常用高考语文初中范文汇总8篇
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常用高考语文初中【第一篇】
日前，自称“国内高空挑战第一人”的吴永宁意外坠亡，引起了舆论场上的争论。这位一度全网粉丝超百万的年轻人，不幸在湖南长沙华远国际中心坠落身亡。根据视频记录，在他生命的最后时刻，他贴着墙面做了两次引体向上。而且，视频显示，“吴永宁有些体力不支，他的双脚贴在玻璃墙面勉强支撑着，想努力要往上爬。挣扎了大约20秒，最终坠落了”。
面对网上一些类似“常在河边走，哪能不湿鞋”的言论，想必有许多朋友都不会赞同。人的生命只有一次，“高空挑战”的危险性极大，不会有谁会整天拿着自己的生命开玩笑。就像那些在悬崖峭壁上修建栈道的建筑工人，还有那些冒着生命危险在小煤矿下工作的人，如果不是现实所迫和“回报很大”，想必他们不会选择身处险境。
“网红直播”兴起后，依赖“粉丝打赏”，不少直播平台赚了大钱，一些网红主播也实现了“暴富梦”。这些浮华暴富激起许多年轻人搏一把的欲望。吴永宁发现自己“高空挑战”能得到粉丝打赏，受到“激励”后，就走上了这条危险的路。
首先，要搞清一个问题，吴永宁的“高空挑战”算不算极限运动?蹦极、攀岩、跑酷之类的极限运动，已经为人熟知，尤其在国外，的确有些年轻人热衷这些运动，而且喜欢把自己的“成功视频”传到网上。然而，上述运动基本都是有必要的安全保护措施的。而且，“高空挑战”不同于攀岩，这根本不能算什么极限运动，而是危险行为。
其次，虽然吴永宁坠亡是自主行为的事故，但相关直播平台监管的失职也是重要因素。试想，如果不是直播平台对吴永宁此前危险行为的“默许”，他还会走这条不归路吗?正是因为直播平台和粉丝们对吴永宁形成了一个看似正向实则误导的“激励”，才让他意识不到危险已悄然临近。
不少直播平台内容的鱼龙混杂，向来为人诟病。经过一次次的整顿，、暴力一类的内容，已经很难出现在直播平台上了。但是，对“高空挑战”这类危险的行为，是不是也应该纳入“禁止内容”呢?毕竟，很多观看视频直播的网友还是未成年人，他们缺乏明辨是非的能力，如果受到不正确的“诱导”，后果不堪设想。
据了解，目前，当地政府部门已了解吴永宁家中的情况，政府将会对其家中进行相应帮扶。这或许是不幸发生后唯一给人慰藉的消息了。然而，逝去的年轻生命不能复生，这给亲友造成的伤害恐怕终生难以痊愈。在慨叹悲剧的同时，仍有必要继续对事故和背后问题进行反思。
常用高考语文初中【第二篇】
3.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅。
4.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚。
5.虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东。
6.人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。——海明威。
7.生命诚可贵，爱情价更高;若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲。
8.强本而节用，则天不能贫。——荀况。
9.为中华之崛起而读书。——周恩来。
10.无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫。
11.居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝。
13.不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也——王充。
14.虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。——何塞?马蒂。
15.由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光。
常用高考语文初中【第三篇】
文学意象，承载着文人墨客的情思，它丰富了艺术作品的内涵，使文字更加含蓄凝练、隽永优美，是古典文学的一颗“明珠”。以下是百分网网友搜索分享的“常用高考语文初中范文汇总8篇”，供参考借鉴，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”
以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”
在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
是陆上的送别之所。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。如陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。如唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”
按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。如李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”
作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”借助于猿啼表达伤感的情绪。
关塞山河。关，关隘要塞;山，山河。高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。
出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”流水与离愁贴合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
21、琴瑟
(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗经》(《国风·周南·关雎》)：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”
22、螟蛉
《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把螟蛉作为养子的代称。
23、不才
典出《庄子山木篇》，自谦没有才能。
24、神器
指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”
25、月老
传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子。
26、陶朱
春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
27、祝融
传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。
28、秋水
喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
29、连理枝、比翼鸟
作恩爱夫妻的.比喻。连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
如白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
30、孔方兄
因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。
31、青梅竹马
出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
32、问鼎
以问鼎比喻图谋帝王权位。《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
33、见背
背，离开。谓父母去世。李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”
34、逐鹿
《汉书蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
35、三尺
是法律的代名词。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”
36、杜康
《说文解字巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
37、鸿鹄
鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”
38、秦晋
春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”
39、彭祖
彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
40、谢家
唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：
(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。因谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。
(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
41、鸡肋
鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。
42、婵娟
姿态美好，多用于形容女子;因人们常喻月亮为美女，故称月亮婵娟。
43、献芹
《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。如高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”
44、执牛耳
用“执牛耳”指盟主。古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。
45、作壁上观
壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记·项羽本纪》。
46、虞美人
科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。如辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”
47、红豆
红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。
48、豆蔻
豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
49、精卫
古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗。
50、击楫中流
也作“中流击楫”，楫，船桨。《晋书祖逖传》：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”
51、鸡口牛后
《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
52、岁寒三友
指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。
53、花中四君子
梅竹兰菊花称为“花中四君子”。
54、泰斗
“泰山北斗”的简称。典出《新唐书韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。
55、请缨
汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
56、仁人
典出《论语卫灵公》，喻指有博爱思想、以天下为己任的人。
57、传人
典出《荀子非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
58、玉成
典出《西铬》(西晋张载)，比喻为人成全好事。
59、还珠
古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪腐流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎?”
