2024年高中读书的议论文素材(精选5篇)
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高中读书的议论文素材【第一篇】
无意间看到《心细如发》的文章。文中,比尔·盖次的心思细腻真让我大开眼界。
比尔·盖次邀请一位朋友去参加他的宴会,一向豪爽的朋友这次尽管答应了他的邀请,但态度跟以往大不一样,显得异常勉强。心细的比尔决定让他的手下去探个究竟。原来,朋友是个心疼妻子的人,他的妻子苏珊因心血管疾病卧床不起,需要人照顾。比尔为朋友排除一切困难答应他的邀请而感动,决定为朋友做些事情。
宴会那天,朋友们都来了,将要开宴之际,一个坐在轮椅上的女子引起了大家的好奇心,推轮椅的人就是比尔。比尔兴奋地为大家介绍:“这位是我今天的特邀佳宾,她叫苏珊。”朋友正放心不下自己的妻子呢,这可解决了他的后顾之忧。他热泪盈眶,感叹:“比尔真心细如发啊!”从此,他们成了推心置腹的莫逆之交。
比尔成为世界首富,跟他有注意生活细节的良好习惯是分不开的。
做个心思细腻的人,关注生活的每个细节,也应该成为我的良好习惯。
下午,季梓涵妈妈跟我说:“最近,孩子的课外阅读情况良好,能把看课外书看作一件喜欢的事情来做。预习复习情况还不太好。不过,有一回,在‘富兰克林成功表’上,夏老师写了‘表扬’两个字,那天晚上,她作业做得特别认真。......”
咳!这孩子,生活在老师的表扬里啦!
记得那天她妈妈在“富兰克林成功表”上写着:“妈妈不在家,能自觉做好功课,看课外书。”那么自觉,我当然情不自禁“表扬”一下啦!没想到,这并非刻意的举动,给了孩子莫大的欣慰,莫大的鼓舞!
看来,孩子是很在意老师的一举一动的,要特别注意自己的形象才是:
“无限放大孩子的优点,无限缩小孩子的缺点。”孩子有了优点,及时表扬。让孩子感到老师时刻在关注着他,给他以学习的动力!
孩子存在某些不足,或学习遇到某些困难,老师要能在最短的时间内感觉到,并给予无微不至的关怀和无私的帮助,成为孩子坚强有力的后盾,使孩子不再迷茫,不再徘徊!
自然,事情做起来总比说起来复杂。有攀登高峰的勇气不一定有攀沿绝壁的行动,有滋润万物的柔情不一定有普降甘霖的能力!但是,我想:办法总比困难多,只要心思细腻,只要坚持不懈,相信总有绳锯木断、水滴石穿的一天。林清玄说:“连石都可以撞出火来,还有什么可畏惧的?”
做什么事情都要认真细心,才能发现别人没发现的问题,才能把事情做到更好。
高中读书的议论文素材【第二篇】
“学习”这个字眼始终伴随人的一生。
俗话说“活到老学到老”,是说人的一生就是一个学习的历程。
人呱呱一落地就开始体验人生,开始认识周围陌生的人,渐渐熟悉陌生的环境,慢慢认清陌生的世界。
人活着,天性就要学习,学习生活,学习文化,学习知识,学习社会,学习劳动,学习技能。这些是人延续生命的生存本能上的自需。
常言道“学无止境”。学习生存,就得有一技之长,有专业技术,有专业知识。世界上什么都在悄悄地发生变化,人生的几个关键转折路段,都要适应变化不间断地充电扩能。即使是个人到达了事业的顶峰,生存竞争的压力让许多人在学习上不敢偷懒。不学则落后,不学则遭挨打,不学则遭淘汰。即使是告老还乡也得保持学习的态势,让人的精神世界不寂寞、不萎缩、不孤独。
俗话说“三百六十五行,行行出状元”。有了谋生的技能,投身一行,沉下去,只要有心,用心探索创新,学习学习再学习,就可能成为一个行里的状元。
“读书”与学习不同,近代左宗棠在家书里写道:“所贵读书者能明事理,学作圣贤,不在科名一路。”这里把读书当作是个人修心养性的目的。
读书自然要读好书读有用的书。张之洞也谈到“宜读有用书,有用者何?可用以考古,可用以经世,可用以治身心。”
如果读书是企图从书中找“颜如玉”,找“黄金屋”,那么到头来就只能是“黄粱一梦”。
读书是一个的爱好,是一个人的习惯,是一个人自我精神的需要,是一个人自主自觉的行为。鲁迅在逝世的前两个月还宣称:“倘能生存,我当然仍要学习。”
爱读书的人能够静得下心来,心神呈自然状态,好像一个人独自走到了一片碧绿的田野上,有轻轻的风,有和熙的阳光,有山水汩汩地流淌,然后一个人走进一本书,走进一个奇妙的世界。
读书可以跨越时空与古今中外的历史人物面对面的亲近,读书可以同形形色色不同肤色不同国度的人谈话;读书能够明目清心睿智养心养眼养颜养性养精神;读书能够游历列国阅历世界经历不同人生道路;读书可以祛除浮躁平静心境剔除杂念清净心灵。
