登岳阳楼教案样例【范例10篇】
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登岳阳楼教案【第一篇】
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
岳阳楼矗立在洞庭湖的东面长江的西面，（正因无风）楼阁上的帷幔静止不动，夕阳缓慢地下沉。
登上当年吴国和蜀国的分界之处，徘徊在黄昏时湖山之下。
为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓斑白，望着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。
学习总结二：
登岳阳楼教案【第二篇】
1、背诵本诗。
2、学习如何通过对古典诗歌中意象的把握来体会和品味诗歌的意境美。
3、通过学习了解杜甫诗歌的意境和创作风格，并进一步探究中国古典诗歌的不同风格。
能力目标学会通过反复诵读、联想想象去置身诗境，通过意象联缀、补充联想、炼字炼句缘景明情。
情感目标通过学习培养学生诗歌赏析的能力。
教学重点沉雄悲壮、博大深远的意境。
教学难点诗人的爱国情怀。
教学时间1课时。
教学过程：
一、背景介绍。
唐代宗大历三年（768）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是诗人登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳巳聋，靠饮药维持生命。
二、诗歌赏析。
头联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时、空领域。写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士g赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。”“凭轩”与“今上”首尾呼应。
三、总结。
通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其世身之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
四、译文。
很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，天地象在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
五、链接。
（一）写洞庭湖的佳句。
1、刘长卿：“叠浪浮元气，中流没太阳”
2、僧可明：“水涵天影阔，山拔地形高”
3、许文化：“四顾疑无地，中流忽有山”
4、孟浩然：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”
（二）岳阳楼的名联：
1、一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉：诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我沧然涕下！
2、后乐先忧，范希文庶几知道；昔闻今上，杜少陵可与言诗。
3、洞庭西下八百里；淮海南来第一楼。
4、四面河山归眼底；万家忧乐到心头。
5、放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗。
登岳阳楼教案【第三篇】
二、朗读古诗，读准字音及节奏。
三、初知意象。
1.明确大意。
过去就听说洞庭湖水势浩瀚，今天我有幸登上湖边的岳阳楼。
广阔无边的`洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是整个地漂浮在湖水之中一般。
我漂泊江湖，亲朋故旧早不知闻，竟无一字寄给我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。
站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是战火纷飞，生灵涂炭；凭窗遥望，胸怀家国，我不禁涕泪奔流。
2.这首诗用到了哪些意象？这些意象分别带给你怎样的感受？
（洞庭水、岳阳楼——辽阔雄伟吴楚、乾坤日月——开阔博大孤舟——孤单漂泊）。
3.自己的话将诗人所描绘的意象和画面描述出来。
四、缘景明情。
1.首联体现出作者怎样的感情呢？
（诗人身临其境，胸襟自非平常可比。表现了今日得上岳阳楼一偿夙愿的喜悦。）。
2.颔联具体描写了什么景象？表现了作者的什么情感？
（具体描写临楼纵目洞庭湖的壮阔景象。表现出诗人壮阔的情怀和气吞山河的气魄。）。
3.“亲朋无一字，老病有孤舟”一句，抒发了作者怎样的情感？
（抒发了作者政治生活坎坷、漂泊天涯、怀才不遇的心情。）。
4.面对浩渺的洞庭湖，诗人只是感叹自己的身世吗？从哪句可以看出？
5.学完这首诗后，你最喜欢哪一联？为什么？
五、拓展提升。
1.杜甫、范仲淹笔下的洞庭湖，你更欣赏哪一个？说说理由。
2.杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一个对你触动更大？为什么？
登岳阳楼教案【第四篇】
2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3、理解作者所阐述的主要观点，学习和积累文言词汇。
把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法及课文积累背诵。
