曲演唱员、观后感评论员、学英雄树典型先进事迹报道员。并使他们充分发挥带头作用。达到寓教于乐的良好效果。
组织好影评视评活动。
影评视评是深化影视放映效果的一条根本途径。是提高大学生认识问题、分析问题能力的有效方法。也是大学文化建设的具体要求。在学生观看《上甘岭》后，可以有组织地进行影评视评活动。主要采取召开影视评论研讨会，搞好影视知识智力竞赛，开办“《上甘岭》影视评论园地”，组织撰写影视评论文章和观后感等。要选择好的影评文章进行评比。这样一来。思想教育变得更加具体，艺术性更为增强。学生受到了平时难以接受到的思想教育。
加强校园文化的熏陶。
校园是大学生生活学习的地方，学校要注意充分利用校园环境。为学生营造一个良好的思想政治教育氛围。针对一些传统的德育教育，如爱国主义、感恩、尊师等教育，我们可以把《上甘岭》画面做成宣传画悬挂在校园内，还定期搞一些主题性展板，把师生的作品在校园内展示。
随着我们国家改革开放和社会主义现代化建设的不断加强。随着中国文化产业的不断发展与深入，中国电影思想教育的意义将会有更深入的发展。只要我们开动脑筋。充分认识《上甘岭》的作用与意义。就一定会使大学生的生活更加丰富多彩，积极促进《上甘岭》思想政治水平的发展，充分发挥主旋律影片在大学生思想政治教育中的作用。
政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义【第三篇】
摘要：完善民办高校思想政治教育工作体系，是民办高校教育工作的重点和难点。深刻分析民办高校思想政治教育工作现状，思考民办高校思想政治教育实践教学的意义，对于提升民办高校思想政治教育工作的水平有重要的意义。
政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义【第四篇】
从目前的相关研究情况来看，在学术界，对于思想政治教育过程基本矛盾的研究，是比较热门的研究领域，在这一问题上，主要的研究成果分为如下六个方面:。
第一，陈万柏、张耀灿在出版的《思想政治教育学原理(第二版)》中对于基本矛盾做了如下分析:由于现实中接受思想政治教育者的自身道德水平不高，同社会的整体价值思想道德标准要求存在一定的差距，这种差距的存在就会导致矛盾的出现，从唯物主义的哲学思想的角度来看，这就是客观存在的现状同社会客观要求标准之间存在的矛盾。在这方面的形似观点还有王礼堪、陈秉公等学者，他们均认为是个人的思想道德面貌和心理素质和社会的基本需求标准存在较大的差距，而正是这些差距不平衡的存在引起了基本的矛盾。
第二，邱伟光在出版的《思想政治教育学原理》中，主要阐述了如下观点:由于思想政治的教育者对受教者的`基本道德水平认识存在偏差，而在制定思想道德的教育任务方面容易出现过高的目标，这些过高的教育目标与受教者的实际情况不相符，这种背离导致了基本矛盾的产生。从理论上来看，在这本书中作者主要是探讨了教育者的教育任务、教育目标同现实中受教者的具体情况存在不相符的情况，而这种不相符其实也就是客观要求标准同受教者的客观实际之间存在较大的差距。不过，值得提到的一点是，在本书中，作者认为客观要求主要是教育者从自己的角度和认知水平出发，制定的相关思想道德教育的任务，并转化为对受教育者的实际要求。具体来说，就是按照教育者个人的思想道德认知水平和水社会整体思想道德发展水平的把握，把思想政治教育的相关内容转化为自身的观点、认识和感情信念，在此过程中，并按照自己认为可行的思路，创造出一套系统的有效教育方法。
第四，邱云峰等学者的观点是，教育者在实施思想政治教育过程中，对于受教育者的思想道德发展要求把握不准确，受教育者掌握的要求和标准同教育者的施教任务、目标存在较大差距，而这种差距的存在，构成了基本的矛盾。
第五，刘烨在《思想政治教育学前沿》一书时，提出“思想政治教育过程的基本矛盾是教育子系统和接受子系统之间的矛盾”。他认为，教育子系统和接受系统之间的不相符，导致了矛盾。
第六，张西平在提出“人们的某种思想或精神欲求与思想政治教育工作不能满足这种需求的矛盾”。张西平提出的这种观点和前几种观点就有根本性的不同，他的立足点在受教育者身上。
政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义【第五篇】
思想政治教育是我国各级教育体系中的重要内容，对学生的价值观、人生观、信仰、理想的形成都具有重要指导作用。初等教育是学生思想政治教育的起点，对青少年思想政治素质的形成和提高具有启蒙意义。加强初等教育中思想政治教育模式创新，对提高教育质量、培养青少年马克思主义观都具有重要理论意义和现实意义。
