苏轼《念奴娇·赤壁怀古》教案（优质4篇）

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《念奴娇·赤壁怀古》教案【第一篇】

教学目标：

1．把握本词“景、史、情”相融合的写作特色。

2．通过对语言的分析，把握内容，感受风格，领会思想。

教学用具：多媒体课件

教学课型：课内赏析课

教时安排：一课时

一、导入新课

同学们，我们先来欣赏一首由我国著名男中音歌唱家杨洪基的《滚滚长江东逝水》，同学们可以任自己的思想任意驰骋在古战场。让我们踏着这雄浑的男声独唱，走进三国，走进赤壁，走进《念奴娇·赤壁怀古》。

一首诗词，要读懂，首先仍是字词入手。语文实为“文字、文章、文学、文化”

二、整体感知

1．请同学朗读，同学评价，学了这么多年的语文，读得怎么样？应该怎样读？

2．检查字词的理解见幻灯2

3．集体朗读

4．师范读或者听多媒体的朗读

解释：词与诗歌不一样，押的是入声韵。入声韵现在已不存在，现在无锡的老言颇有点相像。举例试用无锡话读。入声韵的特点是压抑，此词虽然是豪放词，然归根结底是压抑的情感。

5、学生朗读，要求：体会文化

三、品味鉴赏：词是有章法的，理解词要一层一层的看。全词共八句，分别是：

1、第一句从眼前江景起兴，由眼前的大江联想到历史长河，引出对往昔英雄的怀念。

讨论：你认为第一句指的是眼前的大江吗？ 幻灯5

哪几个词是最有历史感的？“浪淘尽”是什么意思？

（任何英雄人物都会掩埋在历史的长河中，起笔苍凉）

2、点明怀古内容，引出古战场 幻灯6

故垒西边……这是真是赤壁吗？何以见得？

3、正面描写赤壁景色，突出江流气势和赤壁的雄奇 红灯7

“乱石穿空”写什么？“惊涛拍岸”突出什么？“ 卷起千堆雪”写什么？

（写山，雄俊，力度。惊涛，表明水，江流的湍急。 雪在质感上比浪形象，生动）

4、过渡，承上启下，由写景到写人幻灯8

“江山如画，一时多少豪杰”怎样联想到英雄的？

（得江山，造江山，是一种野心的表达，看到美景，想拥有，以江山代表自己的成就。

5、写周瑜英雄形象，以美人陪衬英雄，突出少年得志 幻灯9

写英雄为什么一定要写美人？

（周瑜当年34岁，英气，才华，美人爱英雄自古以来就如此，美人嫁英雄相得益彰。如果东风不与周郎便，那么美人就不是他的了。

6、写周瑜赫赫战功，以曹军惨败反衬周瑜儒将风流 幻灯10

讨论版本中的“墙橹”“强虏”哪一个词好？

为什么是“羽扇纶巾，儒将风流”？

7、由怀古到伤己，抒发自己年近半百而功业无成的感慨 幻灯11

为什么想周瑜会伤自己？（年龄、功业相比）

这是怎样的心情？（抑郁）

多情应笑我，多的是什么情？（抑郁之情，早生华发，一“早”字体现此情）

8、洒酒酬月，表现自己化解胸中郁闷，以求精神超脱的心态 幻灯12

“人生如梦”“人间如梦”哪个更好？

（一指个人，一指所有人。此词更多指的是对自己人生无法把握，虚幻的。人间，则指普遍心态，个人认为，还是“人生”较好。

9、与周瑜相比之后的感叹：江山在，周郎不在，东坡在，事业不在最后只能洒酒祭江，豪放中见旷达，苍凉中见洒脱。

四、小结豪放词的特点

1、要有壮阔景

2、要写英雄事

3、要表功业志

4、要抒苍凉的情

五、迁移

以此法读下一首《京口北固亭怀古》。要求：一句句分析，说出理解来。

念奴娇赤壁怀古教案【第二篇】

教学目标

识与技能

1，了解词的有关知识

2，理解词中联想与想象的思路

3，认识本词的豪放特色

过程与方法

诵读与品味

情感态度价值观

对作者感情的认识

教学重点与难点

1，理解词中联想与想象的思路

2，认识本词的豪放特色

3，对作者感情的认识

教学过程

一、导入

南阳武侯祠有这样一副对联：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何须辩襄阳南阳。”是为名人诸葛亮籍贯之辩。同样，诸葛亮说孙权，联吴蜀，借东风，捉放曹的赤壁大战古战场究竟在于何方？也有过类似的争辩。

