高中政治必修一易混知识点解析热选8篇
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高中政治必修一易混知识点解析【第一篇】
(1)社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，社会意识反作用于社会存在，先进的社会意识对社会发展具有积极的推动作用，要求我们树立正确的社会意识。
(2)生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力发展状况时，就推动生产力的发展;当生产关系不适合生产力发展状况时，就阻碍生产力的发展。
识别的关键信息：经济体制改革/所有制改革/分配制度改革。
(3)经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。
识别的关键信息：政治体制改革/政府、政党、民族、宗教等制度变革/上层建筑(政治、法律制度和设施;各种思想观点和社会意识形态)。
(4)人民群众是历史的创造者，要树立群众观点和群众路线。
2.人生观和价值观。
(1)人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。
(2)价值观具有导向作用，价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用，对人生道路的选择具有重要的导向作用。
(3)正确的价值判断和价值选择，必须坚持真理，遵循社会发展规律;自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值追求。
(4)人生价值的创造与实现，在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。
高中政治必修一易混知识点解析【第二篇】
1.事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。
2.发展具有普遍性，但并非任何运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。
3.发展的总趋势是前进的，道路是曲折的，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。
4.新事物不等于新出现的事物，新事物是符合客观规律、具有强大生命力、远大前途的事物。
5.新事物必将战胜旧事物。
6.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。
高中政治必修一易混知识点解析【第三篇】
因为政治的灵活性太强，每个人对于同一道题可能都会有不同的理解，所以，我们的答案就会有所不同。如果我们理解的大意不错，那么就可以拿到分数。网友在这里整理了(*)，希望能帮助到大家。
1、哲学源于人们对世界万物的惊讶。(×)。
点拨：哲学的产生离不开追问和思考，但惊讶、困惑是人的一种主观感受，是人们在认识世界和改造世界的实践活动中产生的，因此哲学产生于人类的实践活动，源于人们在实践中对世界的追问和思考。
2、哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，为我们的生活和实践提供积极有益的指导。(×)。
点拨：哲学有正确与错误之分，真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为生活和实践提供积极有益的指导。
3、哲学是具体科学的总和，是“科学之科学”。(×)。
点拨：哲学是对具体科学的概括和总结，它揭示的是自然、社会和思维发展的最一般的本质和最普遍的规律，但哲学不是具体科学的简单相加，那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。
4、哲学是科学的世界观和方法论，是人们认识世界和改造世界的强大武器。(×)。
点拨：哲学可能是科学的，也可能是非科学的。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是人们认识世界和改造世界的强大武器。
5、世界观和方法论是互相决定的关系。(×)。
点拨：世界观决定方法论，方法论体现世界观。
6、世界观揭示了事物的本质和最普遍的规律。(×)。
点拨：哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律。
7、哲学是具体科学的基础，对具体科学具有指导作用。(×)。
点拨：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动了哲学的发展;哲学对具体科学具有指导作用。
8、哲学是自己时代的精神上的精华。(×)。
点拨：真正的哲学是自己时代的精神上的精华。
9、反映时代客观要求的观念可以支配社会的发展。(×)。
点拨：反映时代客观要求的观念可以促进社会的发展。
1、哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。(×)。
点拨：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题不等于思维和存在的辩证关系问题。思维和存在的辩证关系是对思维和存在关系的正确认识，而对思维和存在关系的认识既可能是正确的，也可能是错误的。
点拨：思维和存在的关系问题，包括两方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。对思维和存在何者是本原问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，对思维能否正确认识存在问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。
3、唯物主义是完全正确的，唯心主义是完全错误的。(×)。
点拨：从根本观点上说，唯物主义是正确的，但古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义也有一定的局限性。从根本观点上说，唯心主义是错误的，但唯心主义在其发展过程中在一定意义上丰富和发展了辩证法思想，因而也有其正确、进步的因素。只有马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一科学的世界观和方法论。
