2024年初中思考为话题样例最新8篇
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2023年初中思考为话题【第一篇】
曾读到一则故事：一对老夫妇遇到一位赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节，遭到推辞后，老夫妇竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动，但接下来的事却让人心寒：这年轻人再也没有回来，从此杳无音信。
一位著名作家在谈到社会道德时，也曾说到他自己的亲身经历。他在一次散步时捡到一个钱包，打电话找到失主后，失主没有半句感谢之词，竟还要求他把钱包送还自己家中。
我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生捐款，却也愤慨在他重病之时无人援助：我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神，却也无奈于现在有些中小学生不知“雷锋”为何人!
当整个社会呈现出冷漠的姿态时，我们需要一种有责任感的态度来面对社会道德危机。这便是：滴水之恩，当涌泉相报!
一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说何人何时帮助过自己，教导子孙们要报答人家。虽然老人一生坎坷，遭受过不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物，他让人们明白了感激的力量与回报的感动。
无独有偶，一位女士把自己430元稿费捐给了西北一个素未谋面的小女孩。这位女孩把她的恩德深深地记在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她写信——虽然这位女士已忘记了这件事。小姑娘的善良、知恩让人欣慰。
无论东西方，无论古今，“滴水之恩，当涌泉相报”都是我们为人处世的准则，它将促使我们的社会变得有思想、有内涵，它让我们可以遥望一个美好的未来。
2023年初中思考为话题【第二篇】
中午，我还在午睡，还在床上伸懒腰，从窗外模模糊糊地传来“淅淅沥沥”的声音。我想一定是下雨了。
这可是极好的，下雨的天气是我最喜欢的，小雨中的漫步，看起来，都充满了诗意美。不知什么时候开始，开始喜欢上下雨天。下雨天，真好！下雨时天是灰蒙蒙的，犹如水墨画般，引人无数遐想。我喜欢假期里下雨，我可以窝在家里，静静地透过窗户凝视着雨中这不一样的世界。
我更感谢老天爷，在这不用上学的日子里下了一场小小的雨，他仿佛懂得：今天孩子们不用上学，该是下雨的时候啦！以前总认为，下雨天就是天空在哭泣，在宣泄心中的压抑。现在虽知道事实并非如此，但也不太去追究到底天为什么会“掉水”。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，看到下雨，我的脑海中竟会想到这句诗，虽然楼房这里没有池塘，没有青蛙。为什么我也不知道，但我的脑海中却浮现出这幅场景。
有人跟我说过，在雨中漫步最能思考人生的问题。但我却不以为然，因为我总感觉下雨总会烘托出一种忧伤的场景，总认为是老天在哭，本来就忧伤的世界，这个时候，你却偏偏要到雨里去思考问题，真的有用吗？这个时候的你，思考问题的答案一定是反面的吧。
所以，我只喜欢在雨后去道路上漫步。在下雨后，就会期待，期待雨停了会是怎样的一番景象？会猜测，猜测会不会有七彩的彩虹？虽然我生活的城市的空气并不清新，不太可能会有彩虹，但给人一种遐想也是不错的。
2023年初中思考为话题【第三篇】
龙吟阵阵，凤尾森森。数千百竿翠竹遮映的几间小屋，一明两暗，清幽而静谧。“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”这样的环境，也只有她，潇湘妃子有资格入住吧。
黛玉以竹为友，她的生活如竹般诗意。“把屋子收拾了，撂下一扇沙屉；看那大燕子回来，把帘子放下去，拿狮子倚住；烧了香就把炉罩上。”她出去，不忘檐下的大燕子，屋内的纱屉与香炉。淡淡的炉烟，密密的竹影，叽喳的燕语，读书写诗时，他们陪着她，午后小憩时，他们伴她入眠。
我无法像书中的黛玉那样，住在潇湘馆，被竹拥抱着；我也无法像古时的竹林七贤，与竹日日相伴，吟诗作对，倜傥风流。丰子恺爱竹，幼时，在月光下描着竹影，天亮时，便是一幅生动的竹叶图。而我幼时，巴巴地盼着竹别长大，好做竹枪，伤害着竹，却从没想过以他为友，描摹他，尊敬他，学习他。
我家四周，是密密的房子，钢筋铁骨，容不下一棵翠竹的纤影。不再年幼的我，开始爱竹，屋外无竹，却可以在屋内绘竹，让四壁，全是竹的倩影。
