唐诗宋词元曲的区别（实用5篇）
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唐诗和宋词1
1、别酒劝君君一醉。清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市。莫将分付东邻子。《蝶恋花》
2、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？《蝶恋花》
3、情似游丝，人如飞絮，泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。《踏莎行》
4、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。《蝶恋花》
5、离合悲欢事几般。离有悲欢。合有悲欢。《一剪梅》
6、明花艳草，依依似与骚人语。水点杨花，夏雨携烟起。《点绛唇》
7、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。《水调歌头》
8、云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入笼。欢笑有儿童。《望江南》
9、倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。《点绛唇》
10、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。《一剪梅》
11、缘来则聚，缘去则散，同行一段已经足矣。《长相思》
12、无那缘尘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。《蝶恋花》
13、雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如洒绿。《玉楼春》
14、金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！《浪淘沙》
15、聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同。《浪淘沙》
16、客馆叹飘蓬。聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见，满袖啼红。《浪淘沙》
17、忒煞萧疏，争奈秋如许。还留取，冷香半缕，第一湘江雨。《点绛唇》
18、碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处？《踏莎行》
19、身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。《鹧鸪天》
20、山色不随春老，竹枝长向人新。桃蹊李径已成阴。深院莺啼人静。《西江月》
21、辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。《蝶恋花》
22、日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。《西江月》
23、惨鼓渔阳挝未遍，舞褪琼钗，汗湿香罗软。今夜何人吟古怨？清诗未了冰生砚。《蝶恋花》
24、把酒留君君不住。莫被寒云，遮断君行处。行宿黄茅山店路。夕阳村社迎神鼓。《蝶恋花》
25、且将新火试新茶，诗酒趁年华。《望江南》
26、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》
27、回首长安佳丽地。三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事。花枝缺处余名字。《蝶恋花》
28、隐约绿纱窗未亮，似有魂来，小揭冰绡帐。报道感君怜一晌，明朝扫我孤山葬。《蝶恋花》
29、香苒苒，梦依依，天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一燕飞。《鹧鸪天》
30、独倚阑干昼日长，纷纷蜂蝶斗轻狂。一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。《鹧鸪天》
诗与词的区别2
词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用於娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。而配合燕乐的词的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。”词最初主要流行於民间，《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品，大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间”派词人和以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终於在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首，从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。
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词的初期极尽艳丽浮华，流行于市井酒肆之间，像曾因写过"且把浮名换了浅斟低唱"而得罪了当时皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流连于歌坊青楼之间，给歌妓们写写词，所谓"凡有井水饮处，必有柳词"之说，以至于宋朝的一个宰相（他的名字我不太记得了，好象叫什么宴殊的在当上宰相之后，他对于以前所做的词都不承认是他写的。我们也都知道，宋朝的艳妓之多，水平之高为其他朝代所罕有，她们和宋朝的士大夫们一起，构成了宋朝的享乐主义，虚华的文化。
一个朝代，一个国家，若强盛，那么它在文与质两方面是并重的，这里文指的是文风或者说一个社会的风气吧，我们知道，一个人若专门读书，钻研学问的话，那么就必须脱离生产劳动，也不能去打仗，这在宋朝就叫做"养士""八股"确立之后，天下的秀才就专门来钻这个东西捞取功名利禄养活自己，所以也就没得工夫去思考事情，去造反了，如果一个国家"文风"越盛，那么做实事的人就越少，这个国家也就会出问题了。历朝写诗的人很多，宋诗也很有名，为什么独独诗以"唐"命名呢？唐诗就算是歌颂风花雪月，也有一股质朴的美，透露出这个民族质朴，粗野与宏伟的气魄，而宋词则是比较多矫饰浮夸的文风，一个国家的文化若是推动这个国家的发展的，那么它就是强势的，有生命力的，比如现在的美国，
