教育工作者的性格特点汇聚（精彩8篇）
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教育工作者的性格特点【第一篇】
阅读精编（1）：
宋江发配江州，李逵为找下酒鱼大闹渔牙，放跑了渔户的鱼，没料到渔牙的主人张顺赶来，和李逵打了起来，陆地上张顺打但是黑旋风，就到水里打。李逵不知张顺是水中英雄，被浪里白条用水灌了个饱。幸亏戴宗制止，才救了李逵一条性命。梁山英雄劫法场时，张顺和混江龙李俊在江中捉住宋江的仇人黄文炳。高俅攻打梁山，水军头领刘梦龙、牛邦喜分别被李俊、张顺所捉，最后连高俅也被张顺捉拿。顿时张顺名声大振。张顺和胞兄张横分别驻守梁山西南水寨。跟随宋江攻打方腊时，兵马杀到杭州城下，张顺想孤身一人作内应，就潜水向水门游去，不料碰响水帘上挂着的铜铃，惊动南军，从城上把滚石和擂木一齐往下砸，可怜一世水中豪杰，竟被砸死在湖底。死后，魂魄附身于哥哥张横，杀死贼军太子方天定。
张顺的性格特点是什么？张顺的性格书中写的比较模糊，属于豪爽仗义，惩恶济善，有仇必报的类型。
阅读精编（2）：
《水浒传》的影视作品从1972年第一部关于水浒题材的电影开播以来一共有五个版本了。其中我最想说一说的就是这一版的《新水浒传》里张顺这个主角了。《新水浒》里张顺的扮演者是魏炳桦。他凭借该作品中的“浪里白条”张顺一角圈得了很多的粉丝，赢得了很高的评价。
魏炳桦的这版张顺被大家称作史上“最萌”的张顺。他表现出了与以往张顺不一样的风格，让观众们耳目一新。在“张顺浪里斗李逵”中，魏炳桦表现出了非凡的机智，同时又透漏出英雄之中的豪爽气质。他的眼神之中流露着一种自信，他这位“浪里白条”演绎得活灵活现。作为水浒中的七大美男子之一，魏炳桦的造型威武霸气，得到了很多观众的青睐。让人难忘的还有魏炳桦饰演的张顺水下的部分，因为张顺是一位精通水性的英雄，那么水下的戏份自然得到了广大观众的关注，魏炳桦自然也没有让粉丝们失望。但是完美的演绎背后必定是痛苦的付出啊！水下许多的拍摄都需要他睁着眼睛完成，所以每次拍完魏炳桦眼睛都又红又肿个性难受。但是这些付出就应都是值得的！观众们对魏炳桦的表现个性的满意，他们评论说魏炳桦把张顺演活了！
除了《新水浒传》以外，魏炳桦还出演了很多剧，都表现出了不一样的风格。然而最让人们印象深刻的就应就是水浒中的张顺了！
教育工作者的性格特点【第二篇】
在中国历史上,七百多年来一直为世人传涌的民族英雄,那就是高唱“人生自古谁元死,留取丹心照汗青”的文天祥。
庐陵山川灵秀,自古以来就是文章节义之邦。文天祥生长在这块具有丰厚爱国主义传统的土地上,从小受到良好的教育。他的父亲文仪,人称革斋先生,是一位乡间儒者,其性格旷达,重义轻财,乐于济人。家产虽不多,然藏书颇丰,经史子集、天文地理、医卡技艺各类图书应有尽有。母亲曾德慈,又是一位知书识礼、贤慧善良的妇女。他们对子女的教育极其严格。小天祥就在这样一个家庭中度过了他的童年苦读的岁月,环绕居室的校校劲竹,陶冶了他坚韧清劲的节操。有一年二他来到县邑的学宫里,看见墙上挂着欧阳修、杨邦义、胡锥、周必大几位乡贤的画像,甚为敬佩。他曾读过许多忠臣烈士的传记,对这几位先贤的德行业绩尤为熟悉。此刻,他激动无比,心中发誓:“日后我若不象他们那样做人,就算不得大丈夫!”
