高考字路过夏天（汇总10篇）
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高考字路过夏天【第一篇】
这是高中毕业前的最后一个夏天了，和一帮被父母认为是狐朋狗友的死党，做一些被成人认为是不务正业的事情，在我看来是理所当然的。毕竟明年我也是成人了，不晓得以后还有没有兴头做这些事。
在暑假补课的最后一天的傍晚，我坐在电脑前，登陆qq的瞬间看到了代理社长的留言。我参加了本地一家并不大的动漫社团才不过短短两年而已。两年中，许多的前辈由于高考都先后远走他乡，最后只剩下不多的一群后辈，其中就有我。而原社长的离开更是惨淡，也许是大人眼中不务正业的学生确实与高分无缘，经过高考落榜的打击，社长没有留下一句话，据说在某天的凌晨，独自乘火车离开了这个城市。于是，社里不多的后辈中便出现了代理社长。
我与代理社长曾是三年的同班同学，但那已是很久远的事了，她是有自己方向的人，只做自己喜欢的事。
从某种程度上来说，我和她是一类人，自打识了字就开始看漫画。于是，真正的惺惺相惜，相见恨晚。虽说是一类人，但她就是比我混得好，现在已成了代理社长，而我人就是那个普通社员。
又要开会了，还在那个书吧里。
我们社里和那家书吧友。
合同。
于是老板每次算我们免费坐再久看再多也不会怎样。每次都挤在隔间里我抱着抱枕缩在角落里只是看着她只是微笑着。在只有我们两人的以前我也曾在昏暗的灯光下只是静静的微笑着倾听四目相视听她口若悬河地讲着讲黑白的过去讲无奈的现在讲不切实际的未来无论是狂笑着还是哭泣着。我喜欢她眼中无时无刻不放出的光芒。我们都习惯了这样的彼此。
也许是由于习惯了而对突如其来的改变万分敏感。升学后，在不常见面的日子里，我在电话里倾听，她总会说到我手软。我总认为我是了解她的，由资格和她分享心事的。她却在某天突然出走了，对我而言，毫无预兆。没几天，她的一堆亲戚挤在我家里，求我告知她的所在，甚至找到了学校来。我的心情似乎是被背叛后又被出卖了。我本只会倾听，不善于辩解，只由静静地听着他们在我面前肆意的哭嚎。
杳无音讯的半年后，我意外地接到她的电话，哭着说她要回来了。我仍旧没有说什么只是听着。我事后才知道有个男生和她一起出走，而那个男生竟是我现在的同学，世界真小。我本以为她不会看上他，因为她喜欢耀眼的男生，而他优秀却不出众。
她回来那天，在车站，我远远地看到她，眼里少了曾经吸引我的光芒。从那时起，我开始讨厌带走她的那个男生。之后，联系少了，多半是因为我的逃避。她的诉说透着绝望，而我从不缺少绝望。因此，我逃避了她，带着被背叛的委屈。
不久，我被死党强拉入社，又见到了她，她依然没有恢复她的天真、乐观，只是多了成熟、老练，眼里是另一种光芒。再次被吸引的瞬间，先是诧异，而后是微笑。于是，我又开始了倾听，直到现在。转了一大圈，又回到了起点。微妙的心情似是鼠标的轻点，游戏又回到了开始。
在qq上约好的日子，是个下着大雨的夏日，有点冷。走进书吧，穿过大厅，走廊尽头的隔间里，她比我先到。书吧因周年店庆要举行一次以cos为主的动漫活动，按合同书吧出钱，社里出人出力。虽说剩下的人不多，但都是原社长培养出来的精英，不论是作为coser还是作为画手，所以并不艰难。开完会，已经天黑了，雨还在下。我和她同一个方向，只是我更远。街上人还是很多，灯火不息。我们共打一把伞，伞外是无关的人流，伞下是只有两人的世界。
。
高考字路过夏天【第二篇】
直到我们相爱。
我们曾一起度过平平淡淡的日子。
我们曾一起走过风风雨雨的岁月。
我们曾一起生儿育女。
然后你我一起微笑着。
看着他们慢慢长大。
我们慢慢变老。
有好多事情我们彼此都不曾说过。
我没有说过“我爱你”
你也没有许诺一生的`相伴。
但你我心中早已明了。
只因我们早已将自己的一生依托给了对方。
那一年。
没有洁白的婚纱。
没有笔挺的西服。
只有两杯浊酒。
这一饮，转眼便是一生。
直到你离开。
我才明白这世上很少有人真正能白头偕老。
我才知道我的每一滴泪都在诉说我对你这些年的爱。
可我再也无法向你表达。
我们曾争吵。
你包容我。
爱护我。
看着你在病床上痛苦地呻吟。
我却什么也做不了。
只能看着你，陪伴着你。
仍旧没有说出我爱你。
很多话语我以为总有时间来慢慢对你说。
很对事情我以为总有时间来慢慢回报你。
可你走了，仿佛你从未来过。
我总是梦见我们年少时的模样。
时光让我们白了头发苍老了容颜。
也见证了，我们一路走过的爱情。
你年轻时未曾许诺的誓言。
我还在帮你延续。
可我依旧想对你说：
高考字路过夏天【第三篇】
1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!
