七年级语文教学案例 七年级语文教案（精彩4篇）

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七年级语文教学案例【第一篇】

过程与方法：

1、研读重点语句，感悟人物形象，学习抓住关键语句，理解人物思想感情。

2、教师精讲点拨，学生自主学习、合作探究。

情感态度与价值观：感受父亲性格中艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力，以积极健康的心态对待人生。

教学重点：理解“父亲”这个中国农民的典型形象的特点及其意义

教学难点：理解父亲形象的意蕴。

设计思路

本节课是第二课时，主要围绕着赏析人物形象展开，通过研读重点语句，感悟人物形象。引导学生根据人物描写的方法展开讨论，让学生养成圈点勾画的读书习惯，教师帮助归纳、总结。教学中主要抓住关键词、句的分析，学生通过朗读、品味，讨论、探究，在文中找到具体的细节描写，归结父亲的性格特征。学生具体掌握细节描写的方法，进而学会运用细节描写的写作方法来表现人物性格。

教学过程

一、导入新课

通过上节课的学习，我们熟悉了《台阶》这篇课文的情节，知道了作者通过一个独特的视角为我们展现了父亲现实的生活画卷，今天我们就精读课文，分析人物性格，体会作者是如何塑造父亲这一形象的。

二、学习通过人物描写分析人物性格(重点关注人物描写时能展示人物性格的关键词)

(一)、教师分析人物描写

人物的细节描写，就是对人物的神态、动作、语言、外貌和心理进行细致的刻画，从而表现人物的思想感情，完成对人物性格的塑造。

1.外貌描写：对容貌、姿态、服饰的描写称之为外貌描写或肖像描写。

2.动作描写：是通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格的一种描写方法。

3.语言描写：是通过个性化的人物语言来刻画人物性格的一种描写方法。

4.心理描写：是通过剖析人物的心理活动，挖掘人物的思想感情，以刻画人物形象内在性格特征的一种描写方法。

核心方法提示：抓住关键，由表及里，综合评价。

(二)请同学们找出文中最能表现父亲性格的神态、动作、及语言的细节描写，并概括父亲的性格特征。

1.教师示范

如：“许多纸屑落在父亲的头上肩膀上，父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。因而，父亲明明是该高兴，却露出些尴尬的笑。”

这一段运用了动作和神态的描写，写出了父亲在众人仰慕时的不自在，表现他谦卑的性格特征。

2.让学生在文中寻找，用圈点批注法分析语段。

以“运用了_________的方法，写出了父亲的_________(内容)，表现出父亲是一个_______________________的人”，为句式回答。

3.学生细读、思考、讨论、交流。

三、学习通过情节的安排补充人物性格

1.课文哪些情节最能表现父亲的形象？

2.教师分析

如：立下造屋目标，并为之付出长期艰辛的劳动——勤劳、顽强

3.学生细读、思考、讨论、交流

建成新屋后的喜悦、局促、不自在——淳朴、善良、谦卑

建成新屋累垮身体，不服老——倔强

四、教师归纳

通过同学们的讨论、交流，我们可以看出，父亲是一个勤劳、顽强、淳朴、善良、谦卑、倔强的人

五、尝试写作

这节课我们领会了细节描写的神韵，文章正是通过这些细致入微的细节描写完成了对父亲性格的刻画。文章少了细节，人物也就失去了血肉和神采，让我们也来尝试一段描写。

大家看，小说有这样一段情节：“我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去。厨房里又传出一声扁担沉重的叫声，我和母亲都惊了惊，但我们都尽力保持平静。”作者写到这里，没有将我和母亲展开描写，留下了一段空白。

请大家发挥想象，给小说补充一段情节，对母亲看到父亲闪腰时的心理、动作或神态进行深入、细致的描写。50字左右。

(学生写，教师巡视)