20岁时,文天祥怀着“修身、齐家、治国、平天下”的远大抱负,进入吉州白莺洲书院深造。这是宋代江西最著名的书院之一，山长欧阳守道是一位德高望重的大教育家。书院采取开放式的教育,教学不拘泥于经典的锥释,而“求为有益于世用”学生可以自由讨论时政,甚至可同教师质疑,学术风气很盛。这种崭新的教学方法,使.这位从大山里走出来的青年大开眼界。他在这所风景优雅、学风浓厚的书院里学习虽然还不到一年,但学问大有长进,思想变得更为成熟。
宝祐四年(公元1256年)，文天祥带着老师和乡亲们的嘱语赴京参加全国进士考试。在殿试中,他接到由皇帝亲自的命题,便文思泉涌,洋洋万言的《御试对策》一气网成。在那篇《对策》中,他以《周易》中的“行健,君子以自强不息”义观为理论武器,针对时弊提出了全面改革政治的方略。考官王应麟读到这份试卷,大加赞赏,连忙向理宗皇帝推荐。理宗阅后,也被文天祥那“肝铁石”“天不息”精神所感动,因而亲搭为第一甲第一名进士。当时,理宗高兴地说:“天之祥,乃宋之瑞也。”
中了状元,本可马上得官而为国家出力,不幸的是,父亲的突然病故,使文天祥在家服丧守孝三年。开庆元年(公元1259年〉,他陪同胞弟文璧进京应试(文璧中本科进士),朝延照例要对这位前科状元任命官职。这时,元兵已分三路大举南侵,宦官董宋臣不规劝皇帝抵抗,却一味鼓噪迁都避敌,弄得朝野一片混乱。朝廷的委任书还未下达,文天祥便不顾一切地上书皇帝,乞斩董宋臣以安定人心。奏折被截,於是他气愤地回到乡里。半年以后,他得到一个主管仙都观的闲职,第二年又被任命为秘书省正字,兼任景献府教授。其时,贾似道正掌国柄,权倾一朝,文天祥不亢不卑。当董宋臣又被委以主任,并且成为他的顶头上司时,他“惊叹累日”,再也不能容忍那班权奸把持朝政了,于是再次上书皇帝,列数董宋臣“天下乏恶名萃诸其身”。奏折又一次未获报,他心灰意冷,准备辞职,贾似道却差遣他出知瑞州。
瑞州前几年被元兵铁蹄蹂躏,郡县满目疮痰。本来就穷困已极的人民,加上战争的摧残,犹如雪上加霜,这使深爱人民的文天祥忧心如焚。他一到任,便决心对这凋敝破败的景象进行一番认真整治。他修复了被烧毁的几处名胜古迹;张布纲纪,对骄横扰民的郡兵给予严惩;用库存资财创设便民库,用以救济贫困农民发展生产。总之,他采取许多得力措施,让人民休养生息,重建家园,尽最大的力量来恢复经济,改善人民的生产和生活条件。虽然支天祥在瑞州的时间不到一年,可是面貌大为改观。
不久,文天祥任江西提刑,处理了临江城中发生的一起冤案,处决了杀人凶犯,对草营人命的官吏施以极刑,给冤死者的母亲瞻养终身。这件事震动很大,深得人民拥护。后来,他知宁国府,提刑湖南,都能忧民所忧,为民请命,处处政绩卓然。他在《御试对策》中提出的改革理想,决心在地方职任上努力实现。
咸淳六年(公元1270年),江万里任左23相期间,任命文天祥兼权学士院。平章贾似道以曾当过度宗皇帝的老师和策划立储有功而骄横跋窟,甚至托故辞职,要挟君主。文天祥代皇帝草拟诏书,不仅没有溢美阿诀之词,而且对他严加责伐,因此触怒了这个权贵,又受到弹劫而罢官。
文天祥在仕途主是不得意的。宦海沉浮,几度道罢础,使他更加看清了朝政的黑暗腐败。可贵的是,他救国救民的丹心不改;大是大非面前,坚持正义立场不变。这种不屈的性格,使他不顾个人安危,勇敢地和邪恶势力作斗争,努力追求真理,为拯救国家的前途不惜牺牲一切。
德格元年(公元1275年),元兵进逼京城临安。南宋虽拥有几十万官军,但不思抵抗,只知妥协退让,国家到了发发可危的境地。正在赣州任上的文天祥,接到朝廷的勤王诏令时,痛哭流涕。他深知现在起兵困难重重,但是国家不能不保,正如父母患病,做子女的不能不延医。他迅速地在赣、吉两州募集了数万民兵,变卖自己的家产来充作军饷。当勤王军浩浩荡荡北上时,朝廷在陈宜中一伙人的把持下,却不让文天祥的部队进驻临安,竟令他们在吉州等待了四个月之久,以至错过了许多战机。陈宜中的所作所为,首先激起了京城太学生的强烈反对,同时,朝廷内部许多正直之士也纷纷抗议。等到文天祥的勤王军开到临安时,元兵前锋已兵临城下。宋廷内外一片恐慌,宰相陈宜中连夜逃窜,议事大臣已经没有几个人了。
德桔二年(公元1276年)正月十九日,文天祥被任命为右ze相兼枢密使,都督诸路军马。自这天起,人们便称呼文天祥为“文翠相”。临危受命,挽国家于倾倒之时,宰相身上的担子有多重他是清楚的。第二天,他就被派遣出使元营谈判。这元疑是去虎穴,可文天祥毫不推辞。他的可贵之处,就在于明知不可为而为之。到泉亭山,他大气凛凛会见元军统帅伯颜说：“如果你们退兵到嘉兴去,不以灭宋为目的,我们可以坐下来谈条件;否则的.话,我朝还有大片国土,军民同仇敌内,一定与你方奉陪到底。真要打,还说不定谁胜谁负呢!”伯颜原以为他是来谈技降事宜的,却不料他竟然这样强硬,因此把他软禁营中不遣。对于来使采取如此做法是不义的,当即遭到文天祥的抗议。可是宋朝廷的技降方针已定,第二天又派遣吴坚、贾余庆等人带着玉笠和降表向伯颜称臣。这是文天祥没有敢想的,他非常愤恨。伯颜以宋皇已降为由胁迫他就范,他用“社穰为重君为轻”相辩,明白地表示“君降,臣不降”。他的忠诚只付予祖国!