4、二元论是独立于唯物主义和唯心主义之外的第三大哲学派别。(×)。
点拨：关于什么是世界本原的问题，除了唯物主义和唯心主义两种回答外，还有一种二元论的观点，即把物质和精神看作两个彼此独立的本原。二元论其实不是一个独立的哲学派别，它要么走向唯物论，要么滑向唯心论。
1、马克思主义哲学的直接理论来源是黑格尔的唯物主义和费尔巴哈的辩证法。(×)。
点拨：马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
2、马克思主义哲学产生后，出现了唯物论和唯心论的对立。(×)。
点拨：在马克思主义哲学产生前就存在唯物论和唯心论的对立。但在马克思主义哲学产生前，即使是彻底的唯物主义者，在历史观上也是唯心主义的马克思主义哲学从实践出发认识人和社会，把社会生活的本质归结为实践，提出了社会存在决定社会意识的原理，创立了历史唯物主义，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。马克思主义哲学产生后，开始出现唯物史观和唯心史观的对立。
3、承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。(×)。
点拨：承认物质决定意识是唯物主义，但不一定是辩证唯物主义。既承认物质决定意识，又承认意识对物质具有能动作用是辩证唯物主义。
4、马克思主义哲学最基本的特征是科学性。(×)。
点拨：马克思主义哲学最基本的特征是实践性。马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实际出发认识周围的世界，第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。
1、物质是标志客观存在的哲学范畴。(×)。
点拨：物质是标志客观实在的哲学范畴。“客观实在”不同于“客观存在”，“客观实在”的东西一定是物质;“客观存在”的东西既可能是物质，也可能是意识。
2、运动是物质的唯一特性和存在方式。(×)。
点拨：客观实在性是物质的唯一特性，运动是物质的根本属性和存在方式。
3、运动是相对的，静止是绝对的。(×)。
点拨：运动是绝对的，静止是相对的。
4、人们可以发现、认识和利用规律，也可以制定、废除、创造、消灭、改造和改变规律。(×)。
点拨：规律是客观的，人们可以发现、认识和利用规律，但不可以制定、废除、创造、消灭、改造和改变规律。
5、规律是事物之间的一种联系，因此，联系就是规律。
点拨：规律是事物之间的一种联系，但规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，并不是所有联系都是规律。
6、只要发挥主观能动性，想问题、办事情就能取得成功。(×)。
点拨：本说法夸大了主观能动性的作用，发挥主观能动性是想问题、办事情取得成功的必要条件。
7、发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础。(×)。
点拨：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。
8、春夏秋冬四季更替，白天黑夜昼夜循环，水往低处流，地球围绕太阳运转，都是自然规律。(×)。
点拨：上述现象不是规律，而是规律的表现形式。
9、规律是客观的，因而规律是永恒存在、万古不变的。(×)。
点拨：规律是客观的，是不以人的意志为转移的。人不能随意改变规律，但规律会随着物质运动形式的改变而改变，其中内在的、本质的、必然的、稳定的联系都是随着事物存在的时间、地点、条件的变化而变化的，如价值规律是商品经济存在和发展的基本规律，只要商品经济存在，价值规律就起作用。但是，如果商品经济被产品经济所取代，价值规律就会被其他经济规律所替代，即具体规律的存在和发生作用是有条件的，把规律看作永远不变的，是形而上学的静止的观点。
1、意识源于人的主观想象。(×)。
点拨：意识是人脑对客观存在的反映，客观存在(或者说实践)是意识产生的源泉。
2、意识具有直接现实性。(×)。
点拨：意识不具有直接现实性，实践具有直接现实性。
3、精神的力量可以派生出物质的力量。(×)。
点拨：物质决定意识，意识依赖于物质;物质是本原的，意识是派生的。精神力量通过实践可以转化为物质力量。
4、意识的形式和内容是主观的。(×)。
点拨：意识的形式是主观的，但内容是客观的。
5、意识是人脑对客观事物的正确反映。(×)。
点拨：意识是人脑对客观事物的反映，既有正确的反映也有错误的反映。
6、物质和意识不可分离，相互依赖。(×)。
点拨：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。意识离不开物质。
7、意识对客观事物的发展起促进作用。(×)。
点拨：正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。
8、正确意识的反作用大于错误意识的反作用。(×)。
点拨：意识的反作用无法比较大小。
9、正确的意识是我们想问题、办事情的出发点。(×)。
点拨：客观实际是我们想问题、办事情的出发点。
1、人的一切活动都是实践。(×)。
点拨：实践是人们改造客观世界的物质活动。改造主观世界的活动不属于实践。
2、实践既是一种客观物质活动，又是一种主观活动。(×)。
点拨：实践是一种客观物质活动的说法是正确的，实践是一种主观活动的说法是错误的，因为，实践虽然受主观意识的指导，但实践的主体———人、实践的对象———自然界和人类社会、实践的手段———生产工具，都是客观的，不能把实践的主观性和客观性割裂开来。
3、实践是有意识的、有目的的能动性活动，因此盲目的实践是不存在的。(×)。
点拨：任何实践都是有意识的、有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的，但这并不意味着盲目的实践不存在，盲目的实践是指没有以正确认识为指导的实践。
4、实践是社会性的活动，因此，单个人的实践活动是不存在的。(×)。
点拨：实践具有社会性是指任何实践都是处在一定社会关系中的人的活动，孤立的活动是不存在的。实践的社会性，排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动。当然，个人的活动也不排斥实践的社会性。