六、小结

七、布置作业

写篇周记，展示自己眼中的父亲，表达自己对父亲的尊重和理解。

“答案”可以是丰富多彩的──《小池》教学案例及感悟【第二篇】

大家上午好！

今天我说课的题目是：幼儿园中班语言领域《小池》，古诗诵读教学是新课改课题“德育园本课程开发与实施”中比较重要的一项研究。也是对学龄前儿童实施素质教育，倡导传统文化的有效方法。但是，由于幼儿园教学的特殊性和3~6岁儿童的年龄特点，也决定了幼儿园古诗诵读教学应具有其自身的特殊性。单纯的死记硬背，枯燥的重复朗读，不仅不能使幼儿爱上古诗的活动反而容易产生厌倦的心理。在下面的活动方法中会为大家一一讲述我选择这节课所使用的教法和学法。

一、说教材

依据《幼儿园教育指导纲要》的要求，结合幼儿的认知基础和本节课的活动内容，我拟定了以下活动目标：

1、情感目标：对古诗有兴趣，萌发热爱生活、热爱自然的情趣。

2、能力目标：感受古诗所表达的美好意境。

3、知识目标：理解古诗的内容，学习用舒缓的语速吟诵古诗。

根据以上活动目标，我认为本节课的活动重难点是：

活动重点：理解古诗所描写的夏季景色，学会朗诵。

活动难点：感受古寺所表达的美好意境。

二、活动方法

教法：遵循以教师为主导，幼儿为主体，活动为主线的教学原则，我采用情景教学法，观察法，谈话法等方法开展本课的活动。生动形象的多媒体课件，配上古典音乐和名家朗诵，古诗新唱等，以达到最佳的教学效果，使幼儿在轻松愉快的气氛中学习古诗。

学法：引导幼儿通过参与、讨论、模仿、展示等活动方式，逐步完成活动任务，引导幼儿在活动过程中生动活泼、主动地学习，丰富幼儿的情感，培养幼儿的认知能力和语言能力等。

根据活动目标和幼儿的认知基础，我做了如下准备：

空间准备，物质准备，知识准备(ppt、视频、音乐等)

三、活动过程：

根据本节课的活动内容以及幼儿的认知基础，围绕活动目标、重难点，我把活动过程设计为以下几个环节

（一）激趣导课

幼儿背诵已学古诗，引出课题。

师：“小朋友，你们会背古诗吗？”

（二）自主探索

1、出示课件（ppt），引导幼儿观察讲述，了解古诗的内容。

师：“图上是什么地方？都有什么啊？”（泉眼、树荫、荷叶、蜻蜓）

2、示范朗诵，讲解诗意，介绍作者。

名师朗诵视频，引发幼儿学习的兴趣。

泉眼无声惜细流--泉眼悄悄无声是爱惜细细的流水。

树荫照水爱晴柔--树荫倒映在水面是它喜欢晴天柔和的风光。

小荷才露尖尖角--小小的嫩嫩的荷叶刚露出紧裹的叶尖。

早有蜻蜓立上头--早飞来可爱的蜻蜓站立在上面。

介绍古诗作者。

杨万里，南宋诗人，是我国古代写诗最多的作家之一。他的诗以描绘山水风光、自然景色为主，朴实清新，流畅自然。

3、不同形式的朗诵古诗《小池》，加以巩固练习。

（三）活动延伸：

我运用的是《古诗新唱》，在轻松的音乐下，熟记这首古诗。

总之，在设计本次活动的过程中，我运用《幼儿园教育指导纲要》的教育理念，积极为幼儿营造一种生动活泼的活动氛围，充分调动幼儿参与活动的积极性和主动性。最大限度的激发了幼儿的好奇心和探究*望，为幼儿的一生奠定基础。

