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夸父追日教学反思【优秀4篇】

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《夸父追日》教学反思【第一篇】

我今天所上课的篇目是《夸父追日》,它是人教版义务教育课程标准实验教科书三年级下册第八单元的1篇神话。 这篇课文通过夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事,以神话的形式,表达了古代劳动人民对光明的向往,以及征服大自然的雄心壮志,弘扬了一种“勇者无惧”的精神。

本课谈话导入引出学习的内容《夸父追日》,激发学生对神话的兴趣。接着,质疑“夸父为什么要追赶太阳?”指导朗读:“每天夜里,太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗,我喜欢光明!我要去追赶太阳,把它抓住,叫它固定在天上,让大地永远充满光明。”

让学生感悟夸父不怕困难,坚定信念的精神,为下文的理解和朗读指导作好铺垫。再以三个词语贯穿着整篇课文,细细地品读课文,从课文中体会感悟夸父的精神。本节课教学目标是让学生复述课文,通过初读,熟读、感情朗读多种形式,加深学生对课文内容的理解,为复述课文打下良好基础。

《夸父追日》教学反思【第二篇】

《夸父追日》也是1篇神话事,作为课内阅读课文,只要求学生了解故事内容,读懂其中的含义。围绕这个目标,让同学们利用高效课堂的流程自己学习,结果非常好。各小组在展示出学习成果的同时,也展示出了各自的问题,并且基本上都通过讨论学习解决了。

问题一:夸父不是跑的很快吗,为什么没有到“大泽”就渴死了?通过全班的讨论展示,最后归结为三点:热、渴、累。还有一点是“远”,讨论时候提到了,归纳时候没有涉及。

问题二:为什么夸父的手杖只变成了桃林,没有变成其他果树林?讨论展示,归结如下几点。1、桃子的味道甘美,水分也大;2、从古到今,都有“寿桃”的说法,《西游记》中也有“蟠桃”,桃子代表长寿;3、桃子有“吉祥”的好兆头。

问题三:为什么夸父会变成一座山?怎么变成一座山的?同学回答是:夸父是一个巨人,他的身材特别高大,当他倒下去的时候,就像是一座山。

问题四:如果他抓到太阳了,他用什么方法把太阳固定在天上?这个问题太有想像力了,课堂上时间原因,没有讨论。

这节课的学习,学生们学的自由,有兴趣,在学习中,还联想运用了课外的知识来解决问题,拓展了学生的知识范围,调动了学生的学习激情,是一堂好课。

李炳亭曾讲,高效课堂的教学要学习“老太太打麻将”,在实践中学习;要学习养猪人的方法,不能才替猪“吃”,只能研究让猪怎么喜欢吃;要学习体育界的方法,让运动员反复去训练,在训练中去学。结合这节课的学习,应该承认李炳亭说的还是有道理的。

《夸父追日》教学反思【第三篇】

《夸父追日》是义务教育课程标准三年级下册的课文,集体备课时,老师们各自阅读文本,之后各抒己见谈体会。最终形成以下两种比较鲜明的不同观点:

观点一:夸父是一位了不起的英雄!夸父心中的宏愿“希望太阳永远固定在天上,让大地永远充满光明”至死也未能如愿。读后让人有一种淡淡的酸楚,深深的遗憾。夸父虽败犹荣,他的精神与天地同在。这不禁让人想起“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮,荆轲可谓英雄也!项羽自刎乌江,壮志未酬,然他仍是一代枭雄。真是成亦英雄,败也英雄。

观点二:神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力应该是课文的精髓。阅读的兴趣点应该在故事的神奇之处。孙悟空的七十二变,上得了天,入得了地,下得进海,令人非常羡慕;女娲用泥土捏出个泥人,仙气一吹便成了真人,这是神奇。课文《夸父追日》也是一个这么神奇的神话故事,学生的兴趣点会在何处呢?应该不会在于夸父是否是英雄?而在于故事的神奇在哪里?

顺着两种不同的观点,便有了如下的两种课堂设计:

设计一:课堂以对“英雄”的认识贯穿始终:首先导问夸父是英雄吗?而后研读故事中哪些句子能说明夸父是一名英雄?找句子交流感悟。最后拓展延伸,对夸父的英雄形象进一步认识,得出对于英雄的比较全面的理解。

设计二:课堂以感受故事的神奇为线索:首先解题导入,谈谈读了课题你知道了什么?而后研读故事,说说读了这个故事后的感受,具体找找哪些句子描写十分神奇?最后深化理解,找到故事中最感人的句子,进一步认识神话人物“夸父”。

纵观以上案例,两位教师如此设计的出发点是什么,我觉得可以从以下几方面来谈谈我的一些初浅的观点:

一、两堂课的设计者,两种阅读教学指导观念的展示:前者处理教材时把落脚点定在人文价值的取向上,以此贯穿始终;后者处理教材的落脚点定在学生的兴趣点上,循着学生最感兴趣的路线,走到课堂的深处。