60、壁还
敬词，典出《左传僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。
61、方家
典出《庄子秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
62、著作等身
典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。
63、青眼
相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
64、心许
典出《史记吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。
65、三味
典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。
66、洗耳
典出《琴操河间杂歌箕山操》(汉蔡邕)，原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。
67、斧正
典出《庄子徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”。
68、抱璞
典出《韩非子和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。
69、染指
典出《左传宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。
70、射影
典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗)，比喻说此喻彼，别有用心。
71、掣时
典出《吕氏春秋具备》，比喻办事受牵制，不顺利。
72、青鸟
青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。如李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
73、高山流水
也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。如辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
74、涂鸦
典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰)，比喻书画或文章不像样子。
75、城府
典出《宋史傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。
76、借光
典出《战国策秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。
77、物色
典出《后汉书严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。
78、鸿雁
《汉书苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如李清照：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”
79、方寸
典出《三国志蜀志》，指人的心。
80、提刀
典出《世说新语容止》，比喻代人写文章。
81、下榻
典出《后汉书徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。
82、润色
典出《论语宪问》，比喻对文稿细加修饰。
83、春秋
典出《诗经鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
84、梨园
梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
85、抱柱
相传古代一书生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”
86、班马
送别诗多用以抒发惜别之情。春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
87、楼兰
代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如“黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
88、辞第
汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”
89、人杰
典出《史记高祖本纪》，指才智突出的人物。
90、钓鳌
传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”
91、三尺
古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书杜周传》：“三尺安出哉?”
92、口碑
典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。
93、金鸡
古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?”
94、烂柯
古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
95、西席
典出《称谓录》，代指老师。
96、雷同
典出《礼记曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。
97、哀鸿