有人据《水经注》，断定在今湖北省武昌县内，有人据《元和郡县志》，确认在蒲圻县西的乌林对岸。而更多的文人骚客却在黄冈赤壁发思古之幽情，直至近年来的出土文物才证实在蒲圻的乌林赤壁。

有趣的是蒲圻赤壁虽江山不改，但很少引人注目，而黄冈赤壁却游人如堵，名闻遐迩，甚至误把黄冈赤壁当成三国赤壁大战的古战场。其中一个重要的原因就是苏轼的出现。

二、作者简介

一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，蛾眉共比高。

诗中“三父子”即文学史上著名的“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）。苏轼（1036--1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家、书画家。21岁时与其弟苏辙同榜进士，历任杭州、密州、徐州、湖州等地方官。1079年6月被指控“讥刺朝政，包藏祸心”，遭到逮捕、审讯，史称“乌台诗案”，后贬谪黄州，精心著述。1084年旧党司马光执政，平步青云，后同旧党发生分歧，又遭诬告，被贬出京城，流放南方。苏轼才情奔放，诗词文均有独到成就，有“苏黄、欧苏、苏辛”之说。被贬黄州期间（1080--1084），生活困难，极度苦闷，却又是他创作丰富、成就突出的时期，尤以两赋（前后《赤壁赋》）一词（《念奴娇·赤壁怀古》）最为著名。

三、关于词牌、题目

（提问：诗与词的区别，引出词的别称）词又称长短句、乐府、曲子词、诗余等。

词牌只管格式（规定字数、句数、押韵、平仄、单双调等），题目表明内容或范围。

“念奴娇”，一百字，又叫“百字令”、“大江东去”、“酹江月”。

四、放朗诵录音或范读

要求发挥想象与联想，思考上下片的内容。

五、描述上下片的内容并归纳

1，学生描述词的意境

2，讨论归纳

上片：咏赤壁，重在写景

1—3，笼罩全篇

4—11，面对江山先总写江山，再总提人物。下片：1---6，回忆历史

7---9，抒写己怀

10—11，自我排遣

六、理解豪放的特点

我们知道宋词分为两大流派：婉约派、豪放派，那么，什么是豪放呢？豪：雄壮的笔调。放：奔放不受拘束。

豪放词，气象阔大，境界雄浑，豪情壮志，奔放驰骋，给人一种积极向上的力量，感情旷达而不哀伤。

本词哪些地方体现了豪放的特征呢？学生讨论，教师归纳：

1，背景壮阔，气势磅礴，纵横开合。大江——————赤壁

千古——————三国

人物——————周郎

我们可以想见在滚滚长江之上一位昂然独立，思接千载，俯首沉思，聚焦周郎的诗人形象。

2，江山如画，充满阳冈之美。

（1）富有特色，是赤壁之景“乱石”两句对偶，一仰视一俯视，一写山一写江。写山突出其奇峭高峻，写江突出其汹涌澎湃，给人不同寻常的雄奇之感。

“卷”句用夸张手法写出了大江东去的宏伟气势，展现了赤壁江山的生动画面，可从而想见当年赤壁大战的壮观激烈。

（2）富有动感，切怀古之情

“乱、穿、卷”写形，“惊、拍”写声，“雪”写色。这些景物写得有形有声有色，雄壮奇伟；更重要的是，这种写景与咏史、怀古与抒情之间，映衬烘托，给读者提供了一种十分壮美的意境。这壮丽辉煌的历史，叱咤风云的英雄（周瑜），悲壮激愤的情怀（诗人自己壮志难酬），只有配上这雄壮奇伟的景致才相得益彰，人事与环境才显得和谐统一。

3，人物奋发有为

“小乔”句写婚姻，更显年少英俊，奋发有为。

“羽扇”句写服饰，显其风度闲雅，从容不迫。

“谈笑”句写神态，显其韬略和战功，胸有成竹，指挥若定。

4，抒情化悲愤为旷达

生读后五句，评述大意。注意理解苏轼的旷达之情。

“多情”：对建功立业的向往，对壮志难酬的感叹。

“人生如梦”虽不免消极，也只是一闪而过（掩盖不了全词的豪迈精神），下面的转语“一尊还酹江月”便冲破这种情绪，表现了一种豁达的胸襟和对于生活的热爱。正如《前赤壁赋》所说：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也，盈虚者如彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？唯江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”对人生宇宙的朴素辨证思想，使作者得以自我排遣。另外，就同一时期的作品来看，苏轼又何尝完全消沉过呢？举《东坡》诗和《浣溪沙》词为例。

