端午节的习俗及来历【通用4篇】

端午节源于纪念屈原，习俗包括赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等，象征驱邪避祸，传承了怎样的文化意义呢？以下是阿拉题库的小编为大家分享的端午节的习俗及来历【通用4篇】文章，欢迎您借鉴参考。

端午节的习俗【第一篇】

划龙舟，在故事视为祭祀龙王，祈求风调雨顺，获得好收成，现在更多的是一种节日增强气氛。纪念传统节日的活动。

挂艾草，它的茎、叶都含有挥发性芳香油，产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物，有一定防病作用的，这项活动反映了中华民族的优良传统。

吃粽子，相比这一条大家都不陌生吧，每年的端午节前后，总之必然会短刀家家户户的餐桌上品尝一番。

佩香囊，端午节小孩佩香囊，用于襟头点缀装饰，通敌寄托家人对孩子的祝福，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。

悬钟馗像，钟馗捉鬼，是端午节习俗，悬挂钟馗像，用来镇宅驱邪，表达人们阖家幸福的意愿。

点雄黄酒，在端午节时，人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

采茶、制凉茶，北方一些地区会在端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。

目录【第二篇】

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，却遭到了贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放的过程中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。于公元前278年，秦军攻破了楚国京都。屈原眼看着自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说在屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回去打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的由来和习俗【第三篇】

赛龙舟，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午节的由来和习俗【第四篇】

据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。

又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的。尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古� ”

风俗习惯：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。