比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗小雅鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
98、巴歌
借指鄙俗之作，多作谦词。典出自战国楚玉《对楚王问》。如唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”
99、白衣苍狗
亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”
100、吴钩
泛指宝刀、利剑。汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。
常用高考语文初中【第四篇】
3)尺有所短，寸有所长。
4)如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。--牛顿。
5)智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。--高尔基。
6)我唯一知道的就是自己无知。--苏格拉底。
7)最有学问和最有见识的人总是很谨慎的--卢梭。
8)骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。--老舍。
9)好男儿志在四方。
10)无志之人常立志，有志之人立长志。
11)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。--孔丘。
12)志不强者智不达。--墨翟。
13)燕雀安知鸿鹄之志哉!--陈涉。
14)志当存高远。--诸葛亮。
15)穷且意坚，不坠青云之志--王勃。
常用高考语文初中【第五篇】
3.池塘边几片莲叶围着这朵莲花，如众星捧月般，那么优美，那么惬意。
4.茧，束缚了，而蝇破茧而出，化作了最美丽的蝶；夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的星空；危，迎面而来挡住了前进的路，而我们，危中寻机，要创造更美好的未来！
5.善于倾听的人是一位智者。犹如春天的花儿抓住了阳光，夏天的小草遇到了甘露。(比喻)。
6.生命需要尊重，恰如春日里那积蓄了一冬的小草不希望被踩上一脚，恰如夏日里那酝酿了一春的小花不希望被折打几下，恰如秋日里那积攒了一年的果实不希望被馋嘴的孩子偷吃几口。生命需要尊重，尊重生命是我们热爱生命的前提，尊重生命是我们享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。
7.雪，是从遥远的国度飞来的白色精灵？是天使翅膀上落下来的白绒毛还是严冬特意为大地准备的白被子？是的，雪，像芦花；像棉絮；像蒲公英那带绒毛的种子。她飘飘洒洒，她纷纷扬扬，她婀娜多姿。
8.雄鹰将自己的方向定于万仞高山才成就了它的矫健激昂，飞蛾将自己的方向定在光明的地方才成就了它寻求光明的梦思，河虹将自己的方向定在忍受痛苦的煎熬才成就了珍珠的璀璨尔目。(形象化，排比)。
10.把真爱捧在自己手掌心，我坚信一滴水也可以变成一股清泉，一朵花也可以变成一座花园，我还要把我的真爱毫不保留地献给那些在人生的十字路口徘徊的人。(移就，夸张等)。
11.自信是树，开出希望之花；自谦是水，滋润生命之树。(比喻)。
12.想起母亲，便想起她很多个画面。每一个画面里，母亲的姿势都是踮起脚尖。
13.就算不欢快也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑脸。
14.大海深邃源于小溪的缠绵，天空的蔚蓝源于白云的飘逸，曲折的行路源于探险者的足迹，没有拼搏精神的人，永远是一位失败者。(比喻)。
15.殿上欢笑阵阵，乐音渺渺，宛如仙境，纣王高坐于上，姐己跪在一旁，为其斟酒；殿下，数名官女翩翩起舞，像一群美丽的蝴蝶，边上，乐工们沉醉在自己弹奏的曲子中，浑然忘我，纣王龙颜大悦，哈哈大笑。报，比干求见。
16.突然，我感觉到了风。它正在我身边走过，那么轻盈。我虽看不见它，却仿佛看到了一个舞者，正在翩翩起舞，它的到来让人们抬起了原本耷拉的头。人们便越发贪婪起来，想再感觉些清爽的风。过一会儿，风愈刮愈大。由清凉的风渐变为浑浊的风。因为它把地上的尘土全卷了起来，漫天飞扬。
17.蝴蝶相信自己，才忍受无数黑暗和磨难，赢得从了到蝶的质的飞跃，把自己的美丽留在人间。
18.“挺胸”是什么？是昂首自立，洁身自好，不与世俗同流合污么？是铮铮铁骨，宁死不屈，舍身而取义么？是飘逸洒脱，张扬个性，不谄媚权贵么？历史上多少名人志士，用他们的行为乃至生命，向我们一次又一次地诠释了这个词的含义。
19.虽然没有江河的壮觸，却有小溪的清澈；虽然没有蓝天的深邃，却有白云的飘逸；虽然没有花儿的清香，却有小草的翠绿。(类比)。
21.如果你是一棵刚萌芽的小草，你就必须听取长辈那里才有和煦的阳光肥沃的土地的忠告；如果你是一只刚出巢的雏鹰，你就必须接受长辈如何才能翱翔在蓝天白云之间的训导；如果你是一个刚出茅庐的园艺师，你就必须接受经验丰富的员工的教诲，也许他的学历没有你高，但经验是他的资本。(比喻，排比)。
22.谁与我醉明月，愁在夕阳中。
24.自信是面对诱惑时摆出的拒绝的姿态，自信是而对凛冽的风，艰难的困境时努力进取的动力，自信是追求自己的理念信仰时巨大的信心和勇气。(比喻)。
25.大海收容每一滴水珠，不论其清浊，所以浩瀚无比。黑夜收容每一颗星星，不论其明暗，所以星光灿烂。因此，在社会中发展自己，听取别人意见是你走向成功的不可或缺的途径。(比喻)。
26.世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。——阿多尼斯。
27.爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
29.童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。