以上就是我的说课内容，谢谢各位评委老师！

初中语文七年级上册《论语十则》教学案例分析【第三篇】

一、导言

初中阶段，文言文教学到底应该如何教？是不是都按《语文课程标准》要求的 “阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”来做，读一读、背一背、理解大意就行了？我个人认为，这得依据所选文言文文本的特点来定，标准里的要求是总体要求，是基本要求，是最低要求，这不应成为语文教师从事单篇文言文文本教学的桎梏。语文教学是教师与学生在“思考”这面超验的旗帜下借助语言文字进行“聚会”的活动，这思考拒绝以某个在先的目的的名义而结束人与人之间的相互作用。这种教学要让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，文言文教学如何让学生进行大量实践呢？最为有效的一条就是把教学的触角伸到文本所提供的场景或文本作者所处的时代去，让学生置身于特定的交际场中，进行场复原。这与《语文课程标准》所倡导的语文教学与生活相联系是一致的。只不过，这种联系，是一种特殊的方式，我把它称之为场复原（回到原始状态）。

场复原→←，说简单一些，就是把教师与学生的 “思考”通过时光隧道送到文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，让这种“思考”接近更为原始的状态，实现教师、学生与文本之间的完全融合，进而让教师、学生在这种状态下进行交际，实施教学行为，实现教学目标。对《十则》的教学，若能采用这种方式，其教学必将产生特效。

《论语》是一部语录体著作，所记多口语，文辞简古。其篇章虽有记事，但却简略；记言虽多，但却只是片言只语，且多为自言自语，有问语又有答语的少之又少。是不是孔门弟子的疏忽呢？在《论语》中将一句话的来龙去脉都记录下来的也有。这说明，他们是有意给后人留下空缺的。这个空缺，就是后人理解《论语》要旨的所在，也是后人思考的所在！我们知道：一个词语，如果离开了句子，就很难确定它的意义；一个句子，倘若离开了段落篇章，往往得不到正确的分析；1篇文章，要是不弄清其写作背景等特定的环境，便谈不上理解了其真正的文义。一句话，如果仅知道其字面意思，不弄清这句话是在什么情况下说的，为什么要这样说，那对这句话的理解也仅仅是走马观花。在对《十则》的教学中，我们如果能用 “场复原”的方法，把教师、学生置身于这句话产生的原生态中，进行听说读写思的训练，是不是更有利于学生对言语的理解呢？

二、设计思路

文本教学的基本策略是 “个性解读，对话生成”。文言文教学要把握好“度”：太浅，学生学得皮毛；太深，学生无法理解。对《十则》的教学，这个“度”以场复原为标。具体地说，就是要让学生在理解文本字面意思的基础上，穿越时光隧道，完成对原文本的修改或再创造；学生、教师这个复原的“场”中，对言语进行个性化的解读，实现平等对话。

三、精彩教学片段实录

师：《论语》写作体例为语录体，语录体一般由问语和答语两部分组成。下面，请大家快速浏览全文，你能找出既有问语又有答语的一则吗？

生：第十则。

师：是谁问谁答？

生：孔子的学生子贡问，孔子答。

师：请问，子贡问了一个什么方面的问题？他怎么问，孔子如何答呢？（学生思考了一会儿，有学生站了起来。）

生：我认为子贡问的这个问题是关于修身做人的。他这样问， “有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

师：你能结合问语和答语的意思给大家以解释吗？

生：可以。用现代文翻译这一问一答，子贡问的就是 “有一词可以用来一生践行吗？”孔子说，“大概就是‘‘恕‘‘了。自己所不喜欢的事情，不要强加给别人。”这告诉我们，做人要有“宽恕”之心。所以，子贡的问题是关于修身做人的。

师：是呀！你的思考严密，也很正确。谢谢！请坐！

师：同学们，孔子对弟子的教育正是通过他与弟子的问答式对话进行的，《论语》记录了孔子和弟子的言语。课文《十则》中的其余九则仅有答语，没有问语。假若你是孔子，你能回想起当时你给学生提的问题吗？假若你是孔子的学生，你能回想出你当时向老师提的问题吗？

（教师依据全班同学自然分组情况，由第一大组完成第一、三则，由第二大组完成第二、八则，由第三大组完成第四、五、六则，第四大组完成第七、九则的问语设计。先独立思考，再前后四个同学一组讨论修正，形成统一意见。由中心发言人汇总讨论结果，准备发言。）

