礼仪小故事通用4篇

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文明礼仪小故事范文【第一篇】

〔中图分类号〕 G610

〔文献标识码〕 C

〔文章编号〕 1004―0463（2011）

09（A）―0034―01

著名教育学家蒙台梭利博士指出，儿童良好的行为习惯养成期在岁～6岁。因为处于学前期的幼儿年龄尚小，可塑性强，所以在学前期对幼儿进行必要的行为习惯的养成教育会收到很好的效果，文明礼仪的启蒙教育也不例外。

幼儿礼仪包括基本礼仪、家庭礼仪、幼儿园礼仪、公共场所礼仪四个部分。其中，基本礼仪包括基本动作，礼貌用语，个人礼仪和基本交往礼仪。家庭礼仪包括尊敬长辈，孝敬父母，客人来访时的礼仪以及拜访客人时的礼仪等。幼儿园礼仪包括幼儿入园、离园礼仪；教学活动礼仪，如学会倾听、积极动脑；在活动室内做到三轻，即走路轻、说话轻、搬桌椅要轻，尽量避免制造噪音；户外活动礼仪；进餐礼仪，如餐前洗手，要求幼儿正确使用餐具，注意保持桌面、地面、碗内的干净与整洁；初步学会与人共餐时的礼节，如不抢食，不在喝汤时发出声音，进餐时不说话等；午睡礼仪，如叠好的衣物有定处，安静入睡等。公共场所礼仪涵盖面较广，包括遵守公共秩序，遵守交通规则，在公共场所活动时，能做到谦让、尊重和体谅别人等。

幼儿文明礼仪习惯的养成是一个长期的过程，家长和教师作为幼儿最亲近、接触最多的人，就要在日常的生活中注重对孩子的礼仪教育，当幼儿对礼仪有了一定的认识后，就要开始注意幼儿礼仪教育的科学原则，充分发掘潜在的教育因素。对幼儿进行礼仪教育不仅要重视影响幼儿行为的一些显性的教育因素，更要注重发掘潜在的教育资源，如父母、同伴等的行为方式、仪表、语言等，使幼儿在不知不觉中养成良好的礼仪习惯。

1. 榜样示范法

在幼儿的礼仪认知过程中， 教师要抓住幼儿好模仿的特点，为其树立文明礼仪的榜样，充分发挥教师、家长、同伴、文学作品中正面角色的示范作用，帮助和指导幼儿学习文明礼貌的行为方式，让幼儿形成对礼仪知识和做法的正确认识。

2. 行为辨析法

根据社会认知冲突理论，教师可以为幼儿设计一些问题，创设问题情境，让幼儿通过情境演练获得、强化第一情感体验，并在对事件的评议中分辨美丑、善恶。如，在讲《小羊过桥》的故事时，教师可以设计两种情境，一种是小白羊和小黑羊互不谦让，最后都掉进了河里，另一种则是小白羊和小黑羊互相谦让，大家都高兴地过了桥。通过设置情境让幼儿表演，使幼儿在参与的过程中明白怎样的行为是正确的，怎样的行为是错误的，从而形成正确的是非观。

3. 故事启迪法

教师还可以让幼儿在故事中获得相应的情感体验，产生情感共鸣，从而自觉地接受故事中的教育内容。如，教师可通过《萝卜回来了》这个故事，讲述生动可爱的小动物们之间是怎样相互关心的，让幼儿在听故事的过程中明白分享的重要性，从而教会孩子不自私。

4. 随机教育法

在幼儿的一日活动中，教师要随时关注幼儿表现出来的礼仪问题，把握教育契机对幼儿进行礼仪教育。在生活活动、活动区活动、户外活动中，教师要及时发现孩子在社会性技能和习惯方面存在的问题，灵活地采用个别教育、小组教育、集体教育等方式对幼儿进行行为指导。如，看到孩子们在活动中争抢玩具，教师就要给予幼儿正面的教育，让幼儿知道玩玩具时要互相谦让。

5. 环境暗示法

文明礼仪小故事范文【第二篇】

礼仪小故事演讲稿篇1学校开展争做“文明礼仪之星”的活动，就是要求大家遵守日常行为规范，养成文明礼仪好习惯。也许有的同学会说：那还不简单，礼仪人人都知道，也能做到。是的，我想在场的每一位同学都知道，垃圾不能乱扔，饭菜不能浪费，草地不能乱踩，要将文明礼仪变成自觉地行为习惯。

千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”著称，我县故邻曲阜孔子的儒家思想又有“礼仪之邦”闻名于全世界。在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，更是闪耀着我们古老的文明礼仪的光辉。

当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”;“这个人有教养，谈吐文雅”;“这个人太差劲，连句客气话都不会说”;“这个人俗不可耐，满嘴脏话”;“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。

我们大家都知道孔融让梨的故事吧！孔融是东汉末年著名的文学家。孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注

重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

回顾我们少数同学的行为，文明意识淡薄，在走廊上追跑、疯打、大呼小叫。上课铃声响后，依然还有同学在说说笑笑，打打闹闹。另外，每天的课间操，有的同学精神懒散、动作有气无力，边做边说。在日常卫生保持和维护中，有的同学为图一时方便，将纸屑、垃圾随处乱扔，即使看见了，也不愿弯弯腰，主动捡起，这些表现都是与我们倡导的文明礼仪相违背的。