2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作天问,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
4、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。
最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。
“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。
天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。
品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。
正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。
4、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。
你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但还仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词;在封建初兴之际试图进行贵族权力改革;在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。
当楚王背弃“成言”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可侍”，感叹“人之心不与吾心同”。但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，怒形于色。当别人伤害你时，你便毫不保留的将伤口暴露给他，大声呼喊：我要报仇。
6、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
7、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
1：山的沉稳水的灵动。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
2：挫折。
孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”
《论语•述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。
3：理解。
现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语•阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。
4：选择。
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”
在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。
5、幽默。
公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。
6：源泉。
了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。
7：诚信。
诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。
8：寻觅。
从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。
我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了!我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。
1、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”
2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。3、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。
4、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。
5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记•刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。
7、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。
1、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
3、秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
4、看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
5、李清照有诗云：”生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。“在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
6、”力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。“，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的”义“，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：”大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。
7、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?
江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊!
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高考字路过夏天【第四篇】
七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。网友收集了夏天真热。
作文。
欢迎阅读。
“呀!真热呀，我可受不了啦!”“哇,，我都睁不开眼啦!”“哼，我的冰棍都化了!”……一群在草地上玩耍的孩子七嘴八舌地嚷成一片。我也不例外。想着要回家开空调。天气实在太热，太阳像个大火球，只要你一抬头，准会把眼睛闭上。因为，太阳光刺眼极了。
我眯着眼走在路上，汗珠直淌，“吧嗒吧嗒”的声音使我不得不檫汗。突然，我迷迷糊糊地看见了一样东西，走近一看，是几片掉下来的树叶。可怜的树叶啊!一片片都被晒蔫了。“天可真热呀!”我这样想着。
“忽”地一下，我发现离我不远的地方有一条小狗。“天哪!”我可怕狗了，赶紧跑开。跑了一会儿，却发现狗并没有来追我，而是继续无精打采地趴在那里，不停地喘着粗气。昔日它那对警觉的耳朵，此刻也耷拉着，没有了那敏捷的身影。咦?邻居家的那只小猫萍萍去哪了?我四处搜寻着。哦!原来，它躲在桌子下一动不动。唉，都是太阳惹得祸，小狗热得直吐舌头，小猫热得钻到桌底。啊，夏天真热。
我走在回家的路上，打着太阳伞，戴着太阳帽，如此装备，汗珠却还是不听使唤地往下淌。走得久了，鞋底被已经晒得很烫的柏油马路“传染”了，也被“烤”得很烫。我艰难地走着，路过一家商店，商店里开着17度的空调，可店主人还在摇着扇子。我心想，今年夏天要成蒸笼了!这时，我的头上痒痒的，我下意识地伸手挠了挠。“啊!”我一声大叫，“怎么打着伞还这么烫?”原来，我的头发被太阳晒得热滚滚的。唉，人也怕热哪。
植物讨厌热，动物躲避热，人们怕热,只有太阳喜欢热。
唉!夏天啊!太阳啊!你什么时候才能不热呢?