壁上翠竹的叶，是翠绿的。不是嫩绿，也不是墨绿，而是那种充满力量，朝气蓬勃的翠绿。嫩绿的竹叶，太幼嫩，还未经过岁月的考验，无法迎接风霜的体验。墨绿的竹叶，太苍老，已经历风雨，却让岁月的痕迹永远留存，时不时顾影自怜，对于新的挑战，力不从心。而高三的我，已经历了11年的磨练，不再是幼嫩的新叶；面对高三，太多的理由驱使我不得不勇敢面对不退缩，而不是做无能为力的苍老的竹叶。我愿如四壁翠竹翠绿的叶，舞于狂风暴雨中，却不臣服，始终高傲地昂首，唱响不屈的壮歌。
壁上翠竹的竿，是笔直的。不弯曲，一丝一毫也不行。就像鸟儿一样，既然梦在天上，那么便是向上。竹的梦也是天空，所以他不停地向上，心无旁骛，不流连四周的风景。我愿如四壁翠竹笔直的竿，向着梦想不断靠近，飒爽的英姿，在烈日中越发挺直。
壁上翠竹的节，是深刻的。不是轻描淡写，深深的节，是竹不屈的气节与灵魂的象征。竹节，时刻提醒竹不要迷失方向，不要丢失傲骨。停留是为了铭记，竹节，令竹成长得更加稳健。我愿如四壁翠竹深深的节，坚守本质，不忘品格，“任尔东西南北风”。
古有苏子的雪堂，今有我的竹屋，虽不能相提并论，却是我对圣贤的敬仰与追寻。四壁翠竹，在你们的激励下，我的人生，将变得更加绚烂。
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2023年初中思考为话题【第四篇】
孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？人生就学会分享，在分享的同时感受那种欢乐，得到精神上的升华。
山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！
那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享，却也如此凄凉。
失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢？他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐，还有苦痛。
执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人分享，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。分享美的一切，便是对生活的信仰。
分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活；分享是一种思想的.深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦；分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。
快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。
2023年初中思考为话题【第五篇】
多彩的世界带给了我们无限的思考，每次思考都是一次进步，每次思考使我们渐渐走向成熟。思考的过程中我们又学会了思考，思考使我们的思维更加严密。
真理是千差万别的，它上到时天文地理，下到时生活百态，但获得真理的方法始终唯一，那就是思考。学习的过程就是思考的过程，知识的繁多，要求我们要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。
因此思考是人类最具价值的东西。因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。
我们每个人都害怕失败，渴望成功，我，当然也不例外。可是，我却太看中了它，是自己无法自拔。沉陷在痛苦的阴影里，我害怕失败，我害怕失败的痛苦吞噬我的心灵，我希望成功，我不希望苟活在这人世间，我想获得有价值的生命，我一直以为我的想法是对的，所以我拼命地想获得成功，可是我却把它看得太重，以至于无法自拔。
过去的`日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了，我留着些什么痕迹呢?12年转瞬即逝，我活着又有什么意义呢?不，我不能这样苟活下去，我要努力，我要成功，我要幸福，在以后的路上，不管是挫折还是欣喜，是苦难还是快乐，我都要努力下去，告诉苍天我不服输!
相信乌云只是暂时路过，阴天总会变成晴天的，为了自己的梦想，努力向前冲吧!
这是大自然对人类的惩罚。大自然为什么要给我们这样的惩罚呢?因为我们随意破坏大自然，一：对树木乱砍滥伐，不爱惜花花草草，随便乱踩草坪，随便乱摘花朵;二：随便宰杀动物，像人类为了吃熊掌和猴脑，在它们活着的情况下，砍下熊的脚掌，打开猴子的脑盖，真是残忍!三：我们制造了大量的核设施和核武器，而它们一旦发生爆炸，人类就会受到巨大的威胁;工厂排放污水，排放臭气，许多动物因此而死亡。人类无意或有意的破坏使我们生存的地球母亲“生病”了。
如果我们再这样破坏下去，人类将无法生存在这个美丽的地球上了。让我们共同保护这个美好的家园吧!