东坡（苏轼）

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确东坡路，自爱铿然曳杖声。

浣溪沙（苏轼1082）

山下兰芽短浸溪，松间沙路静无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

（荦确：山石突兀嶙峋的样子。）

分明是一个屡险如夷，以险为乐，不甘平庸，不甘寂寞的形象，哪有悲凉消沉的影子？

定风波（1082）

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

“一蓑烟雨任平生”“莫听”“何妨”“谁怕”“任平生”，展示了履险如夷、泰然自若、任天而动的诗人形象，体现了作者广阔的胸襟和倔强的性格。

七、延伸比较

古人今人都常有以梦入诗文的，怎样理解这种现象呢？我们要根据具体

的作品来具体分析，更要根据作家的人生道路和思想境界来作出切合实际的客观公正的评价。提供如下阅读材料，引导学生作比较分析。

1，世间行乐亦如此，古来万事东流水。（李白）

2，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白）

3，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游）

4，夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。（白居易）

八、作业：

背诵本词，课外欣赏苏轼的其他作品。

如：《江城子·密州出猎》《江城子·乙卯正月记梦》等。

念奴娇赤壁怀古教案【第三篇】

教学目标：

1、经过对语言的分析，把握资料，感受风格，领会思想。

2、理解宾主互衬，虚实相衬的写作特点；

3、了解豪放宋词的风格特点，提高古典诗词阅读鉴赏本事。

教学重、难点：

1、重点：本词的语言美，思想美和艺术美的统一。

2、难点：苏轼词的风格特点。

教学时教：一课时。

教学课型：讲读课。

教学过程：

一、导入新课

（课前发《东破突围》给学生）介绍《东破突围》，正是由于被贬职，苏东坡突破了小人们的包围，使他真正审视人生的真谛，从而写出了流传千古的旷世杰作《前赤壁赋》《念奴娇赤壁怀古》。《念奴娇赤壁怀古》历来被称为宋词豪放派的代表作，是苏轼被贬到黄州期间所写，表达了词人对古代英雄的赞美和壮志未酬的感慨。

二、解题

1、以提问方式复习作者

苏轼：（1037—1101）北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，画家，眉州眉山（今属四川）人。一生宦海沉浮，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米市、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”。

2、关于豪放派词

豪放派对婉约派而言。词原先是从民间小调发展来的，多以艳情为题材，语言清丽，音律严谨，表现婉曲含蓄，就用“婉约”两字来形容它的风格。之后慢慢有了变化，到苏轼笔下，词的题材被大大拓宽了，所谓“以诗入词”，形式上也不再严格遵守腔调韵律，词境更壮阔了，确立了豪放派的风格。豪放派词人中，辛弃疾是集大成者。

3、让学生介绍写作背景

苏轼早年颇有远大的政治抱负，但在竞争激烈的环境中屡遭贬斥。1079年，他突遭逮捕，审讯，这是*“乌台诗案”，他最终被贬为黄州团练副使。总之，苏轼贬黄州，是因为遭人暗算，不知不觉转入政治的斗争漩涡，而不是什么因写诗攻击新法。他这次受打击，心境是复杂的，所以游赤壁时写下了这首词，抒发自我的抱负。

三、整体感知

1、指导朗读，疏通文字。

诵读提示：这首词历来被视为豪放派的代表作，应读得铿锵有力，表现出作者对历这场战争的向往和对英雄的景仰；最终的感慨语尽管包含消极情绪，也应读得洒脱，不要当作低调处理。

