说“屏”语文八年级上册教案（优质5篇）

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八年级语文《说屏》教案【第一篇】

12月4日，学校搞推门听课，有幸听到语文组石国杰老师的一节语文课，感觉到语文课中质疑也可以这样做：石老师讲完说明文《说“屏”》一文后，来到质疑环节，要求学生踊跃举手回答，但下面的学生回答提问却寥寥无几，石老师让学生以纸条的形式进行收缴，收集学生反应上来的疑问，对收缴上来的纸条，辨别其有代表性的问题，在课堂上进行展示，并要求对反映上来的问题进行有代表性的分析和解答，笔者认为优点有四：

一是通过适当的主题情景，可以使学生在问题情境的体验中产生问题意识，发现并提出探究性的问题。

二是促使学生主动提出问题，学会提出问题，特别是有价值的问题。

三是教师在选择中，自觉不自觉地张扬和提问提出和回答恰切而到位的同学，鼓励学生创新性思维和求异性思维。

四是这种形式的突出优点就是使全体同学无后顾之忧，即使是不爱回答问题的学生，也能通过纸条的形式提出自己想提问而不敢当面直言的问题，从而有效地解决有疑问而不敢提出的问题，使学生的疑问得到有效而合理的解决。

“质疑”是教师、学生共同面对问题，由石老师让学生递小纸条的问题，我联想到当今课堂教学中“质疑环节”的设置以及如何处理的问题。

设置的误区

1、在初中语文教学中，有些教师因为怕自己的教学被问题搞得七零八落，或者面对学生提出的问题而无力回答，生怕失去教师的尊严等一系列的心里障碍，所以不敢设置这一环节。

2、“质疑”只是教师教案纸上的一个环节，而非实际操作中需要的，针对学生提出的许多不乏有价值的问题，教师没有指导学生对所提出的问题加以筛选、归类和升华，也没有提供思考和解决问题的策略，只是夸奖一番，然后，将学生提出的问题搁置在一边，继续自己原先预设好的教学环节进行教学，这样久而久之，无形的扼杀了学生提出问题的积极性。

3、教师在进行教学时，已经准备好了问题，但为了体现新课程的理念，所以让学生质疑，学生一个个提问，教师一个个等待，一直等到心中想要的问题出现，质疑环节才告结束，让学生提问好似提前设置的圈套。

4、学生根本无疑，本不该质疑，只是为了适合教师的需要，博取教师的欢心，为了问而问，提出一些本不必要回答的问题。

那么，如何走出这些误区，充分发挥质疑环节的作用呢？

笔者认为：必须处理好以下几种关系：

一、要处理好敢质疑与会质疑的关系。

有的课堂，质疑相当热烈，“敢”字当头，提出问题的水平不高，仅仅停留在表面上，或是为了迎合老师的需要，博取老师的欢心，明知故问，提出一些虚而假的问题，那么我们应该怎么做呢？

1、学会利用教材。教师可以在揭题、审题时让学生在教材的疑问处让学生提问，围绕重点问题，挖掘教材的“空白处”，以及在拓展延伸时让学生提问。例如《羚羊木雕》一文的结尾：“可是，这能全怪我吗？”我们不觉要问：“究竟怪谁？”；《紫藤萝瀑布》一文的结尾“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步？”，“我为什么加快了脚步？”等等。这些教材上问题，老师可以质疑，学生当然也可以质疑。

2、适当穿插故事。教学时，可围绕教学内容，适当穿插一些有趣的故事，活跃学生思维，唤醒学生的“问题意识”，如教授《女娲造人》一文时，教师开头可讲授“三皇五帝”是怎么一回事，诱发学生与文章接轨，引发学生求知的欲望，提出一系列有价值的问题，诸如“嫦娥奔月、后羿射日、大禹治水、夸父逐日、钻木取火”等一系列关联而有趣的问题，一个个有趣的问题的提出，唤起学生渴求知识的情感体验。

3、恰当评价，逐步提高学生的质疑水平。面对学生的质疑，教师要针对不同情况进行不同的评价，让学生及时感觉到自己所提的问题的价值所在，从而引导学生逐步提高自己的质疑水平。