和亲政策如果是汉朝使用，那么是一种缓兵之计，修养生息的方法，但是宋朝，我看不到它起了什么好的作用，割地求和，苟延残喘而已，有的论者居然还说“促进了民族之间的交流和和解”，我真不知是何居心所在？倘若日本灭了中国，那么慰安妇也可谓民族和解的先锋了，呵呵。
在进化论和历史上，从来就没有“如果”和“假设”，只有残酷的现实，呵呵，宋朝被野蛮民族灭掉，这就是结果，而士大夫群体人格的堕落，从这个帮闲享乐的社会就开始出现征兆了。
“诗中有画”是诗词创作的高境界，也是诗词评论中常用的褒扬之辞。这里的诗中这“画”大体上蕴含着两方面的内容，一是形体，二是色彩。李清照照词《醉花阴》中“人比黄花瘦”之句，以人比黄花，不但有形，而且有色，既描绘了憔悴的面色，又刻划了娇弱的体态。用黄花的形色作比，把闰中少妇憔悴、娇弱、病态的形象生动地展现在读者眼前。诗人把“形”与“色”统一于一体，创造了浑然一体的诗词画意。本文试图略去诗词中有关形体的刻划，单纯对其色彩加以品评。这样，一方面可以避免诗词中生动的形体刻划影响我们对色彩的品味，另一方面暂时放置“形体”不论，可以更加深刻地领会诗词中有关色彩描绘的丰富内含和艺术魅力。
一、两类色彩，风格各异。
唐宋时代的诗人十分注意现实生活中的各种色彩，并在作品中把这些色彩生动地表现出来。他们不像画家那样把色彩直接铺陈在读者面前，而是通过对于色彩的描绘和形容，通过读者的想象，间接地把动人的画面展现在读者的面前。总观诗人笔下描绘和形容色彩的词，大致可分为两类。
第一类是用以描绘和形容有明确色相的色彩的词。如：赤、红、橙、蓝、紫、黑、白等。这类词每一个都表现了明确而固定的色相。不论是单独出现，还是同别的词组成其它语汇，这类词所表现
的色相都有是固定不变的。无需依靠上下文义来判断。
例如：
1、“飞红万点愁如海。”（秦观《千秋岁》）
2、“朱门酒肉臭。”（杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》）
3、“留取丹心照汗青。”（文天祥《过零丁洋》）
4、“万紫千红总是春。”（朱熹《春日》）
5、“一行白鹭上青天。”（杜甫《绝句》）
6、“霜黄碧梧白鹤。”（杜甫《暮归》）
7、“春来江水绿如蓝。”（白居易《忆江南》）
8、“黑云压城城欲摧。”（李贺《雁门太守行》）
从以上例句可以看出，这类描绘色彩的词不论在什么环境中，其色相不变。
第二类是用以描绘和形容没有固定色相的色彩的词。这类词所描绘的色相在不同的`语言环境中各不相同，要根据上下文意来判断。如：青、绿、碧、苍、翠等词。
例如：
1、“青”在不同的语境中表现不同的色相。“一行白鹭上青天。”（杜甫《绝句》）其中青为蓝色；在“客舍青青柳色新”（王维《送元二使安西》）中青为灰蓝色；在“点溪荷叶叠青钱”（杜甫《漫兴》）中青为石绿色；在“山外青山楼外楼”（林升《题临安邸》）中青为灰绿色；而在“朝如青丝暮成雪”（李白《将进酒》）中青则为黑色。
2、“碧”在不同语境中表现的色相也是各不相同。“便引诗情到碧宵”（刘禹锡《秋词》）“孤帆远影碧空尽”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）“明月不归沉碧海”（李白《哭晁卿衡》）“闲来钓碧溪上”（李白《行路难》）“万里浮云卷碧山”（李白《答王十二寒夜独酌有怀》）“映阶碧草自春色”（杜甫《蜀相》）这些句子中碧空、碧水、碧山、碧草所描绘的色相各异。碧空描写蔚蓝色的天空；碧水形容澄澈的绿水；碧山指的是翠绿的山峦；碧草即是嫩绿的青草。碧字所描绘的具体色彩，只有品味全诗方可领会。
3、“翠”字在“翠掩重门燕子闲”（郑会《题邸间壁》）中为绿色，而在“燕姬翠黛愁”（杜甫《纳凉晚际遇雨二首》）中则为浓黑色。
4、“苍”在色相的表现上更为宽泛。“应怜屐齿印苍苔”（叶绍翁《游园不值》）“两鬓苍苍十指黑”（白居易《卖炭翁》）“高标跨苍穹”（杜甫《同诸公登慈恩寺塔》）“日暮苍山远”（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）“寒山转苍翠”（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》）此五句中苍字所表现
的色相各不相同。
总观上述两类词在诗词中的具体运用，会让人明显地感觉出不同的色彩风格。第一类词表现
了明确色相，产生出一种明快、清爽的色彩效果。准确、鲜明、生动地表现了诗人的独特感受和强烈的激情。红、黄、橙、蓝、紫等每一个词都浸透了诗人的心绪。第二类词与第一类词相比显得曲折含蓄、耐人寻味。在苍、翠、青等词汇的运用上，给读者留下了丰富的想象余地。这类词像是寄托了某种弦外之音，造成一种细腻、繁复、微妙的色彩效果，以其丰富的节奏韵律创造了另一种美的境界。
二、两种手法，各显千秋。
唐宋诗人描绘色彩的手法是各不相同的。如同画家用同样的颜料画出不同风格的作品一样，其手法是丰富多样的。这里把唐宋诗人描绘色彩的典型手法粗略地归纳为两种，并加以简单地分析。
一是对比调合法。这是唐宋诗人运用得最为普遍的一种描绘色彩的手法。这种手法的最大特点是强调生活中各种色相的个性。根据色相之间的对比程度，我们可以把这种手法归纳为三种不同的类型。
第一种类型：强烈对比，即不同色调的色彩对比。
“千里莺啼绿映红”（杜牧《江南绝句》）中“红”对“绿”，“紫蝶黄蜂俱有情”（李商隐《二月二日》）中“黄”对“紫”‘“一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）中“白”对“青”，这些不同色调的色彩都有形成了强烈的对比。又如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），其中莲叶和天色形成一个绿色的调子，而荷花和落日又形成了红色的调子，两种调子形成了强烈的对比
。再如“绿遍山原白满川”（翁卷《乡村四月》）其中山野之绿和江水之白也形成了鲜明的对比。“晚花红片落庭莎”“一霎好风生翠幕”（晏殊《浣溪沙》）其中的色彩对比也属此类。
此类对比，色彩反差强烈，色调明快。表现的情感多为欢悦、活泼，意境通常是柳暗花明，生机盎然。
第二种类型：和谐映衬，即相同色调的色彩对比。
“万紫千红总是春”（朱熹《春日》）“客路青山外，
行绿水前”（王湾《次北固山下》）“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”（李白《春思》）“碧海青天夜夜心”（李商隐《嫦娥》），这些诗中的“紫”与“红”、“青”与“绿”等都是同一色调的色彩构成了和谐的映衬。
