古诗劝学教案通用8篇

网友发表时间 2024-04-17 08:52:17 2607119

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古诗劝学教案【第一篇】

3、曲中愁夜夜，楼上别年年。――郑《春怨》。

4、十二年前，曾上到绣春台顶。――吴潜《满江红.齐山绣春台》。

5、秦皇慕隐沦，汉武愿长年。――江淹《游黄檗山》。

6、但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。――苏轼《洞仙歌.冰肌玉骨》。

7、待何年归去，谈笑各争雄。――顾太清《高山流水.次夫子清风阁落成韵》。

8、北客翩然，壮心偏感，年华将暮。――朱敦儒《水龙吟.放船千里凌波去》。

9、三年归奉计，肯顾石渠游。――司马光《送云卿知卫州》。

10、秋山年长头陀处，说我军前射虎归。――刘商《赠头陀师》。

11、星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。――李清照《行香子.七夕》。

12、念去来岁月如流，徘徊久叹息愁思盈。――周邦彦《绮寮怨.上马人扶残醉》。

13、去年折赠行人远，今年恨依然纤手。――吴文英《花心动.柳》。

14、年年记一种凄凉。――吴文英《一寸金.秋感》。

15、朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。――齐之鸾《九日登清水营城》。

16、玉局歌残，金陵句绝，年年负却熏风。――王沂孙《庆清朝.榴花》。

17、岁云暮，须早计，要褐裘。――苏轼《水调歌头.安石在东海》。

18、天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。――顾贞观《步蟾宫.闰六月七夕》。

19、万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。――沈辂《九日登高台寺》。

20、奈年华又晚，萦绊游蜂，絮飞晴雪。――高观国《解连环.柳》。

21、神仙之说本虚无，便是有也应年老。――顾太清《鹊桥仙.云林瞩题闰七夕联吟图》。

22、时光只解催人老。――晏殊《渔家傲.画鼓声中昏又晓》。

23、今春看又过，何日是归年.。――杜甫《绝句二首.其二》。

24、一年一度，烂漫离披，似长江去浪。――吴澄《渡江云.揭浩斋送春和韵》。

25、秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。――厉鹗《百字令.月夜过七里滩》。

26、阿兄两持庆州节，十年骐地上行。――黄庭坚《送范德孺知庆州》。

27、览其遗墨，始追和其千秋岁词苑边花外。――黄庭坚《千秋岁.苑边花外》。

28、何年废寺失题名。――纳兰性德《浣溪沙.败叶填溪水已冰》。

29、翠柏红梅围小坐，岁筵未是全贫。――李慈铭《临江仙.癸未除夕作》。

30、渡江来百年机会，从前未有。――戴复古《贺新郎.寄丰真州》。

31、半年别我归何处.相见如将离恨诉。――宋徵舆《玉楼春.燕雕梁画栋原无数》。

32、想得寻春，依旧当年路。――杨炎正《蝶恋花.别范南伯》。

33、怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归。――汤恢《八声甘州.摘青梅荐酒》。

34、记得年时沽酒那人家。――仲殊《南柯子.十里青山远》。

35、迨及岁未暮，长歌乘我闲。――陆机《长歌行》。

36、屈指流年未几，早人惊潘郎双鬓。――晁端礼《水龙吟.咏月》。

37、枉教人回首，少年丝竹，玉容歌管。――况周颐《苏武慢.寒夜闻角》。

38、卧闻儿女夸翁健，诗句年光一样新。――刘克庄《戊午元日二首》。

39、去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。――刘辰翁《桂枝香.吹箫人去》。

40、十上书仍寝，如流岁又迁。――欧阳詹《除夜长安客舍》。

41、狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜。――黄庭坚《秋怀二首》。

42、要得一犁水足望年丰。――王炎《南柯子.山冥云阴重》。

43、却是有，年年塞雁，归来曾见开时。――李邴《汉宫春.梅》。

45、去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。――王守仁《元夕二首》。

46、慷慨十年长剑在，登楼一笑暮山横。――崔允《花马池咏》。

47、每到年时，此花娇处，观里夭桃已断肠。――陈维崧《沁园春.咏菜花》。

48、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。――慧霖《闰中秋玩月》。

49、醉梦里年华暗换。――卢祖皋《宴清都.初春》。

50、已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存。――李之仪《临江仙.登凌台感怀》。

51、但怪得当年梦缘能短。――吴文英《三姝媚.过都城旧居有感》。

52、怅岁久应长新条，念曾系花骢，屡停兰楫。――高观国《解连环.柳》。

53、戏马台前，采花篱下，问岁华还是重九。――潘希白《大有.九日》。

54、往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵。――韩《寒食日重游李氏园亭有怀》。

55、这一点间愁，十年不断，恼乱春风。――戴复古《木兰花慢.莺啼啼不尽》。

56、年年郡县送征人，将与辽东作丘坂。――王建《辽东行》。

57、百年双白鬓，万里一秋风。――陈师道《送吴先生谒惠州苏副使》。

58、年迫愿岂申，游远心能通。――谢灵运《行田登海口盘屿山》。

59、记得年时临上马，看人眼泪汪汪。――刘彤《临江仙.千里长安名利客》。

60、相思不管年华，唤酒吴娃市。――吴文英《荔枝香近.送人游南徐》。

61、不洒世间儿女泪，难堪亲友中年别。――严羽《满江红.送廖叔仁赴阙》。

62、深村时节好，应为去年丰。――范成大《寒食郊行书事》。

63、一年佳节过西厢。――吴文英《浪淘沙.九日从吴见山觅酒》。

65、想当年花遮柳护，凤楼龙阁。――岳飞《满江红.登黄鹤楼有感》。

古诗劝学教案【第二篇】

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文翻译。

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

注释解释。

更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为三更。