教学时数总计3课时。
（第一课时：课文译读）。
一、导入，作者简介。
岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
千古名篇〈岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，要有宽阔的胸怀。
二、读课文。
1、正音，结合课下注释读准字音。
2、学生放声读课文，达到熟读的地步。
三、借助课下注解和工具书，疏通文意，把握结构。
四、再读文章，复习巩固。
（第二课时：深入研究）。
一、课文分段并归纳段意。三个部分。
一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的`缘由，由此生发出1篇之意。
第二部分（2—4段）：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情。”
第一层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
二、深入理解课文。
明确：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
2．提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
明确：（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。
3．朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
明确：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
4．朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
明确：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
明确：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
6．提问：“古仁人之心”是怎样的？
明确：“不以物喜，不以己悲”。
7．提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？
明确：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
8．提问：“进”指什么？“退”指什么？
明确：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。
9．提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？
明确：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
10．提问：文章最后一段是怎样推出警句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的？
明确：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜…则忧其君”表明“古仁人之心”的内涵，显示其阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。（第三课时：字词积累和作业）。
登岳阳楼教案【第五篇】
1、激发学生阅读和欣赏诗文的兴趣，提高在比较中鉴赏诗文的能力。
2、培养学生联想和想象的能力，进入诗文意境。
3、体会诗与散文两种体裁的异同点。
1、激发学生阅读和欣赏诗文的兴趣，引导学生初步把握赏析诗文的方法。
2、体会诗与散文两种体裁的异同点。
1、激发学生阅读和欣赏诗文的兴趣，引导学生初步把握赏析诗文的方法。
2、体会诗与散文两种体裁的异同点。
通过对比分析，提高学生学习和鉴赏古诗文的能力。
2课时。
多媒体课件。
第二课时。
一、复习并导入新课：
1、检查背诵《诗两首》。
袁中道，明代文学家。字小修，一作少修。湖北公安人。万历进士，官至南京吏部郎中。少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称三袁，同为公安派。其绩稍逊于宏道。反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，天下无百年不变之文章；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。
二、感知课文：
1、请学生根据课文注解，理解课文内容。
提示：第一段写洞庭湖水奇的原因；第二段写作者由洞庭湖上风景变幻而引发自己的的联想和感慨。
2、根据课文回答问题：
（1）、洞庭湖水势浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）。
提示：袁中道的文章用知识为我们客观准确地回答了此问题，他在文中谈到如此盛大的水势，是由以下几种原因造成的。
第一，是“九水”，九条江的水汇集了，才有湖的规模。
第二，是长江的水奔腾而来。
第三，二者相遇，九水不能抵挡长江的水势，水面扩大了，才“澄鲜宇宙，摇荡乾坤八百里。”
第四，岳阳楼正好在“江湖交会之间”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之变态”。
第五，楼前有君山，在君山上观景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日为奇”。