伯颜将他与那班“祈请使”们一同押往北方。沿途人民曾设法营救他。在镇江短暂逗留期间,文天祥和他的随行部属杜浒等十一人,制订了一个周密的脱逃计划,秘密地寻找着时机。当时镇江这个军事重镇,被元兵严密把守,看守文天祥的军官王千户简直是寸步不离。文天祥表面装作若无其事的样子。他借口即将离别启程,要设宴答谢房东,同时请王千户作陪。角光筹交错,不一会儿将“客人”灌得酷町大醉。文天祥等人换上了准备好的衣帽,带着智取来的通行的官灯,避过元兵的哨卡,穿过曲折的街巷幽径,来到了甘露寺旁江边。约好的船未按时到,令他们万分焦急;沿江寻找了好一阵才找到了船,他们急速登船渡江。船到江心,突然通上元军的巡逻船。原来,长江江面已为元军封锁,所有船只都已管制。发现他们这艘没有灯火的小船,不免生疑,盘问一番后,更不能相信。眼看敌船追赶过来,恰逢潮退水落而拥浅了。元兵眼睁睁地“目送”他们渡过了江。
江北的真州、扬州、通州等一些城池尚未失守。文天祥到真州后,与守将苗再成讨论复兴的计划,写信与淮东、淮西联络,准备联合起来收复失地。淮东制置使李庭芝,认定在无军戒备森严之下,文天祥决无脱险的可能,而他这次来,一定是作为元军的奸细来赚城的,因而下令各地相机杀掉他。文天祥并非怕死,但不作无为的牺牲,思谋良久,决定先回南方去。他们在当地人民的帮助下,走小径,涉泥泞,蹲破店,卧粪堆,忍饥挨饿,九死一生,终于辗转到达通州。回顾这段险象环生的历程,他感慨万千z敌人要追击他,“自己人”误解并要杀掉他,同患难的部属有人弃他而去。他不顾危难,颠沛奔波,目的只有一个：“不指南方不肯休”。他把这段经历用诗记之,取名为《指南录》。
景炎元年(公元1276年)五月二十六日,文天祥在福安(今福州)见到新立的端宗皇帝。流亡小朝廷重新任命他为右丞相。文天祥看到陈宜中、张世杰把持朝政,很难与他们共事,便辞不拜相,而以枢密使、同都督诸路军马头衔去南剑聚兵,号召各地起来抗元。文天祥的许多旧部僚属非常支持他,各地闻风而动,纷纷汇聚在他的磨下,一下子又组建了一支抗元大军。他们在汀州、龙岩等地积极备战,作出了反攻江西的战略部署。景炎二年(公元1277年)五月,文天祥率军从广东梅州攻入江西,连克会昌、于都、兴国三城,军威大振。紧接着,各路大军会师兴国,从而使兴国成为东南抗元力量的中枢。接着分兵攻打赣、吉诸县,战果辉煌:赣州各县都收复了,只剩州治一座孤城;吉州八县复其半,半垂下。这一胜利消息,极大地鼓舞了东南各地人民奋起抗元的热情。临、洪、袁、瑞豪杰响应,诣军门请约束;两湖、闽、粤也有不少州县先后返正,号令通及江淮。可以说,东南半壁河山又回到宋朝手中。但是,正当文天祥指挥部队围攻赣州,打算北上直取袁州(今宜春〉、隆兴(今南昌)之际,元朝迅速调集了十多万军队增援江西,形成对义军的围剿之势,加之南宋小朝廷的逃亡,使福建很多州县相继沦陷,更加重了对江西的威胁。文天样选择赣南大山区与敌周旋,不能不说是他军事策略上的一种成熟表现。由于敌众我寡,义军钟步之战不利。在东固方石岭,义军老将巩信率领数十人阻击元大军的追击,壮烈牺牲。永丰空坑一役,文天祥命令五百弩兵研山树为“鹿角”,在山谷布下阵势,以对付敌人的骑兵。战斗打得非常激烈,义军损失惨重,许多将士被俘或牺牲,连文天祥的妻儿子女也被俘了。将领赵时赏在紧急关头,化装成“文丞相”招引元兵,使文天祥再次得以脱险。
空坑之败,义军元气大丧。这期间,军中还染上了瘟疫。一支疲备而得不到休整补充的孤军,对付剑拔弩张的强敌,其命运是可想而知的。而文天祥只要有一口气,只要有一兵一卒,他就要坚持战斗。他收拾残部,退却粤东,保存实力,再图发展。此时,小朝廷逃亡到新会崖山。文天祥要求赴行朝,竟道拒绝,他不得不另谋出路。军电潮阳时,部将邹讯、刘子俊率江西兵赶来会合。他们计议再返江西,以摆脱目前的困境。当部队行至海丰五坡岭用饭时,元军张弘范部在海盗的带引下突袭而至,义军来不及抵抗。文天祥眼看就要被俘,他立即吞下二两冰片自尽,然而自杀未成,做了楚囚。布张丑范一阵大喜,命令将文天祥押往崖山。途经零丁洋时,文天祥百感交集,回顾一生及近几年的遭遇,他写了一首《过零丁洋》诗,最后两句是：“人生自古谁元死?留取丹心照汗青!”张弘范逼令文天祥写信招降张世杰,文天祥回答说:“我自己不能救父母,难道还会劝别人背叛父母吗?”于是将写成的诗递了过去。张弘范看了诗,知道不能使文天祥屈服,禁不住称赞“好人,好诗”。
崖山海战,是宋元的最后决战,也是中国历史上第一次大海战。由于宋军单纯防守,指挥失当,因而遭到了毁灭性的打击,使几十万军民葬身鱼腹。文天祥目睹这一切,悲偏不已：“惟有孤臣两泪垂,冥冥不敢向人啼。”