七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。
初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。
风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：“春已归去。”
青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。
盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。
空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。
七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。
天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。
整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。
炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。
那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已经着了火，一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地浮在空中，使人觉得憋气。
那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
小鸟不知躲匿到什么地方去了;草木都垂头丧气，像是奄奄等毙;只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫;真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威!
街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。
春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。
初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。
风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：“春已归去。”
青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。
盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。
空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。
七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。
天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。
整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。
炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。
那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已经着了火，一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地浮在空中，使人觉得憋气。
那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
小鸟不知躲匿到什么地方去了;草木都垂头丧气，像是奄奄等毙;只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫;真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威!
街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。
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高考字路过夏天【第五篇】
我走到一个斑马线前头，指示灯还是红的。突然，对面“啊呀”一声，隐隐约约地，能听出是一个老者的呻吟声，我赶紧探头似的往前面望，想看看到底是怎么回事。只见对面，一大群人在围着什么，此时，好奇的我，真想马上冲过去，看看发生了什么事。刷地一下，红色的指示灯终于变成了绿色!我赶紧背好肩上的书包，迈着大步，朝对面走去。哇!看热闹的人可真不少啊!几个老太太一边提着菜篮子，一边和周围的人叽里呱啦的讨论着什么，一个天真童稚的小孩子，不解的问他的爸爸：“爸爸，爸爸，为什么没有人去扶这位老爷爷起来啊?”……嗯?什么，有人摔倒了吗?我赶紧挤进这看热闹的人群，嗯!一股浓浓的汗臭味，扑鼻而来。真恶心!我连忙用手，在鼻子面前扇了扇。