30.听到大家的赞美，他心里美滋滋的！
31.我在地面步行，不在云端跳舞。——维特根斯坦。
32.当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物……。”我们认为这是激动人心的壮美风景，当易安居士在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗湿绫绡。”我们认为这是宁静淡泊的风景。当青莲居士在月明星稀时，对长空高歌：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”我们认为这是无奈悠远的风景。
33.一个人走在城市的黄昏，孤独被斜阳摇曳成猎猎的旗，招摇在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然发现自己失去了方向。在异乡的街头，我突然那么强烈地渴望你能不经意地走来，牵着我的手，陪我，走一段漆黑的路。
34.翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。
35.许许多多美的风景组成了我们的決決大国，许许多多人文风景组成了我们灿烂丰富的历史。
37.自信是启迪人们打开心灵之窗的钥匙，鼓励人们探索生命的奧秘。
38.人生一世，白云悠悠，漂走的是多少沧桑与眼泪;人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。
40.我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅。
41.要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆。
42.当白鹤展开美丽的双翅，翩翩起舞的时候，那修长的双腿，那优雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞大师”。
43.是游鱼，向往的就是千顷绿波；是海鸟，向往的便是无垠的大海；是雄鹰，向往的便是蔚蓝的天空。(排比，比喻)。
45.我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基。
46.真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
47.微风拂来，花枝随风而动。远看，宛如一位多谋的儒生，轻摇羽扇，潇洒飘逸；近看，又像一位素衣剑客，衣袂飘飘，随风轻舞。较之樱花的娇贵，桃花的妩媚，梨花所呈现的灿烂是质朴的，是单纯的。置身其中，细细地体味这鸟语花香的春的消息，我似乎进入了梦幻的仙境。
48.在这个世界上，一星陨落，黯淡不了灿烂星空，一花凋零，荒芜不了整个春天。
49.如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
50.或许，命运的不幸将自己缤纷的梦撞碎，或许天地的无情将自己夜以继日的辛勤当作泡影放飞，或许许许多多难以理解而又实实在在的困难与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的干劲化为道道忧愁终归寂寞……(移就)。
51.生活如海，倾听为舟，泛舟海上，方知海之阔大。生活如山，倾听为径，循径登山，方知山之雄伟。生活如歌，倾听为曲，和曲而歌，方知歌之美妙。(比喻)。
52.世界以痛吻我，我将报之以歌。——泰戈尔。
53.融进银河，就安谧地和明月为伴，照亮长天;没入草莽，就微笑着同清风合力，染绿大地。这样，才算得上善待生命，不负年华。
54.在漫漫人生旅途上，总有几段漆黑的洞穴需要我们独自穿越，在这里，没有鲜花，没有掌声，我们只有坚信自己，握紧拳头，同时虚心听取四方真诚的声音，才会披荆斩棘，摘取成功的雪莲。(比喻)。
55.即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。——路遥。
56.我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；
57.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫。
58.墨色的浓云挤压着天空，掩去了刚刚的满眼猩红，沉沉的仿佛要坠下来，压抑得仿佛整个世界都静悄悄的。淡漠的风凌厉地地穿梭着，将人的惊呼抛在身后。柔弱的小花小草早已战栗地折服于地。正是山雨欲来风满楼。
59.花儿是潮汛的诺言，远方是道路的诺言，相信自己和听取别人的意见共遵一个诺言。(比喻等)。
60.你就是你，蓝天上有你放飞的思维，大海里有你冲浪的舟楫，你就是你，刻意模仿的人生毫无意义，风风雨雨的远方永远是个谜。(移就，比喻，形象化)。
61.人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子。
62.花开千般美丽，柳甩万种风情。请微笑面对人生，做什么事都应该从容。(比拟等)。
63.相信自己，信念会巍峨成参天大树，择言而信，是泪泊泉水永不停息的滋润。
64.花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
65.十几支烟花直指天空，一粒粒“金砂”喷射而出，在空中。
66.人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
67.青春是一串风铃，我看见它挂在十八岁的门口，随着风儿叮当作响，朝我招着手。我知道跨过这道门，我就要向青涩的少年作别了，迈向属于我的成熟人生。
68.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
69.你在雨中行走，你从不打伞;你有自己的天空，它从不下雨。