5、实践是获取认识的唯一途径。(×)。
点拨：实践是认识的来源，而获取认识的途径有两个，即直接经验和间接经验。
6、科学理论是检验认识的真理性的唯一标准。(×)。
点拨：实践是检验认识的真理性的唯一标准，科学理论对实践具有指导作用。
7、真理最基本的属性是客观性，因此，真理是客观的。(×)。
点拨：真理的客观性是指真理反映的内容是客观的，但真理的形式是主观的。
8、真理是有条件的，因此，任何真理中都包含着谬误。(×)。
点拨：真理是有条件的，是指任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会转化为谬误;但真理是对客观事物及其规律的正确认识，任何真理中都包含着谬误的说法错误。
9、真理往往掌握在少数人手中。(×)。
点拨：既不能说真理往往掌握在少数人手中，也不能说真理往往掌握在多数人手中。真理具有客观性，不管是少数人还是多数人，谁的认识与客观实际相符合，谁就掌握真理。
10、真理是客观与主观、实践与理论的具体的历史的统一。
点拨：真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。主观与客观、理论与实践的位置不能颠倒，否则就会犯唯心主义错误。
11、认识过程是一种圆圈式的循环运动。(×)。
点拨：从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，而不是一种圆圈式的循环运动。
12、认识是有限的。(×)。
点拨：认识是有限性与无限性的统一。从每一个具体的认识、单个人的认识来看，认识是有限的;从人类认识能力来看，认识是无限的。
13、认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。(×)。
点拨：认识的无限性表明，追求真理是一个永无止境的过程。注意反复性和无限性的区别。
14、认识是一个从认识到实践、从实践到认识的波浪式前进、螺旋式上升的过程。(×)。
点拨：认识是一个从实践到认识，再从认识到实践的波浪式前进、螺旋式上升的过程。实践是认识的起点，实践与认识的顺序不能调换。
1、联系具有客观性，所以联系是永恒不变的，人们无法改变。(×)。
点拨：联系具有客观性，但是人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
2、联系是普遍的，因此，世界上任何两个事物之间都存在着相互联系。(×)。
点拨：联系是普遍的，但联系是有条件的，并不是任何两个事物之间都存在着相互联系。具体两个事物产生联系是需要条件的，比如老师教你，所以你们成为师生关系。
3、事物的联系是普遍的、客观的、无条件的。(×)。
点拨：事物的联系是普遍的、客观的、有条件的。
4、自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的。(×)。
点拨：自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。
5、整体功能一定大于各个部分功能之和。(×)。
点拨：当部分以有序、合理、优化的结构构成整体时，整体功能大于各个部分功能之和。当部分以欠佳、不合理的结构构成整体时，整体功能小于部分功能呢过之和。
6、部分对整体起决定性作用。(×)。
点拨：部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
1、发展是变化，任何运动、变化都是发展。(×)。
点拨：发展是变化，但并不是任何运动、变化都是发展，只有那种向上的、前进的运动、变化才是发展。
2、新出现的事物就是新事物，新出现的事物必定战胜旧事物。(×)。
点拨：新出现的事物不一定是新事物，新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，新事物必定战胜旧事物。
3、任何事物的发展都是一帆风顺的，事物发展的总趋势是曲折的。(×)。
点拨：任何事物的发展不都是一帆风顺的;事物发展的总趋势是前进的，道路是曲折的。
4、事物发展的总趋势是前进性和曲折性的统一。(×)。
点拨：事物发展的总趋势是前进的，事物发展的道路是曲折的，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。
5、没有质变就没有发展，所有的质变都是发展。(×)。
点拨：没有质变就没有发展，但不是所有的质变都是发展，哲学上的发展是指那些向上的、前进的运动和变化。
6、量变必然引起质变，质量是量变的总和。(×)。
点拨：量变只有达到一定程度才能引起质变，质变不是量变的相加。
1、矛盾的双方就是对立和统一。(×)。
点拨：事物包含两个方面，两个方面之间的对立统一关系称为矛盾。不能认为“统一”是矛盾的一方，而“对立”就是矛盾的另一方。
2、差异就是矛盾。(×)。
点拨：矛盾是反映事物内部对立与统一关系的哲学范畴。任何事物之间都有差异，但并非任何两个事物之间都有矛盾。
3、矛盾双方的相互转化是无条件的。(×)。
点拨：矛盾双方在一定条件下才能相互转化，没有条件无法相互转化。
4、矛盾双方的对立推动事物的发展。(×)。
矛盾双方的统一推动事物的发展。(×)。
点拨：矛盾双方的既对立又统一推动事物的发展。只说对立推动事物的发展或只说统一推动事物的发展都是错误的。
5、事事有矛盾，因此，任何两个事物之间都存在着矛盾。(×)。
点拨：“事事有矛盾”是说每一事物内部都包含矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都存在矛盾。只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系。
6、矛盾特殊性寓于矛盾普遍性之中(或普遍性包含特殊性)。(×)。
点拨：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
7、“矛盾的普遍性和特殊性的关系”是“多数和少数的关系、整体和部分的关系”。(×)。
点拨：矛盾的普遍性和特殊性是从事物的性质上来讲的，二者是共性和个性、一般和个别的关系。而多数和少数、整体和部分是从范围上来讲的。二者有根本的区别。