文天祥被押送北上,同行的有在崖山被元兵从海上钩起来的同乡好友、礼部侍郎邓光荐。行役之苦算不了什么,而国破家亡却令他们痛不欲生。文天祥又想到了死,他决定绝食,以便首丘于故乡庐陵。可是八天过去了,船过了吉州到了丰城,还没有饿死。他想,求死不成就活下去,开始一场新的严峻的斗争。一路上,他与邓光荐用诗唱和,抒发自己的爱国情感。到建康,他挥泪辞别了因病留居的好友邓光荐,毅然北往。
在元大都(今北京)的监狱中,文天祥备受煎熬。“榈项缚手”,囚禁于阴暗潮湿、秽气囚溢的土牢中,他挺过来了”病魔缠身,令他不能坐、不能睡,他也挺过来了;他共患难的夫人欧阳氏也被押到了大都,近在咫尺却不能相见,生离死别之痛,他承受下来了。元朝统治集团对他的威逼利诱,只能使他的斗争意志更加坚定。开初,是元丞相孛罗等大臣来拷问,强令他下跪,他干脆坐在地上不起。问为什么要弃德拮皇帝而别立君主,算不算篡位?他答道:德桔技降而失国,“吾别立君,为宗庙社穰计,所以为忠臣也。虽无传授之命,推戴拥立,亦无不可。”敌人问了半天,都被他“辞色慷慨”地驳斥得哑口无言。他不屑于与这些人争论是非,而坚定地表示：“今日文天祥至此,有死而己,何必多言!”接着,元朝又派留梦炎等投降分子来做说客,被他骂得抬不起头来。元朝无计可施,竟将那个“德桔君”赵腺抬出来了;可没等赵阪开口,文天祥就要他回到南方去。之后,元朝企图利用文天祥的思亲情绪,令已经附降的璧弟来动骨肉之情,仍不奏效,送给他钱钞,被斥之为“逆物”而不受。
在狱中三年多的时日,文天祥以诗叙事抒怀,长歌短吟,慷慨激昂。1篇《正气歌》是最富哲理和情感的,这是他毫不动摇的英雄气概和宁折不弯的崇高气节的集中表现:。
天地有正气,杂,然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。
当时,这首诗在大都广为传抄。
元世祖忽必烈对文天祥“百计以驯之”而全然无效,他为那班大臣的无能而伤透了脑筋,于是决定亲自出马。他对丈天祥说：“宋朝早已灭亡,你做臣子的忠心也算尽到了。你若用忠于宋室的心来忠于我,那么我可以让你当元朝的宰相。”文天祥坚定地回答：“我是大宋状元宰相,宋亡,惟可死,不可生。”忽必烈也无计可施,只好昕从麦术丁等人的意见,将他处死,以绝后患。
元至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日),文天祥临刑的日子到了。那天,整个大都风沙弥漫,阴蕴蔽日。万余市民纷纷聚集在街道和刑场,为他设祭送行。民心向背,令监斩官惊慌胆寒。文天祥神态自若,边歌边行。待登上了刑台,他问哪是南方?随即向南方三拜,从容地说：“我报国到此了!”伟大的民族英雄文天祥就义时,年仅47岁。
700多年来,文天祥的爱国主义精神与宁死不屈的英雄气节,鼓舞了一代又一代的人们。他的壮丽诗篇,成为中华民族宝贵的思想和文化遗产,为后人所继承。他的英名永远留在各族人民心中。法天不息,改革不息,自强不息,中国人民将永远自立于世界民族之林!
教育工作者的性格特点【第三篇】
《红楼梦》中刘姥姥的出场就给人们留下很深刻的印象，曹雪芹在《红楼梦》里面是十分注意重要人物的出场的，我们能够注意一下，那些人物都是怎样出场。刘姥姥出场就表现出她见识不凡，你看她一个农村老太太，她就比她的女婿狗儿强得多。这狗儿是务农为业，只会唉声叹气，刘姥姥比他强多了。你看刘姥姥就说谋事在人，成事在天，这是务虚。底下还务实，供给了一条重要线索。你们王家二十年前，从前跟贾府有什么瓜葛，王家的二小姐此刻就是王夫人了，当时我还见过，二十年前我还见过，那么能够从这个地方打开缺口，去争取点赞助。她是又务虚又务实，这比狗儿明显强多了。
刘姥姥一进荣国府，她有两个作用，第一个作用是突出了贾府之大、之显赫、之奢华。贾府有多大？在前面贾雨村跟冷子兴说的那段谈话，冷子兴演说荣国府，已经做了一个大致的介绍，他就说宁荣二府东西占了大半条街，这是东西，南北有多大呢？我们来看看，南北有多大，就是经过刘姥姥的活动给反映出来的，刘姥姥先是到了荣府大门口，大门口是怎样个架势，好家伙，轿马簇簇，所谓簇簇就是轿马是一堆一堆的，它不是一顶轿子一两匹马。那个马是好多匹，轿子是好几台。我们明白官轿最起码是四个轿夫，到荣府来拜访的这些达官贵人，凡是从大门进的，那都不会是一个人自我骑马来，都得有马夫有跟班。所以门口的仆人有多少，轿夫有多少，那就由读者自我去想像，所以刘姥姥她根本就不敢打听从这儿进，她不敢。刘姥姥怎样呢？她是掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前，到了角门前，只见什么呢？只见那儿坐了好几个仆人。这些仆人个个挺胸叠肚，指手划脚坐在大板凳上说东道西。这个角门都是自我家里人进出的，做官的来拜访的都走大门，当然了，这个大门咱们看见过，北京这种王府恭府大门，它中间那个门，一般是不常开的，除非是很高地位的官员来。那么角门呢，这几个仆人，这几个仆人你看看那气势，角门门口就好几个，那大门有多少仆人，光是荣府自我的仆人就不得了。