70.要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰。
71.唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅。
72.一个人越敢于担当大任,他的意气就越风发。——班斯腾·班生。
73.盲目的自我崇拜拉住了我的后腿，使我不能向前，我的心被困顿的脚步堵着，有一条小虫，不，是几条小虫在啃噬着我的心脏。(移就，比喻)。
74.取菊之野，取梅之疏，取莲之洁，取兰之芳。取他人之意见，成就自己的事业，夺日月之灿烂，成就自己的辉煌。(排比，比喻，形象化、引用)。
75.春蚕死了，却留下了华丽的羽裳，那羽裳便是蚕的痕迹。夏荷残了，却留下了溢清的芬芳，那芬芳便是荷的痕迹。秋菊谢了，却留下了“人比黄花瘦”的感伤，那感伤便是菊的痕迹。冬梅落了，却留下了“玉雪为骨冰为魂”的风骨，这风骨便是梅的痕迹。
76.东风裁柳碧如丝绦是一种风景，小荷初露滑滑清泉是一种风景，虽然你没有东风裁柳的多情，没有小荷初露的恬美，但你可知道，聪明的你就是一道风景。(移就，形象化，拟人，比较）。
77.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采。
79.一轮孤月下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。
80.果的事业是丰硕的，花的事业是鲜艳的，叶的事业是碧绿而含蓄的，太阳的事业是辉煌的，月亮的事业是皎洁的，星星的事业是闪烁而执著的，古语曰：法是自然，意思是，自然是老师。(排比，形象化，拟人，引用)。
81.自信是一个人前进的发动机，而别人的意见恰恰是我们的方向盘。(比喻)。
82.路就在前方，风尘扬起我一路豪情一路歌。(移就)。
83.我不知不觉进入了梦境，梦见自己长出了五色翅膀，在蓝天里飞呀飞，真是快乐无比。
84.有时，我静静地在黑暗的角落里舔着伤口，独处给我自信的力量。(拟物)。
85.向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。——海德格尔。
86.有人说，人生不是一条无波河，而是莫测的大海一个，所以在人生的道路上要格外小心。(比喻)。
87.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——李贺。
88.在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。
89.骏马能历险，犁田不如牛。(对比)。
90.生命跟崇高的时代责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基。
91.别以为前面有旗帜招摇后面就一定有我追随的步履，我不崇拜我不理解的东西，你有你的烂漫，我有我的锦绣。(借代，引用)。
92.童年犹如美丽的肥皂泡，美好却短暂，无忧无虑的生活不会因为你不愿意失去它而永远留下来。要想成为蝴蝶，就得先把自己裹在蝇中。(比喻)。
93.站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟；只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
94.秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散，太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡，而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓；渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
95.钟表，可以回到出发点，却已不是昨天。
96.曾经听过那首《隐形的翅膀》，动听的旋律，优美的歌词。是的，我们每个人都有一双隐形的翅膀，正是有了它，我们才能充满希望，飞向远方。而对于我，那双翅膀就是那看似厚重的书籍，正是有了它，我才能充满梦想，飞向远方。觉得90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。
97.山与山之间有水隔着；家与家之间有门隔着；人与人之间有心阻着。人世情有爱连着。(类比)。
98.成功是每个人都改孜追求的，它是爬上山顶的舒畅，游到彼岸的欢欣，站在人生金字塔俯览万物的豪迈。(排比，比喻)。
99.人与时间拔河，胜利的是时间。喧器与寂寞拔河，胜利的是寂寞。瞬间与永恒拔河，胜利的是永恒。(排比，拟人)。
100.天气是醉人的温暖，恰好是樱花落尽的时季。细沙的行人道上满是狼藉的粉色花片，有些便沾挂在平铺的碧草上。几树梨花还点缀着嫩白的残瓣。
101.只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文。
102.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武。
103.俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。”
104.每一朵花朝开暮落，绚丽的烟花也不过是一闪而逝，星月夜空坠落，溪水尽西流。我到底还能看到你吗，我的朋友？你我都已回不到过去，那着过去了的就只能是尘封的记忆。
105.既要金山银山，又要绿水青山。
常用高考语文初中【第六篇】
5.真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡。
6.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来。