第六，在岳阳楼上看水比较少一点，但有“君山妖蒨”弥补了缺陷。
第七，如果没有君山，“莽莽洪流”一览无余，比较单调；有了君山，就富于变化了。
结论是：岳阳楼的景观之美，就在于“得水而壮，得山而妍也。”
明确：予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。
提示：作者居然因为风景变幻而哭将起来，可见不但感情容易激动，而且对感情相当放任。这种敢哭敢笑，在封建道学自矜自持、喜怒不形于色蔚为风气的时代，明清小品作家敢于表述自由的性灵，正是其可爱可贵之处。
（3）、作者在文中还联系了哪些历史人物？有何用意？
明确：作者在文中还联系了宋朝藤子京、范仲淹，联系了修建岳阳楼的藤子京因在官场上受到打击而在宾客间大哭的典故，以及范仲淹在其流传千古的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
提示：用这样的联系来对照自己当时的人生经历，表现自己的人生感慨。袁中道认为藤子京不应该哭，因为他已经在中央朝廷为著名的谏议，用不了多久，就该有政绩可报了，如此境遇，“有何可哭？”而像自己这个样子，四十多岁了，头发都白了，还没有为保卫国家作出什么贡献；遭逢兄长病故，加上飘零异乡，又是面对“寒雁一影”这样的遭遇，“是则真可哭也，真可哭也！”他这不仅是为自然现象而哭，更是为个人政治遭遇而哭！他这种敢哭敢笑的个性追求，即他文学创作中一追求的“独抒性灵”。
三、对比阅读，拓展延伸：
（师生共同讨论探究）。
1、孟浩然、袁中道表达的思想境界与杜甫、范仲淹有什么不同？
提示：杜甫、范仲淹总是把自己个人的命运、亲朋离散、老病异乡和远在视线之外的战乱（戎马关山）、国家的命运联系在一起，从而表达出了宏大的思想境界。而孟浩然、袁中道的诗文只限于自己个人的政治命运，思想境界很狭小。
明确：相比之下，袁的文章是更为具体，不过诗意性不强，客观性很强，如文章中明确点出在枯水季节，洞庭湖并不怎么宏伟，不过像一匹绸缎而已，这表现出了散文的写实性、知识性趣味；而范的文章想象很丰富，已经尽可能强化了诗意，诗化的抒情风格很明显。
（2）、范文的借景抒情、借景言志是否胜过了袁文，为什么？
提示：是的，范文大大胜过了袁文。在范文中，因为丰富的想象，意境也十分开阔（它立足于国家命运，而非个人沉浮），再加上其文中人格具有理想化的色彩，所以范文极大地表现了散文感情化、抒情化的特点，自然他文章借景抒情、借景言志就胜过了袁文。
3、对比所学内容（本课《诗两首》、杜甫《登岳阳楼记》与本课《游岳阳楼记》、范文《岳阳楼记》），归纳概括诗歌与散文的异同。
提示：
（1）、诗言志，“志”是独特的情感世界、个人的感情，甚至儿女私情，哪怕像周邦彦、柳永那样的离经叛道的感情，都是可以充分抒发的。而文以载道，文章的社会功能，比诗歌严肃得多，也沉重得多。“道”则不是个人的，而是主流的，是道德化的，甚至是政治化、规范化的意识形态，它渗透着作者对情感理想的追求。所以在散文中，人格往往带有理想化的色彩。
（2）、歌与散文的“意”，也就是内容，没有什么区别，不过就是形式不同而已。如果内容是米，散文就是把米煮成饭，诗歌就是把米酿成酒。饭没有改变米的形状，而酒把米的形状和质地都改变了。诗歌是想象的，变异的，而散文则比较写实。
通过古代诗文的对比学习，我们感受到了古代诗歌与散文的不同文化魅力，相信这样的魅力将吸引我们同学不断探究祖国灿烂的文化瑰宝。同时，老师也希望同学们能汲取前人文化精髓，巧妙运用自己丰富的想象力，像古人那样，“我手写我心”，不断地创作出令人赏心悦目的佳作。
1、完成课后“阅读练习·探究”。
2、完成《伴你学语文》p50--p51第一、二、三、四题（作业本）。
散文1篇：（散写实）。
第一段：洞庭湖水奇。
第二段：景色变坏，心情变糟，追溯古人，涕泪而下。
登岳阳楼教案【第六篇】
十、教学反思。
1、在一些重点字的理解上师生应多交流，如词中“坼”和“浮”作者通过这两个字到底是为了描绘一幅怎样的图景，教师应该放开手脚，让学生自己感悟，促进学生发挥学习的主动性。
2、在意境和方法的把握上教师的点拨要到位，采用怎样的方式要提醒学生，这样能更好的引导学生自我感悟和提升！
登岳阳楼教案【第七篇】
一、导语。
二、解题。
1、投影出示课题。
2、投影有关岳阳楼图片。
3、简介背景。
三、诵读欣赏。
1、配乐范读，（投影展现）。
注意划分节奏和语速语调。
2、自由朗读。
（1）结合注释疏通句意。
（2）共同讨论质疑解难。
3、配乐竞读。
学生评议，教师点结。
4、师生品读。
（1）品读意境：（投影）。
写了哪些景物？这些景物有何特点？
――――讨论明确景物有洞庭水、岳阳楼、吴楚大地、天地日月星辰。孤老病、关山、涕泪栏杆。这些景物壮阔而悲凉。
（2）读后有怎样的感受？试着将其改写成一段写景散文。
――――使人读后仿佛进入战事不断，游子漂泊他乡，老病交加，悲痛欲绝，孤苦无助的境地。
――――很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，天地象在湖面日夜荡漾漂浮。漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
（3）品读情感。
这首诗抒发作者怎样思想感情？
――――。从“无一字”“孤舟”“涕泗流”等词中可看出本诗主要抒发作者早年抱负至今未能实现，怀才不遇，报国无门的哀伤。
（4）品味语言（投影）。
你最喜欢哪句诗，说说喜欢的理由。
5、比较阅读。
试比较《题破山寺后禅院》与《登岳阳楼》同异。
明确：
相同处：