五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

黑发：年少时期，指少年。

白首：头发白了，这里指老年。方：才。

创作背景。

颜真卿3岁丧父，家道中落，母亲殷氏对他寄予厚望，实行严格的家庭教育，亲自督学。颜真卿也格外勤奋好学，每日苦读。这首诗正是颜真卿为了勉励后人所作。

诗文赏析。

《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。

第三、四句写的是年轻的.时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。

这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

古诗劝学教案【第三篇】

3、弱龄寄事外，委怀在琴书。——《始作镇军参军经曲》。

4、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》。

5、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》。

6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《淮南子》。

7、学非探其花，要自拔其根。——杜牧《留诲曹师等诗》。

8、书当快意读易尽，客有可人期不来。——《绝句》。

9、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜示子聿》。

10、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》。

11、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》。

12、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》。

13、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书》。

14、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《诗》。

15、问渠那得清如许为有源头活水来。——朱熹《观书有感》。

16、志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄《杂诗》。

17、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——王安石《赠外孙》。

18、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游。

19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。

20、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》。

21、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——陆九渊《读书》。

22、奇文共欣赏，疑义相与析。——《移居二首·其一》。

23、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》。

25、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》。

26、力学如力耕，勤惰尔自知。——但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》。

27、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈》。

28、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》。

29、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》。

30、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——《咏史·其一》。

31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》。

32、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》。

33、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》。

34、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》。

36、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》。

37、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》。

38、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《古今贤文》。

39、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——《劝学诗》。

古诗劝学教案【第四篇】

1、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。

2、准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。

3、在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。

4、认识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个新部首。

1、认识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。

2、关于读书、学习的名人名言。

3、生字卡片。

4、学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。

大家知道的可真不少！教师也找到了一些这们的名人名言。出示：学而不厌；天才出于勤奋；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；少壮不努力，老大徒伤悲；盛年不再来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人；莫等闲，白了少年头，空悲切。