以上两种类型并不是截然分开的，在许多情况下是同时存在相互映衬的。“江碧鸟愈白，山青花欲燃。”（杜甫《绝句二首》）大面积的江水之碧和小面积的飞鸟之白相对比，江水愈绿就显得飞鸟愈白；大面积的山色之青和红得欲燃的山花相对比，山色愈青显得山花愈红。但水面和青山又是和谐地统一于青绿色的调子之中。这样使整个画面既有和谐的基调，又有鲜明的对比，色彩丰富，清新明快。又如“淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。”（白玉蟾《早春》）其中“浓”与“淡”、“深”与“浅”可说是鲜明的对比，又形成了和谐的映衬。淡淡的烟雾和浓重的月色罩住初放的梅花，梅花的影子随着月亮的移动，或深深地投入水中，或浅浅地印在沙滩上。在浓淡、深浅的对比和变化之中形成了一幅色调丰富的画面。
第三种类型：点彩调合。在交替使用对比和映衬的过程中，抓住一对色相由强烈对比向和谐映衬转化的一瞬间进行描绘就产生了这第三种类型。借用绘画的语言，这种手法是把不同色调色彩的强烈对比分散缩小。如同“点彩派”的绘画，各种色调不在调色盘上调和，而是把原色用小点的形状排列在画幅上，依靠观者的视觉去“调合”，从而达到一种色彩斑斓飞动的艺术效果。
如“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。”（王淇《春暮游小园》）诗中描写了梅花凋谢坠落、海棠花继梅花而盛开的情景。作者不写梅花的红色渐变成梅叶的绿色，梅树上花渐凋零而叶渐繁茂，海棠上又出现了新鲜的红色这一现象，创造了红绿相杂、红中点绿、绿中点红的画面色彩。两种强烈对比的色彩，“我中有你，你中有我”，使静止不动的色彩在诗人笔下活起来，突出色彩的变化，描绘色彩的动感，渲染出一种欣欣向荣的气氛。
再如“应是绿肥红瘦”（李清照《如梦令》）“花褪残红青杏小”（苏轼《蝶恋花》）“是处红衰翠减”（柳永《八声甘州》）“绿柳才黄半未匀”（杨巨源《城东早春》）“红霜有半红”（钱翊《江行无题之四》）“小径红稀，芳野绿遍”（晏殊《暗莎行》）“看尽鹅黄嫩绿”（姜夔《淡黄柳》）等，都是这种类型的例句。
通过上述三种类型的比较分析，可以看出，诗人以色彩对比映衬为基础。
[参考文献]
1、《唐诗鉴赏辞典》上海辞书出版社。
2、《宋词鉴赏辞典》上海辞书出版社。
3、《李诗咀华》安旗等著，北京十月文艺出版社1984年12月第一版。
4、《杜诗言志》[清]佚名著，江苏教育出版社1983年7月第一版。
唐诗和宋词3
1、茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。《鹊桥仙》
2、城上清笳城下杵。秋尽离人，此际心偏苦。刀尺又催天又暮。一声吹冷蒹葭浦。《蝶恋花》
3、冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。《蝶恋花》
4、独立小桥风满袖，平林新月人归后。《蝶恋花》
5、半壕春水一城花，烟雨暗千家。且将新火试新茶，诗酒趁年华。《望江南》
6、待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。《蝶恋花》
7、紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。《鹧鸪天》
8、辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕长成玦！《蝶恋花》
9、银河星月，流年一季，邀约鹊桥共度。佳期蒙昧恨相思，煎熬苦，痴心念赴。《鹊桥仙》
10、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。《望江南》
11、钗凤斜攲，鬓蝉不整。残红立褪慵看镜。杜鹃啼月一声声，等闲又是三春尽。《踏莎行》
12、小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。《踏莎行》
13、欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。《蝶恋花》
14、人去后，书应绝。肠断处，心难说。更那堪杜宇，满山啼血。事去空流东汴水，愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟，菱花缺。《满江红》
15、催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！《鹊桥仙》
16、肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。《鹧鸪天》
17、远山漠漠不见树。花落潇湘，寂寞终黄土。皆道留春春不住，烂柯归来秋已暮。《蝶恋花》
18、急景流年都一瞬，往事前欢，未免萦方寸。《蝶恋花》
19、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。《鹊桥仙》
20、妆成挼镜闻春风，比似庭花谁解语。《玉楼春》
21、广寒宫里，散天花、点点空中柳絮。是处楼台皆似玉，半夜风声不住。万里盐城，千家珠瓦，无认蓬莱处。但呼童、且去探梅花、攀那树。《念奴娇》
22、昨日出东城，试探春情。墙头红杏暗如倾。槛内群芳芽未吐，早已回春。《浪淘沙》
23、彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。《鹧鸪天》
24、独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。《蝶恋花》
25、晞发处，怡山碧；垂钓处，沧溟白。笑而今拙宦，他年遗直。只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝。有狂谈欲吐且休休，惊邻壁。《满江红》
26、守着窗儿，独自怎生得黑。《声声慢》
27、惟有诗情，犹被花枝恼。金樽倒，共成欢笑，终是清狂少。《点绛唇》
28、缘身几顾，浮生情愫，轻捻诗卷暗拂。柔情潮岸似朝朝，眷语翘牵期暮暮。《鹊桥仙》
29、心魂暗消，相思犹染，枫叶早作离人血。梦里相逢醒时别，酒后愁泪未央夜。《踏莎行》
30、行相思，坐相思，两处相思各自知，相思更为谁。朝相思，暮相思，一日相思十二时，相思无尽期。《长相思》
唐诗和宋词4
1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》