2、从章法上说，词的上片大多侧重写景，叙事，下片侧重抒情。

（板书）

上阕：（赤壁）（怀古）

所见：大江、故垒所想：千古风流人物

乱石、惊涛一时多少豪杰

下阕：（怀古）（伤今）

所忆：（周郎）雄姿英发所慨：多情善感

风流潇洒早生华发

才华横溢人生如梦

上阕：（赤壁）（怀古）

所见：大江、故垒所想：千古风流人物

乱石、惊涛一时多少豪杰

下阕：（怀古）（伤今）

所忆：（周郎）雄姿英发所慨：多情善感

风流潇洒早生华发

才华横溢人生如梦

四、词句鉴赏

①思考：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这一句在全词中起什么作用？

明确：“大江东去”是赤壁之战的衬景，“浪淘尽，千古风流人物”是“怀古”的点题。这一句泛写作者凭高远眺，所见所感，是全词起兴之笔，词一开头就浓缩了浩瀚的时空，把江水、浪花、千古风流人物融成一片，创造了一个的旷远、深沉的意境，为“周郎”出场造成声势。

②思考：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面？

明确：乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千迭。先写江岸，后写江水。既正面描述赤壁江山胜景，又勾勒古战场景象，真可谓是有声有色。

③思考：“江山如画，一时多少豪杰”在上下片中起什么作用？

明确：过渡。“江山如画”承上，“一时多少豪杰”启下，由状景过渡到述人，十分自然。这一声慨叹将怀古之情和江山之胜融为一体。“一时多少豪杰”是虚写，既照应了开头“千古风流人物”，又为下片写周瑜作了铺垫。

④讨论：为什么单单怀周瑜？

明确：a、建功年龄

苏轼四十多岁团练副使虚职

周瑜二十多岁就被重用

b、机遇

苏轼遗憾没有碰到这样的机会

周瑜碰到了孙权这样的明君

赤壁之战中主要主角是周瑜

c、惺惺惜惺惺

苏轼：“知音如周瑜。”

怀古的目的是为了抒发感情

⑤思考：词中周瑜的形象有什么特点？为什么插进“小乔初嫁了”一语？在对周瑜形象的刻画中，作者寄寓了什么感情？

明确：周瑜儒将风流，从容潇洒，指挥若定。插写小乔突出周瑜少年英雄气宇不凡。诗人赞颂周瑜非凡的胆略，意在抒发自我年将半百而功业无成的感慨。

五、探究思考

如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？是进取还是消极？

明确：“人生如梦，一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”张若虚在《春江花月夜》里说：“今人不见古时月，今月以往照古人。”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，*挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪涛尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，所以，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。

不能改变环境，那就改变心境，这难道算是消极吗？这其实告诉我们一个朴实的生活道理，当你遇到人生苦难时，抱怨无济于事，伤感徒增烦恼，所以要学会自我解脱和心灵释放，想想人生也就犹如一场梦，“古今将相今何在？不见当年秦始皇”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，天大的困难放到短暂而宝贵的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去计较什么呢？这就是人生的豁达境界。苏轼年轻时也是意气风发，拼搏进取，有“澄清天下之志”，而“乌台诗案”让他站到了死亡的边沿线上，也许鬼神在向他敲门的时候，苏轼才能真正的体会和领悟人生的价值和意义。如果说这就是“消极”，那么，我想说，人生需要这样的消极，建立自我的弹性人生，或许正是一个人积极进取的另一种表现。

六、品读烘托和映衬的表达技巧

⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性质更加突出，乙起陪衬作用。词中“千古风流人物”引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最终集中为周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。

⑵映衬：映衬是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰显的作用。词中有两种映衬：①实景与虚景映衬。作者亲眼所见的景象是实，作者想象的战争情景是虚，二者互相衬托。②周瑜的“雄姿英发”与作者的“早生华发”相互映衬，既显出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壮志未酬。