学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代著名的大书法家，他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家也许不知道，他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习经历和体会写了出来，为后人留下《劝学》这首诗。

1、教师示范读诗，诗的节奏为：三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。

2、教师领读。

3、学生自由读诗。

4、个别学生读诗，教师纠正字音。

5、学生齐读古诗。

6、学生自由读诗，同时找出要求会写的字。

2、学习“学”：朗读诗的前两句。

3、学习“更”：指导发音。

4、学习“书”：前两句诗的意思是晚上要挑灯夜读，早上鸡叫就要起订读书。

5、学习“发”：“发”是多音字。

6、学习“首”。

7、学习“迟”：后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋，等到白头时再想学习，恐怕已经晚了。

8、认读要求会认的字：学习“灯”“读”“勤”“悔”。

诗的用意是勉励青少年及早努力，不虚度光阴。

1、送字宝宝回家。将诗文抄在黑板上，学生将生字卡片贴到正确的位置。

2、多音字练习。

3、字理识字练习。

出示“道”字的演变过程，让学生练习讲述。

熟练背诵古诗。

可按字形结构分类。

1、读一读。

生自由读、开火车读。学生选择喜欢的词语说一句话。体会背景图的作用：小蜜蜂非常勤劳，我们要向它们学习。

2、写一写。指导学生把这些词写在虚宫格里，写美观。

3、背一背。指导学生熟练背诵《惜时》和三句名言，不必强调理解诗意。

1、书写生字。

2、书写词语：劝学、头发、学生、迟早、首长。

古诗劝学教案【第五篇】

古诗《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用，深入浅出，自然流畅，富含哲理。一起来看看《劝学》的翻译吧!

劝学诗。

唐代：颜真卿。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

赏析。

第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。

这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

作者生平。

颜真卿开元二十二年(公元734年)中进士，登甲科，曾4次被任命御史，为监察迁殿中侍御史。因受到当时的'权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原(今属山东陵县)任太守，人称“颜平原”。建中四年(783年)，遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，被李希烈缢杀。

唐代宗大历元年(765年)，颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年(768年)四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。

他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命，其妻耐不住贫困生活，提出离婚，杨写了一首《送妻诗》，表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后，非常同情杨的遭遇，钦佩其苦读精神，对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚，并赠给杨志坚布匹、粮食，将杨留在署中任职。为此，颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。

颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。

他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。但是颜真卿的书法用笔肥愚，行笔衄挫不爽落，书法艺术尖端的”飞白书“于颜氏而不显;唐张彦远云：”多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪“，因此颜真卿的书法艺术成就较低，但粗壮狂野的书风显示出了男性的雄刚之力。