二、两堂课的设计者,两种师生观的碰撞:阅读课堂中,教师是课堂的主宰还是主导?前者,他有着十分强烈的控制欲望,不仅主宰着课堂进程,甚至还欲控制学生的思想。完全以自己的阅读感悟去引领学生达到这个境界。学生学得很累,兴趣不浓。最终的阅读收获是什么?明白什么是英雄之余,其它还得到了什么?有的可能到最后还不明白,为什么夸父是英雄,其实夸父只是一个神话人物而已!而后者从神话故事的神奇处着眼,循着学生的兴趣点,以学生的原需求出发,把对故事的认识和感受寓于读故事中的神奇句子中,并逐渐的认识神话中的神奇人物——夸父,由衷地产生敬佩之情。这种以学生的求知欲望和阅读的兴趣点为基点组织课堂,又不失教师的引领,如此更能够赢得学生的欢迎,更能够取得良好的学习效果。

三、两堂课的执教者,对文本所蕴含的人文价值的认识差异:语文学习不能寄望于飘忽不定的感悟,落脚点应着眼于语言文字的训练上,使得人文价值的收获成为一种水到渠成的东西。更多时候让它成为一种无声的语言,如一颗希望的种子,播种在学生的心田。因为语言是一种表达和思考的工具,有其内在的规律,有其表达的方式方法。陆友松曾呼吁:语文学习,旨在听得懂,说得清,读的透,写得好。可见,在阅读教学的课堂上,必须借助于语言训练的多种形式,把语言训练落到实处:着眼于整篇文章的表达,致力于一段话的描写,研讨一句话、一个词语的精妙。如此的语言实践训练,方能让语文课堂更富有浓浓的语文味,更能提高阅读课堂的效率。

由此看来,教师的课堂操作并不存在对错之分,最终仍然是教师的观念问题左右着我们的课堂设计。夸父为着心中的目标,至死不渝。我们语文教师为着心中的目标,也是费尽心思。但只要我们语文教师心中时时以学生之需所需,学生之乐而乐,踏踏实实的通过上语文课让学生能听、会说、能读、会写,这就是我们所要追求的东西!

夸父追日教学反思【第四篇】

《夸父追日》是人教版义务教育课程标准实验教科书三年级下册第八单元的1篇神话。课文是根据《山海经·海外北经》的记载改编的,作者以大胆新奇的想象,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。这篇课文通过夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事,以神话的形式,表达了古代劳动人民对光明的向往,以及征服大自然的雄心壮志,弘扬了一种“勇者无惧”的精神。

上课伊始,我就与学生谈话交流学过的神话故事,学生们兴趣盎然,进而导入新课,从而激发了学生的学习兴趣,引起了学生的阅读期待。接着,以课题为切入点,让学生质疑,培养学生的质疑能力,然后根据学生的回答,归纳出三个主要问题,让学生带着问题朗读课文、学习课文,达到了“以问促学”的教学效果。

本节课我放手让学生充分地朗读,使学生在初读中感知,感知了课文的主要内容;使学生在品读中感受,感受了神话故事的神奇;使学生在反复读中感悟,感悟夸父的伟大精神。

第一,体现在每一次读都有一定的目的,每一次读都有一定的效果,而不是小和尚念经——有口无心。一开始,我就让学生带着三个主要问题读,并边读边思考课文主要讲了一件什么事。学生读得津津有味,读完后都能根据老师的提示清晰地说出课文的主要内容。接着,我还请同学们静心默读课文,并画出觉得神奇的句子,并想想神奇在哪里。学生也读得有滋有味,读读画画,画画想想,解读后基本上都能找出神奇的句子,还能说出神奇的地方。

第二,体现在重视指导朗读。首先是指导学生品读神话故事的神奇句子。在品读中,我紧紧地抓住句中的关键词句进行推敲、琢磨,使学生深刻体会句子的神奇,为美读奠定好了情感的基调。再引导学生说说应该如何读才能读出句子以及夸父的神奇来。也许是我提的这种要求过高了,也许是我的引导还不够具体、有效,学生们基本上都无法说出来。我就代替学生和盘托出,这样不利于学生朗读水平的提高;接着是创设情境反复地、饱含激qing地读,使学生深深地感悟夸父的光辉形象、伟大精神。我创设了三个情境,让学生用由低到高的语调反复地朗读夸父的雄心壮志,使学生由表及里、从浅入深地感悟夸父为了实现理想自强不息、顽强拼搏的壮举。

但是,本节课没能很好地体现叶圣陶先生所说的:“就教学而言,精读是主体,略读只是补充;但是就效果而言,精读是准备,略读才是应用。如果只注意于精读,而忽略了略读,功夫便只做得一半。” 《夸父追日》是1篇略读课文,我在实施教学时,没有大胆放手,甩开臂膀,让学生充分地自读自悟,没有很好地贯彻略读课文教学的策略。

很久以来我一直不明白,我们的语文为什么变得干枯无趣了?现在我明白了,事实上,是我们教学的主导思想存在问题。在当前阅读教学中,我们大多时候仍然是“教师带着教材走向学生”或者“教师带着学生走向教材”,即使教师设计了许多巧妙的问题,但很大程度上,大量的预设代替了个体的生成,学生仍被教师牵着走。至于为什么要这样思考,课文为什么这样学,学生不得而知。

由此看来,如果我们能以学生的求知欲望和阅读的兴趣点为基点组织课堂,既不失教师的引领,又更能够赢得学生的欢迎,更能够取得良好的学习效果。

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