思想政治教育作为一门必修课贯穿于我国各级教育体系的始终，其中初等教育阶段的思想政治教育是青少年思想政治素质培养的起步阶段，也是青少年系统接受马克思主义理论教育的第一站，其所包含的价值观教育、信仰教育对初等教育的基础和内容具有重要推动意义。
人是一个文化、价值、意义的存在。价值观教育本身是一种文化和价值现象，关涉文化价值的选择、传承、发展和创新，没有文化价值参与、没有文化价值根基的价值观教育，注定是一种“无根”的教育，“无根”的价值观教育也注定了是—种低效甚至无效的教育。初等教育面对的学生处于人生起点，既是健康成长的阶段，也是价值观形成的阶段，正确的价值观能够帮助青少年理性地看待社会问题，并且利于青少年树立远大理想，最终促进青少年热爱学习、热爱生活；同时，良好的初等教育，能够保障青少年德智体全面发展，而青少年思想品德的健康发展，需要初等教育体制和初等教育工作者对青少年提供适应其接受能力的教育方式。因此，以价值观教育推动思想政治教育，能够为初等教育奠定坚实的基础。首先，价值观教育能够帮助青少年从小树立正确的学习动机。青少年由于思想意识形态尚未成熟，在学习文化课程的过程中表现出很多不确定性，加之其对自身的纪律约束能力较差，仅仅依靠家长和老师的督促，难以有效地提高他们的学习自觉性和主动性，而价值观教育能够辅助青少年认识社会、认识文化、认识兴趣，将学习的外在动因转变成内在驱动，从而为初等教育奠定学习动机基础。其次，价值观教育能够帮助青少年培养团队精神。马克思主义始终将劳动者作为一个整体，并且将青年作为劳动者的主要部分；当前我国独生子女数量的增加，学校变成了锻炼青少年团队精神的主阵地。价值观教育能够帮助青少年理解分享、服务、平等，从而促进青少年在初等教育阶段形成融洽的师生关系，为其文化学习营造良好氛围。
当前社会信仰领域中的现状，致使马克思主义的信仰存在被边缘化的风险；尽管马克思主义信仰被作为当代中国主流的信仰，但是，由于社会受到多元化倾向的腐蚀，马克思主义信仰的主流意识形态的地位正被那些落后的文化观念所腐蚀[2]rnm。初等教育是青少年信仰形成的第—阵地，其从教材、教师、教学等环节得到的马克思主义理论，对其信仰形成具有重要影响。青少年信仰教育，不仅有利于青少年的健康成长，而且有利于丰富初等教育的内容，从而使初等教育中的文化教育和信仰教育相辅相成，依靠信仰教育提供文化学习的主动性，从根本上实现德育与文化教育的融合。首先，信仰教育能够丰富初等教育的德育内容。青少年德育是初等教育的重要内容，信仰教育与德育具有很多相通之处，德育以青少年的思想品德为主要内容，信仰教育以青少年的理想、信念为主要内容，信仰教育能够提高青少年的道德品质和思想品质。其次，信仰教育能够丰富初等教育的文化内容。我国具有五千年文明史，前人创造了优秀的思想成果，铸造了中国特色的信仰风格，如果青少年缺乏对民族精神的信仰，就会将文化教育当做一种知识，而非一种修养，失去了初等教育的文化传播意义。通过信仰教育使文化、民族精神、马克思主义融为一体，既能减少青少年的思想障碍，又能使青少年接受共性理解，促进其文化学习进步。
学习马克思主义理论的根本目的和价值不是为了好看，也不是要做空谈书面的所谓马克思主义者，而是能够掌握和运用马克思主义的立场观点方法分析问题和解决问题，能把马克思主义理论变成思想的主导、行动的指南，成为认识世界、改造世界的强大思想武器，从而能使社会主义事业不断走向胜利当前思想政治教育的理论研究主要集中在高等教育，特别是高校大学生思想政治教育研究，而针对初等教育中的思想政治教育的理论研究非常薄弱，主要表现在资源少、人才少、政策少等三方面。初等教育通常被视为青少年基础教育，表面上以德智体全面发展为教育宗旨，实际实施过程中仍然以文化教育为主，德育中的思想政治教育比重少、教材少、手段少，从而使初等教育的思想政治教育的理论研究长期处于落后阶段，初等教育中的思想政治教育工作者长期得不到有效的理论研究资源保障，造成当前初等教育的思想政治理论仍然借助于高等教育的研究成果，不能根据青少年的年龄、文化、社交等条件进行有针对性的理论研究，缺乏有效的理论研究使初等教育中的思想政治教育失去了创新的动力。初等教育中的思想政治教育工作者一部分来自相关专业的高校毕业生，另一部分来自其他专业的教师。由于中小学学生数量相对高校较少，所以招聘的专职教师数量非常少，一名思想政治教师可能肩负着不同年级的教学任务，造成思想政治教师既不能与同专业的老师进行学术交流，又不能实时掌握学术动态，最终造成了初等教育专业化、高水平的思想政治教育工作者缺乏。初等教育思想政治理论水平和教学水平的提高与政策支持关系密切，与高校中的思想政治教育相比，初等教育既没有专项基金支持，又没有校内政策倾向，导致初等教育思想政治理论研究和教学研究始终停留在自主坚持状态，从而使初等教育中暴露的.各种思想政治教育问题迟迟得不到有效解决。