七、小结豪放词的特点

1、要有壮阔景

2、要写英雄事

3、要表功业志

4、要抒苍凉的情

高二语文《念奴娇·赤壁怀古》教学设计【第四篇】

师：哪位同学说说苏轼？

生：苏轼是宋代词人。

生：苏轼是八大家。

师：应该说是八大家之一。哪八大家？说说。

生：苏洵、苏辙……

生（插话）：欧阳修、王安石……

生（插话）：韩愈、柳宗元、曾巩。

师：他们是什么方面的八大家？

生：文学。

师：当然是文学方面，他们应该是散文方面的八大家。

师：他们谁是唐代，谁是宋代？

生：韩愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。

师：回答不错。

师：《念奴娇·赤壁怀古》，看看“念奴娇”和“赤壁怀古”，哪个是题目？

生：“赤壁怀古”是题目。。

师：题目和词牌，哪个与内容相关？

生：题目与内容相关。

师：看看注释，这首诗是苏轼在什么境况下写的？

生：这首词是苏轼贬官为黄州（现在湖北省黄冈县）团练副使时游赤壁时所作。

师：也就是说，是苏轼在人生的得意还是在失意时所作？

生：失意时。

师：请一个同学把全词读一下。

（一生读）

师：读的非常流畅。可是有个字读错了。

生：“羽扇纶巾”的“纶（guān）”，他读成lún了。

师：另外，我提点意见，还应该读出点气势。（示范第一句）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

师：（故意说）这一句的意思是――滚滚的长江水一直向东流去，大浪淘洗尽了千百年来江水中的风流人物。

生：不对吧？

师：怎么不对？

生：“浪”应该是比喻吧？

师：比喻什么？

生：比喻时光。

师：对了。这里不能把浪解释为江水中大浪，应该是时光。你还知道用水比喻时光的句子吗？比如孔子曾经说过的，“子在川上曰……

生：“子在川上曰，逝如斯夫”。

师：苏轼劈头一句，非常有气势。江，直接用一个“大”字来修饰，有一种横空而来的磅礴气势。

这句，很少有人能够比，能够写得出来。苏轼只这一句就成了千古名句，想起苏轼，我们就想起这句“大江东去”。

如此的气势、如此的磅礴，让我想起了李白的一句，写黄河的，―――

生：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。

师：二者是一样的，都是大气磅礴的。苏轼和李白都不是“人”,我是说，他们不是凡人。他们都是“仙”。

生：李白叫诗仙。

师：李白或者叫谪仙，天上下凡的。苏轼叫坡仙。只有仙人才能写出如此超凡脱俗、鸟瞰大地。。

这两句似乎很熟悉，（唱），“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”

（学生响起了掌声。）

生：是《三国演义》的插曲。

师：是片头曲。这段歌词就在小说《三国演义》的开篇。大家看看，这两句，跟苏轼这两句几乎完全一样，“滚滚长江东逝水”就是“大江东去”，“浪花淘尽英雄”就是“浪淘尽，千古风流人物”。一样不一样？

生：一样！

师：一样呀，好，那么，咱们就用《三国演义》的这两句来代替、来改写苏轼这两句吧，看看行不行。把“风流人物”换成“英雄人物”，大学觉得可以不可以？

生：可以！

师：你说说，为什么可以，道理是什么？

生：“风流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。

师：大家是否同意他的意见。

生：同意！

师：我不同意！我觉得，如果“风流人物”就等同于“英雄人物”，那么，苏轼何必不干脆用作“英雄人物”呢。

生：可能出于音律考虑吧！

师：读一读，“英雄”和“风流”，分别是几声？

生：都是一声和二声。

师：音律上一样，苏轼就是不用“英雄”！一定有原因。

生：“风流人物”与“英雄人物”就是不一样。！

师：反正就是不一样。（生笑）

（在苏轼的心中“风流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎样不同，我提醒接着往下看）

师：“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，这里已经把前三个小句子具体化了，怎么具体化的？分别看看。

生：“大江”具体化为“故垒”，

生：“千古”这里具像化为“三国”，

生：“风流人物”这里具像化为“周郎”。

师：如果说，前面是大场景、远景，而这里就是……

生：是小场景、近景了，如同镜头拉近了。

师：“故垒”是“旧战场”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗时的那个赤壁了。那个“赤壁”在哪里？

生：在湖北蒲圻。

师：那么，也就是说，苏轼游览的不是真赤壁。不是真赤壁，苏轼还怀想什么古人呀，这不有点做伪吗？不对，实际上，苏轼是知道他所游览不是真正的赤壁的，“人道是”三个字就特意说明“是人们说”，不是“我以为”。

师：大家再考虑，这个地方能不能改成“周瑜赤壁”？

生：不能，“周郎”给人一种年轻的感觉。

师：“郎”字，显得特别年轻潇洒。大家再想想，人名与地名相提并论，即“周郎赤壁”，有什么特别意义吗？赤壁在赤壁之战之前闻名吗？不闻名。

生：赤壁是因为周瑜才闻名的。

师：反过来说呢？

生：周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古的，是赤壁让周瑜留名的。

师：非常好。那么，“赤壁”是一种什么景观呢？接下来就进行具体描写了。我们一起来读、背。

生：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”

