游岳阳楼记古诗原文及翻译【优质8篇】

岳阳楼记描绘了岳阳楼的壮丽景色，表达了对历史兴衰的感慨，寄托了作者对理想政治的向往与对人生的思考，令人深思。如何理解其中的情感与哲理？以下是阿拉题库的小编为大家分享的游岳阳楼记古诗原文及翻译【优质8篇】文章，欢迎您借鉴参考。

中心思想 1【第一篇】

通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。

翻译 1【第二篇】

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写1篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

写于庆历六年九月十五日。

岳阳楼记原文 1【第三篇】

庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻

唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（yào)，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí）摧；薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ）汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi)？　不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处(chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

岳阳楼记及翻译注释 1【第四篇】

原文

岳阳楼记

作者：范仲淹

庆历四年春，滕子京谪[1]守[2]巴陵[3]郡。越[5]明年[4]，政通[7]人和[6][8]，百废具[9]兴。乃[10]重修岳阳楼，增[11]其旧制[12]，刻唐贤今人诗赋于其上。属[13]予作文[14]以记[15]之。

予观夫巴陵胜状[16]，在洞庭一湖。衔[17]远山，吞[18]长江，浩浩汤汤[19]，横[21]无际涯[20][22]。朝晖[24]夕阴[23]，气象[25]万千[26]。此则岳阳楼之大观[27]也。前人之述备[29]矣[28]。然则[30]北通巫峡，南极[32]潇湘[31]，迁客[33]骚人[34]，多会[35]于此，览[37]物之情，得无异[38]乎[36]？

若夫[39]霪雨[40]霏霏[41]，连月不开[42]，阴[43]风怒号，浊[44]浪排空[45]，日星隐耀[46][47]，山岳[48]潜[50]形[49]；商旅不行[51]，樯[53]倾[55]楫[54]摧[52]；薄[57]暮冥冥[56]，虎啸猿啼。登斯[58]楼也，则[59]有[60]去[62]国[63]怀乡[61]，忧[66]畏[65]讥[64][67]，满目萧然[68]，感[69]极而悲者矣。

至若春和[70]景[71]明，波澜不惊[72][73]，上下天光，一碧万顷[74][75]；沙鸥[76]翔集[77][78]，锦鳞[79]游泳；岸芷[80]汀[81]兰[82]，郁郁[83]青青；而或[84]长烟一[86]空[85]，皓月千里[87]，浮光跃金[88]，静影沉璧[89][90]；渔歌互答，此乐何极[91]！登斯楼也，则有心旷[92]神怡[93]，宠[95]辱偕[96]忘[94]，把酒临[97]风[98]，其喜洋洋[99]者矣。

嗟夫！予尝[100]求[101]古仁人[102]之心[103]，或[105]异[106]二者之为[104][107]。何哉？不以[108]物喜，不以己悲[109]。居庙[111]堂[112][113]之高[110]，则忧其民；处江湖之远[114]，则忧其君。是[115]进亦忧，退亦忧。然则[116]何时而乐耶？其必[117]曰“先[118]天下之忧而忧，后[119]天下之乐而乐”乎。噫，微[121]斯人[120][122]，吾谁与归[123][124]！

时六年九月十五日。

——选自《四部丛刊》本《范文正公集》

译文

庆历四年春天，滕子京降级到巴陵当郡守。到了第二年，便做到政通人和，百废俱兴。于是他就重修岳阳楼，扩充其旧有的规模，又把唐代诗人和今人的诗赋刻在上面。叫我写1篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡最美的景致，都集中在洞庭湖上。它口中象是含着远山，腹内好似吞吐着长江，浩浩汤汤，无边无岸。清晨阳光灿烂，傍晚暮霭沉沉，气象真是千变万化。这些都是岳阳楼的宏伟壮观啊！前人已经说得很详细了。那么，我想说的是，它向北可以沟通巫峡，往南可以到达潇水和湘江，贬谪到边远地区的官吏和诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然风光的心情，能不因各自的遭遇而有所不同吗？

在那阴雨绵绵、连月不晴的日子里，阴风发着怒吼，浊浪腾空而来，太阳和星星隐没了光芒，高山峻岭掩藏了雄姿。商人和旅客不敢上路，帆樯被吹倒，船桨被折断。傍晚时节，一片幽暗，虎在咆哮，猿在哀鸣。此刻登上这座楼啊，便有离开故国、怀念家乡、担心言、害怕攻讦的情绪涌上心头。举目一片萧条冷落，不禁感到无限悲凉了。