教学手段是指在教学过程中所采取的方式、方法，包括口述、板书、多媒体等，思想政治教育教学手段是指在思想政治课程的教学过程中所采取的教学方式和教学方法。从目前思想政治教育教学手段的整体看，又可以分为课堂教学和实践教学，课堂教学主要是发生在教室或学校内的教学内容，实践教学主要是指发生在课堂外的教学内容。思想政治理论课实践教学是指在课堂理论教学和讲授过程中，穿插一些讨论、演讲、扮演等实践教学活动，以丰富课堂教学形式，改变过去该课教学“一言堂”、“满堂灌”的现象。在课堂教学中开展实践教学活动，其优点是：实践教学与理论教学不脱节，容易组织实施，实践形式丰富多样。初等教育的思想政治教学手段单一，一方面表现在创新不足，另一方面表现在教材缺乏针对性。有效的思想政治教育教学手段，需要经过大量的教学实践去验证，并需要稳定的教学团队去钻研，而初等教育中的思想政治教育，完全依靠教材手段，尽管是一门基础课，但是学校在师资力量分配方面仍然偏向于文化课程，这样就进一步阻碍了思想政治教育教学手段的创新。青少年对社会问题关心较少，自学能力较差，他们对思想政治的学习完全依赖于教师，教学手段越单一，思想政治内容距离青少年的现实生活越遥远，造成青少年对思想政治教育产生枯燥、乏味等负面印象。初等教育中的思想政治教材当前面临两个尴尬局面：一方面思想政治理论太深，容易造成青少年的理解困难；另一方面思想理论太浅，又起不到思想政治引导作用。两种困境的根本是对初等教育的思想政治传播缺乏明确的定位，如果长期以理论学习和笔试为教育手段，必定引起青少年的抵触，而如果以社会实践为主，又难以找到与青少年思想政治相吻合的切入点。所以，探索思想政治教学手段创新，是今后初等教育中思想政治教育的重要任务。
初等教育的思想政治教育传播对象是青少年儿童，他们与高校学生相比在理解力、社会实践方面都有很大差别，作为思想政治教育的特殊传播对象，其低龄化特点对传播媒介要求更高。然而当前的思想政治教学可以分为“教”和“学”两个方面，“教”是指教师传授知识的过程，“学”是指学生掌握知识的过程。长期以来，思想政治理论教学广泛采用“灌输式”方法，重“教”轻“学”的现象十分普遍。青少年思维敏捷，对新事物接触更快，一旦采用强制性的方式进行灌输，就容易抹杀青少年的思维自由性。根据青少年的思维特点以及思想政治教育的内容特点，目前的“教”和“学”都偏离了青少年这一中心，教学内容没有与青少年的生活环境相融合，教学手段没有与青少年的信息接受方式相结合，造成了思想政治教育内容对青少年而言是一个记忆、背诵的课程，靠这种方式进行思想政治教育传播，难以使青少年进行主动思考，更难以使理论内容深入青少年内心，也就无法转化成他们的世界观。这种始终停留在表面上的传播方式引发了表面上的接受方式，极易造成初等教育思想政治传播的形式化，失去了初等教育思想政治传播的教育意义。初等教育中思想政治教育传播对象的低龄化，是一个不可回避的现实。青少年既是身体成长的阶段，也是思想和信仰初步形成的阶段，低龄化特点必然会对思想政治教育带来困难，特别是青少年对思想理论体系和社会发展成就的浅显理解，如果不能采取多样化、有效性地教育手段，极易产生相反的教育效果。
思想政治教育作为初等教育的一部分，无论是对于教师还是对于学生，都应该具有一套完整的评价体系。然而当前初等教育中的思想政治教育，评价体系不完善的问题异常突出。思想政治课并不是语文、数学这类文化课程，从事思想政治课教学的老师大多数都是非专业的教师，并且多由一些主课教师兼任，对这些教师的评价，通常不会以学生的成绩作为考察标准。而且，尽管思想政治课对学生实行笔试，但是仅仅从试卷上很难准确地确定学生的思想政治素质。反观当前初等教育中存在的评价体系现状，其内在原因主要包括三个方面：首先，初等教育没有将思想政治教育作为一门重要课程对待，在当前我国教育现状下，家长们都希望孩子们的文化成绩优异，以考取一个好的高层次学校；学校也默默接受了家长们的寄托，将教学精力都放在了学生的文化成绩学习上，而没有集中力量发展中小学生的思想政治教育，由此产生了思想政治教育课程的尴尬地位。其次，初等教育中思想政治教育的考核体系没有对应的实践内容，作为一项完善的考核体系，通常会有定性和定量两个方面的考核指标，而初等教育中的思想政治教育，仅具有考试成绩这一实际指标，只能对其进行定量评价，而对于学生是否具有优秀的思想政治水平，根本无从定性和定量的综合评价。最后，评价的有效性缺乏有效的检验。尽管当前绩效评价在各行业中都进行了大量应用，在中小学的管理中也出现了少量的绩效评价实践，但是思想政治教育与学生的思想素质密切关系，而思想又容易受到社会的不同影响，所以仅仅对学生在校时间内的状态进行评价，很难科学地权衡思想政治教育的有效性。