都是五言律诗，都有借景抒情。
不同点：
――――主要表达方式不同，前者以写景为主，后者以自叙和抒情为主。
――――写景方式不同，前者以写实为主，后者写实与想像想结合。
――――景物特点不同，前者着眼于细节描写，后者细节与全景相结合。
――――抒发感情不同，前者是物我两忘的愉快心情，后者抒发的忧郁之情。
6、配乐齐读。
四、布置作业。
这节课，我们学习了三首诗歌，掌握了朗读技巧，并感受了作者的情感，对重点词句做了研读品味，有很大的收获。
1、搜集与《题破山寺后禅院》意境相近的其它田园诗。
2、搜集与《登岳阳楼》意境相近的其它忧国思乡诗。
登岳阳楼教案【第八篇】
明确：意象：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、归鸟、落木、长江意境：沉郁悲凉(萧瑟凄凉)，雄浑开阔。
情感：长年漂泊，老病孤愁，时世艰难，忧国伤时。
今天我们运用“置身诗境，缘景明情”的方法来学习他的另一首诗——《登岳阳楼》。
看看这首诗又选用了哪些意象，营造了怎样的意境，抒发了作者什么情感。
(二)初知意象。
这首诗用到了哪些意象?这些意象分别带给你怎样的感受?
洞庭水、岳阳楼——辽阔雄伟。
吴楚、乾坤日月——开阔博大。
孤舟——孤单漂泊。
(三)置身诗境。
(四)缘景明情。
1、从首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”一句，你感受到作者登楼的感情怎样呢?
写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实此时的诗人，经历了岁月的沧桑，面对山河破碎的祖国，自己壮志未酬，国家前途渺茫，可谓百感交集。
这种情感是怎么表现的呢?虚实交错，今昔对照。用“昔闻”为“今上”蓄势，为描写洞庭湖酝酿气氛。
2、“吴楚东南坼，乾坤日月浮。让你联想到了谁的诗句?由此感受到了怎样的意境?
“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里(曹操《观沧海》)。
(比较：曹操的诗句通过写沧海吞吐日月，写出了自己博大的胸襟。杜甫此诗也有异曲同工之妙，让我们感受到了洞庭湖的浩翰无边、吞吐日月，同样壮阔。)(意境：博大壮阔)。
3、“吴楚东南坼，乾坤日月浮”这两句中表现力最强的词语分别是哪个?(坼、浮)你能说说这两个词的妙处吗?(可与“列”“映”比较)提示：“坼”，分裂。“浮”，漂浮荡漾。广袤数千里的吴、楚两地就因为有了这个湖，一下子断裂为二，这气势何等磅礴;而日、月、星辰仿佛都飘浮在这湖水上面，缓缓行进，这景象又何等宏丽。这两个字写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，宏伟奇丽的景色，给读者勾勒出一幅气象万千的画面。有对洞庭湖的礼赞，对个人身世飘零的感叹、对国家命运的担忧。
4、“亲朋无一字，老病有孤舟”一句，抒发了作者怎样的情感?写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
1、意象：洞庭水、岳阳楼、吴楚、乾坤日月、孤舟。
2、意境：沉雄悲壮、博大深远。
3、情感：身世之悲、家国之忧自主赏析：参考答案：1.“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。
2.第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时两句诗想像神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。
3.诗人笔下的岳阳楼最突出的特点是“高”。情感是欢乐喜悦，超脱豁达。
登岳阳楼教案【第九篇】
1、在理解文意的基础上背诵全文;。
2、学习本文由叙事而写景，由写景而议论，进而点明主旨的写法;。
3、理解、评价作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治主张和道德观念;。
4、体会作者宽广的胸襟和伟大的政治抱负。
1、在理解文意的基础上背诵全文;。
2、体会作者宽广的胸襟和伟大的政治抱负。
理解、评价作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治主张和道德观念。
一课时。
一、导入。
坐落在江苏吴县的范氏山庄，正殿中范仲淹塑像上方的匾上写有四个大字：济世良相。范仲淹入则为相，出则为将，曾带兵守边，是一位将相全才。然而他的战功、政绩并不为一般人所熟悉，而他留给后人的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千百年来一直为人们所传诵，激励后人不要计较个人得失，努力为人民为国家作出贡献，这正是他的人格魅力所在。
二、作者及滕子京简介。
范仲淹，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家，著有《范文正公集》，文正是他死后封给他的谥号。
在朝廷做官时，多次上书议论国政，要求改革时弊，任副宰相时曾针对当时的政治时弊，提出了十条改革意见，主张建立严密的任官制度，注意农桑，整顿吏治，推选法制，减轻徭役等，并先后颁布了具体的`方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反对而失败，不幸被贬到邓州做太守。《岳阳楼记》就是他在邓州任上应好友滕子京的邀请而写。