争做“文明礼仪之星”，就要做到人人讲文明，处处有礼仪，感受文明礼仪带给我们的快乐，让文明礼仪伴随我们快乐成长。为此，我们倡议大家，从现在做起，从小事做起，从自己做起，师生见面先微笑，敬个礼来问声好；公共场合莫喧哗，言谈举止重文雅；君子动口不动手，有话坐下好好啦；你有困难我来帮，师生互爱如一家。我建议大家共同努力，为营造一个安静、优雅、和谐的校园环境，将文明礼仪进行到底。努力吧！同学们。

礼仪小故事演讲稿篇2尊敬的各位领导、老师、评委、亲爱的同学们：

大家好！我是( )号选手。今天我为大家讲的题目是《文明----其实很简单》。文明，对于我们每个人来说，都是一个特别熟悉的字眼。文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个眼神、一个手势、一句话语，可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。这种讲文明、有礼貌的小故事在我们身边可谓是数不胜数。

下面请大家一起来分享我身边发生的故事吧！

一天晚上，我班黎军同学正在房间里做作业，突然听到轻轻的敲门声。是谁？爸爸？他还没有回家呢！妈妈？她正在做家务呢！一定是楼上或楼下人家的敲门声。黎军便继续做作业。刚动笔，又是几声轻轻的敲门声传来：”宝贝，妈妈可以进来吗？”啊，原来是妈妈！他赶紧说：“妈妈，快进来吧！”妈妈微笑着进了门。黎军不解地问：“妈妈，您想进来就进来好了，干嘛还敲门呢？”妈妈摸了摸他的头说：“你正在专心地做作业，我突然推门而入，会吓你一跳的！”“嘿，妈妈我是小男子汉，不会被吓着的！“儿子，我这么做也是对你的尊重，是文明的表现呀！你说是不是？”妈妈笑眯眯地看着他。听了妈妈的话，黎军觉得比平时更爱妈妈了。想到平时进出爸爸妈妈的房间都是推门而入，他脸红了，心想：妈妈是用自己的实际行动在教育我，为我做榜样啊！“好了，不打扰你了，做作业吧！”妈妈走出了黎军的房间，轻轻地把门带上。文明礼仪小故事演讲稿

做完作业，黎军想去看看妈妈，走到妈妈的卧室门前，刚想推门而入，猛一想起刚才妈妈的表现，立刻收住脚，定一下神，举起手，轻轻地敲了三下门。妈妈说：“请进！“他赶忙推开门，冲向妈妈的怀抱。”哎哟，吃不消，吃不消！“妈妈捧起他的脸，亲了一下说：”好儿子，也知道敲门了？“他笑了。”向妈妈学习！文明，从我做起，从今天做起！“母子俩笑成了一团。

原来，一个小小的文明举动会给人带来这么多的快乐，如果人人都讲文明，我们的社会该多么和谐啊！

记得有一句话说得好：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱游戏。如果你失去了文明，就是彻彻底底的失败，因为你将没有机会见证本身闪光的未来。

同学们，我们的道路才刚刚开始，我们绝不能输在做人的起跑线上。那就让文明扎根我们心底，让文明陪伴我们一生。

礼仪小故事演讲稿篇3敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

今天我国旗下讲话的题目就是《文明礼仪伴我成长》。

回顾灿烂历史长河，泱泱中华缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪” ，三字经中的这句话告诉我们：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长、关爱同学，学习人与人之间交往的礼节。鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。因此，我们要努力做到格物、致知、诚意、正心、修身。

文明是一种认识，是一种观念，更是一种文化，文明是在内心不断生成、积累而又外显于形的，伴随着社会进步发展的规范，它存在于我们每一天的学习、生活和工作当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它最具体的表现。我们现在正处于人生中最关键的成长时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响我们自身的成长，影响我们将来的发展。一个不讲文明的人，一个低级趣味庸俗的人，一个放松了自身思想品质培养的人，一个迷失了文明和道德标杆的人，那一定是现在最需要我们去帮助的人。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，让我们相互帮助，相互督促，从学生日常行为规范做起：着装得体、不求时尚；说话文明、举止大方；爱护公物、保护环境；尊重师长、学会关爱；遵守交通、讲究卫生等等。

我们既是校园文明的创造者，又是校园文明的受益者。文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索求知。好的文明礼仪习惯，影响着我们的学习，我们的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；