刘姥姥是怎样称呼这些仆人呢？她不是叫大爷，也不是叫老爷，而是称他们为太爷。我们明白在封建社会要称县官县令才是县太爷，所以刘姥姥在称呼上就显示出她那种胆战心惊，那种自卑心理，细心谨慎，她要找周瑞家的说，烦哪位太爷替我请他老出来，这种谦卑的语气都反映出什么呢？就是封建社会那种严格的等级观念，深深地渗透到每个人的心里。像刘姥姥这样一个普通的农村老太太，在荣府的仆人面前，都是根本不起眼的，所以都要尽细心。那些仆人当然都不把她放在眼里了，幸亏有一个忠厚老仆，就对她说，说你呀，到后门的后街上去打听去。那么刘姥姥呢，就绕到后门上，这个“绕”字用得也十分好，那么到后街后门上，那么我们就明白了。宁府荣府占了宁荣街的大半条街，从前门到后门，它还没进院子呢，还没见到一个主子，甚至没见到一个仆人，我们已经能够看出，荣府之大，宾客之贵，仆人之多，真能够说是谈笑皆好仆，往来尽显贵。
她的一进荣国府，她第二个作用，就是经过她的活动来介绍王熙凤，我们能够注意到这么一个现象，就是刘姥姥进荣国府，她见的第一个人是周瑞家的，第二个人是平儿，王熙凤且不出场呢。可是读者会感到处处有王熙凤的影子，刘姥姥陪衬的第一个人物是周瑞家的，曹雪芹采取的就是步步陪衬的手法，他是经过周瑞家的来陪衬王熙凤，经过周瑞家的那些言谈，显出荣国府的显赫和王熙凤的权势。周瑞家的怎样肯帮忙呢，因为当年周瑞买地的时候，以往请狗儿帮过忙，从年龄来讲应当是狗儿他爹在的时候，我们要注意一下，这可不是贾府买地，这是贾府的仆人买地，要是贾府买地，那肯定不会让狗儿帮忙，它有官府帮忙，都察院就帮忙了。并且还有一条，周瑞家的有自我的丫头，你想连仆人都有丫头，你就可想而知，这荣国府是多么奢华，仆人家都买地，贾府有多少地，咱就可想而知了。第二个就是经过平儿来陪衬王熙凤，因为平儿长得又漂亮，穿得又十分阔气，刘姥姥一开始以为她是王熙凤，之后才明白她可是是个有身份的丫头。
那么到这儿为止呢，刘姥姥见到了平儿跟周瑞家的，还没见到王熙凤，王熙凤最终出场了，王熙凤出场还不是直截了当地立刻就露面，这个地方写得实在是太高明了，是经过刘姥姥的听觉和视觉来写出王熙凤的出场。先是自鸣钟，这个自鸣钟就是挂钟，这个甭说在乾隆中期，就是在解放前，谁家里面有一个自鸣钟，那也是一个相当重要的财产，听了自鸣钟响了几下以后，只见小丫头们齐乱跑，说奶奶下来了。周瑞家的和平儿忙起身，急忙走了，一个“乱”，两个“忙”，就写出王熙凤的权势和威风，谁都不敢有一点差错。所以这时候王熙凤还没有露面，她手下人马之多，权力之大，威严之重已经充分显示出来了。然后，总算引见了刘姥姥，王熙凤吃完饭了，王熙凤问她有没有吃饭，然后下令传饭，最终又给她二十两银子。你看二十两银子王熙凤找了个什么说法，多高明，你看看这个地方二十两零一吊，这一吊是我给的，那二十两银子是太太给丫头们做衣服的，我还没来得及给她们做衣服呢！你先拿去吧，你看她多会做人，多会说话。所以前面冷子兴说万个男人也不及的，周瑞家的说她少说有一万个心眼子，都具体化、形象化、艺术化了，这王熙凤实在太会说话。
到这儿为止，我们能够总结出一个带有规律性的现象来，构成了一个十分有意思的比较，就是刘姥姥进荣国府，她不是从前门进去的。她从前门到角门到后门，从后门进去以后先到周瑞家的。然后在那儿说了会儿话，周瑞家的让她在道厅等着，这时候开始接近了，最终从道厅进入了贾琏的那个院子，大院子里面有好几个小院子，进了贾琏的院子，她是从前门到后门，经过仆人家的这么进去的。她见到的人物，首先见到的是各种各样的仆人，然后是见到的周瑞家的，再见到王熙凤的贴身丫头平儿，最终见到了王熙凤。也就是说，她越来越接近贾府的荣国府的权力中心，实际掌权者，可是她一进荣国府，最重要的见到的人物还是就是到王熙凤为止了。
那么二进荣国府写得就完全不一样了，因为有了一进这个经验以后，有了这一层关系以后，二进荣国府曹雪芹就直接写刘姥姥见到了王熙凤，并且很快就见到了贾母。因为贾母正好想找个上岁数的老太太说说话，这样的话整个前面已经写过的就不写了，不重复了，这很高明。并且还有一点一进荣国府只写了一回，只占了一回的篇幅，二进荣国府，占了三回半，所以二进荣国府是刘姥姥跟贾府关系的最重要的部分，那么我们这个题目叫《穿针引线刘姥姥》，这个穿针引线的基本任务，在刘姥姥二进荣国府里面，表现得就更加充分了。二进荣国府，有四个作用：第一个作用是经过刘姥姥的眼光和活动写出大观园之大、之豪华、之美丽。那么这个大观园的规模这么大，你怎样才能把它的各个景点它的美丽豪华介绍出来，主要是经过两个活动，一个就是17、18回贾政带着贾宝玉和一帮卿客去验收。验收的时候呢，到了好几个景点，那么十七十八回一方面是介绍大观园；另一方面，为了表现贾宝玉的才华。可是如果十七、十八回，把大观园都介绍了，大家就会觉得比较单调，并且那时候大观园没有住人，所以刘姥姥二进大观园它和贾政验收的时候，参观大观园有几个很大的不一样。