8、“两点”仅仅理解为优点和缺点、成绩和错误。(×)。
点拨：“两点论”具有广泛的哲学意义，应根据不同的事物具体考察各自的“两点”是什么，两点是具体的、多样的。
9、主要矛盾决定事物性质。(×)。
点拨：事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定。
10、静止是认识事物的基础。(×)。
点拨：具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。
11、主要矛盾解决了，次要矛盾也就解决了。(×)。
点拨：主要矛盾解决了，并不代表次要矛盾也解决了，有时主要矛盾解决了，原来的次要矛盾可能上升为主要矛盾。
1、发展是新事物全盘否定旧事物。(×)。
点拨：发展是新事物战胜旧事物，但新事物战胜旧事物不是对旧事物的全盘否定，而是既肯定又否定，既克服又保留，是辩证的否定，或称“扬弃”。
2、事物经过辩证的否定实现了向自身的回归。(×)。
点拨：辩证的否定是事物发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
3、辩证否定的思维方法就是在绝对不相容的对立中思维。(×)。
点拨：辩证否定的实质是“扬弃”。辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留。在绝对不相容的对立中思维是要么肯定一切，要么否定一切，是形而上学的思维方法。
4、只要创新就能推动事物向前发展。(×)。
点拨：推动事物向前发展必须创新，但创新不一定都能推动事物向前发展。创新能否推动事物向前发展还要看创新是否遵循客观规律、利用客观条件。
5、制度创新是社会发展和变革的先导。(×)。
点拨：实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
6、丰富的专业知识是创新思维的源泉。(×)。
点拨：创新思维的源泉是社会实践。
7、创新就是否定一切。(×)。
点拨：创新是指在科学理论的指导下，面对实践中的新情况，敢于提出新观点和新方法。创新必然要对一些落后的不符合实际情况的旧观点、旧思想进行否定。但创新并不是否定旧事物中的一切东西，对于旧事物中合理的、科学的东西仍需继承。
8、联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征，辩证的否定观是唯物辩证法的实质与核心。(×)。
点拨：联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，因此，矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
1、社会意识对社会存在起促进作用。(×)。
点拨：先进的社会意识对社会存在起促进作用，落后的社会意识对社会存在起阻碍作用，要注意社会意识的双重性。
2、社会意识和社会存在是同步的。(×)。
点拨：社会意识具有相对独立性。从根本上说，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展，但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。
3、上层建筑的变革必然促进经济基础的巩固和完善。(×)。
点拨：当上层建筑的变革适应经济基础时，它促进经济基础的巩固和完善。
4、生产力决定生产关系，生产关系推动生产力的发展。(×)。
点拨：生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力的发展状况时，它对生产力的发展起推动作用。
5、科学理论源于社会实践，又反过来决定社会发展的进程。(×)。
点拨：科学理论源于社会实践，对社会实践具有指导作用，不具有决定作用。
6、改革是对社会主义制度的根本否定。(×)。
点拨：改革是社会主义制度的自我完善和发展。
7、在我国，改革的根本目的是使生产力适应生产关系的发展，使经济基础适应上层建筑的发展。(×)。
点拨：在我国，改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
8、与人民群众相比，杰出人物在推动历史发展中的作用更重要。(×)。
点拨：杰出人物在推动历史发展中起着重要作用，但人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。
9、人民群众就是劳动群众。(×)。
点拨：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，劳动群众是其中最主要的、稳定的部分。
10、人民群众是历史的创造者，是创造社会历史的源泉，决定社会历史的性质。(×)。
点拨：人民群众是历史的创造者，但不是创造社会历史的源泉，不能决定社会历史的性质。
11、人民群众是人类社会存在和发展的基础。(×)。
点拨：生产活动是人类社会存在和发展的基础。
12、人民群众是历史发展和社会进步的领导力量。(×)。
点拨：人是社会历史的主体。人民群众是历史发展和社会进步的主体力量，是社会变革的主力军。历史发展、社会进步、社会变革的领导力量是代表当时社会先进生产力的阶级或集团。
1、价值观对人生和社会起着重大的指导和促进作用。(×)。
点拨：价值观有正确和错误之分，并不是所有的价值观都对人生和社会起促进作用。
2、价值判断是在价值选择的基础上作出的。(×)。
点拨：价值选择是在价值判断的基础上作出的。
3、价值判断与价值选择往往因人而异，没有正确与错误之分。(×)。
点拨：价值判断与价值选择往往因人而异，但价值判断与价值选择的标准是客观的。
4、我们强调在与社会的统一中实现个人的价值，就要否认追求人的个性发展。(×)。
点拨：我们强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人的个性发展。但是，这种个性不应表现为人的怪异和陋习，而应表现为对他人、对社会的独特的贡献方式。
5、理想对人生和社会具有巨大的促进作用。(×)。
点拨：理想有科学与不科学、崇高与庸俗之分，科学的、崇高的理想对人生和社会具有巨大的促进作用。
6、人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，因此个人对社会的索取是不必要的。(×)。