师：下面，我们来听听大家学习的成果。（第三大组多人举手，我点了一人发言。）

生：第四则，仅有孔子的答语，我们经过讨论认为，答语回答的是学习方法中学习与思考的关系这一问题。所以，问语应这样设计， “先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”

师：那你能如同第十则那样，把你加入到问语之前吗？

（生有点不理解。师提示：第十则中是谁提问的？学生答，子贡。师提示，这时是你提问，你应将自己的名字加到问语之前。是不是？生笑了。）

生： 问曰：“先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

师：大家同意他的意见吗？

生（齐）：同意！

师：下面，请让我们回到春秋时期，我当孔子，你做学生，全班同学担任旁白，我们来进行问答对话。

（学生旁白： 问曰。）

生：先生，学习与思考的关系是怎样的呢？

（学生旁白：子曰。）

师：学而不思则罔，思而不学则殆。

（注：师生逐一完成其余八则的问语添加，学生、师生之间采用古人问答时的语气语调进行问答训练。在对话过程中，师生对第一则，做了较为全面的分析。即认为 “学而时习之，不亦说乎？”说的是学习方法中温习的快乐，“有朋友自远方来，不亦乐乎？”说的是会学友，后一句则讲人的修养问题。三句话三层意思，层层递进。）

四、教学反思

笔者曾多次执教《十则》 ,先前由于思想未认识到这个层面上来，也就是采用“读一读、背一背、理解大意”的思路，把这节课“忽悠”过去了。在学习《语文课程标准》之后，我对我以前的做法进行了反思，认为联系生活不够。如何联系生活呢？笔者结合自己提出的“语文交际场教学理论”进行了再思考。我发现，我过去在处理文本的时候犯了两个错误。一是对《论语》中话语产生的背景缺少关注。二是联系生活的方式不对。如果运用语文交际场的观点，我就应该让学生、教师穿越时光隧道，置身于文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，在这个特定的场中进行语用交际！如何做呢？选文的第十则刚好给我提供了这样一个范例。于是，我大胆地实施了我的设想。没想到，取得了空前的成功！这种教学，将传统的逐句析文义、师生的机械分析变为教师与学生的对文本之象的个性解读。让学生在自主学习、合作、探究之中完成对《十则》中每则的个性化修改和创造，使学生成为语文学习的真正主人，达到了传统教学所不能达到的境界。

这种设计是遵循了学生的身心发展规律和语文学习规律的，从实施的过程来看，教学策略也是完全正确的。这节课结束后，我无比兴奋。一是学生在教学过程中由于角色的置换而产生的学习兴趣和学习行为的高度自主性，让我体会到了新理念运用到教学实践之中所产生的魅力。二是学生对文本内容进行了富有创意的修改和再创造，这使得学生成为了真正意义上的 “学习的主人”。三是教师与学生组成了“学习共同体”，教师教的成份明显比传统式少多了，教师也轻松了许多。

当然，这种策略并不是适用于对每篇文言文的教学，这又反映出 “场复原”式联系生活法的局限性。可针对《十则》而言，这种方法又是最恰当不过的。但这种教学是不是又超出了《语文课程标准》的要求了呢？没有超过吧，我想。

这节课也有不足之处，那就是中心发言人发言时，常出现 “我认为”而不是“我们小组经过讨论，认为”。要知道，小组讨论的成果应是小组所有成员一起探究的结晶，怎么能让中心发言人一个人独享呢！但对于这一点，只要我们做教师的，在课堂上多多提醒就行了。