青苔，琥珀异常提醒刘姥姥，地滑，您老人家走的时候细心别摔着，结果刘姥姥还是摔着了，摔一跤，刘姥姥可75岁了，比贾母还大5岁呢。结果别人要去扶她，刘姥姥自个就爬起来了，当然刘姥姥这么一摔觉得挺可笑的，读者有时候看到这儿也会乐，看起来好像是个闲笔，其实不是。曹雪芹为什么要写刘姥姥摔跤？你想刘姥姥这会儿已经75岁了，若干年后贾府败落巧姐被卖，刘姥姥已经八十多了，她如果身子骨不硬朗，她能吃尽千辛万苦，千方百计把巧姐找回来吗？甭说三百年前的刘姥姥，二百五十年最少，是不是，搁到此刻八十多岁老太太，身子骨那么硬朗也不好找。所以曹雪芹笔下写刘姥姥摔跤，摔得有道理，摔得有伏笔，后头有作用，这是第一个作用。
第二个作用是写活了许多人物。写活的人物当中最重要的是妙玉，我们明白妙玉在金陵十二钗正册里头，她的身份比较特殊。并且，这个栊翠庵，它虽然属于贾府的家庙性质，所以一般的人他平常不大有机会，也不大愿意进这个栊翠庵，因为妙玉这人比较怪，所以讨红梅的时候不是派宝玉去吗。连李纨她们都厌恶妙玉有点怪僻嘛，而这回怎样写到妙玉呢？十分自然，因为是贾母要进院子看看带刘姥姥玩，贾母还亲自当导游解说，走得累了，想喝茶，这样很自然地大队人马进了栊翠庵，那么妙玉就成了这一场戏当中的中心人物了。我们看妙玉献茶当中表现出来她的个性，一个，不一样的人用不一样的杯子，给贾母我们看看用的是什么杯子，给其他人用的什么杯子，当然都是珍品，搁到此刻拍卖，甭说贾母那个了，贾母那个我估计得几千万。你再看给黛玉和宝钗的，上边还有晋朝人的题字，还有苏东坡用过的笔迹，都是稀世珍宝。可是从这个杯子上能够显示出妙玉喜欢谁不喜欢谁，还显示出等级，在贾母她们很多人在场的情景下，贾母用的这个杯子是最高级的，其他人的是官窑脱胎填白盖碗，那也是珍品，可是跟贾母比要差得多。
第二点，经过贾母喝过的那一杯茶，她喝了一口，然后就给刘姥姥喝，完了你看这么贵重的杯子还有托盘和盖，小盖盅，妙玉就不要了，让道婆放到外头了，准备将来扔掉了。宝玉就让她，说将来赏给刘姥姥吧，能够卖个钱，过日子，妙玉说如果我自我用过的，幸亏我自我没用过这杯子，如果我自我用过，我就是砸碎了也不给她，这个地方就写出妙玉这个洁癖，这种毛病，并且势利，因为妙玉也是出身官宦人家，她看不起刘姥姥这样的一个农村老太太。
第三点经过妙玉献茶反映出妙玉十分微妙的这种潜意识，就是宝玉后进来，妙玉呢把她平常自我喝茶的那个绿玉斗给宝玉喝了，给他用了。妙玉当时十八九岁，她进园子的时候十八岁，一个年轻姑娘，她是被迫出家，带发修行的，在当时严酷的封建礼教和严格的佛门戒律双重束缚下，妙玉渴望感情，对一个完美的男性的那种爱慕之情，在她的内心深处依然存在，尽管经过这么些年修行，她表面上已经完全能够控制住自我了，可是在不经意间依然能够流露出来。这些地方反映了曹雪芹对于所谓纯天理灭人欲的那种宋明理教、封建礼教的批判。写人物，自然也写出了刘姥姥自我，这位老太太的形象，在二进荣国府当中，能够说是更加发展，更加丰满，大放异彩，我们看刘姥姥讲故事，当时不是说贾母想找个老太太说说话，说你们那有什么新鲜的事都说说，我们看刘姥姥怎样讲。刘姥姥能够说是个编故事的天才，张嘴就来，并且异常适合听众的需要，用时髦的话说，她就是能够适应听众的审美需求，她编的第一个故事，她说下雪天，听见外边柴火响。一看是个漂亮的十七八岁小姑娘，她为什么说是个十七八岁的漂亮小姑娘，当时贾母让她讲有什么新鲜事的时候，刘姥姥一看贾母身边，金陵十二钗都在，除了妙玉巧姐还小听不懂，好多人，可卿死了，好些个小姐少奶奶还有那些漂亮的丫头，不都是十七八岁上下吗！有的二十岁左右，像王熙凤，有的十三四岁，十二三岁，说个十七八岁正好，肯定是讨人喜欢，值得注意的是什么呢？刘姥姥只讲了外边听见那个柴火响，有人好像抽柴火，所以贾母就说是不是因为天冷了，下雪天，外边有人走过，怕冷，那么抽柴火呢，生个火，取暖，正好这时候外边着火了，说走水了着火了，刘姥姥可没说个“火”字，刘姥姥要说柴火，完了，生火，沾了火字，那底下就没她的活了。就不会讲第二个了，说生火用那个火字是贾母说的，所以等火救灭了以后，贾母让她之后讲，刘姥姥理解教训了，明白了，不能沾这个火字要异常细心。这回她编了一个万无一失的故事，说有个九十多岁老太太，本来要绝后了。观音菩萨念她心诚，赐给她一孙子，那孙子此刻十三四岁。你说她编得多好，你想90多岁老太太减掉十三四岁是多少？七十多八十，对不对，贾母不是七十吗。贾宝玉她看得出来就这一个男孩是贾母最钟爱的，九十多岁老太太比七十岁要年长二十多岁呢，老人都愿意听长寿的故事，并且肯定讨人喜欢。所以咱们用此刻的话来说，民间艺术家刘姥姥善于根据听众的审美需要，进行即兴创作。