教师可以对学生提出有价值的问题，要立即予以肯定，给予表扬，并分析问题的提出好在哪里，这样对学生既是肯定，又是提高，对其他学生，则指明了质疑的方向，树立了较好的范例。

二、要处理好质疑与解疑的关系。

学生质疑之后，面对诸多参差不齐的问题，教师如果处理失当，会扼杀学生质疑的积极性，因此，教师要善于把握时机，把质疑与解疑结合起来。

1、共同梳理，对于难度不大的，放在小组内解决，对于简单的问题，则可以个别解决；特别有价值的，作为贯穿教学的主课题，在梳理中，展开思维碰撞，从而实现思维从碰撞开始。

2、正视学生个别差异。尊重学生的创造，差异是教育的资源，无论得出怎样结论，都是学生思考的结果，要尊重学生独特的创造。

3、对于稀奇古怪的问题，教师也可能不能一时解决，这样，教师必须学会把问题转抛给学生或巧妙藏拙，不能凭一时冲动，得出模棱两可的答案，这样不利于知识的正确传授。

三、要处理好学生质疑与教师教学的关系。

教学中，教师要善于将学生的质疑与自己的教学有机的结合起来，要善于对学生所提出的问题进行筛选和归类，从中提炼出研究专题，并制定出思考和解决问题的策略，例如，我教《故乡》一文时，就挖掘出一个有趣而又有意义的问题：“我”家的碗碟到底是谁埋的？学生通过认真看书，得出结论：有的说是杨二嫂埋的，有的说闰土埋的，并拿出一系列的证据来佐证它。谁埋的'不要紧，关键在于由一个问题引导学生认真、全面、细致地读课文，从而梳理出文章的主要内容，使思维的触角深入到关键的自然段、关键的句子、关键的词语上去，这样，使研究性阅读有了明确的方向、坚强的基础和不竭的动力，从而使学生在阅读中萌生丰富多彩的多向性思维，这正是巧妙处理学生质疑与教学关系所带给我们的惊喜。

问题意识是思维的动力，是培养学生创新精神的切入点，我们教师只要在平时的教学中注重培养学生的问题意识，鼓励学生大胆质疑，因为提出一个问题比解决一个问题更重要。所以，我强调：正确对待课堂教学中的“质疑”环节，还需要全体教师在课堂教学中继续加以探索和实践。

笔者为石老师的“小纸条质疑”的做法叫好，这毕竟是质疑过程中一个很不错的教学方式，不是吗？

《说“屏”》教案【第二篇】

教学目标

1． 理解课文内容，了解屏的相关知识。

2． 了解文中引用的古诗词的意思。

3． 把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力。

4． 揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，进一步提高语言感悟力。

教学过程

一、走入“屏世界”

用多媒体创设情境

导语设计

屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。今天，让我们与古建筑园林专家陈从周先生一道说“屏”。

二、自由诵读了解“屏”

积累词语、 感知文意

三、深情美读说说屏

自主回答

1、用文中句子回答什么是屏？调动自己的知识积累，给屏作一解释。

2、作者介绍了关于屏的那些知识？

明确：“屏者，障也。”意思是：屏风，用作遮挡、阻隔的东西。

解释紧扣屏的用途。

明确：屏的作用，屏的种类，屏在设置上应注意的问题。

作用：遮挡视线；起分隔作用；艺术点缀；挡风。

种类：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、 竹屏等。

设置上应注意的问题：屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体。

（多媒体展示不同种类的屏的图片，让学生获得直观印象，加深对屏的了解。）

合作讨论回答

1、文中作者对屏的感情是怎样的？

抓住以下关键语句把握：“富有诗意”、“心生向往之情”、“更觉得它实在微妙”

明确：受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。

2、探究理解文中古诗词的意思，感受浓浓的诗意。

理解诗意

（1）“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”

出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。

（2）“锦屏人忒看得这韶光贱”

出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。

“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。

（3）“抱膝看屏山”