2、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。唐·王维〈送元二使安西》
3、白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。唐·王之涣《登鹳雀楼》
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。唐·高适别董大
5、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》
6、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。唐·岑参〈逢人京使〉
7、近乡情更怯，不敢问来人。唐·李频《渡汉江》
8、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐·李白《早发白帝城〉
9、举头望明月，低头思故乡。唐李白《静夜思》
10、清水出芙蓉，天然去雕饰。唐·李白《论诗〉
11、天生我材必有用，千金散尽还复来。唐·李白《将进酒〉
2、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜唐李白《梦游天姥吟留别》
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。唐李白《送孟浩然之广陵〉
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐李白《行路难
5、朱门酒肉臭，路有冻死骨。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
6、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。唐·杜甫《曲江》
7、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。唐·杜甫《登高》
8、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵》
9、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》
20、露从今夜白，月是故乡明。唐·杜甫《月夜忆弟舍》
21、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。唐·杜甫〈蜀相》
22、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐·杜甫寄李十二白二十》
23、文章千古事，得失寸心知。唐·杜甫〈偶题》
24、正是江南好风景，落花时节又逢君。唐·杜甫江南逢李龟年
25、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》
26、二句三年得，一吟双泪流。唐·贾岛《题诗后〉
27、谁言寸草心，报得三春晖。唐·孟郊《游子吟
28、蚍蜉撼大树，可笑不自量。唐·韩愈《调张籍》
29、不塞不流，不止不行。唐·韩愈《原道》
30、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。唐·韩愈〈进学解〉
31、李杜文章在，光焰万丈长。唐·韩愈《调张籍》
32、我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。唐·李贺《致酒行》
33、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。唐·李贺《金铜仙人辞汉歌〉
34、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。唐·李贺《南园》
35、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》
36、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。唐·刘禹锡《竹枝词》
37、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。唐刘禹锡〈陋室铭〉
38、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。唐·刘禹锡《浪淘沙》
39、请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》
40、文章合为时而着，歌诗合为事而作。唐·白居易《与元九书》
41、野火烧不尽，春风吹又生。唐·白居易《赋得古原草送别》
42、同是天涯沦落人，相适何必曾相识。唐·白居易《琵琶行》
43、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。唐·白居易《放言》
44、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》
45、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！唐·王翰凉州词》
46、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐·杜牧〈江南村绝句》
47、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐·杜牧《泊秦淮》
48、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。唐·李商隐《无题》
49、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。唐·李商隐无题》
50、相见时难别亦难，东风无力百花残。唐·李商隐《无题》
51、夕阳无限好，只是近黄昏。唐·李商隐《乐游原〉
52、天意伶幽草，人间重晚情。唐·李商隐〈晚情〉
53、海内存知己，天涯若比邻。唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》
54、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐·元稹〈离思》
55、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。唐·张继〈枫桥夜泊》
56、吟安一个字，捻断数茎须。唐·卢延让〈苦吟〉