基于当前初等教育中思想政治教育的意义及特点，探索教育新模式势在必行。从初等教育和思想政治教育的系统构成看，主要包括教师、教学和青少年三方面；因此，对其创新模式的探索，也从教师培养、教学手段、青少年社会实践三方面展开讨论。
教师是初等教育提高思想政治教学质量的核心，没有优秀的教师队伍，就无从谈起思想政治教育。根据初等教育中教师的教学任务和理论研究现状，必须建立对初等教育中思想政治教师的长效培养机制，使教师培养和教师教学始终共同推进，这样才能保障初等教育的思想政治教师快速成长、大胆创新。
第一，依靠师德教育提高教师觉悟。师德教育是对教师的思想品德进行的培养和教育，其教育内容和培养目的与思想政治教育是一脉相承的，将二者合为一体，既能发挥优质资源的利用价值，又能使初等教育的思想政治教师获得更加系统的培养。师德是伴随一名教师终身的品质，依靠师德教育培养思想政治素质，使初等教育的思想政治教师时刻加强自身的思想政治素养，将传统的学校培养逐渐转变成教师的自我修养，在自主学习中逐渐向思想政治的前沿理论研究拓展，为提高初等教育的思想政治教育水平奠定理论基础。
第二，依靠远程教育提供优质培养资源。中小学的思想政治教育资源与高校相比明显不足，远程教育可以弥补这一劣势。目前远程教育在各类教育培训活动中都有大量应用，而对中小学教师思想政治的远程教育目前还比较少，特别是对农村中小学和偏远地区的中小学。随着计算机和互联网的普及，开展思想政治远程教育已不是一件难事。目前最关键的地方在于为远程教育提供优秀的师资力量，这就需要国家根据思想政治学科在全国的地域分布，建立完善的网络授课教师体系，使思想政治理论研究水平高、授课经验丰富的教师，通过远程教育与初等教育教师进行交流，进而弥补初等教育的思想政治教育资源劣势。
（二）思想政治教学手段形象化。
初等教育阶段的青少年与高校学生差别大，必须采用形象化的教学手段，拉近与青少年的距离，消除其对思想政治的心理抵触。第一，寓教于乐。玩耍始终是青少年的天赋，思想政治教育归根到底是一种道理、一种理念、一种信仰，从青少年接受知识的特点看，将大道理、大理论融入到青少年熟悉、喜欢的娱乐活动中，是一种有效的教学模式。比如通过情景剧、讲故事等方式，让青少年在富有情节的活动中获得最形象的感悟；寓教于乐的关键在于教师要将思想政治理论的核心思想进行高度抽象提炼，否则，思想政治教育又可能走向了娱乐的极端。第二，改善课堂气氛。思想政治理论课程无论对青少年还是对高校大学生，都是一门看似乏味的课程，要调动青少年的学习热情，必须改善课堂气氛，使青少年由强制被灌输的对象转变成主动提问、主动求索的主人；思想政治理论课程其实是在讲述一个道理，每个学生都有权利对这个道理提出问题、进行辩论；因此，采用讨论、辩论的方式，将拘谨的课堂变成互动交流的课堂，通过讨论加深青少年对看似大道理的理解，最终提高初等教育的思想政治教学质量。
（三）思想政治实践环节多样化。
目前初等教育的思想政治教育已具有一些实践环节，包括革命根据地参观、烈士陵园扫墓、英雄报告会等，但是当青少年走出校园后，如何保证其按照所学的思想政治理论去指导自己的行动，关键在于实践环节的多样化。当前中小学开设了多种家校联合活动，使家长、学生、学校共同参与一些社会实践活动，将思想政治教育融入到这些社会实践活动中，不仅能够提高青少年的思想政治学习效率，而且能够与家长达成思想政治方面的一致，为青少年减少来自家庭方面的干扰。此外，青少年的爱国主义教育关系到民族兴亡，将思想政治教育融入爱国主义教育实践活动，可以起到事半功倍的效果；一方面爱国主义是信仰共产主义的外在表现，另一方面思想政治教育的目的就是培养社会主义接班人；因此，爱国主义与思想政治教育具有互相促进的作用。在各种爱国主义教育实践活动中，科学地插入思想政治教育的有关理论，可以提高青少年思想政治理论学习热情和学习效率。
（四）思想政治评价指标差异化。