师：大家考虑，这三句分别是从什么角度来写的？譬如，“乱石穿空”是从形角度写的，写出了石头那种奇形怪状，那种参差交错。只有这样来写石头，才能写出战场的景观特点。

生：“惊涛拍岸”是从声音的角度来写。

师：“惊”的繁体字怎么写？只有知道繁体字才知道这个“驚”的意义，这里是“驚馬”的意思，如惊马一样的波涛，拍击着岸边，非常凶猛，非常暴烈，翻江倒海，这是一江怒涛。

考虑，这两句分别从什么视角来写的。

生：“乱石穿空”是仰视，“惊涛拍岸”是俯视。

师：一个往高处写，一个往低处写。而“卷起千堆雪”是往深处写，写颜色。

穿空、惊马一样的波涛、浪花如雪，都是往极处写。

这样，由岸边到江面，由江面到大江深处。“赤壁”古战场的雄伟、壮丽、波澜壮阔的画面就形成了。

所以，紧接着一句――“江山如画”是对前三句的概括，“一时多少豪杰”是对下阕写人的开启。

“如画的江山”是一个舞台，是风流人物活动的一个舞台，在某种程度上，是如画的江山蕴育、塑造了风流人物。“一时”，指的当然是三国这段时期，而下片就集中笔墨描绘周瑜。

上片描绘了一种雄奇壮丽的景观，下片主要塑造的是周瑜这个人。

我们还是把上片一起来背诵一下。要读了豪情，读出气势。

（接着）再试着朗读、背诵下片。

师：试着修改一下原词，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，我们能否把“公瑾”换成“周郎”，能否把“初嫁”换成“出嫁”。

生：不能换。公瑾是字，这里带着尊敬的态度去写。

生：而且再用“周郎”就与前面重复了。

生：初嫁，是刚刚出嫁，而“出嫁”则没有这种刚出嫁的意思。

师：有句话，新婚新婚燕尔！这里就突出强调小乔的年轻，刚刚嫁给周瑜，周瑜还在度蜜月呢！

（学生笑）

师：如果用“出嫁”，那就体现不出是小乔，而是老乔了。（学生更笑得欢）可是，我要告诉大家，这里，苏轼是真的“错”了，在指挥赤壁之战的时候，小乔并不是刚刚嫁给周瑜，而是已经嫁给周瑜十年了。赤壁之战是建安十三年发生，而小乔嫁给周瑜是建安三年。已经真的不是小乔，的确是老乔了。

生：啊！（学生惊讶）

师：大家主要考虑一下，此处，苏轼恐怕不是真的不知道小乔已经嫁给周瑜十年了，那么，苏轼为什么非得那样写不可呢？

生：是不是还是强调周瑜仍然沉浸在热恋当中。

（学生大笑）

师：情感如火，十年依然，十年不减。（学生还笑）―――这种理解，贴近但是不准确。

其实，苏轼这里是故意为错，有意如此去写。大家是否忘了开头我提的4个字，为什么苏轼偏偏用“风流人物”，而不用“英雄人物”。

生：我知道了。“风流人物”就是跟美女与英雄有关，是用美女来陪衬英雄吧，说明周瑜是特别懂得情感的，是懂得爱情的。

（有学生又笑）

师：这就对！

师：在苏轼心目中，只会冲冲杀杀的，不能算作“风流人物”，“风流人物”须得有儿女情长。正如刚才同学所说，懂得感情，懂得爱情，他不仅仅是勇武有力“风流人物”不但要有武胆，还得要有柔肠。如果说，美女陪衬英雄，也不能说错。

所以，苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写，突出自己所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面。

“英雄人物”似乎只让人们想到了英勇顽强、刚毅果决、坚忍不拔，那样一种豪气，一种气概。就如同词中四字写英雄气概英雄气概。

生：“雄姿英发”。

师：是。“雄姿英发”描写的又是风流人物的另一面，即英雄气概的一面。

那么“羽扇纶巾”说的是“风流人物”的哪一面呢？“羽扇纶巾”实际不是武将的装扮，而是文臣的装扮。

生：是不是说周瑜有文采的一面？

师：说正是！这里表面上写周瑜的外在装扮，其实以此来写周瑜智慧与聪明的一面。

如果说，前面两句“雄姿英发”和“小乔初嫁了”，写周瑜既有刚，又有柔的话，那么，后面两句，“雄姿英发”与“羽扇纶巾”，就是写周瑜什么呢？

生：既能武，又能文。

师：好。同学们，这样，我们就已经把“风流人物”解释清楚了。苏轼心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那样的刚柔相济、文武双全“风流人物”！