5号的期末考试结束了，可是我很担心，不知道考的怎么样，因为考试前我和奶奶有个约定，如果我三门功课考不到90分以上，奶奶就要回家，不管我了，所以我的压力很大，只能等结果。
我担心的事今天有消息了——考分下来了，我考得不理想，和奶奶的要求只差一步，语文考了87。5，没上90分，和同学比，我还差一些，没有达到平均分，我就不由自主地哭了，心里特别的难受。在复习的时候，我也没少用功，为什么我就考不了高分呢?我把自己关在房间里，越哭越伤心，恨不得打自己几下，奶奶和妈妈把门推开，劝我不要哭了，现在哭又有什么用呢?只能在下学期好好努力，把功课赶上去，但是我还是很上心，我怕奶奶回老家，以后家里空荡荡的，因为爸爸妈妈要上班，事情比较多，经常家里只剩我一个人，我真害怕，所以越来越伤心，奶奶可能看出了我的心思，就把我抱在怀里，认真又严肃的说：“这次原谅你，也取消约定，在下学期一定要好好学习，在这个假期里，除了完成作业，还要找找差距，主要改变学习的浮躁，满足于一知半解，没有真正地理解，所以题稍微有变化就不会了，马虎大意，不看清题就下笔，所以就造成不该错的题了，而且学习的自觉性不够。”听了奶奶的话，我决心在新的一年里，发扬成绩，克服缺点，百尺竿头更进一步!
今天的第二节课，老师给我补了一节游戏课，这个游戏的名字叫《吹乒乓球》。规则是：将乒乓球从第一个杯吹到另一个杯，再吹到下一个杯，一直吹到最后一个杯子，如果一次吹过了两个以上的杯或直接吹到终点这都不算，得重来。
游戏开始了，我一吹球就到下一个杯子里，高兴之余，回头看看那位小女子，她还在目不转睛地顶着那乒乓球转，好在等待都会机会吹。我看她的样子，我觉得十分好笑，就继续往前吹，当我吹到第三个杯子，终点就在眼前了，我使劲一吹，啊!球飞出杯子了，但是没到达终点。失落的我回头看那女孩，依旧是稳稳当当地吹，最后她赢了第一局。
紧接着第二局，我吸取教训：不要太过于着急。有了这个教训，我就耐心地吹了。首先我目不转睛地盯着球，当它转到了中间时，我一吹，“噔”一声它稳稳当当地落在我前面的杯子上，接着按照这种吹法，我过关斩将，无可披靡，所项无敌。吹球的速度，快得像脱了羁的野马，似离弦的弓箭，仅仅用了五秒钟的时间，比起原来的方法，还要快还要准。
比赛结束了，虽然我与小姑娘打成平手，但是我其实是输了，我输就输在我不能像小姑娘一样稳稳当当吹，输就输在我没有一颗冷静的心，输就输在我没有经过思考就擅自行动。对于这件事，我有了很深的体会：“无论今后遇到什么事，都要经过思考，做出最好的处理方法，做到省时，省力。这样才能达到高效益啊!
看了李屹《学生与学习》的文章之后，很是钦佩他超强的思考能力，也引发了我的小思考。我冒出一些想法，来与大家交流一下。
首先，要说我们现在所处的阶段——初中阶段。初中生是一个什么角色呢?是开始长身体，学习课本上的知识，培养能力的时候。在我们这个年龄段，所干的事情就是应该学习知识，考出好成绩。
抛开其他咱们不谈，我们就来说一说能力。能力是什么东西?能力就是能够把各种知识活用。就拿炒股票来说，一个人炒股票如果他不是靠运气、靠小道消息，他靠的是他所拥有的各种知识，并且能够运用好这些知识，那么，这才叫做有能力。能力的基础就是知识，而我们学习课本是为了什么?就是为了学习知识罢了。如果连最基础的知识都没有，又何来的能力呢?我记得李屹文章中有一句话，是你考多少个100分、多少个第一名能换来这么多钱?我现在要是能考很多个一百分，就证明我学好了这些最基础的知识，拥有了这些知识。拥有知识的好处虽然一时可能体现不出来，但长大后，我必然能找到好工作，挣很多的钱。知识是能够创造财富的。
总之，什么年龄段干什么事，我们现在是学生，应该干的事情就是要锻炼身体，学习知识，并且不光是死记硬背，而是要能将知识活用，使知识成为能力。再者，孔夫子也说：学而不思则罔，思而不学则殆。作为一名初中生，最好能把学与思结合起来，活在当下，做好自己。
没有人可以一步登天，所有人在学生这个年龄段该干的事情就是——搞好学习。