三毛在《送你一匹马?梦里不知身是客》里留下一段有趣的读书的体会:“书读多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云,不复记忆,其实它们仍然是潜在的。”
学习与读书是人生的两个口袋,一左一右很对称。学习是求实用,读书是求心用。学习是要谋求事业有成有发展,读书是自我精神生活的寄托和修养。
理想的人生中,学习与读书相依为命,相伴为生,一主内一主外。
读书要进得去,出得来。不能让书俘虏了,不能被书捉去坐牢。
读书不要读死了,变成了书呆子,变成了书的奴隶。
读书要读出人的气质,读出人的智慧和品味,读出人的修养精气,读出人的内功神韵。
高中读书的议论文素材【第三篇】
我最近在无意间看到这么一句话“她们就像海水和瓶子里的水,看似相濡以沫实质互不来往。”如果我还是当初的那个年纪,我会为这句子的华美而动容,并立马把这句子抄下来的。然而,时间老人令花谢谢落落,书本却让我一直成长。
其实读课外书也就是我的青春回忆。初涉名家作品是在我上六年级的年纪。那时候的我内向,胆小。与同学们格格不入。孤单便是我的常态。那种浓缩到骨髓里的孤单让我迫切需要寻找精神寄托。就在这样的背景之下学校开放了图书馆。在巴金的作品集里我似乎看到另一个世界,那个世界纯洁干净。看巴金的散文就像在听巴金爷爷说家常话,巴金的散文既像清晨的阳光,斜斜地照进心里面,把心儿照得亮堂堂的。又像傍晚三四点的阳光,温柔地打在我的身上。从此我告别了孤单。看见路上的小狗停下来了,我会猜,小狗它为什么停了下来?它在看什么呢?是在看来时的路?还是找一株可以嚼食的草?就像巴金爷爷笔下的小狗一样?到田里放鹅的时候我便抱起一本巴金作品集,津津有味地看了起来。再次抬头时总会惊慌极了:鹅又不见了踪影。
然而书本又不总是带给我快乐,也让我有一种要吐的感觉。这都是看池莉王小波等人的作品。他们笔下的“上山下乡”的故事里总带有那么一点色情在内,看来让我心情难受,也觉得莫明奇妙。兴许是因为但是年纪小的缘故。
读书之门打开后,就连走路也是蹦蹦跳跳的,为着看到另一个世界而高兴,更重要的是,从此一个人也不会感到孤独。遗憾的是,学校放假时借不到书。每每这时候,我便只有徘徊在田野,手拿着一根树枝,打打草,挖挖地上的蚂蚁洞。
高中读书的议论文素材【第四篇】
每一个平凡的人都有自己不平凡的世界,而每一个不平凡的人背后都是平凡的经历。不平凡的人是因为平凡的坚持而变成了伟大,而伟大的人都源自平凡。
一千个读者心中有一千个哈姆雷特,我对《平凡的世界》也有着自己的解读。路遥笔下描绘的是我不熟悉而且也无法想象的和经历的动荡年代,在中国广袤的土地上,勤劳质朴的庄稼人经历了文革的冲击,食物短缺、经济不景气等等我无法想象的困难。这些平凡的经历堆砌成一个个深入人心的故事,一个个不甘平凡而努力奋斗创造人生价值的年轻人。他们只身投入陌生的世界,去寻找属于自己的人生价值,即使头破血流也仍不放弃。
他们经历了感情的破灭,亲友的生离死别,这些经历磨砺了他们这群人的心智,在纷乱的世界中坚持着自己的梦想。
孟子云“穷则独善其身,达则兼济天下”其实和路遥所传递的思想是一样的,我们生活在平凡的世界中,都应该有一颗不甘平凡的心,我特别喜欢我的偶像乔布斯的一句话“活着就是为了改变世界”这是乔布斯自传的标题,也是整个文章的核心内容。所有不平凡的人都是从平凡的事开始独善其身,以至于最后才能兼济天下。
反观我们现在所处的时代,正值中国经济飞速发展,大数据、共享、开放、合作共赢是时代的主题,我们有着更大的机遇和更广阔的空间去实现自己的人生价值,相比于书中的世界,我们真的幸运了太多。不论我们身处何处,都有机会让自己的人生闪闪发光。
庆幸自己身处这个伟大的时代,所有人众志成城充满斗志,都怀揣着中华民族伟大复兴的中国梦,中国梦不仅是时代的梦,还是每一个中国人的梦,“位卑未敢忘忧国”这是诗人陆游留给世人的千古诗篇,也是我们这代人应该具备的爱国情怀。
我们所工作的岗位很平凡,但却肩负着全省乃至国家的运输重任,所以我们理应为之自豪。我们要有“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”的气概,去面对我们刚刚开始的职业生涯,用自己的双手,去改变自己的人生,改变这世界的点点滴滴。
人生在世就应该如夏花般绚丽多彩,永远向远方奔跑!