中小学生的年龄不同，思想的差别就非常大，同时，地区教育水平、学生家庭背景等因素，都对其思想政治素质产生较大的影响，所以要科学地对初等教育进行评价，必须采取差异化的评价方法。首先要按照年级进行评价指标的设计，不同年级的中小学生思想差别显著，在不同年级中设计差异化的评价指标体系，既能够克服年龄因素的影响，又能够增强对教师的评价公平性。其次，加强对评价指标体系教学研究的支持力度，思想政治课的评价与传统的文化课程教学不同，他既要对学生的现有思想水平进行测评，又要对比分析思想政治教育对思想的影响，还要追踪学生成长进程中的思想政治变化，这就需要调动多个年级、多个地区的教师进行协同研究，还要最大程度上鼓励家长参与该项研究，从而获取最全面的思想政治水平的数据。第三，要构建基于教育水平的差异化指标体系，城乡之间的经济差距必然产生教育水平差距，教育水平的差距必然引发学生思想政治获取质量的差距，针对这种客观差距构建评价指标体系，能够真实反映思想政治教育对初等教育的贡献力。
（五）思想政治教育内容脱离实际。
任何一项知识体系，都应该与实际相结合，与实践相结合。学以致用，一直是学习的根本点。学习思想政治教育，一直有一个误区，内容过于空泛，与实际脱离过多。让学生从理论上认识这些道理，从书本上体会这些知识，达不到应有的学习效果。运用丰富的教学手段，让学生感受比书本上的学习更有用。可以多让学生从课堂外的生活细节，去发现和学习。每个人的认识水平与理解能力不同，不能单一地全靠讲授与自我理解。做到与实际相结合，还需要家长及身边人的配合。让家长从生活中的细节去深化这种知识渗透，增强学生的思想政治感觉。让这种思想教育效果深入到学生的头脑中，只有这样，才能巩固效果。思想政治教育不是空架子，更不是纸上谈兵。一直以来，更多的人认为思想政治教育都是书本理论，不值得学习，背好理论知识就行了。其实则不然，如果能够真正地把这种观念融入到生活中的每一个角落，社会制度会更加规范。真正做到学习与实际相结合，学以致用，是学习的真正出发点。
四、结论。
初等教育阶段的思想政治教育是一项系统工程，核心是青少年，重点是教师队伍，难点在教学手段创新。同时，初等教育阶段的思想政治教育与师德教育、爱国主义教育等相辅相成，对青少年的价值观教育、信仰教育具有重要促进作用。当前初等教育中的思想政治教育普遍存在理论研究薄弱、教学手段单一、传播对象低龄化、评价体系不完善等问题。因此，加强初等教育中的思想政治教育创新要坚持“三化”，即教师培养长效化、教学手段形象化、实践环节多样化、评价指标差异化。
出自
政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义【第六篇】
时光荏苒，一学年的学习任务又已接近尾声，默然回首，这一年来虽没有轰轰烈烈的战果，但在潜移默化中仍取得了许多不可磨灭的成绩.为了发扬成绩，弥补不足，以利于今后的工作和学习，特自我鉴定如下:。
一、思想道德素质方面。
本人一贯具有热爱祖国，热爱党的优良传统，思想上积极要求上进，认真学习“三个代表”重要思想和“与时俱进”的时代特色，以一名新世纪团员的要求时刻鞭策自己。这一年来我始终坚持自强不息，立志成材的信念，始终保持着昂扬的斗志和坚韧不拔的作风，坚定不移地朝着既定的奋斗目标前进。我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它大学生思想品德自我鉴定范文。平时友爱同学，尊师重道，乐于助人，努力配合班干的工作，积极参加学校和班级的活动。
二、科学文化素质方面。
学习方面严格要求自己，凭着对个人目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。
三、身体、心理素质方面。
在生活上，养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，能与同学们和睦相处;积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历文章大学生思想品德自我鉴定范文出自在心理方面，我锻炼坚强的意志品质，塑造健康人格，克服各种心理障碍，以适应社会发展要求。
我的优点是诚实、热情、性格坚毅。我认为诚信是立身之本，所以我一直是以言出必行来要求自己。别人有困难我会热心帮助，面对压力和挑战我会勇敢的面对，不气馁，不报怨。我个人认为自己最大的缺点就是喜欢一心两用甚至多用。急功近利，喜欢一口气学许多东西，但是贪多嚼不烂，即使最后都能学会，也已经搞得自己很疲劳自我鉴定。另外就是交际沟通能力还有待加强。
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。我很积极，够乐观，我坚信我的未来不是梦!