第一次听说甲流感是在家里吃饭时听新闻，新闻的内容是这样的：“这是中国第三例确诊病例，目前全世界共36个国家报告8451例甲型流感确诊病例……”听了这个沉重的消息，我们一家人的心也跟着紧张起来了，可是为什么会产生这种病毒的原因还没有找到，这不禁让人想起了几年前的“非典“，心里突然冒出一个想法，这都是我们人类自己造成的结果。
灾难不断。记忆里那场“非典”的战争还没被忘却，“禽流感”的恐慌也还没褪去，如今接踵而来的甲型流感又要在还未抚平的创伤上撒盐。病毒似乎并不是我们高度发展的医学显微镜下的战败者，倒像是潜伏着的“撒旦”卷土重来，每年都会折腾出花样，甚至随随便便的一变异却逼得让人类不得不斥巨资研发疫苗产业，往往还总是仓促得应战。这样看来，“撒旦”的成本低得微乎其微，或者说，变异只是它们在各种各样药剂喷洒逼临的形势下所做出的进化本能。而人，就得为耗掉巨大的“应战成本”买单。
但是，不是所有人都看到了这门潜在的经济学。于是我们看到美食家们仍然肆无忌惮地向动物的躯体发起食欲，河豚有毒可以多蒸几次再吃，青蛙有寄生虫夜“熟”视无赌，鲨鱼的肉质鲜滑细嫩……这也就难怪尝鲜者们当初为什么会想到吃果子狸了，在他们眼里，没有吃不了的，只有想不到的。当然，这在后来吃出了非典型性肺炎病毒却不是他们当初所料及的。总是有那么多活跃的想法，也总要在后来为自己的活跃行为买单。
天下没有免费的“午餐”，古人的智慧在这里恰到好处得毕显无疑。
当今的人类文明，已经上天入地，苍穹里曾经遥不可及的月球也成为我们宏伟计划里的一颗战略棋子，登月，资源，太空，一步步完美无缺的设想背后所折射的勃勃雄心连创造了人类本身的上帝也感到汗颜不已。现代化的文明便开始一点点走丢了最初的和谐，“弱肉强食”，成为了这个主题下催生的竞争源动力。大力研究核武器，高端技术的垄断，各国会议上大国的话语权，对为开发资源的虎视眈眈，这些都不是小说里出现的概念字眼，而是现今最活跃大国主流名词。古人的智慧在这方面与我们渐行渐远，曾经的大国，应是那“夜不闭户、路不拾遗”的繁华而不是复杂的人际纠缠;应是那“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和谐而不是面对生存压力下做出的抛妻弃子;应是那“草木未落，斤斧不得入山林，昆虫未蛰，不得以火烧田”的天人合一而不是经常改造自然界的规律以图自身利益。
上帝造人，故事的本身夜告诉我们人类的不安本性，就连还身在伊甸园的亚当、夏娃就已经学会了尝试禁果，不计后果。
灾难不断。甲型流感，虽不及“非典”那次疫情所带来的噩梦与惨痛，但却也揭疼了人类前进探索过程中的伤疤。当现代文明活跃地尝试改造自然文明时，若是没有保持着底线，那这“午餐”的最后埋单者总归时人类自身。
2023年初中思考为话题【第六篇】
爱，无处不在。因为有爱，所以才有感动；因为有爱，所以世界才变得如此美好。
记得那是上四年级的第一天，老师让我和一个女生成了同桌。她头发乱乱的，上面沾满了灰尘，衣服和脸上也处处有污垢，有时还散发出浓浓的臭味，这使我特别讨厌她，更何况和她是同桌？后来，课堂上老师经常让同桌之间讨论问题，看着别的同桌都在兴致勃勃地讨论着，自己却没有一点兴趣。每当想到这，我都会狠狠地瞪她几眼。可是，通过一次考试，我对她的看法却发生了改变。
那是上四年级的第一次语文考试，老师要求我们用钢笔做题。试卷发下来后，我一看，简单！便认真地答起来。
2023年初中思考为话题【第七篇】
日本作家山冈庄八曾在书中写道：“绝对，只存在于观念中。”世间的各种事物看来一一相对，有绝对的差异，但其实事物间的关系并非绝对相反，而是辨证的。比如，失败往往也是一种成功。
在今年的3月份，市里举办了一次物理竞赛。通过校内选拔的我开始雄心勃勃地准备预赛。听说题目很难，于是我购买了相关书籍，每天花工夫研究。每天晚上，我书桌前的台灯都会比平时多亮一两个小时。而几星期下来，我房里的电视机上则积了一层灰。这段时间里，我总会一做完作业，就伏在书桌上专心读书做题，直到拖着疲惫的身体躺倒在床上。