出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。

3、文中运用哪些说明方法？并分析其作用。

明确：举例子、分类别、引用等

4、体味语言，把握写作特色。

明确：本文是1篇轻松、随意的小品式的说明文。

（1）作者从欣赏者的角度介绍相关知识，使读者在欣赏文章的同时了解屏风，不觉文章枯燥。

（2）多处引用古诗词，文白相杂，不仅很好地为说明对象服务，且使说明语言更生动

5、课文多处引用古诗词，有什么好处？

多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。

四、发挥想象设计屏

请发挥你的想象，自己动手设计一道屏，并为它写一段说明文字。

五、 拓展延伸寻找屏

抛砖引玉

例：南朝 《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”

李商隐 《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”

柳永 《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”

李贺 《洛妹真珠》“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”

《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”

课堂小结

本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的 艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。

《说“屏”》教案【第三篇】

教学目标：

1、朗读课文，积累词语。

2、理解课文内容，了解“屏”的有关知识。

3、揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，唤起学生对古诗词的学习兴趣。

4、以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣，学习古代劳动人民的智慧，把我们的生活装点得更美好。

重点难点：

1、了解“屏”的有关知识；

2、体味本文生动的语言，理解引用的古诗词的诗意。

课时安排：

一课时

教学过程设计：

一、导入新课：

从《口技》中的屏导入。

二、作者简介：

陈从周：浙江杭州人，古建筑园林专家，著有《说园》。

三、整体感知：

1、“问学生最想听谁朗读”的方式推选一学生配乐朗读。

2、正音释义，积累词语：

wéi cāng tuī qì

帷 伧 忒：太 文化休憩：文化享受，身心休息。

韶光：美丽的春光。韶：美

诚：这里是“果真”的意思。

3、多媒体展示古代的、现代的屏风的图片。

4、介绍屏风的知识。

屏风历来是我国室内的主要器具之一。古代称之为“ （yǐ）”，亦写作“依”，即设在户牖之间的屏风。《辞海》上载有“黼（f） ”“斧 ”“斧依”，都是一个意思，指的是古代帝王使用的屏风，因上有斧形花纹，故名。

屏风有插屏和围屏之分。插屏多是单扇的，围屏则由多扇组成，少则二扇，多则十二扇，能随意折叠，可宽可窄，使用方便。制作屏风，一般采用木板，或以木料为骨，蒙上丝织品作为屏面，用石、陶或金属等其他材料作柱基。屏面饰以各种彩绘，或镶嵌不同题材的图画，也有全素的屏风。

四、研读与赏析：

1、导读课文，梳理文中关于屏的知识，用以下的形式说话。

△假如时光倒流500年，你是屏风店的老板，

a、你将如何向顾客介绍屏风这种器具？

b、你将如何向顾客介绍摆放屏风的注意点？

c、你将进购什么特点的屏风，使你生意兴隆，财源广进？

明确要点：a、向顾客介绍屏风的作用：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，即起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。屏风的分类：按屏风的建造材料及其装饰的华丽程度分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。因而在艺术上有雅俗之别，使用人可根据不同的经济与文化水平选购所需的屏风。

b、屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

c、屏的主要特点：功能与美感相结合，造型轻巧，色彩不伧俗，绘画富有诗意。

2、选读课文，给屏风下定义。

①引用原文：屏者，障也。

②用自己的语言概括：屏风是一种上面有书有画，既起分隔作用，又可挡风的，功能与美感相结合的生活器具。

3、赏读课文，品味语言。

师：朗读这篇介绍器物的知识性小品文，我们都觉得它结构灵巧，文笔优雅，文味十足，找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢？然后有感情地读一读。全班讨论明确：

①诗文的化用与点缀，得体而优雅

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。

《牡丹亭》中“锦屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。

结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。

课文多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这与本文的说明对象——屏风这种传统器具是相称的。

②抒情味浓郁的词语运用，感染力极强。

“富有诗意”、“心生向往之情”、“令人销魂”、“神秘”、“微妙”、“称道”、“真够吸引人”、“闲滋味”等。这些词语也流露出作者对屏风的赞赏之情。

五、拓展延伸：

中国文化博大精深，可以说我们每一件传统器物里都浸润着深厚的文化底蕴。屏风只是一个例子，仔细观察，你会发现许多小小的器物里都有一个迷人的世界。想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子，折射出中国人民的智慧。