高考字路过夏天【第六篇】
蚂蚁给了我们许多启示--团结就是力量，永不气馁等。这里我也来讲一个关于蚂蚁的故事：两只蚂蚁想到墙那边去找食物，一只蚂蚁顺着墙往上爬，刚爬到一半就掉下来了，如此反复了几次。另一只蚂蚁看到这种情况，就绕过墙到了另一边，等到第一只蚂蚁爬过墙时，那只蚂蚁已将食物吃完了。第一只蚂蚁秉着那永不气馁、永不放弃的“美德”让自己失去了食物。这种事不仅发生在头脑简单的蚁国，在我们发达的人类社会里也屡见不鲜：一些作家一味地总结自己的成功经验，结果让自己以后的作品与以前的作品一个风格，毫无创新，毫无新意。这难道不是一种不放弃的悲哀d愫蒙以说放弃就是新的突破，是超越自我的前提。轻言放弃是弱者，不言放弃是愚者，懂得如何放弃才是智者。
高考字路过夏天【第七篇】
上苍给了我们一双眼睛，是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子，也弄不清生活的模样。其实生活的模样就是凝望生活，凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。
凝望生活，是一种审美。马克思说过：如果你想得到艺术享受，就必须先成为有艺术修养的人。一望无际的大海，一带绵延的山川，一堵雪白的墙壁，一座生动的雕像，之所以引人凝望神思，就是因为它们融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视，爱人之间的脉脉含情，是生活艺术的升华;久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥，则是生活艺术的经典。
凝望生活，是一幅画廊。以沧桑的理性作笔，沿着人生的主线，给生命以崭新的诠释和生动的假设，于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇，充满了憧憬;年轻的凝望是柔情，充满了蜜意;中年的凝望是平静，充满了理性;老年的凝望是感叹，充满了回忆。
凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子，让期待在想象中高度充值，赋予时光以全新的定义。屈子凝望汩罗江，是失意的时候;李白凝望月光，是思乡的时候;朱自清凝望荷塘，是孤独的时候;李商隐凝望乐游原，是黄昏的时候;弗洛伊德凝望墙壁，是寂寞的时候……那是种非同寻常的沉默，是伟大与成功诞生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自由组合;但休止不是停止，而是一个起点;后面的乐章，必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。
凝望生活吧，让思维和往事作一次坦荡的、毫无遮掩的交流，总结经验，汲取教训，积蓄勇气，满怀执着，放眼又一段长征。但生活的改变，仅有凝望是不够的，凝望是一块跳板，是思想的铺垫;凝望者不是没有泪，也不是没到伤心处，因为人生豪迈不应有悔，醍醐灌顶不应有泪，在凝望之中与理想和成功牵手，共点江山迷津，把过去、现在、未来收进档案制成拷贝，作为教材和编年史，去纪念流金的岁月，去安慰不安的灵魂。这样，即使面对瞬息万变的大千世界，我们也永远胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判，所有的生命都在不同的命运里重新洗牌，所有的一切都在蓝天白云里重新开头。
14，取暖。
留些思想给自己取暖。人类没有思想，世界就没有了分量。让我们在静夜里，思想昨天的去和往;让我们在晨光里，思想昨天的对和错。思想着，我们的耳朵便是尘世杂音的过滤器;思想着，我们的眼睛便会成为万千形态的监视仪;世界五光十色，思想着，我们才能清醒处世，明白做人。
留些正直给自己取暖。树不直，将无以成栋梁。让人们在风雨中，舒展叶的葱茏和向往;让我们在烈日下，挺拔根的遒劲和深情。正直着，我们的身躯便是没有弯曲的攀缘树;正直着，我们目光便会成为无数邪恶的消防栓;人间三教九流，正直着，我们才能日不怕雨淋，夜不怕霜打。
留些自信给自己取暖。自信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，生命不败。让我们在惊涛巨浪中，展示凌波仙子的飘逸和从容;让我们在火光霹雳中，映现世纪巨人的无畏和高大。自信着，我们的血液便是不灭的熊熊火焰;自信着，我们的骨骼便会成为承载千钧的擎天柱;旅途万水千山，自信着，我们才能大步逐日，肩扛宇宙。
留些真诚给自己取暖。真诚是灵魂栖息的小床，真诚不在，灵魂便永不能寝。让我们在清风中，掂量尊严的轻与重;让我们在清澈中，照见人性的美与丑。真诚着，我们的心胸便如空谷幽兰;真诚着，我们视野便会泊满天蓝云白水清;人生千沟万壑，真诚着，我们才能两脚踏实地，双手打天下。