点拨：人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡。但人既是价值的创造者，又是价值的享受者，因此，人的价包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个的尊重和满足。但人生的真正价值在于对社会的贡献。
7、承认个人利益就是个人主义。(×)。
点拨：集体主义并不否认个人利益，承认个人利益也不一定就是个人主义。为追求个人利益而损害他人利益、国家利益、社会利益的是个人主义。
8、物质贡献比精神贡献更重要，或精神贡献比物质贡献更重要。(×)。
点拨：人生的真正价值在于对社会的贡献。个人对社会的贡献既有物质贡献，又有精神贡献，不能笼统地说物质贡献和精神贡献哪一个更重要。
9、充分发挥主观能动性是拥有幸福人生的根本途径。(×)。
点拨：积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
国家具有三属性，主权社会有阶级，
国家制度包两体，国体政体有联系。
国体是指国性质，各个阶级占地位，
什么阶级来统治，奴封资社四大类。
民主特指有范围，少服从多共管理，
民主具有阶级性，它与专政辩统一。
相互区别相对立，专是保障民是基。
国家性质定国职，国职反映国性质，
对内职能两方面，政治统治社管理。
对外职能两方面，保卫交往手段异。
我国国体是社义，领导力量工阶级，
工农联盟是政基，新型民专广真利。
民主社义不可分，借鉴成果不着搬，
人民民主新内容，依法治国促经建。
我国内职四方面，政经文化公共管，
我国外职三方面，防御维和促发展。
政体政权组形式，国定政来政反体，
政体相对独立性，君主共和两相异。
君主立宪可世袭，礼仪临朝政不理，
议会拥有三大权，英日泰比瑞挪西。
民主共党靠选举，国家元首有任期，
议会共和三特征，实权在议元首虚。
组织政府看议席，德芬奥印新加意，
总统共和三特征，国政军统揽权力。
立法行政相独立，当选总统组政府，
美墨巴阿埃印尼，三权分立互制衡。
谁也别想权无比。
社议国家应共和，
人代会制我政体，全国人大最高权，
立决监督和任免。地方各级人代会，
本区域内国机关。人代会制是政制，
民选代表理国事，直接体现国性质，
国制基础三优势。体现民意保统一，
民族团结可自治。国家结构形式异，
处理央地间关系，单一国家六个一，
中法日匈蒙波意。复合国家联邦制，
各有两宪府国籍，国际交往两主体，
美德瑞俄印缅西。我国实单国结构，
多种因素来决定，4直5区23个省，
两个特行区组成。一国两制三利于，
和平统一尽努力，针对台湾三情况，
国家机构纵横看，中央地方立行司，
国性决定国机性，国职决定机设置。
国家机构有体系，元立行司加暴力，
我国机构分五类，权行审检和军事。
央国机关有六支，地国机关分四级。
我国机构三原则，民主集中和负责，
依法治国立行司，崇尚法律守道德。
公民权力和自由，两选六由加监督，
国保公民权自由，制定法律惩报复。
安全荣誉和利益，国家统一应维护，
民族团结反分裂，履行职责尽义务。
权力义务相统一，享权尽义正态度。
政党产生三条件，方式民主制平等，
资政最早产于英，无政共义者同盟。
政党真有阶级性，政党政权影随形，
政党组织纪律性，政党执政有纲领。
中共执政性质定，两先三代目标明，
指导思想保性质，领导地位不自封。
方向稳定和调动，两性决定是核心，
领导方式正思组，全面加强和改进。
执政能力应加强，不要忘记五方面，
思想组织和作风，民主集中要健全。
邓理主题两方面，啥是社义怎样建，
解思求是其精髓，当代马义受检验。
核心内容是基线，一心两点一百年，
三个代表与时进，认识三律意深远。
科学发展新理念，两要核心一方法。
政党制度两类型，代表阶级掌政权，
资本主义多党制，两党轮执作用三。
我国多党合作制，执政参政两坚持，
基本方针十六字，依法活动别越池。
人民政协三职能，协商监督和参议，
多党合作制优越，四有利于要坚持。
中国不搞多党制，原因在于国性质，
民族产生于原末，它以地域为基础，
基本特征是四共，心理素质最显著。
各族缔造我祖国，统一开拓富辽阔，
灿烂文化博精深，御侵保边建共和。
建国前后各不同，民族关系有变更，
处理民关三原则，平等团结和共荣。
少族聚居可自治，国家统一是前提，
可分区州县三级，适合国情四助于。
宗教本是虚反映，唯心主义世界观，
生知低下拜自然，阶级压迫受苦难。
世界流行三大教，基督佛教伊斯兰，
阶级社会四消极，积极作用也应言。
我国存在多宗教，主要道佛伊基天，
信教人数比例小，绝对数字别小看。
各种宗教历史长，最少也有上千年，
三自方针要贯彻，三个爱可相结合。
宗教信仰有政策，八个自由别弄错，
信与不信都保护，限制范围和场所。
依法加强宗管理，积极引导适应社，
不求放弃有神论，而求两拥爱祖国。
国际社会两成员，国际组织主权国，
国家利益定关系，亲疏冷热离聚合。
利力变化政策变，竞争冲突与合作。
主权国家四要素，人土政权和主权，
主权国家四权利，履行义务不可偏。
国际法调国关系，各国协议来订立，
国际法有约束力，明确标准和依据。
当代国际组织多，联为中心成网络，
划分标准各不同，纽带协调与维和。
中苏美英主张建，纽约总部联合国，
维护和平促发展，它的宗旨和原则。
主要机构有六个，常任安理五大国，
调停裁决应一致，一票否决没的说。
中国本是创始国，合法席位曾被夺，
如今权力已恢复，伸张正义要负责。
时代主题有两个，发展经济与维和，
和平局面能长久，三大原因计后果。
南北发展不平衡，恶劣贸易问题多。
和平发展相辅成，前提基础互因果，
和平发展有障碍，两权干涉强凌弱。
建立国际新制序，基础应为五原则。
相互尊重共发展，多样文明新安全，
通过对话解争端，和而不同两赢观。
世趋呈现多极化，美日欧俄和第三，
多种力量互依制，遏制美国搞单边。
国际竞争拼国力，七个方面比一比，
经济科技是核力，抓住战略机遇期。
外交政策保主权，目标方式和手段，
外交形式访交谈，缔约发文国两参。
国性国利定政策，经济政治和安全，
独立自主和外交，依据上述两方面。
外交政策基本点，宗旨目标不能变，
基本准则加立场，对外职能大发展。
维护主权和尊严，走和平发展道路。
天地合气物自生，不以人意为转移，
物在先来意在后，承认客观是前提。
人类本从自然生，社会发展有规律，
五大形态相更替，生力生关应统一。
如实虚歪三反映，正确错误要分清，
神鬼观念把人骗，释疑解惑科昌明。