提示：扇子、中国结、陶器、木雕、剪纸等。

六、作业：

1、查找积累与屏风有关的诗句。

2、阅读《中国结》。

中国结年代久远。漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多采的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。

中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”。端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些，都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式，“结”从而义不容辞地充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。《诗经》中关于结的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。”这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结，一面叮嘱许多礼节时的情景。这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。唐朝著名诗人孟郊的《结爱》当属这方面的代表之作：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”“结”字，使我们同祖先思绪相连；“结”字，使我们与古人情意相通。正可谓是：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”

《说“屏”》教案设计【第四篇】

<<说“屏”>>教案设计

教学目的：1 理解课文内容，了解“屏”的有关知识，体会作者对屏的感情。

2 体会本文生动富有文采的说明语言 。

3 以屏风为媒介，激发大家对传统文化的兴趣，培养审美情趣。

教学重难点1体会文章诗情画意的说明语言。

2 通过本文的学习，使学生能对传统文化产生浓厚的兴趣。

教学工具 多媒体

课时安排 一课时

教学设计1导入：师提问：“同学们，你们听说过我国有一种名叫屏风的家具吗？”学生作出肯定的回答之后，展示古代具有代表性的屏风的图片，请同学用自己的语言来描绘。（多媒体展示）

师：“那这种家具有什么作用呢？”（联系同学学过的课文《口技》引导学生回答出两点，美观和起遮挡视线的作用）

师：大家刚才说的都很好，屏风在我国已经有几千年的历史了，它逐渐由单纯的家具演变成为了一种工艺品，古朴典雅的屏风往往会给人无限的遐想，难怪屏在古代文人墨客的笔下留下各种优美的身影，琢磨一下，屏为什么总能牵动人们悠悠的情思呢？那我们今天就一起来学习陈同洲先生的《说“屏”》。揭开它神秘的面纱吧。”导入课文。

2 检查预习情况，弄清重点词语的读音。（多媒体展示）

3 学生自读课文，多媒体播放幽雅的乐曲，配合学生的朗读，布置学生思考以下问题：第一，弄清楚什么是屏，课文介绍了关于屏的哪些知识？第二，作者对屏的感情怎样？（多媒体展示思考的问题）

4师提问：“什么是屏？”学生用原文“屏者，障也”回答，并且解说。然后请学生找出，作者还介绍了关于屏的哪些知识，学生答出屏的功用（多媒体展示）

5接着梳理文章，继续要求学生寻找文章所介绍的关于屏的知识。

学生发言后，老师明确：屏的分类和屏设置时的注意事项，如：造型要轻巧，色彩不要伧俗，绘画要有诗意，屏的设置要注意与整体的相称，安放的位置与作用，曲屏的折度，视线的远近等方面要做到得体。总之作者用一个字来形容屏的结构功用---“巧”。

6 师：“作者给我们介绍的这种造型精巧，用途广泛，历史悠久且有深刻的文化底蕴的工艺品，我们可以看出作者对它的感情如何？”

学生回答后老师明确：“喜爱和向往。”,师引导学生继续深入理解“这种喜爱和向往之情你是怎么体会出来的呢？”学生首先会在原文中寻找答案“便不禁心生向往之情”，老师继续引导：“只有这个地方可以体现出作者的感情吗？”要求学生找出直接能书法出这种感情的句子。

7学生继续深入体会，找出文章中流露出感情的语句。“ 这是很有诗意的名词”，“其情境真够令人销魂的”，“擅长在屏上做这种功能与美感结合的文章”这些句子自然的流露出作者对屏 那种喜爱和向往之情，那作者还借用什么样的方法来表达自己的感情呢？