到了春风和煦、阳光明媚的时节，湖上风平浪

静，天光水色，在万顷碧波之上连成一片。沙鸥或飞或停，锦鳞游来游去。岸上的香草，散发着浓郁的香气；滩上的幽兰，摇曳着茂盛的花叶。于是漫天烟雾，扫荡一空；皓皓明月，清辉千里。水面上浮动的光圈，象跳跃着万点金星；月影停留在静止的水中，又象是一块圆圆的玉璧。渔船上飘来此唱彼和的渔歌，悠悠扬扬；这是多么快乐啊！此刻登上这座楼，便觉得心情开朗，精神愉快，可以暂时忘记一切荣誉和耻辱，当风举酒，真是喜气洋洋啊！

可叹哪！我曾经琢磨过古时候志士仁人的内心，也许与以上两种心情有所不同吧。为什么呢？他们 居于朝廷的高位，则为他们的百姓担忧；退身于辽远的江湖，则为他们的君主忧虑。这真是进也忧，退也忧。那么什么时候才会快乐呢？他们一定会说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”啊。唉，除了这样的人，我还将崇敬谁呢？

时为庆历六年九月十五日。

译文二

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写1篇文章来记述这件事。

我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？

象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们 这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日（1046年）

注释

[1]谪：封建王朝官吏降职或远调。

[2]守：指做州郡的长官。

[3]巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。

[4]越明年：到了第二年。（就是庆历五年，1045）

[5]越：超过，过了。

[6]政通人和：政事顺利，百姓和乐。

[7]通：顺利。

[8]和：和乐。

[9]具：通“俱”，全，皆。

[10]乃：于是。

[11]增：扩大。

[12]制：规模。

[13]属：通“嘱”，嘱托。

[14]作文：写文章。

[15]记：记叙。

[16]胜状：胜景，好景色。

[17]衔：包含。

[18]吞：吞吐。

[19]浩浩汤汤(shāng)：水波浩荡的样子。

[20]横无际涯：宽阔无边。

[21]横：广远。

[22]际涯：边。( 际 涯 的区别： 际专指陆地边界； 涯专指水的边界)

[23]朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。

[24]晖：日光。

[25]气象：景象。

[26]万千：千变万化。

[27]大观：雄伟景象。

[28]前人之述备矣：前人的记述很详尽了。

[29]备：详尽。

[30]然则：虽然如此，那么。

[31]南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。

[32]极：尽。

[33]迁客：谪迁的人，指降职远调的人。

[34]骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

[35]会：聚集。

[36]览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

[37]览：看。

[28]异：不同

[39]若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。

[40]淫雨：连绵的雨。

[41]霏霏：雨（或雪）繁密的样子。

[42]开：放晴。

[43]阴：阴冷。

[44]浊：浑浊。

[45]排空：冲向天空。

[46]日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。

[47]曜：光辉

[48]岳：高大的山。

[49]山岳潜形：山岳隐没了形体。

[50]潜：隐没。

[51]行：通行。

[52]樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。

[53]樯：桅杆。

[54]楫：桨。

[55]倾：倒下。

[56]薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。

[57]薄：迫近。

[58]斯：这。

[59]则：就。

[60]有：产生。

[61]去国怀乡：离开国都，怀念家乡。

[62]去：离开。

[63]国：国都。

[64]忧谗畏讥：担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。

[65]畏：害怕。

[66]谗：说坏话。

[67]讥：批评指责。

[68]萧然：萧条冷落的样子。

[69]感：感慨。

[70]春和：春风和煦。

[71]景：日光。

[72]波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。

[73]惊：这里有“起”、“动”的意思。

[74]上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

[75]万顷：极言其广。

[76]沙鸥：沙洲上的鸥鸟。

[77]翔集：时而飞翔，时而停歇。

[78]集：鸟停息在树上。

[79]锦鳞：美丽的鱼。

[80]芷：一种香草。

[81]汀：小洲。

[82]岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。

[83]郁郁：形容草木茂盛。

[84]而或：有时。

[85]长烟一空：大片烟雾完全消散。

[86]一：全。

[87]皓月千里：皎洁的月光一泻千里。

[88]浮光跃金：波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。

[89]静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。

[90]璧：圆形的玉。

[91]何极：哪有穷尽。

[92]旷：开阔。

[93]怡：愉快。

[94]宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。

[95]宠：荣耀。

[96]偕：一起。

[97]临：迎着。

[98]把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。

[99]洋洋：高兴得意的样子。

[100]尝：曾经。

[101]求：探求。

[102]古仁人：古时品德高尚的人。

[103]心：思想感情。

[104]或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。

[105]或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。

[106]异：不同于。

[107]为：这里指心理活动（即两种心情）。

[108]以：因为。

[109]不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

[110]居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。

[111]庙：宗庙。

[112]堂：殿堂。

[113]庙堂：指在朝廷。

[114]处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。

[115]是：这样。

[116]然则：既然如此，那么……

[117]其必：一定。

[118]先：在……之前。

[119]后：在……之后。

[120]微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

[121]微：没有。

[122]斯人：这样的人。

[123]谁与归：就是“与谁归”。

[124]归：归依。