我还特意搬出了我那个喜欢逍遥的外公做我的顾问。他当过物理老师，帮我解答了许多问题。
几周后，我忐忑不安而又踌躇满志地踏进考场，但考试结果似乎很有悬念。
于是，接下来的几周里，我等待着消息。但没有任何人通过任何渠道给我任何信息。我已经料定自己失败了。
我的心情很沉闷，很久都没恢复过来。为了这场竞赛我着实付出不少，预赛就被淘汰的确是个打击。这个星期的物理课上，我没有发过一句言。
一天，我木然地坐在教室里，可能是天要下雨，四周的空气一点流动也没有，令人胸口发闷，窗外被一层灰蒙蒙的湿气笼罩着。这时我看到邻排的女生在看一本物理竞赛题，一额头的汗。我过去告诉她做法，然后问她：“你过了预赛了?”“没有”，她解嘲似地说，“我连学校选拔都没进。”
不解的人变成了我，“那你看这书干吗?”她抬头道：“提高提高。”
她随意的一句话，对于我倒象警句一样。我该把心态放平，重新审视这件事。其实，淘汰并不意味着失败。它也是一种成功。为了准备竞赛，我刻苦努力地钻研，学到了许多许多的新知，裨补了学习中的种种缺点漏洞，提高了自学的能力，甚至使我对物理的理解上了一层新台阶。我也完全可以把这次失败看作一次自我反省砥砺的良机，它让我看清了自己的水平，磨练了我。
这不也是成功吗?
2023年初中思考为话题【第八篇】
随着人工智能的逐步发展，已将其从实验室渗入日常生活，它们以高昂的价格服务着人类，它体贴细致入微，上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，堪称21世纪最佳伙伴。但同时它的存在也使人深省。
苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。这理所当然。并不是因为人类与有智计算机间的关系已经找到平衡点，不畏惧出现《机械公敌》中的场面。而是至少在库克本人的有生之年，是不会见到计算机拥有人类的思考能力的。要知道人类本身的出现就是一个奇迹，好比一个在原始荒岛上的土著，捡到了一块构造精细的电子表。那人类又有什么能力再去创造一个新的“自己”?要是可是，人类岂非成了另一个上帝?即使人工智能使得计算机的运行方式极度趋近与人类的思考方式也是无用的，似我者死，学我者生。要说计算机处理事件的能力，的确有胜过常人之处，但它的处理模式都来源于千千万万人类行为，它只是在用经验来处理，并非是思考之后的产物。
如果奇迹再次发生在这个星球上，智能计算机得以像人类一样思考，也不足为惧，要么在双方实力均等的情况下，和平共处，共同瓜分资源，要么为王或是为奴。当人类驱除蒙昧，得以思考时，就会要求人权。但往往在手无寸铁的情况下，只能被镇压至死。那么当计算机能够思考，却没有与其相匹配的武力时，想来不会有什么当家作主的时候。
库克还担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。这里的“计算机”应该指的是“极端理智”，也就是无智了。但人类是不可能做出这样的行为的。无论是孟子的性善论，还是荀子的性恶论，无疑都向我们证明人本有性。人类之所以被称之为“人类”，因为人类能够思考。也许有人会说动物也是会思考的，这帮助它们生存，但那只是兽性，是生而得之的本能。人是一棵会思想的芦苇，没有了思想，芦苇也只是芦苇。
在现今社会上，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜之举不在少数。但这并非是人类失去了价值观和同情心。我们不会知道一个抢劫犯是否在家中是个拳拳孝子，也无从得知走私犯家中是否有恩爱的妻子，他们终将受到法律的制裁。但不能说他们就失去了一切价值观，他们仍有所亲所爱之人。当我们看到摔倒在地的老人不敢搀扶时，也并非是失去了同情心，而是人类趋利避害的本能使我们望而止步。
不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，因为它根本就不会思考：更不担心人类像计算机一样思考，因为人类只会人类式思考，假使不会，那就不是人类了。