8体会“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”一句引用在文中的作用。（多媒体展示全诗）这是杜牧《秋夕》中的句子，指导学生抓住句子中“冷”，“轻”，“小”等字，体会诗歌中幽婉凄清的意境，师问：“为什么作者在这里会引用这样的一句诗歌呢？”学生回答后老师明确，作者开篇的引用给我们营造俊逸清雅的艺术氛围，流露出自己对屏的喜爱和向往之情。

9要求学生找出文章中其它作引用的地方体会其作用。

学生回答后老师明确：引用汤显祖的《牡丹亭》的戏文，既增添了想象空间，又使文章更加流光异彩。生齐读文章最后一段，体会最后一段表达了作者什么样的愿望？“希望那些建筑师和家具师能够还屏丰富的文化内涵。”作者结尾引用诗句来表达这个愿望有什么好处呢？用富有诗意的语言来提倡屏的文化内涵，是平实的说明中流动着诗歌的韵律，使文章生动而富有文采。充满了诗情画意，也更好表达作者希望人们更好的开发和使用屏风的愿望。

10体会文章语言的特色。

刚刚我们体会到文章所用的说明方法中最吸引人的就是作引用，那作者巧妙的运用，展现出文章语言有什么特色呢？

明确：文章语言生动而富有文采，字里行间流露出感情，大量诗词的引用是行文中荡漾着诗情画意。

11 屏是我国古代人民智慧和艺术的结晶，它或清雅或华贵的身姿总能牵动多少文人骚客的悠悠的情思， 下面是一些大家有关屏风的诗词，大家一起来欣赏欣赏。（多媒体展示，学生挑选自己喜欢的诗句，并简单的说明理由）。其实古老的中国像这样的有教高的审美和实用价值的工艺品不计其数，他们漫漫演变成物一种器物文化，你能再给我们说出一些吗？”学生各抒己见，例如中国的茶具，

12 总结：刚才大家都说的很精彩，我国是一个有着悠久历史和文化的国家，作为一个中国人我们应该感到骄傲，更有责任把这种文化发扬光大。布置作业（多媒体展示）

《说“屏”》教案【第五篇】

教学目标

查字典，看注释，掌握重点字词，正确流利地朗读课文。

理解课文内容，了解“屏”的有关知识。

体味本文生动的语言，弄明白文中古诗句的含义。

以屏风为媒介，激发学生审美情趣。

体会作者的感情。

●教学重点

有感情地朗读课文，了解“屏”的有关知识，体味语言，弄清文中古诗句的含义。

●课前准备

布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。如果学生家中有屏的小艺术品，也可借来一用，以增强学生的直观感。

●课时安排

2课时。

●教学过程

第一课时

导人新课。

学生拿着自己找的图片或小屏风，向同学作介绍，语言可能不生动，教师可以就此导人，看做者是怎样介绍的。也可以用古诗词中有描写屏风的诗句导人。

检查预习“读一读，写一写”，教师正音。

教师配古筝乐曲朗读课文。学生听读并思考：

a.请用原文给屏下一个定义。

b.作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识？

听读完后，四人小组讨论明确：

a.屏者，障也，可以缓冲一下视线。

b.作者从下列三个方面介绍了屏的知识：

◆屏风的作用：室外(在院子或天井中)安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。

◆屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分。

◆屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。

研读与赏析。

《说“屏”》提高作业练习

1.理解屏风中所含的情思

2.了解有关屏风的知识

3.把握屏风的诗意美

一、基础部分

1.选出加点字书写注音不正确的一组( )

A.屏风(pínɡ) 纳凉(nà) B.流莹(yínɡ) 惟幕(wéi)

C.伧俗(chèn) 因地制宜(yì) D.造型(xínɡ) 缓冲(huǎn)

2.解释加点词语的意义。

(1)造型不够轻巧，色彩又觉伧俗。

(2)其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用……诸方面，均要做到得体才是。

(3)诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。

(4)“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。

3.指出下列句子所用的说明方法。

(1)古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。( )

(2)屏者，障也，可以缓冲一下视线。( )

(3)按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏……等。( )

(4)“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。( )