57、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。唐·秦韬玉〈贫女》
58、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。僧云览诗中之句
59、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。唐·许浑咸阳城东楼〉
60、罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。唐祖君彦《为李密檄洛州文》
61、云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。宋·范仲淹〈严先生祠堂记》
62、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋·范仲淹《岳阳楼记》
63、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。宋·欧阳修〈醉翁亭记〉
64、雪消门外青山绿，花发江边二月晴。宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌〉
65、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宋·欧阳修〈伶官传序〉
66,衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋·柳永〈凤栖梧〉
67、兼听则明，偏信则暗。宋·司马光《资治通鉴》
68、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光〈训俭示康〉
69、春风又绿江南岸，明月何时照我还。宋·王安石〈泊船瓜州〉
70、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋·王安石《登飞来峰》
71、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》
72、山高月小，水落石出。宋·苏试《后赤壁赋》
73、但愿人长久，千里共蝉娟。宋·苏试《水调歌头》
74、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》
75·横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》
76、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。宋·苏轼〈惠崇〈春江晚景》
77、嬉笑怒骂，皆成文章。宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉
78、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋·李清照《夏日绝句〉
79、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋·陆游〈游山西村〉
80、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。宋·陆游十一月四日风雨大作》
81、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。宋·陆游〈冬夜读书示子聿》
82、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。宋陆游〈示儿〉
83、文章本天成，妙手偶得之。宋·陆游〈文章〉
84、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。宋·陆游《书愤》
85、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里〈小池〉
86、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
87、青山遮不住，毕竟东流去。宋·辛弃疾〈菩萨蛮》
88、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。宋·辛弃疾〈南乡子》
89、念桥边红药，年年知为谁生！宋·姜夔《扬州慢
90、人生自古谁无死留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》
91、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。宋·叶绍翁〈游园不值》
92、即以其人之道，还治其人之身。宋·朱熹《中庸·十三章注》
93、等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋·朱熹《春日》
94、问渠哪得清如许，为有源头活水来。宋·朱熹《观书有感
95、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。宋·宋祁《玉楼春》
96、近水楼台先得月，向阳花木易为春。宋·俞文豹《清夜录》
97、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。宋·梅尧臣《雪梅》
98、莫等闲，白了少年头，空悲切。宋·岳飞《满江红》
99、三十功名尘与土八千里路云和月。宋岳飞《满江红》
100、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。宋·洪林《西湖》
唐诗宋词元曲的区别5
首先，他们形成的时代不同。唐宋元三个朝代不同，自不消说；
其次，他们的格式不同，唐诗讲究格律；主要包括平仄和韵。宋词，体式灵活，又称“长短句”。元曲继承了唐诗和元曲的主要特点，只是更加灵活一些。
再次，产生的背景不同（社会背景和文化背景等）唐诗是在中国历史上空前的江山大一统和文化大繁荣的背景下诞生的。唐人总结了诗经和乐府等前人诗歌的成就基础上，将诗歌的格律进行系统化和格式化。使得唐诗的创作有一个相对固定的体式。为了区别于以前朝代的诗歌，史称“新体诗”。宋词是在唐诗以后形成于青楼乐坊，用来和着音乐进行演唱的，由于有固定的曲式（又称“词牌”），所以将创作宋词称为“填词”。元朝以后，蒙古人统治中国，对汉族的'知识分子实施打压政策，很多文人郁郁不得志，于是，转入到民间戏曲的创作中来。所以，促进了元曲的大繁荣。