大家再拓展开想想，我们在哪里，还曾经学过“风流人物”？

生：在初中，学过毛泽东的《沁园春·雪》，里面有“数风流人物，还看今朝”。

师：大家想想，毛泽东诗词里的“风流人物”，能不能这样理解？

给大家一段时间，回忆一下毛泽东的原词，认真对比二者提到的“风流人物”是否一样。其实，这就是一种研究性学习，大家可以试一试，不怕说错，只要认真思考，大胆发言。

（约两分钟后，有学生举手）

生：“风流人物”，都不能解释成一般理解中的“英雄人物”，那样解释，都是一种简单化。

毛词中的“风流人物”，当然不能等同于苏轼词中的“风流人物”，毛泽东的词中的“风流人物”有一定的政治意义，是指才能出众、品格超群、对历史发展有巨大影响的杰出人物。毛泽东在词中也一一列举历史上的“唐宗宋祖，略输文采”“成吉思汉，只识弯弓射大雕”，说他们够不上“风流人物”，也就是说，他们这些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韬。所以，毛泽东才说“数风流人物，还看今朝”。

师：老师非常同意你的见地！

师：接下来，苏轼仍然围绕着周瑜进行细致描写，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，如果说前面几句属于正面描写的的话，那么，这一句就应当属于……

生：是侧面描写。用“樯橹灰飞烟灭”来衬托他的指挥艺术。

师：这么说，这句还有衬托对比啦？

生：“谈笑间”与“樯橹灰飞烟灭”就是对比。前面十分轻松，跟玩似地，后面就出现了那么强烈的效果。

师：跟大家的讨论，很长见识。

（我突然想到一个决定：剩下的下面几句话，就交给大家自己讨论辨析。）

（下面的几句是“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”。还有刚才的“樯橹灰飞烟灭”，存在着争论，我把学术界的一些争论的观点公布给大家。我提醒大家认真思考，择善而从，能够展开交锋和争论。

第一，由于版本不同，“樯橹”有的版本作“强虏”。这两个词，你觉得哪个更好？

第二，“故国神游”，“神游者”是谁？周瑜还是苏轼？

第三，“多情应笑我”，这句怎么理解？存在两种理解：

一种理解是，“应笑我多情”，即苏轼在人生失意、人生低潮、年华老大的时候，还怀想什么“风流人物”，太多情了，也就是说，是苏轼“多情”。

第二种理解是，“多情应笑”后面应当是逗号，“我”应当归属下面，形成“我早生华发”。“多情”实际是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。

第四、如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？）

（首先讨论，“樯橹”好，还是“强虏”好。）

生：我觉得“强虏”好，强调了人的强大，恰好与“灰飞烟灭”形成一种强烈的效果，敌人非常强大，但是，在周瑜的镇定自若的指挥下，强大的敌人“灰飞烟灭”，变成了烟云。

生：我也同意用“强虏”好，直接写了人的强大，并且“樯橹”这个词太不自然，太小了，“樯橹”不是代指舰船吗？让人想不到人，想不到全副武装，想不到铠甲，想不到精锐武器之类的。

生：我不同意，“樯橹”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用词，直接好呢，还是含蓄好？当然还是含蓄更好。樯橹，这里不应该只指舰船，更应当指曹操的所有八十万水军。樯橹，更能够体现曹军的“水军”的特点。樯橹，更可以让我们想起曹操的武装，就如同现在的什么驱逐舰、巡洋舰、鱼雷艇之类的……

（学生笑）

生：那时候，哪有什么驱逐舰、巡洋舰呀！

生：（还是刚才那位同学）我只是比方，反正看到“樯橹”二字，更含蓄，更让我们想到水军，想到曹操的舰艇等各种全副武装的武器。

师：让我发表意见，我更倾向于用“樯橹”，理由就是刚才这位同学说的，体现“水战”特点，又含蓄，而“强虏”过分直白了。（仍有同学表示不同意）

不同意的同学也好，我不主张，同学们轻易改变自己已经深思熟虑的观点。如果你不满意，请把你的意见写成文字，写在周记本上，一边是“樯橹派别”，一边是“强虏派别”，呀，请别误会，我不是说你们是“强虏”呀！（同学们大笑）