如果你失去了文明，那你是彻彻底底的失败，

因为你已经失去了做人的真谛。

同学们，

让我们一起努力，

学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从点滴做起，

让文明礼仪之花在校园处处盛开，

礼仪小故事【第三篇】

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。共同阅读从礼仪看传统文化演讲稿中学，请您阅读！

从礼仪看传统文化演讲稿1中华古国，央央尚礼。

礼，是两千多年以来中国儒家的核心思想。论语上有颜渊问仁，子曰克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。所以由此我们可以得出一个结论礼其实是一种仁，然而近些年来国人在外旅行却随意涂鸦的现象频频发生，这是否是失礼，又是否是一种不仁呢？我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我认为礼于我们来说更多是一种规范自己的准则，礼不是空空洞洞，礼在我们的心中是有一个样子的，只有知礼守礼，方能延存一个国家的文名，一种文化的精神，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中国是一个礼仪之邦，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中华上下五千年的历史都从未将它遗忘可见它对于中国和炎黄子孙的重要性。现在随着时代的发展，人们生活的世界越来越快捷，人们有时候只是为了追求某些表面的东西而渐渐忘记的有些东西。古人留下的礼仪，可能是现在忙碌的人们缺乏的东西。。孔融四岁能让梨，程颐雪中求学，缅伯高千里送鹅毛，礼作为中华民族传统美德，是不应该被我们忽视的。正如《礼记礼运》中所说故礼之于人也，犹酒之有糱也。人的形象因礼而变得高大，一个不懂礼、不讲理的人是不值得尊敬的。

天下无法不正，无礼不长，仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，尊礼者，天

下顺之。君曾记，那知不可而为之之人？笑嘲曰累累如丧家之犬者，却照亮了一个时代，一个民族，孔丘啊，他驾着那时代的马车，不就是为了一个礼吗？为他心中那片充满礼的圣地，去挣扎，去流浪，礼之于他也，犹酒之有糱也。昔日夹谷之会，不就是用礼挽回了一个国家的尊严？成就了一个人的骄傲吗？礼者，万物之序也。中国大陆的岁月长河波澜起伏，在这里，早已沉淀了无数辉煌荣耀与荒凉衰败。而礼仪的沉淀更像是古人埋下的女儿红，有的越来越令人沉醉，有的却因岁月流转而消失殆尽。故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼仪，却终究是没能抵御岁月长河侵蚀的土地，尚存的面积已难以让人们栖息繁衍。在埃及神庙等公共场所所刻画涂鸦的到此一游，不正是礼仪与人们渐渐相断联系的标签吗？常在许多旅游景点看到“__到此一游”的字样，充分利用每一个能刻字的地方。中国素来是个礼仪之邦，传统美德更是代代相传，为何却有人如此不知礼？这值得我们深思。当今的教育更倾向于书面知识，为了考试取得好成绩而学习，却忽略了传统美德的教育，造成许多学生是一心只读圣贤书，传统美德不甚了解。正所谓故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼是十分重要的，我们也需不断学习礼仪，提升自身修养，弘扬中华优秀传统美德，使中国成为真正的礼仪之邦。中国素来讲究礼仪，等级的差异更是不可逾越，大臣见天子，必须行跪拜礼，女子必须从三从四德，必须出嫁从夫，夫死从子。这都是礼仪的一种。虽说都是封建思想，但也支撑中国走了几千年。礼仪还是很重要的，故礼之于人也，犹酒之有糱也。一个人如果失了礼仪，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韵。礼仪，在乎你我也。

西方哲学家说道：真正的美德如河流，越深越无声。礼仪不正是如此吗？越在细微之处，越不可觉察，真所谓繁花开时默不作声，风云流转不宜察觉。曾几何时，外国著名景点用中文写着请勿乱垃圾，国内高铁惊现因丈夫未到而阻拦发车的女子，类如此现象真让人应接不暇。《礼记？礼运》有云：故礼之于人也，犹酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情对人，终到头来，方见结局。自古以来，华夏乃是礼仪之邦。古中国以其举止端庄，言谈大方展示出其独特的大国风范。随着科技的高速发展与时代的日新月异，礼节在现在却似乎已经无足轻重。讲求效率与效益的年轻人们只想在最短的时间内享受人生的快乐，早已抛弃其所谓的礼仪之道，甚至将它视为“老封建”。华夏的礼仪之邦的称号，就要被年轻一代们所湮灭吗？当礼仪的香火传到了我们的手中，坚持并发展它成了适时之需。年轻人拥有良好的礼仪会给人以温婉儒雅的印象，是成功之路上的通行证。

故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼仪的有无，间接的就已决定了我们未来道路的宽广与否。

从礼仪看传统文化演讲稿2中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承，而非一票否决。

礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。

驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。

传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。着名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。

然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。

中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。

从礼仪看传统文化演讲稿3上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”

从礼仪看传统文化演讲稿4礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这春意浓浓、生机勃勃的阳春三月，意味着我们该有一个崭新的面貌。

平时，你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明的行为不以为耻，不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？”

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来都很注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少仁人志士以礼待人的故事至今。“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。

可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。因此，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。

那么怎样才能养成讲文明，懂礼貌的习惯呢？其实很简当，就是别人帮了你，道一声“谢谢”;见老师和客人主动问个“好”。平时注意爱护花草树木，不践踏草坪……等等。这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了做文明好学生的基本素质。

一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害的，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。

同学们，在这个文明礼貌月，弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我能行。让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园吧。

从礼仪看传统文化演讲稿5孝，是一种美德，更是一种文化。

孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样？有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族！

当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。

孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢？

文明礼仪小故事范文【第四篇】

张良（？—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。