政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义【第七篇】
摘要：大学生使用博客发布文章、阅读信息，已经成为他们日常学习生活中的普遍现象。将博客运用到大学思想政治教育中，既体现出积极意义，也暗藏消极影响，大学教育者应当妥善利用这一平台，长善救失，充分利用网络教育的种种优势，提高思想政治教育水平。
关键词：博客；大学教育；思想政治。
网络时代，博客用户大幅增长。对于大学生用户来说，博客畅通了多元化表达自我、实现自我价值的渠道，能够在心理健康疏导、拓宽眼界、培养兴趣爱好等方面提供便利。快捷的沟通交流和海量的各类信息中也隐藏着一些隐患，这一新载体体现着革新教育方式、融合教育资源上的独特优势，高校应当采用多种方法消减负面影响，合理利用博客。
政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义【第八篇】
教育者。
在思想政治教育过程中，教育者是指按照一定的社会要求，有目的，有计划，有组织对受教育者施加影响的人。谈到高校思想政治教育者时，有学者认为它是由政工队伍，教师队伍和管理队伍要素构成。政工队伍是高校思想政治教育的主导力量，是领导组织者。教师队伍是高校思想政治教育的重要力量，是具体实践者。管理队伍是稳定学生思想，对学生进行思想政治教育的辅助力量。高校思想政治教育者作为一特定的教育群体，有他自身的特点和要求。
受教育者。
受教育者是思想政治教育过程中的具体教育对象，他是教育效果的直接体现者。受教育者在思想政治教育过程中是处于对象主体的地位，他对教育者传递的信息进行选择性的吸收与改造，并通过能动性的认识反作用于教育者.高校思想政治教育过程中的教育对象，主要指在校大学生。他们具有较高的科学文化素质，是社会主义社会的接班人和建设者。作为青年学生，他们关心祖国的繁荣昌盛，立志振兴中华，有较强的民主意识，努力学习，立志成才，但是作为青少年群体，他们正是处于人生由少年向成年的过渡时期，具有特殊的生理，心理特点。
介体。
介体在整个思想政治教育过程中起到一个纽带联结的作用，它是教育者与受教育者之间相互联系，相互作用的中介因素。主要包括思想政治教育者作用于受教育者时的信息内容及教育方式。高校思想政治教育者要充分利用好思想政治教育介体，实现与受教育者的良好互动达到思想政治教育的良好效果。
施教阶段。
在这一阶段中教育者根据一定社会的思想政治品德要求和受教育者的思想政治品德形成与发展的规律，对受教育者施加有目的，有计划，有组织的教育影响。教育者在进行施教之前，首先要进行自我教育，对自己所获得的信息进行加工整理从而缩小一定社会思想品德要求与受教育者原有的思想品德认识水平之间的差距。在这个过程中，社会环境是一个开放的信息源系统，它对教育者施加影响的同时也对受教育者发生影响，教育者通过大量的信息进行评价筛选，然后作用于受教育者，介体在这里起到一个纽带互动的作用。
模塑阶段。
模塑“顾名思义也就是模仿塑造，这是主要从受教育者自身的角度出发来进行阐述的，是受教育者内部矛盾运动的结果。思想政治教育活动实际上就是教育者有目的，有计划，有组织地帮助和引导受教育者，使其形成一定社会或阶级所期望的思想政治品德过程。受教育者只有根据教育者的要求不断通过自身的”模仿“塑造”从而达到一定社会或者阶级所期望的思想政治品德。这种塑造主要表现在以下两点：一是促使社会成员形成符合特定阶级利益的思想政治品德。二是纠正社会成员偏离特定社会和阶级的思想政治品德，使其思想政治品德与社会和阶级所期望的大体一致。大学生作为思想政治教育对象在高校思想政治工作中要根据教育者提出的要求和自身的思想道德发展水平，不断的进行自身模塑，从而不断提高自身的思想道德素质水平符合我国社会主义国家建设“四有”新人等对大学生的要求。
互动反馈阶段。