……。
面对寒冷，篝火需要我们带上火柴才能点燃;走进暗夜，星光需要我们拨开心头云雾才会闪亮;陷入迷惘，航灯需要我们在启程前高高挂起!我们无须感叹世态炎凉，无须埋怨人心不古，因为，所有的美好都根植于我们自身!
15，给伤口洒点盐。
世界上没有两条相同的河流，可是我们却总是犯相同的错误。我们很快就忘记了自己刚刚才发出过的誓言，我们很快便淡薄了自己刚刚才还受过的痛苦，在昔日的伤疤边，又新添了一道伤疤，使自己伤痕累累，步履艰难。
有一个关于母亲和孩子之间的故事。
孩子在外面淘气，割伤了手臂。淘气是孩子的天性，可是，这个孩子实在是太淘了，淘过了火，为了让小朋友们服气，他竟然顺着一只废弃的电线杆爬了上去，爬到了最顶上，单腿站在上面，学孙悟空的模样，向远方眺望，做出古怪的模样，给下面的小朋友看。一不留神，踩偏了，掉了下来，若不是旁边恰好有一棵大树的树枝挡住了他，说不定他已经命丧黄泉了。
孩子受了委屈，寻找母亲的庇护是天性，同样，爱惜自己的孩子，也是母亲的天性。但是，那位母亲却恰恰相反，她顺手便抓起了一把盐，洒在了孩子的伤口上，不是为了消毒，绝对不是。现代社会迅猛发展，各类既能消毒又能止痛的药物已经比比皆是，相信每个健全的家庭都会备有一种两种的。盐洒在孩子的伤口上之后，孩子疼得撕心裂肺般地哇哇大哭起来，惹得旁边很多人都心疼得前来观看。
当然，人们也没有忘记指责那位无情的母亲。
有人摇头，也有人点头，显然，这件事很有争议。
不过，这一切都不重要了，重要的是，我们要记住这个道理。
16，聆听。
在这个世界上我们常常聆听。
譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。聆听轻风喁喁低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐细细鸣叫，聆听山林中鸟儿欢啼。那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。
虫鸣鸟语，溪泉琮峥，人也焕发了童贞，胸中的块垒随溪水逝去，工作的疲惫被溪水洗去，心灵的尘垢随溪水流去，身心如沐，愉悦清朗潇洒通透。
聆听，涵养了你的性情，旷达了你的胸臆，给你智慧的灵光和启迪，你的思维也流转自若，鲜活水灵。聆听是一种怡情忘机的人生态度，充满着生活意趣。有时候，我们失去了许多快乐，并不是无法引起快乐，而是缺少一颗平心，缺少爽朗清静的心情，缺少毫无掩饰的童稚的天真。
心情浮躁的人不会聆听，利欲熏心的人不会聆听，心胸如豆的人不会聆听，老谋深算的人了也不会聆听。他们过于浅薄，过于功利，过于狭隘，过于世故。他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵，好奇的天真。他们所能听到的只是铜臭的撞击、生活的噪音。
在这个世界上我们却非要聆听。
聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇;聆听是一种主动的生活姿态，一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”
狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢，遮挡了他们的视线;。
闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜他们坐井观天，妨碍了他们的见识;。
急功近利的民族不喜欢聆听，只会浮在表面，他们浅尝辄止，缺少深厚的内涵。
17，走出去。
走出屋子，才能呼吸到新鲜的空气;走出大山，才能看到更广阔的世界。
容纳我们的天地毕竟很是狭小，不走出去，无疑是在悄悄筑起了束缚自己的围墙。
走出平静的日子，才能澎湃起激情;走出习惯了的生活，才能捕捉到鲜活的生机。
我们常常不自觉地被安稳的时空所麻痹，不走出去，无疑是亲手给自己的手脚勒上了一个套子。
走出令人陶醉的花园，才明白凄凉的地方更需要播撒绿意;走出欣喜万分的成功，才知道更多的陌生原来是令人心动的诱惑。
我们不免被满足所说服而空得懒惰，不走出去，那我们其实是在用曾经来之不易的资本为自己打造了一具只会享受的温柔之床。
走出漫漫长夜，才能拥抱灿烂的阳光;走出险恶的沼泽，才能快步迎接远方的呼唤。
我们有时被磨难和困惑板着面孔阻挡，不走出去，那我们的日子会更苦并且毫无亮色。
既然江河东去，时光流逝，我们的脚步就不能停下，也不能原地打转。
所谓走出去，就是告别满意，摒弃满足，向不可知的方向追寻，向不好攀的高度挺进。所谓走出去，就是摆脱已成教条的模式，就是冲破已在萎缩的领地。
或许我们走不出自己的小屋。但我们的目光应该穿透陈腐的隔膜而有见识;或许我们走不出自己的家乡，但我们的心胸应该如头顶的蓝天跨越山河阻隔而有境界;或许我们走不出这片土地的种种局限，但我们的头脑应该自觉地挑战僵化的侵蚀而保持最大限度的超越。