那么今日两孩子偶然碰上了，一个正好玩佛手，一个正好玩柚子，又香又圆，这不巧吗，巧合了嘛，巧了就有缘了。之后贾府破败后，巧姐做了刘姥姥的童养媳。所以《红楼梦》真是值得琢磨，有很多细节十分有味道，这是其他优秀小说所远远赶不上的一个十分重要的原因。当然刘姥姥三进就不是荣国府了，那个时候荣宁二府已经被抄了，她第三次跟贾府打交道呢，是她得到信息以后，贾府被抄了，她去狱神庙探望凤姐，凤姐就拜托她必须要把巧姐找回来，那么当时去狱神庙探访凤姐的`还有茜雪、小红、贾芸等人。所以刘姥姥这个艺术形象塑造得十分成功，她善良正直聪明能干，很重情义，并且有那种坚韧不拔的毅力。在这个老太太身上体现了中华民族传统美德，许多十分值得珍惜的那些东西，所以我相信刘姥姥这个出色的艺术形象，必须会和《红楼梦》一齐万寿无疆。
教育工作者的性格特点【第四篇】
一板一眼的，戴着厚厚的平底眼镜，梳着中规中矩的头发，就连自己的衣着，也尽量以不突出不惹人瞩目为目标，摩羯座的女生就是这样，貌似不起眼的外表，不过，毅力惊人!
摩羯座可以连续十年作同一件简单的事情，只是单一重复仍然感觉乐趣无穷，这样的事情，在别的星座女生看来，简直不敢想象，不过摩羯座却能完成，而且津津有味。
也许正是由于这一点性格，摩羯座女生格外的深情，爱上一个人也很难改变自己的初衷，大多数从头爱到尾，最后在实在没有希望的时候才会放弃这种坚持，让人感觉有些心疼，这样的妹纸不多啦。
摩羯座男生特别细心有责任感，对待谁，都会问心无愧，仁至义尽。是摩羯座整个人生当中的核心信条，只有在做到了自己该做到的事情之后摩羯座才能够坦然的去批评别人，去申述理论，因此摩羯座一直都站在正义的一方和大义的立场上。
因为摩羯座男生非常成熟，在爱情开始的时候多半是欣赏对方的天真，但是结束则是因为对方对自己的不理解。
教育工作者的性格特点【第五篇】
坚强、理智、承受、隐忍，都是摩羯的代名词。
摩羯座的人，有疑必问、有问必答、有一说一、说一不二，谎话很少。
摩羯男人根本不屑撒谎。认为撒谎，无非是为了不承担后果，撒泼是耍赖的另一种形式。摩羯座男人几乎不会主动撒谎骗人，因为他们觉得根本没有什么后果是他们承担不起的，既然敢做，有什么不敢当。
因为会选择用委婉的方式让对方明白道理，所以如果你的男人是摩羯座，你大可放心了，不必疑神疑鬼捕风捉影，相信他最爱的就是你，尽管他或许嘴巴上并不会表达太多。
只要一天他不来跟你说他爱上别人了，那么他最爱的就是你。假如他爱上了别人，他会直接告诉你的。摩羯男人爱上你，就会把你带在身边。他们不喜欢骗人，不懂遮掩，所以当你见了他越来越多的朋友、亲戚、同学、邻居时，那是他在无形中向全世界宣布你们的关系，毫无疑问你已经是他的人了。
他们对人好，更倾向于为你做些什么事情，比如解决你所有的困难。当然如果你很幸运，从来就没有烦恼困难，那么你的摩羯可能会转向另外一种方式向你表达他的爱，那就是送东西给你。
摩羯人能给别人安全感，对朋友都很真，他们很珍惜这些朋友，他们最希望获得朋友的信任，如果从一个朋友那里得不到信任，他不会再与这个朋友交往下去。
最明显一点，你们可以去看看身边摩羯的朋友，无论你怎么做，那些摩羯都不会很惊讶的，其实他们已经知道你为什么会这样了。摩羯交友不嫌贫穷，会和穷人也会和富人交友，一切的一切是心灵的交往。
摩羯的智慧来自于思考，上至宇宙，下至城市一小角，都在他思想范围之内。摩羯喜欢思考，是一个真正有智慧的人。他并不聪明，他的智慧只用在该用的地方、该用的时候，小事很笨，大事聪明，小错不断，大错不犯。聪明不等于智慧，聪明人会聪明反被聪明误，有智慧的人则是“智者千虑，必有一失”(至少他是千虑一失，换作一般人呢，千虑百失?)。
“大智若愚”正是摩羯人的真实写照。而且摩羯是最有长远观的星座，一般成熟期的摩羯都会有一份不错的事业和强大的内心世界，这是他们年轻时所付出的成果。
教育工作者的性格特点【第六篇】
刘姥姥是《红楼梦》里的人物，王板儿之姥姥。她曾三进荣国府，带来欢声笑语无限。刘姥姥这个艺术形象塑造得十分成功，她善良正直，聪明能干，很重情义，并且有那种坚韧不拔的毅力。在这个老太太身上体现了中华民族传统美德，深受广大读者喜爱。今日人们也常把没有见过世面的人叫做刘姥姥。
一位具有非凡公关才能的老太太。见证了贾府兴衰荣辱的全过程。