阅读下列文段，完成4~9题。

屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。

从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。

屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。

4.给文中加点的字注音。

忒 倚 膝

5.文中画线句所用的说明方法是____________。

6.“屏可以分隔室内室外”，在第一段中起什么作用？屏除了分隔作用，还有什么作用？

7.概括第二段的段意。

8.作者认为屏风怎样设置才合适？

9.概括上文的中心意思。

二、提高部分

阅读下文，完成10~14题。

竹是一种特殊的植物。

竹非草、非木，在现代植物学中，属禾本科，竹亚科。我国有毛竹、苦竹、孝顺竹等六个属共250余种。因为种类繁多，千姿百态，早在晋朝时我国便有专门记叙竹的'《竹谱》。这部书，现已被公认为世界最早的植物谱录学专著。

竹和人们的日常生活往往有密切的关系，除了用竹纤维编成的“竹布”现已少见外，食、住、行各方面均少不了。说起竹，过去的运输工人用的都是竹杠，他们把用血汗换来的银元、铜元放在片刻也不离手的竹杠中，把头、恶霸来了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，这是现已通行全世界的“敲竹杠”谚语的由来。印度也产竹，玄奘法师在《大唐西域记》中讲了个很有趣的神话。有个僧侣贵族，听说释伽佛身长一丈六，他不信，便做了根长一丈的竹杖，要实地量一下。不料，等他挨近佛时用那根作尺的竹杖量时，佛身总比竹杖长一丈六。这时他才知道“佛法无边”，将竹杖丢下走了。从此，这里便长出了“竹林”。

我国农谚有种竹要“留三去四”以及“公孙不相见，母子不相离”之说。“去四”，即四年以上的竹如不除去，会影响竹林的发展；三年以下则太小，不宜取用。所谓“公孙不相见，母子不相离”是这一宝贵经验的形象化说明，值得我们珍视。

10.“敲竹杠”一词现在一般是指什么？它表达怎样的感情色彩？

11.第三段中的“他不信，便做了根长一丈的竹杖，要实地量一下”是针对什么说的？

12.“从此，这里便长出了‘竹林’”，句中的“从此”指代的是什么？

13.第一、第二自然段主要运用了什么说明方法？用来说明什么？

14.“公孙不相见，母子不相离”形象地说明种竹的一条宝贵经验，请用两个单句表达。

三、试一试

15.下列句子因太长而不清晰，请修改。

我们班的外语经学校研究决定从9月6号开始分快慢两个小班上课。

参考答案：

(ānɡ、yí;B.萤、帷)