高中读书的议论文素材【第五篇】
《复活》这个故事的情节其实很简单,描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在奸了马丝洛娃以后抛弃了她。后来他们又相遇在法庭上,由于马丝洛娃被诬陷为杀人犯,引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误,帮助马丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中,聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶,发现了许多非常不人道和不公平的制度,更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。而且也发现马丝洛娃因为自己当年所做的那件事而沦为妓却不知羞耻。通过聂赫留朵夫的努力,他不但让自己心灵美好的一面复活了,也帮助马丝洛娃改过自新。
虽然说整个故事时间发展并不长,作家只是写了聂赫留朵夫帮助马丝洛娃撕脱罪名这一件事。但是这短短的一个故事里穿插了许多不同人的不同故事,以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不同的阶级有着天渊之别。小说可以成为一本名著且深受大众的喜,并使列夫·托尔斯泰成为名作家,我认为在于她所描述的故事,还有要表达的主题。书中所描述的内容决不是作者自己凭空的想象,他通过描述这样一个故事使我们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度,就可以看出这个阶级关念。
有钱并不代表一切,靠自己双手争取回来的东西。虽然你是有权活或富有的,说就是衣食无忧,但是或许你心里是空虚的,因为你所做的事都是违背自己的良心的,这种行为在潜意识中便成为了一种恶习。心中所追求的不再是正义和大众的利益,所需的只是金钱而已,所以谁也不会关心事情的真相。所有的行动都是按照上级的指令,为的只是想保住自己的乌纱,原因仅此而已。
在故事的最后,聂赫留朵夫成功地为马丝洛娃洗脱了罪名,并使其所受的惩罚改判成流放。第三部很短,但是蕴含的哲理是最多的,聂赫留朵夫也开始了他的新生活。他从帮助那些可怜的人洗脱罪名的期间终于明白到了,社会和社会秩序大体上能够存在并不是因为有这样一些合法的罪犯在审判和惩罚别人,而是因为尽管败坏到如此地步人与人还是互相怜惜、互相护的。“我们抱着一种荒谬的信念在生活,认为我们自己就是自己的生活主人,人生在世就是为了享乐。可是,要知道既然我们被派到世上来,就是奉有某某的旨意,有所为而来的。”对于这句话,对于信奉上帝的人来说是一个不错的解释。在现今的社会,人与人之间总是存在着某种关系,看上去我们每一个人是一个个体,但是事实上我们却又是一个整体。很简单的解释就是我们都是人类而不是别的。一种互助互就连动物也能够理解和去执行,为什么我们拥有高智商的人类却无法做得到呢?恐怕世间上很难分辨人的善与恶,因为没有一个定义去划分出这两种不同的人,即使有,也是自己对事物的不同认识和理解而造成的。世间上的事物都会有正负两面,而且人也不会有完美的人。上帝说人有罪恶,那么说我们都应该从善。时间的流逝使我们的观念都改变了,善与恶已经无法再以从前的标准来区分。随着社会高速发展,人与人之间的距离就是这样越拉越远。由一个总体而分成了一个个小的单位,就是这样,人之间的关系只建立在以一个人为中心向外扩张的状态上了。
复活,人性的复活指的是对自己进行反思后改过自新。有了新的思想就会有新的看法,对于善与恶的区分自然也不同。真正高尚的心灵恐怕是需要多次的复活才能换来的。