滕子京与范仲淹是同榜的进士，两人的友谊也从此开始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守势力的反对，由于范的推荐，滕在泾州做知守，再在庆州做知守，在庆州任上被人诬告擅自动用官钱16万贯，终于被贬岳州，心里很有些愤慨。范仲淹担心他惹出祸来，便借“作文”之机，写出自己的理想，以规劝好友。
三、诵读。
1、自由诵读，读准字音读出节奏。
2、分组按要求诵读：
诵读叙述写作缘由的段落(第1段，标志性句子是：属予作文以记之。)。
诵读描写洞庭湖全景的句子(第2段，“衔远山……气象万千”;标志性句子：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”“此则岳阳楼之大观也”;“此”指代什么?)。
诵读描写阴雨天气时洞庭湖景象的句子(“若夫淫雨霏霏……虎啸猿啼”)。
诵读描写天晴时洞庭湖景象的句子(“至若春和景明……此乐何极”)。
诵读描写由阴雨天引发的情绪句子(“登斯楼也……”)。
诵读抒写天晴时喜悦心情的句子(“登斯楼也……”)。
诵读议论抒怀段(标志性词语：“嗟夫”)。
3、齐读全文。
登岳阳楼教案【第十篇】
一积累词语。
实词：（名词）赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱、
（动词）谪、属、把。
虚词：夫、斯、其、微、则、然则。
词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、霪雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐（先天下之忧百忧，后天下之乐而乐）。
二理解句意。
“得无异乎？”（反问句）。
“吾谁与归？”（变序句）。
“则有……者矣。”（长定语句）。
“其必曰……乎。”（表示揣测语气的陈述句）。
三了解“对偶”的特点及作用。
四理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。
五学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。
一本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并在思想上受到教育。
二倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。
3课时。
（指导自读）。
一导入新课。
范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各种选本，它究竟有哪些独到之处使它成为千古传诵的名篇呢？这是我们在阅读这篇文章时必须认真思考的。
关于岳阳楼和作者，请先看本文的题注。范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家、在文学方面也相当有成就。下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍（节引，字句略有改动），对我们理解《岳阳楼记》的思想内容很有帮助，请同学们先读一读（挂在小黑板）：
范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。
（指定语文学习好的学生读讲。）。
二指导自学。
1。读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子（见“教学目的”），要求学生自读时注意。
三课外作业。
1。把小黑板上关于范仲淹的资料抄在练习本上。
2。反复朗读，加深理解。
（教读第1—4段）。
一检查学生自读情况。（根据上一课布置的思考题提问。鼓励学生自由发表意见，不在答得完整，目的只在了解学生对课文的理解程度，以便有的放矢地教学。）。
二研习新课。
教读第1段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
1。要重点理解的词句。
越明年—课本注解为“到了第二年”（即庆历五年），而据《岳州府志》载《宗谅求记书》，滕子京重修岳阳楼在庆历六年，所以这句中的“越”还是按它的本来意义作“过”讲为妥，“越明年”就是“过了第二年”，即进入了第三年讲（庆历六年）。
谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发闾左適（同“谪”）戍渔阳九百人”。
属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。
2。思考与讨论。
引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，百是1篇有所寄托，立意高远的好文章。
教读第2段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
1。要着重理解的词句。
夫——本文中几个“夫”都念（观夫、若夫、嗟夫）前两个“夫”有指示作用，相当于“那”；“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。
然则——顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用：（既然）洞庭湖是这样（气象万千），它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗？《教学参考书》把这句中的“然则”译为“然而”，不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。