2.(1)粗俗鄙陋。

(2)恰当，恰如其分。

(3)果真像这样；无益地耗费劳力。

(4)味道；休息，在此有让人觉得有趣、悠闲、似观光消遣的意思。

3.(1)作比较 (2)作诠释 (3)分类别 (4)引用

ī yǐ xī

5.举例子

6.总领下文。是艺术点缀，又可以挡风。

7.屏的分类及雅俗之别。

8.屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

9.作者介绍了一些屏风知识，并提出了屏风要轻巧，要富有诗意，要有文化休闲作用。点明了写作此文的目的，表达了作者对屏的喜爱和情思。

二、10.利用别人的弱点或借某种口实抬高价格或索取财物。贬义。

11.听说释伽佛身长一丈六。

12.那个僧侣贵族丈量佛身，意识到“佛法无边”，丢下竹杖走了之后。

13.列数字、举例子、分类别。 说明竹种类繁多，千姿百态。

14.四年以上的竹要除去，三年以下的竹要保留。

三、15.经学校研究决定，从9月6日开始，我们班的外语分快慢两个小班上课。

《说“屏”》同步练习

一、写作活动设计

1.随着社会的发展，时代的进步，有些东西已从我们的生活中消失了。不过，它们都曾在历史中留下剪影，请选择一两件东西，写1篇文章，介绍它们的特征及功用。

2.请写一个片断描述你所在的城市广场的雕塑，要求抓住特征，说明顺序合理，用词简洁、生动。

二、课外收集与屏风有关的古诗词句，或者相关的材料，组织一次“话说屏风”的读书交流会。

三、开放性探究

阅读下文，思考文后的问题。

文房四宝

纸、墨、笔、砚是我国传统的文书工具。由于它们在运用于书画艺术创作上具有特殊的功能，因而被誉为“文房四宝”。而宣纸、徽墨、湖笔和端砚则又是这“四宝”中的名品。

宣纸是唐代(公元618~907年)制造于安徽省泾县，曾被朝廷封为贡纸。由于它历来集散于泾县附近的宣城，故得名“宣纸”。宣纸蜚声海外由来已久。在清朝嘉庆年间(公元1796~1820年)，宣纸制品曾远销欧洲，引起许多国家重视。英国的一个贵族，竟以70个基尼金的高价，在伦敦买下了一束用宣纸扎的花。楮片(檀树皮)和稻草是宣纸的原料。它的制作要用一年左右的时间，经过一百多道工序。这洁白如雪、厚薄均匀、质地坚韧的宣纸，按厚度分单宣、夹宣、三层以至四层；就吸水性能分为“生宣”和“熟宣”。“生宣”吸水性强，多用于写意画，工笔画则一般使用“熟宣”。由于宣纸具有抗老化、不易破碎等优点，所以我国不少古代名家的书法、绘画真迹能够长期保存下来。

墨，分松烟墨和油烟墨，是在烟灰中加胶调剂，而后置铁臼里捣研制成。质量高的墨还在原料中加入麝香、冰片等香料和十几种中药，有的还掺入黄金。这样的墨研磨起来香气馥郁，书写后色泽乌艳，墨迹见水不化。古时制的墨往往有“轻胶万杵”或“十万杵”的字样，意思是料精功到。徽墨的制造始于唐末。相传河北墨工奚超带着儿子庭珪避乱南徙，看到黄山附近的歙州松多质好，就定居在此制墨为生。以歙州古松烧烟制成的墨色泽肥腻，性质沉重，再加上奚庭珪钻研技术，改进捣烟、和胶等方法，墨的质量具有“光泽如漆”“其坚如玉”的优点。

文房四宝中的笔，指的是毛笔。相传秦始皇的大将蒙恬，监筑长城时，偶然看到城墙上粘有一撮羊毛，随手扯下，拾取枯木一枝，将羊毛束在一端，造出了我国第一支毛笔。传说后来蒙恬曾在浙江吴兴县的善琏镇住过，当地人奉他为“笔祖”，在镇上修建了“蒙恬祠”，并开始制造湖笔。湖笔是用上等山羊毛(羊毫)、山兔毛(紫毫)、黄鼠狼尾毛(狼毫)经过梳、结、装、择等七十多道工序精制而成。用湖笔书写、绘画，落笔重压时有腰力，提笔离纸后笔头尖正成锥形，笔的周身圆浑饱满，挥毫泼墨，刚柔相济，得心应手。

端砚产于广东肇庆市东郊端溪，据记载，问世已有一千三百多年。出现砚石的坑洞星罗棋布于端溪两岸的斧柯山上。端砚的制作分采石、选料、雕刻、配盒等四道工序。用端砚磨的墨经久，还极耐冻。传说晚唐时，端州梁举人赴京会试，时值隆冬，人家的砚台都结了冰，只有此公砚上的墨水不冻，于是中了进士，因而人们也称端砚为“神砚”。

(摘自《人民画报》

1.本文采用了什么样的说明顺序？“四宝”中的名品各有什么特点。

2.体会本文的行文特点。

参考答案：

1.本文采用了分类说明的方法，先总说后分说，在依次介绍“文房四宝”时，介绍了历史、产地、制作及其优点。

宣纸：洁白如雪，厚薄均匀，质地坚韧，抗老化，不易破碎。

徽墨：色泽肥腻，性质沉重，光泽如漆，其坚如玉。

湖笔：落笔重压时有腰力，提笔离纸后笔头尖正成锥形，笔的周身圆浑饱满，刚柔相济，得心应手。

端砚：磨墨经久，耐冻。

(考查学生筛选信息的能力)

2.说明中穿插故事的叙述，将记叙和说明有机结合，熔知识性、趣味性于一炉。