（接下来，讨论“神游者”和“多情者”。请发言）

生：我觉得，还是同意课本上的解释。“神游者”应当是苏轼，苏轼从上片的来到大江边，描写长江的景观，“乱石穿空”什么的，然后又怀想英雄豪杰，怀想风流人物，也就是怀想周瑜，想做周瑜那样的风流人物。这些，都是苏轼在“神游”吧。就是苏轼的精神在这个旧战场上巡游。

师：你同意课本上注释中“故国”二字就是“旧战场”的意思。

生：是。

师：同学们，这里关键是“故国”二字怎么解释，如果当成“曾经的故土”讲呢，那么，这里显然不是苏轼的“曾经的故土”，而只能是周瑜曾经领兵打仗的地方。

生：老师说得正是。我不同意课本上的解释。我同意把“神游人”理解成周瑜。因为，这里的“故国”只能是周瑜的故土，不是苏轼的故土。

师：可是你还讲不通呀，如果是“神游者”是周瑜的话，周瑜死去了，怎么神游呀？

生：（学生有点急）是周瑜的灵魂嘛！苏轼是假设周瑜死后还有灵魂。苏轼是假设如果周瑜的神灵还在旧战场上的话，知道苏轼在怀想他，那么苏轼就想，周瑜会笑他，并且，“多情”二字正好扣合着前面“风流人物”，周瑜是一个感情丰富的人。

师：这样说来，你把第三个问题也回答了，你认为“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑苏轼。你再具体谈。

生：我是这样想的，“多情自古伤离别”，“多情”就是“多情人”，是名词。如果理解成“应笑我多情”，那么，就是苏轼“多情”，“多情”就是动词了。

师：他非常有见地。很新鲜。你的意思是苏轼的“多情”二字与柳永的“多情”二字是一个意思，都是“多情人”的意思。

联系柳永词来理解，可贵。如果“神游人”是苏轼的话，那么，他就不会写成“故国”了，而是写成“古国”，“古国”才能是“旧战场”。而“故国”一般应解释成“故土”“故乡”，或者引申解释成“故地”，即曾经到过的地方。此地是周瑜的“故地”而非苏轼的“故地”。

生：老师，你同意把“神游人”解释成周瑜？

师：不是下结论的时候，而且最好别轻易下结论。何况大人们还没有一个定论，学术界的争论还在继续。我觉得，你们争论是有益的，说的都有些道理。

我只是倾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，从句逗得出的。我看过一个资料，有人查阅了统计了几百首《念奴娇》词，当然是不同人写的，这两句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是说绝大部分人在填写《念奴娇》词时，在这里是用前四后五式。

我还有一个逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情应笑我”读成“应笑我多情”，太牵强，理解起來别扭，不自在。

我的看法，只能是我的看法，希望你们继续思考争论下去，可以写成小论文，题目就是《“神游者”是谁？》《谈谈“多情”与“神游”》。

继续讨论“人生如梦，一尊还酹江月”。这句，也有两种解释，一种理解是此时苏轼善于自我解脱，自解自慰，比较达观，一种理解是此时的苏轼有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水。

生：我同意第一种。

师：具体说。

生：我是从整个诗的格调来理解的。全诗比较格调比较昂扬向上。

生：我也同意。苏轼还是比较积极的。

师：没有不同意见？都同意苏轼比较达观的说法。

如果谈我个人的意见，我个人觉得，两方面都得顾及到才好，不能过分强调哪一方面。不是老师折衷。大家想想，苏轼此时已经47岁了，他被贬谪到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定深深感到特别有一种深深的失落感，年华老大，功业少成，想想人家周瑜，在三十四岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自己还可能如周瑜那样吗？想到这，肯定心境苍凉，消沉之情是难免的。

但是，苏轼毕竟是苏轼，他并没有真的消极，他又特别想得开，苏轼可能在想，所有的风流人物都已经随着历史的潮水而被涤荡了，即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽”了吗？人生就如同梦境一般，何必过于执著呢？不如意事十之八九，所以他特别洒脱，把酒洒在地上祭奠江月。

下面我们一起背诵全诗。

响起背诵的声音。