骚人——课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。
得无异乎——“得无”本是一个表示测度的语气副词（如“得无楚之水土使民善盗耶”），但本句中“得”“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以诘问语气表达肯定的意思。
2。思考与讨论。
引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。
（2）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。
引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。
教读第3、4段，指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
1。要重点理解的句子。
“则有……者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满了喜悦的心情了。”
景——形声字，“日”形“京”声。“景”的本是“日光”。
锦鳞——鳞，指鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。
浮光跃金——这句写月夜有风时湖面上的景色。“浮”和“跃”两个动词分别作名词“光”和“金”的定语，构成两个偏正短语。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成了一种动态美。
静影沉璧——这句写月夜无风时湖面上的景色。语法结构、修辞方法跟上句相同，不过它写的是静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一动一静，相映成趣。
把——动词，持，握。“把”作介词是后起的用法（把门关上），或用在比较接近口语的诗词中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。
2。思考与讨论。
引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。
（第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。）。
引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。
三布置作业。
完成“朗读·背诵”一、二。
（教读第5段，总结）。
一检查作业。
二研习新课。
教读第5段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
1。要重点理解的词句。
“先天下……乎”——这是一个略带测度语气的肯定句。
注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶？”用“……乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。
2。思考与讨论。
这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：
提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
（3）古仁人有没有快乐的时候呢？
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
（4）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
三朗读全文。要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。
四总结性练习。
1。给下面加点的字注音：
阴风怒号（）薄（）暮冥冥。
浩浩汤汤（）岸芷汀（）兰。
郁郁青青（）宠辱偕（）忘。
嗟夫（）属（）予作文以记之。
2。下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。
（古仁人）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢？他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。
4。本文有两种对偶句，一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”；一种是本句自对，如“迁客”对“骚人”。试从文章中各找出几组对偶句来，并说明它们是怎样构成对偶的。
五布置作业。背诵全文。
附：“总结性练习”参考答案。
1。（略）。
2。有两处译得不正确：（1）“是进亦忧”把“是”译成“真是”不对。“是”是代词，相当于“这”，可译为“这（真是）……”。（2）“然则”误译为“然而”，应译为“（既然）这样，那么”。
3。第3、4段对表达文章中心的作用（略）。
4。两句相对。
衔远山——吞长江北通巫峡——南极潇湘。
日星隐耀——山岳潜形沙鸥翔集——锦鳞游泳。
长烟一空——皓月千里浮光跃金——静影沉璧。
居庙堂之高则忧其民——处江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧——后天下之乐而乐。
本句自对：
政通—人和朝晖—夕阴。
迁客—骚人樯倾—楫摧。
虎啸—猿啼去国—怀乡。
忧谗—畏讥春和—景明。
心旷—神怡岸芷—汀兰。