古诗劝学教案【第六篇】

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

阅读理解。

一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。

1.以为轮。

2.虽有槁暴（）。

3.则知明而行无过矣（）。

4.君子生非异也（）。

二、写出下列句中加点词语的古义。

1.君子博学而日参省乎己。

今义：学问广博精深古义：______________。

2.假舟楫者，非能水也，而绝江河。

今义：泛指一切河流古义：______________。

3.蚓无爪牙之利，筋骨之强。

今义：坏人的党羽、帮凶古义：______________。

4.上食埃土，下饮黄泉。

今义：阴间古义：______________。

5.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

寄托今义：把抽象的思想情感等放在具体的人身上或事物上。

古义：______________。

用心今义：集中注意力；多用心力。

古义：______________。

三、解释下列句中加点的多义词。

1.望。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（）。

日夜望将军至，岂敢反乎（）。

先达德隆望尊（）。

适冬之望日前后（）。

2.假。

善假于物也（）。

乃悟前狼假寐（）。

汉人未可假大兵权（）。

以是人多以书假余（）。

四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。

1.假舟楫者，非能水也（）。

___________________。

2.君子博学而日参省乎己（）。

____________________________。

3.上食埃土，下饮黄泉（）。

____________________________________。

4.木直中绳，以为轮（）。

_____________________________________。

5.假舆马者，非利足也（）。

____________________________________。

6.用心一也（）。

___________________________________。

五、指出下列句子的句式特点并翻译。

1.蚓无爪牙之利，筋骨之强。()。

___________________________________。

2.青，取之于蓝，而青于蓝。()。

_______________________________。

3.虽有槁暴，不复挺者，使之然也。()。

一、1.“”通“煣”；

2.“有”通“又”；

3.“知”通“智”；

4.“生”通“性”。

二、1.广博地、广泛地学习；2.特指长江、黄河；3.爪子和牙齿；4.黄土下面的泉水；5.“寄托”指寄居、存身，“用心”指思想意识活动。

三、1.向远处看/盼望/名望、声望/月圆之时，指农历每月十五；2.凭借/假装/给予/借。

四、

1.水，名词用作动词，游水；

2.日，名词做状语，每日；

3.上、下，方位名词做状语，向上、向下；

4.，通“煣”，动词的使动用法，使……弯曲；

5.利，形容词的使动用法，使……快；

6.一，数词用作动词，专一。

五、1.定语后置句蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。

2.状语后置句靛青(是)从蓝草中提取的`，但(它的颜色)比蓝草的更深。

3.判断句即使又晒干了，(也)不再挺直，这是人力加工使它弯曲成这样的。

译文。

君子说：学习是不可以停止的。

靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

古诗劝学教案【第七篇】

1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。

2、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。

3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。

4、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“，；，。”

5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。

6．强调空想不如学习的一句：，。

参考答案：

1、学不可以已。

2、青，取之于蓝，而青于蓝。

3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4、学不可以已。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

5、君子生非异也，善假于物也。

6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

参考译文：

君子说：学习不可以停止。靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草（的颜色）更深；冰，是水凝成的，但是比水更冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，它的弧度就能符合圆规（画出的线），即使又被风吹日晒而干枯了，不再挺直，（这是）用火烤让它变成这样的。所以木材经过墨线量过(再用斧锯加工）就直了，金属刀剑在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达，而行为没有过错了。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善长游泳，却可以横渡江河。君子的资质跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的品德，精神自然而然得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。好马跳一步，不足十步远；劣马连走十天，它的成功就在于不停止。如果用刀雕刻几下就放弃了，那么（即使是）腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊。螃蟹有六条腿和两个蟹钳，如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。

古诗劝学教案【第八篇】

七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹。

无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗。

未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋。

人民稀少禽兽多，云盘雾结成烜燠。

楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。

自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷。

经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓。

依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。

异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿。

三分南北又几年，匹士单夫无或录。

开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿。

日南韶石出名公，新罗二士非碌碌。

七闽转海即洙泗，仅有令孜与思勗。

令人不忍读唐书，不胜林壑溪山辱。

天心地气信有时，二三百年渐堪目。

述古大年创发迹，义理文章相接续。

蔡襄风任獬廌司，陈烈气压龙虎伏。

介夫当仁意不让，了翁守义穷弥笃。

天开道统游杨胡，一气北来若兰馥。

了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。

剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。

遂生考亭子朱子，撑拓三才开{左亻右上亡下一}育。

植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛。

三胡三蔡与五刘，新安建安知一族。

直卿幸作东床客，照耀乾坤两冰玉。

四书才老多有见，楚辞全甫尤能读。

正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑。

礼书身后得直卿，遗经未了留杨复。

奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。

灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛。

遂令四书满天下，西被东渐出九服。

方将相与作齐鲁，迩微觉忘南梳沐。

贤良文学偶未设，墙角短檠充何速。

相看一一皆凤麟，相薰渐渐随鸡鹜。

古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙。

一落千丈不可回，坚冰都在坤初六。

诗书自古不误人，明经不但为干禄。

聪明才智万景春，家国子孙千百福。