这一阶段是思想政治教育效果的最终体现。受教育者通过第一阶段在接受到教育者有目的有计划施加的影响后，以自己已有的认识水平为基础，通过模塑阶段的选择，消化，吸收内化为自己的思想政治品德，然后把获得的认识转化为道德行为。受教育者的道德认知通过道德行为作用于社会，并通过一定的社会评价反过来作用于教育者，使教育者了解到受教育者接受教育的效果。教育者可以根据受教育者的实际教育效果进行质的评判和量的估价，针对受教育者偏离教育目标的状况予以“端正”，最终使思想政治品德符合预订的目标。
政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义【第九篇】
当今社会，大学生的思想逐渐趋于多元化，导校园的思想政治教育工作开展出现了一定的难度，已经成为必须面对的现实问题。在这种情况下，大学思想政治教育工作的重要职责是帮助政治认识不足、思想不成熟的大学生，从尚未完成自然人、生物人平稳地向社会人过渡，并能在社会生活中找到自己的定位，这项任务是对思想政治教育者的考验。
目前，大学生思想政治教育遇到的问题主要有以下三个方面：（1）教育方法落后、单一，仍受到“一刀切”“一锅煮”等原有教育模式的束缚。[1]很多高校将大学生思想政治教育视为管理学生的一种辅助方法，而这种教育方式要求大学生必须服从某种要求，过分强调个人来适应他人、群体、社会，对学生的主体意识关注不够；（2）在市场经济的大环境中，一些大学生的价值观和人生观存在偏差。世界经济一体化的快速发展与市场经济进程的加快，涌现出很多需要充分重视的社会问题，我国的市场运行法律法规尚需完善，且受到全球多种不良思潮的影响，使得一部分大学生的思想出现享乐主义、拜金主义等问题，对其人生观和价值观造成严重影响；（3）网络环境对在校大学生造成一定的负面影响。[2]信息网络技术逐渐成为大学生学习的必需品，但网络为学生的学习提供便利的同时，其开放性与隐匿性及网络法规的不完善、网络技术的不健全，却对大学生带来了很多负面的影响，导致某些大学生沉溺于网络虚拟世界。[3]网络中存在的暴力、色情、迷信信息和各种欺诈新闻的出现，对大学生的人生观和价值观产生严重的不良影响，易造成大学生的自我迷失，且网络往往成为敌对势力对高校采取思想渗透的媒介，影响了大学生思想政治教育工作的开展；（4）竞争压力大，大学生的心理问题愈发严重。经调查研究发现，大学生的心理异常率竟达11%～15%，甚至超过这一范围。大学生人才济济，很多学生在进入高校学习后，失去原有的优越感、竞争压力变大、产生自卑心理，与此同时，很多独生子女承受着太多来自家庭的期望，增加其竞争压力，出现了一定的心理问题。
（一）明确大学生的主体地位，采取教师引导与自我教育结合的方法。
一切事物的发生与发展，都是其本身的矛盾斗争所决定的，因此，进行思想政治教育的'目标也是为了培养大学生的自我教育的能力。思想政治教育能够顺利开展的基础与前提是明确人的主体性地位。在社会实践过程中，人的主体性会表现为能动性、自主性与创造性。思想政治教育的关键价值取向是明确人的主体性地位，培养其独创精神与独立自主精神，然而，在当前的思想政治教育中，往往以教育者为主导，认为教育对象接受思想政治教育是理所应当的，没有确定人的主体性地位，忽视了挖掘器自身的自律潜力，导致人的自我意识呈现出沉睡的状态，影响了教育对象的思维活力的展现，导致思想政治教育难以取得预想的结果。大学生应接受因外部压力而带来的心理矛盾斗争，而这种心理矛盾变化的趋势与学生的控压能力的培养是由教育者采取的引导方式决定的，不仅应重视教育引导的成果，还应该培养学生自我控制的能力。[4]思想政治教育的工作重心是积极引导学生实现自我价值，了解自身心理层面存在的劣根性，培养学生的引导与改善能力，所以，引导学生树立正确的人生观、价值观与世界观，有助于思想政治教育更好地进行。思想政治教育工作应从观念抓起，使学生形成积极乐观的认知循环，帮助学生建立起完整的人格特质，这就是开展思想政治教育工作的关键目标。
（二）发挥思想政治教育的实践性，秉承工具理性与价值理性的统一性原则。