意识包括感思测，从外到内不会错，
预测成功范例多，不可知论没处搁。
提升认知正确率，主客两面做分析，
知识构成很重要，立场相左结论异。
两观一思各不同，社会条件限制你。
意能作用两方面，一反映来二反观，
对社会来对自然，积极消极很明显。
主观客观相统一，物质意识辩关系，
前左后右主客离，经验教条来代替。
了解国情多实践，学好历史是根基。
哲基问题是物意，唯物唯心相对立，
唯物三段仍发展，唯心两种分仔细。
学好哲学讲实际，从实出发两统一，
坚持唯物反唯心，四个方面去努力。
事物普联三方面，内部周围纵横联，
普联固有又客观，主观臆造不能算。
联系种类有很多，把握部整和因果，
哲学运动变和过，物质运动撕不破，
哲学静止两不变，特殊状态有条件。
变化发展永不息，社会认识和自然，
无数有限成无限，发展实质新出现，
区分新旧有标准，主要有三符强远。
一成不变应抛弃，三日不见寡目看，
发展观点共有三，过程创新和阶段。
事物运动有规律，固有本质和必然，
规律客观四方面，“四不”定要记心间。
实事求是有作为，拨乱反正搞现建，
解放思想破两凡，创造条件谋发展。
对立统一是矛盾，事物都是相反成，
相互依存各逆转，互排斥来互斗争。
理解矛盾需注意，不分内外辨逻辑，
矛普表现时处有，承认揭露别忌医。
全面分析两分法，一心两点都要抓，
矛特表现三方面，不同事物及阶段。
矛盾双方有特点，具体分析是关键，
一刀切来一风吹，不看时地条件变。
矛普矛特互包含，普特区分相对间，
普特原理导实践，四个方法记心间。
普特原理哲基础，马义中革结社建，
邓理毛思继发展，当代马义新阶段。
办事善于抓要点，主要矛盾是咽喉，
主次矛盾相互联，双向转化看条件。
学会统筹弹钢琴，经社协调持发展，
看待事物分主支，矛主决定物性质，
矛盾分这内外因，内因引变是根据，
外因必备是条件，两因结合才有戏。
事物发展两状态，量变加剧质起变，
超过范围和限度，质量互变不停息。
适度原则要牢记，促成飞跃不失机，
平时注意量积累，防微肚渐别姑息。
新事物胜旧事物，无可比拟合规律，
新容优越合利益，艰难曲折别泄气。
世界社义造挫折，两磊势力在拉锯，
坚定信念建社义，迂回前进有毅力。
坚持唯辩反形观，联系发展和全面，根本分歧是矛盾，内部矛盾是源泉。
主观能动三方面，认识改造决意干，正确发挥主能性，从实出发按规办。
不断积累正主观，能心方法和观念，最为重要出发点，价值取向慎重选。
认识本律是根本，认识现象凭感观，认识规律不容易，抽象思维能发现。
则感升理两条件，积累数据须在先，科学分析不能少，两去两由四道关。
认识仍需再发展，两次飞跃受检验，深化拓展向前移，永无止境别嫌烦。
注意培养科思法，分析综合相结合，全理想象逆思维，敢于创新破成规。
社会存在物方面，地理人口和生产，社会意识精方面，政法艺德宗学惯。
社会存在定社义，性质变化随之迁，社意又有反作用，发展趋势能判断。
人的需要不一致，导向作用价值观，它能反映社存在，人生路上别走偏。
何为正确价值观，符规符利来判断，基本路线两相符，选择社义是必然。
集体主义三要点，三者兼顾共发展，碰到利益不一致，服从全局心胸宽。
它与市场本一致，调节作用在其间。集体主义总要求，切实做到心三有，
个人主义三不顾，己为中心走邪路。违法犯罪陷泥沼，不能坐视这少数。
人本属性是社会，进化生产和生活，社会存在定社意，人性自私是瞎说。
个人对社有影响，但由社会来制约，个人社会相结合，互相依存互区别。
人生价值两方面，主要还是看贡献，坚持正确价值观，物质精神互转换。
实现价值有条件，主观客观均不偏，
提高个素要全面，思政道科身心健。
又聪明来又实干，百折不挠出状元，
走出误区看金钱，取之有道心理安。
理想性质要分清，分类可有四内容，
崇高理想作用大，有志青年更推崇。
高理共理均社理，辩证统一是关系，
艰苦奋斗促转化，基本了性别忘记。
实践联系主客观，三个特征贯其间，
物质活动有目的，社会历史在发展。
基本形式有三种，生产社关和实践，
生产实践最根本，社关推动历变迁。
科学实验是杠杆，提高生力取自然。
认识来源是实践，实践推动认发展，
转载自
认识目的是实践，唯一标准来检验。
人民群众是主体，主要表现三方面，
两个财富是源泉，社会变革定坤乾。
想念群众靠人民，根本利益铸其间，
常同人民心印心，基本路线代群言。
青年应当多实践，走到基层群众间，
读万卷书行万里，情理行中彻底变。
改造客观和主观，三观统一紧相联。
商品两性相互依，两时两率有联系，
个劳时短多获利，社劳率高价值低。
货币由来挺有趣，产四发四别忘记，
五大职能显神威，发行纸币要算计。
价值规律两规矩，三个作用分高低，
价格供求互影响，价格波动不稀奇。
通货膨胀和紧缩，互为相反挺好记，
积极稳健定政策，应对良方各五剂。
公有为主多制存，源于生力不平衡，
按劳分配不唯一，各种要素都提成。
市场经济四特征，平争法开互制衡，
市场调节有缺陷，还需国家来调控。
国家目标很明确，手段有三互补充，
社义市经三特征，公有共富强国控。
国民国内两总值，居民国界各拎清，
反映三平和成果，便于调构横向评。
农为基础工为导，两高一优五配套，
国以大厦五支柱，技术改造先一步。
第三产业有四层，现代经济一特征，
有效推进工业化，业安提改促文明。
劳者权益主人翁，原则有三签合同，
遵循程序须签证，社劳合制势必行。
社会保障要依法，三方负担两原则，
保救福抚均落实，社会安定国企活。
w减c国民收入，累积消费要正处，
资金资料相一致，三者关系要兼顾。
税利债费财收入，经科行债财支出，
收支平衡等略大，财政赤字收小出。
调资促经平衡优，科教文卫打基础，
改善生活固政权，财政作用上述五。
无偿收税凭国权，三特征由税法联，
偷欠骗坑要严惩，新型税收作用三。
金融体系分银非，信用中介舍我谁，
性质职能各不同，央商政行三大类，
存贷结算业务清，筹资供信监管对。
存款储蓄利国民，定活两便由你选，
公民储蓄三作用，积累调节好习惯。
购买债券为升值，政府金融和公司，
碰上万一可咋办?最好参加买保险，
社保费用三负担，只保基本国家管，
商保体现个人愿，保多保少看缴款。
保险本是多提少，保险公司来牵线，
消费生资和服务，各有特点要记住，
市场交易四原则，规范双方有法度。
家庭消费与时进，生发享受量入出，
国经发展是根本，影响消费三因素。
适度消费不超滞，不挥也不守财奴，
物经消费相协调，计划消费记帐簿。
安知自公偿尊监，消者权益要保护，
消法质法都知晓，维权过程分五步。
国内市场国际延，比较优势显威力，