在《红楼梦》里，刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上以往是一个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。于是王狗儿家就结了贾府这一富户。之后偏偏这王狗儿家不争气，弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着这个关系到贾府攀亲，寻求救济，于是就有了刘姥姥一进荣国府。
刘姥姥一进荣国府的旗开得胜，使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系。她不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关。此刻刘姥姥在《红楼梦》里的使命仅仅完成了三分之一，更重要的戏份还在后头，这一回，刘姥姥可是大展身手，穿红戴绿，备受瞩目，让读者永远记住了这个老太太。
刘姥姥二进大观园，她第四个作用，就是为日后贾府败落巧姐被救埋下伏笔。那里边就写到当时王熙凤的女儿，大姐抱着一个大釉子玩，那时候还没取名叫巧姐呢，抱着一个柚子玩，见板儿手里拿着一个佛手，然后她就要。丫鬟就哄着板儿把这个佛手给大姐换了柚子，板儿呢已经对佛手玩腻了，玩很久了，他看见那个柚子又圆又香，就换了，好，那里头什么讲究呢？这个好像是冥冥之中缘分是佛手指引的结果，曹雪芹在这儿他是进行了这么一番暗示。
所以，让刘姥姥起名，刘姥姥不就说了嘛，取个“巧”字，将来必定是遇难成祥，逢凶化吉，全从这“巧”字上来。
《红楼梦》里面有两条主线，就是宝黛钗感情线，和以贾府为代表的四大家族和整个社会的没落线，除了这两条主线以外，还有好几条副线，其中有一条副线的主要人物就是刘姥姥的活动。
《红楼梦》结构宏大，人物众多，情节复杂，寓意深远，所以在开头，曹雪芹用了整整五回来做铺垫，就像我们此刻要进行一个巨大的工程，首先要做到几通一平。把上水、下水、电缆、煤气等等，那些管道全都安装好，那么安装好了以后，第六回开始情节就正式铺开了。所以第六回一开头，曹雪芹就讲，这荣国府上下三四百口人，每一天发生的事情就好几十件，那么怎样来开头呢？怎样引出来呢？他就找了一个小人物。他说千里之远，芥豆之微，说是千里之远，这是虚说的，就表示关系很远，它不是空间的距离，实际上刘姥姥住在什么地方呢？按照咱们此刻的说法，顶多住在西直门外，那时候都是荒郊野地。那么进城来，她就算是比较远的了，这个人物很小，小到像芥豆，芥菜籽，一个豆那么小，地位很低微。
由她的活动来引出贾府的一系列事件，异常是要引出王熙凤。那么为什么他选择刘姥姥呢？他有三个原因，第一，刘姥姥家跟贾府的王夫人这边有点瓜葛，因为有瓜葛，所以刘姥姥才进得府去，说得上话，才能把那些事给引出来。第二，刘姥姥是个局外人，你想如果是局内人，那荣府谁跟谁是什么关系，谁什么脾气等等，她不都什么明白了，那就没有什么可介绍的。因为她是局外人，所以她看什么都很新奇，那么经过刘姥姥的眼光就把荣国府的情景很自然地介绍出来了。第三，刘姥姥是个芥豆之微的小人物，正因为她小，小到芥豆那么小，所以她就能够起到一个十分重要的陪衬作用，她不仅仅能够陪衬王熙凤，并且她能够陪衬贾府最起码的仆人，因为她的地位比仆人还低。
教育工作者的性格特点【第七篇】
性格特征：个性顽固而富有神秘色彩，很难从平静的外表看到你内心世界的全貌。你有可能成为一个杰出的人，也可能走向其反面。你喜欢通过迂回曲折的方式实现自己的目的。在困难面前从不气馁，有执行力。青年时代比较优柔寡断，到成年以后，你的性格特点才会真正表现出来。这是个性情比较孤僻的人。
性格特征：个性冷酷、极端，无法遏制的欲望和强烈的激情，可能成为你的动力，也可能成为你的缺点。这两种倾向主要取决于是使你的情感升华，还是成为欲望的机器甚至牺牲品。你对有可能成为毁灭性的嫉妒总是留有戒心。
性格特征：性情矛盾，既高傲又胆怯，既热情又冷酷，既向往性爱又谨慎克制。当有人伤害到你的时候，你会不念情面。非常容易变成一个情感抑制和个性极端的人。你容易受到各种欲望的驱使。一旦你克服了本性，就会焕发出强大的动力，在神秘学、心理学等方面显示出令人瞩目的才能。
教育工作者的性格特点【第八篇】
1、果断：
张顺的性格不仅仅是沉稳，也有其果断一面，张顺选择了最直接，最简单的解决方法——杀掉李巧奴和虔婆等人，嫁祸安道全，逼迫安道全出山相助，这件事虽然有张顺复仇张旺的因素，但如果仅仅是为了复仇，杀掉张旺，甚至李巧奴就能够了，完全不必嫁祸安道全，可见张顺的举动还是展现出了他的果断一面。
2、稳重：
张顺是一个具有稳重性格的人，不急躁，不贪功，遇事往往能够淡定处理，这一点与其他的水军头领大大不一样。自我的嫡亲兄弟危在旦夕，张顺并不是坐视不理，任其死活，而是为不曾得哥哥将令，却不敢轻动，可见张顺的心里首先是以梁山的大局利益为重，自我的兄弟利益次之的。
3、豪爽仗义：
4、重情重义：