思想政治教育的实践性表现为学生将自身理论知识转化为社会实践能力，采取主动实践的方式，让学生去选择、去体验、去解决，在实践过程中寻找答案，以提高学生主动参与社会实践的积极性。思政课教师应积极开发各种学习资源、拓宽学习空间、提供社会实践机会，为学生的实践与探究创造自由与开放的教育氛围。比如，在课堂教学过程中，可以组织辩论活动、评析、政治演讲比赛等实践活动；在校外，组织学生通过人物采访、红色旅游、社会调查等实践活动，培养学生的综合能力，以及提升其个性整合拓展。在思想政治教育实践活动过程中，工具理性与价值理性是统一的，相互影响、相互制约、相互促进。[5]进行思想政治教育的最终价值是培养人的思想政治认识，提高其思想政治素质，不管是从人的本质意义来说，还是从人的心理结构来讲，人作为思想政治教育的目的或者工具，其思想政治素质是内部知、情、意、行的一致，涉及到体验、实践、认知、内化等主要因素，表现了人的知识与能力、理智与情感、心理与生理的全面发展。我们所遵循的教育价值观应该是全面统一的，一方面，应实现教育的外在价值与内在价值的统一；另一方面，教育的工具价值与理性价值也应该统一。实践马克思主义整体性思想，应首先做到工具理性与价值理性的统一融合，再追求大学生思想政治教育的整体效率，进而提高大学生的思想政治素质，并促进其全面发展。开展思想政治教育工作，应重视从实践活动中真实体验思想政治教育的内容和意义，积极鼓励学生参与实践活动。卢梭曾说过：“我们真正的老师是经验和感觉”。经验与感觉是通过亲身体验来获取的，体验是现代学习的一种重要方式，因而，在开展思想政治教育时，应注重学生的亲身体验，在实践中获取经验与感觉。
1.重视校园网络管理，摒弃有害信息。目前，多数高校都设有校园网，给教师和学生上网提供便利，为其掌握信息网络技术提供了必要的硬件基础。为保证网络技术的正确应用以及网络的畅通，许多高校制定了相关规章制度，同时，还需重视校园网络软件的建设和加大管理力度，借助软件来过滤网络中的不良信息、屏蔽恶性网页，实行对网页以及论坛的规范化管理。2.重视大学生网站的建设，引导大学生理性地对待网络。大学生有很强的变现欲、求知欲，学校的宣传部、团委等机构，应指导大学生组织各种形式的网络交流活动，活动的内容与形式应与大学生的需求息息相关，符合大学生的个性需要，帮助大学生掌握正确使用网络资源的认识与技能，进而提升大学生网络应用水平。此外，学校应加大校园网络文化建设与管理力度，为大学生思想政治教育提供载体，加强大学生的思想政治教育的建设。综上所述，教师在思想政治教育过程中，应秉承严谨科学的教育态度和求真务实的教育精神，积极提升思想政治教育水平、创新教育方法，使高校的思想政治教育适应社会的需要，培养出对社会有用的人才。
参考文献：
[2]王畅.以人为本指导下大学生思想政治教育方法研究[d].沈阳：辽宁大学，.
[4]张悦.新形势下大学生日常思想政治教育的问题及对策研究[d].焦作：河南理工大学，.
政治思想品德自我鉴定对政治教育的意义【第十篇】
通过对上述不同学者研究观点的综合分析，个人认为社会发展对人们思想政治品德的客观要求和受教育者的主观需要之间的不平衡，导致了矛盾的出现。
第一，社会的不断进步和发展，其价值观念和道德标准也在随着时代的进步而不断提高，整体上来看，整体的社会思想道德要求水平是相对较高的，这就会与个人的思想道德水平发展的实际情况形成比较明显的差距，从马克思主义哲学的角度来分析，就是在一定的范围内，个人的部分利益，同社会的整体利益之间不吻合，这就是矛盾产生的源头，因此，要想解决这个矛盾，也需要从这方面入手。
第二，从思想政治教育的整体过程来看，一个完整有效的教育过程，应该包含问题的提出、解决问题的方案对策和实际阶段问题三个阶段。通过这三个阶段，使得教育者的教育目标任务需求和受教育者的主观需求达到较高水平的满足。从现代人本主义上来讲，思想政治教育要充分尊重和考虑受教育者的实际精神需求，照顾不同群体的认知差异，通过不同的方式和方法，探索能够适应和满足大多数受教者的教育途径，是提高思想政治教育水平和实际效果的关键所在。