战后世市新特点，多杂集跨竞争烈。
世界贸金三组织，世贸世行国币基，
我国入世有利弊，发展才是硬道理。
国际贸易有汇率，汇率变动多米诺，
本币贬值出口多，吸引外国旅游客，
国内物价会上升，影响他国贸易额。
外汇储备显实力，平支还债稳汇率，
国际贸易剪刀差，旧经秩序不合理，
进价高来出价低，人为两价相背离。
世界经济全球化，五个方面提效益，
生产市场国际化，资金信息加科技，
市场经济内要求，中国开放非权宜。
对外贸易两构成，关税调节进与出，
外贸形式有四种，对展三来加一补，
对外贸易两原则，抵制倾销保民族。
高中政治必修一易混知识点解析【第四篇】
（1）文化是一种精神现象：“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
（2）文化是一种社会现象：文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。
纯粹“自然"的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。(社会实践是文化的源泉)
（3）一个人文化素养的形成：每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。
（4）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。
2、文化的力量
文化的作用；文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响（注意：影响有好有坏），不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。
框题二、文化与经济、政治
3、经济、政治、文化之间的关系
（1）经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的.经济、政治所决定。
（2）文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响：不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。不同性质的文化对社会发展的作用不同。（先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。）
4、文化与经济相互交融
在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。
5、文化与政治相互交融
随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。文化与国际政治相互交融，成为当代国际斗争的重要内容。世界范围内反对文化霸权的斗争，成为当代国际斗争的重要内容。
6、文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出
7、中国如何应对文化发展上面临的严峻挑战？
我国是世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
第二课文化对人的影响
框题一、感受文化影响
1、文化对人影响的来源
文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。
2、文化对人有哪些影响？（文化对人的影响的表现）
（1）文化影响人们的交往行为和交往方式。
（2）文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
3、文化对人的影响特点
（1）潜移默化的影响：参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这些文化影响既通过潜移默化的方式发生，又是人们自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果。因此，要积极参加健康向上的文化活动。
（2）深远持久的影响：文化对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响都是深远持久的。世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。
4、世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响
世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。
框题二、文化塑造人生
5、优秀文化塑造人生
（1）优秀文化能丰富人的精神世界：人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
（2）优秀文化能增强人的精神力量：优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。
（3）优秀文化能促进人的全面发展：人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。
6、社会发展和人的发展之间的关系
社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。
第三课文化的多样性与文化传播
框题一、世界文化的多样性
1、什么是文化的多样性？
相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。
2、世界文化多姿多彩（多样性）：
（2）文化遗产：地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。要保护文化遗产。
3、文化是民族的，又是世界的
世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化个性和特征）。世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4、对待文化多样性的正确态度
高中政治必修一易混知识点解析【第五篇】