7.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁。
9.如果心是近的，遥远的路也会是短的。——俄罗斯。
10.靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。没有知识，没有人才，怎么上得去?(邓小平)。
11.运用一分知识，需要十分积累。(伊朗)。
12.知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量。(丹·伯斯特)。
13.梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙。
15.礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生。
16.海内存知己，天涯若比邻。——张九龄。
17.爱情是美好的，爱情是可以战胜距离的。——爱默生。
18.缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识。(日本)。
19.复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。(恩格斯)。
20.科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。(科尔莫戈罗夫)。
常用高考语文初中【第七篇】
上好大学校园“金融课”
甄别和防范非法校园贷需要群策群力，监管部门要睁大眼睛，学校方面要提高警惕，大学生要改变消费观念。
随着开学季的到来，一些不法分子也盯上了“开学经济”，试图利用校园贷诱骗学生。对此，教育部日前下发通知，要求各地各高校集中开展校园不良网贷风险警示教育工作，开设金融安全相关课程，引导学生树立金融理财观念和金融安全观念。
从普惠金融的角度来看，贷款上学、毕业还贷本属正常，大学生通过金融服务支付求学费用，不仅可以解决因贫失学的问题，而且有助于培养理财意识，还能够锻炼独立生活能力。中国的助学贷款已经有20多年历史，相当数量的大学生从中受益。但随着行业发展，一些非正规金融机构尤其是网贷机构大量进入市场，其贷款用途早已突破求学必需，开展业务过程中的获客、审贷、放款、催收等环节存在大量的违规操作，出现明显的违法行为。一些掉进非法校园贷陷阱的大学生，把本应美好充实的校园时光用于应付债主、东躲西藏，有的甚至_学，实在是不应该发生在“象牙塔”内的现象。
大学生虽说在年龄上或已达完全民事行为能力人的界限，但大多涉世未深，不一定具备甄别金融产品真伪的能力，再加上一些不良消费风气侵蚀校园，难免会有非理性的举债消费行为。严格规范校园贷，保证大学生安心读书，更多需要学校和相关部门的共同努力。事实上，监管部门规范校园贷的行动一直在推进当中，比如5月份由银监会、教育部等部委联合发布的《关于进一步加强校园贷规范管理工作的通知》，一律暂停网贷机构开展在校大学生网贷业务，明确未经银监会批准设立的机构不得进入校园提供信贷服务，这项政策可谓是打中了非法校园贷的七寸。
当然，不法分子不会轻易放弃校园市场这块“肥肉”，如果不能登堂入室，他们就会选择旁门左道。据媒体报道，经过一系列整治，校园贷得到了遏制，但部分网贷平台换上马甲，将小额现金贷款业务包装成回租贷、培训贷、创业贷等名目，通过社交软件等渠道，继续坑害大学生，一些大学生上当受骗，身心和财产受到了侵害。由此可见，非法校园贷花样翻新，要想保卫校园净土，除了加大监管措施的力度之外，还要保持政策的长期持久，并且根据情况变化实时更新。当前正值开学季，大批学生走入校园，尤其有必要亮明政策，加强对学生的保护。
另一方面，部分大学生缺乏正确的消费观，未能处理好学业与消费的关系，也是导致自身陷入校园贷不能自拔的原因。调研发现，近两年因为校园贷引发的恶性事件，没有一例是因为缴不起学费、生活费导致的，更多是因为盲目超前消费等。对此，应该加强对大学生群体的理财教育和消费引导。按照教育部此次的通知要求，高校应开设金融安全相关课程，引导学生树立金融理财观念和金融安全观念;增强学生对网贷风险的理解和认识，提高对不良网贷的甄别抵制能力;对超前消费、过度消费和从众消费等问题，要及时发现和引导，培养勤俭节约意识，等等。从家长的角度，也应及早入手进行教育，并以身作则，教育孩子不攀比、不虚荣，为他们上好人生的消费课。
甄别和防范非法校园贷需要群策群力，监管部门要睁大眼睛，学校方面要提高警惕，大学生要改变消费观念。惟其如此，才能让非法金融活动远离校园，为大学校园营造一个安全有序的消费环境。
常用高考语文初中【第八篇】
1、阅读法。
阅读法是以默读和朗读等形式传授语文知识和技能的方法。按有无声分，有朗读和默读;以速度分，有速读和慢读;以程度分，有精读和略读。
2、讲授法。
讲授法是教师以口述的方式传授知识和技能的方法。它是传统教学方法，至今仍被广泛采用。它最大的价值在于传授知识的系统性、高效性、示范性等方面。但是，他的地位随着教育改革的深入已有改变，主要是因为运用这种教学方法学生容易处于被动状态，得不到说合练的训练，难以开展异步教学，学生个性发展受到影响，讲授要得法，富有启发性，必须从学生实际出发，尽可能的与其它方法组合使用，满堂灌的讲授是不可取的。
3、讨论法。
讲述法是单向传递信息，讨论法是师生、学生之间进行多向交流信息的教学方法。讨论法制在发扬教学民主，让学生充分发表意见，把问题引向深入。学生在答辩中有利于发展智能训练表达能力。讨论法是普遍受到重视的一种现代教学方法，但使用时要防止论题以偏概全，讨论放任自流。对于学生不掌握的基本知识，不宜滥用讨论法。
4、练习法。
练习法使学生在教师指导下巩固和运用知识、形成技能技巧的方法。语文学习需要反复练习，才能使知识转化为能力。练习能培养学生深入思考、独立钻研的学习态度，全面训练听说读写能力。但是练习法不宜滥用，过多的机械训练，必将影响智力发展。