“答案”可以是丰富多彩的──《小池》教学案例及感悟【第四篇】

《小池》教学反思

在上古诗《小池》时，我让学生就课文提出自己的问题。一个学生提出了一个出人意料的问题：“小荷才露尖尖角”中的“荷”是荷花还是荷叶呢？接着出现了一段比较有意思的“争论”：“是荷叶，因为书上画的是荷叶。”“我有意见，不一定书上没画荷花，作者那时就没看到荷花呀！也有可能是荷花。”“可是老师刚才说写的是初夏，荷花还没开呢。”“不一定没开呀。”“荷叶都才露出一点点呢。”……

这个问题是我没有想到的，教参里的解释是荷叶才露出尖尖的角，我从来没有怀疑过它。我不知道是不是该和学生说那是荷叶，我怕那样反而会限制学生的思维。其实结果并不是很重要，重要的是学生探究的过程。在这个过程中，学生自主寻找“理由”佐证自己的观点，他们“问题意识”的嫩芽得以呵护，快速思维、语言表达的能力得到锻炼。我忽然发现，其实他们也是“小荷才露尖尖角”。

一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。古诗《小池》很美，怎样让学生感受美，除了老师适当的语言描述，更主要地是要让学生自己去体会。学生学习的方式可以不同，理解也可以不同，不必强求。教师不能人为地去限制学生，用一种固定的模式禁锢学生的思维，重要的是多为学生创造一些自主学习、合作学习、探究学习的条件，给他们提供一些思想的方法、学习的方法，让学生自己学会学习。

评价的艺术──《小池》教学有感

评价是一门艺术，同时也是一把双刃剑。如运用得好，就能激发学生的学习热情，激发他们的创造欲望，推动教学向成功的方向发展；反之，如运用不当，就会打击学生的学习积极性，使教学走向失败。

在教学古诗《小池》一课时，我采用了角色转换的方法来评价学生。

师：小朋友，回到家里，谁愿意把新学的古诗《小池》背给妈妈听？

（生纷纷举手，师找一名到前边）

师：好，现在我当你的妈妈，你背给我听听，好吗？想想到家该怎么说？

生：妈妈，我今天学了一首古诗，背给你听听好吗？

师：好啊，我太想听我的女儿给我背诗了！

生：背诗。

师：我的女儿真行，老师刚教完就会背了。

（众笑）

师：谁愿意回家背给哥哥听？

师：（教师指一名学生到前面来）现在，我当你哥哥，你该怎么说？

生：哥哥，我背诗给你听听好吗？

师：哪一首？

生：《小池》。

师：噢，这首诗我也学过，是唐朝大诗人李白写的。

生：哥哥，你记错了！是南宋诗人杨万里写的。

师：啊！我搞错了。还是弟弟的记性好。

（众笑）

…………

在这里，我把教师的角色转化为社会性角色（如妈妈、哥哥）这样有情节，有冲突，有趣味，容易被学生接受。整节课，学生们情趣盎然，学习的积极性非常高，教学效果非常好，可以说，评价的作用发挥得淋漓尽致。

《小池》教学札记

想象是一种特殊的思维方式，孩子是富于想象的，发展孩子的想象就是在开发孩子的智慧宝藏。而语言又是妙不可言的，很多文字寓意深刻，特别是古诗，它留给学生许多想象的空间。在教学中如果能充分发挥朗读的作用，对学生想象力的培养是很有帮助的。

在教学古诗《小池》时，我让学生反复诵读，重点指导学生读好最后一句“早有蜻蜓立上头。”教学生一字一顿，摇头晃脑地朗读，在抑扬顿挫中读出蜻蜓的可爱和俏皮。然后播放欢快的轻音乐，要求学生闭上眼睛朗诵诗歌，想象蜻蜓飞到荷叶上来干什么。有学生说：“蜻蜓飞累了，到荷叶上休息一会儿。”有学生说： “清晨，蜻蜓口渴了，飞到荷叶上喝点露珠解解渴。”有一个学生更有想象力，他说：“蜻蜓在空中飞呀飞，它看见新长出来的荷叶一个人太寂寞了，飞下来和它交个朋友，聊聊天。”

多么富有诗意的语言，也只有天真的孩子才有如此的美妙的想象。