与政府有关的常考观点(以政府如何促进分享经济发展为例)深入推进简政放权、放管结合、优化服务改革，切实转变政府职能，全面正确履行政府职能;创新政府管理模式，推动协同治理，提高为分享经济发展服务的能力和水平;健全法律法规，促进政府依法管理分享经济，提高依法行政水平，为分享经济的发展创建良好的法治环境，促进市场公平竞争;坚持对人民负责原则，激发市场和社会的活力，支持和引导市场主体发展分享经济;政府要坚持法定职责必须为、法无授权不可为，勇于负责、敢于担当;接受监督，建立健全制约和监督机制，自觉接受人民的监督;积极拓宽民意反映渠道，审慎行使权力，坚持科学、民主决策，正确制定分享经济发展规划，努力建设服务型政府。
高中政治必修一易混知识点解析【第六篇】
1、矛盾的含义：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。
(1)“对立”的基本含义：矛盾双方互相排斥、互相斗争。
(2)“统一”的基本含义：矛盾双方在一定条件下相互依存;矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化。
2、正确理解和把握矛盾含义必须注意的问题。
(1)矛盾的对立和统一始终不可分割。
(2)事物内部和事物之间都存在着对立统一关系。
(3)不能把辩证矛盾与逻辑矛盾混为一谈。
(二)矛盾是普遍存在的。
1、矛盾普遍性的含义。
(1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。
(2)矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终(时时有矛盾)。
2、正确对待矛盾。
(1)要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾。
(2)要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
3、坚持两分法、两点论。
(1)对自己要一分二。
(2)学会全面理解和执行党的路线、方针和政策。
高中政治必修一易混知识点解析【第七篇】
价值是指一事物所具有的能够满足主体人的需要的属性和功能。
人的价值包括两方面的内容，一是个人对社会的贡献和责任(即社会价值)，二是社会对个人的尊重和满足(即自我价值)。
对一个人价值的评价主要是看他贡献了什么，主要看他对社会发展和人类进步事业的贡献。
价值观是指人们对事物价值的总的看法和根本观点。
原理内容价值观对人们认识世界和改造世界的活动以及人生道路的选择具有重要的导向作用。
方法论这一原理要求我们树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。
价值判断和价值选择的客观依据
树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择必须：坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。自觉地站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
价值判断与价值选择的社会历史性。价值判断与价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
价值判断与价值选择的阶级性。人们的社会地位和需要不同，面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的价值判断与价值选择。
当个人利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。
当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。
当个人利益与他人、社会没有冲突时，要把个人、他人、社会三者的统一作为自己选择的标准。
价值的实现方式
人生价值实现的基本标志是为他人、为社会多作贡献、多尽责任。
在劳动和奉献中、在个人与社会的统一中、在砥砺自我中实现人生价值。
实现人生价值的根本途径：
人只有在劳动和奉献社会中才能创造、实现自己的人生价值。人只有在劳动中，才能创造价值。劳动是人的存在方式，也是拥有幸福的根本途径。
在个人与社会的统一中实现价值。实现人生价值需要社会提供客观条件：社会所提供的生存条件、发展条件、享受条件和工作条件等客观条件是实现人生价值的基础。
在砥砺自我中走向成功，实现人生价值离不开个人的主观条件：实现人生价值，需要顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。
第一：人的.价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。
第二：人的价值包括人的社会价值和人的自我价值。二者是相互联系、密不可分的。人的自我价值的实现是社会价值的必要基础和前提。社会价值决定自我价值。人的自我价值需要通过社会价值得以实现和表现。
第三：对人的价值的评价主要看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。今天，人的贡献主要是对工人阶级为代表的广大人民群众的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为社会为人民贡献了什么。
人的一生都在不断的学习，知识是财富。同学们进入高中以后，会逐渐感觉到学习的压力。要想提高自己的学习效率，一定要掌握良好的学习方法，培养自己良好的学习习惯。课堂上认真听课做笔记，课后学好总结和归纳。
高中政治必修一易混知识点解析【第八篇】
1.真理是主观与客观具体的历史的统一。
2.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，任何真理都不包含谬误。
3.真理的具体的，不能推翻真理，但可以超越真理。
4.认识有多个，真理只有一个，真理面前人人平等，真理具有客观性。
5.真理的形式是主观的，内容是客观的。
6.真理和谬误在一定条件下相互转化。
7.认识并不是一种圆圈式的循环运动，是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
8.实践—认识—实践......
量变—质变—量变......
特殊性—普遍性—特殊性......
9.人的认识能力是有限的，人类的认识能力是无限的。