脚步走不出去，放飞了年轻的梦想也美丽;走不出一道风景，跌倒爬起也有不俗的收获;没有走出撼人的传奇，走出感人的小故事也会隽永。
走出去，不让感情沉睡，不让思想灰暗，不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。
只是，不要等到没有立足之地时才想着往出走，毫无准备的乱撞其实还是没有走出鲁莽冲动的自戕。
也不要等到走不动之时才想走，丧失了所有的实力其实也就丧失了所有的良机。
如果我们身陷戈壁，走出去，应该寻找绿洲;如果我们身处绿洲，走出去，应该见见大海;如果我们身落大海，走出去，应该到达彼岸;当然，上了彼岸就成了此岸。
人生就是这样不断地走着并且走出去。
思考。
一个人在行走，然后驻足停了下来。不是因为休息，就是为了停下来思考。
一只鸟憩息枝头，然后又飞来飞去。并非它认准了什么，而是它需要不断地飞翔。
人当然需要不断地行走，但行走并非他的最终目的，他是在寻找生活的目标和意义，因此他得边行走边思考，并且不停地调整自己行走的方向和步伐。
这是人同飞鸟以及其它动物的根本区别。
生活五彩斑斓，但也堆着一团团漂亮而炫目的泡沫，这是对逐利和虚荣者的诱惑。思考的人会设法将泡沫弄开挑破，以看清和追寻它掩盖下的生活的本质，相信这里才真正蕴藏着人生的成功和幸福。
人的尊严往往体现为思考的权利和自由。人云亦云，不是太平庸就是过于胆怯。把脑袋供在权力的祭坛上，或者为求保险而拱手出让思考的权利，这样的人是可悲的。
思考是为了行动，是为了在做出选择时不出错或少出错。没有思考时的深邃，就难有行路的高远。思考，是提前为自己开辟一条坦途，是一种精神的介入和创造。
思考是一种寻觅。寻觅的过程充满混沌与艰辛，需穿越荒漠涉过险滩，有时则穿行在热闹繁华的人群中，忍受着生活的单调和人们的误解。但是，当思考一旦结出硕果的时候，一切都必须重新估量。
思考是快乐的，从幽暗走向光明，从遮蔽走向重现，从想象来到现实之中，思考引领着我们一步步达到新的境界和理想的彼岸。
思考来自于实践，来自于观察，来自于阅读。它不是毫无目的的冥想，不是一场困睡之后的好梦。它自有其源，自有去处。它是思想的宝库，是智慧的策源地。它是深埋在地下的根而不是飘飞在空中的絮。思考是智力和思想的磨砺，是灵魂的清洗和清洁，是对人生的反复开掘。它使柔弱变得坚强，使污渍被清除，使贫矿变成富矿。
思考是命运的重新洗牌。在思考的光照下，一切都会得到彰显和再现，最根本的是使我们认识了命运究竟是怎么一回事，从而使我们不再惧怕命运，并由此向命运发起挑战。
18，青杨。
-一个窗台上有一朵花，这个屋里就有了生气了。一棵树上开了一朵花，这棵树就饱满成熟了。一条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵了。一个人给另一个人送一束花，这俩人就有情有意了。一个健康人给一个病人送一把花，这个病人就有了抗争的勇气了。
让自己的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一份生存下去的理由，多一点活下去的借口，就是提高自己的生存质量。用自己的心为他人做圃，给他人吐一地绿荫，染一片色彩，就是给自己的人生喝彩。
一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，
有的人心是一座大花园，里面开满了吐香的鲜花，能幸福许多人，如圣女贞德，如中国的雷锋。有的人心是一朵花，只为一个相爱的人开放，如祝英台。有的人心是一片草地，年年绿却开不出花来。有的人心是死灰，永远长不出绿叶，更开不出美艳的花。有的人心是泥淖，让一个个人掉下去窒息而死。
19，生机。
生机，它并不绽开于红润的面庞，而更沉没于热切的目光;它并不跌宕于慷慨的陈词，而更起伏于忙碌的奔走;它并不活跃于场面上的喧闹，而更深厚于默默的劳作。
生机，它并不美丽于甜蜜的梦境，而更生动于前行的足迹;它并不动情于感人的宣言，而更壮观于跌撞的探索;它并不游移于华丽的文章，而更萦绕于圣洁的灵魂。
长空失去了生机，便是昏暗，但至少还有大地。
大地失去了生机，便是凄凉，但至少还有人类。
而人类先去了生机，纵使有浩荡的长空和沸腾的大地，也是彻骨的死寂。
其实，世界最重要的生机，还是人们心灵的不俗、不凡和不屈。
心灵不俗，即使地位卑微，他的眼光照样辽远，他的见闻照样深刻。
心灵不凡，即使处境窘困，他的双肩擎起的却是刚毅，他所怀抱的却是崇高。
心灵不屈，即使凶险丛生，他的足音依然铿锵，他的站立依然挺拔。
生机，拓宽了人生的境界，坚实了做人的根基，也永葆了生命的亮色。
充满生机的早晨，即使没有灿烂的旭日、高昂的热情和充沛的精力，也会使早晨丰饶出无穷的意蕴。
充满生机的起步，即使不被理解无人喝彩，风发的意气和无畏的进取，也会使起步开创出崭新的走向。
一个有生机的人，终能把梦想收获为果实。一个有生机的民族，终能把神话改写成历史。
保持住一份爱心，就坚守住了一片生机;栽培下一株渴望，就拔节出一方生机。
赋予每一天以生机，一辈子才会无悔。
古人说，“哀莫大于心死。”我说：“喜莫重于生机。”有了生机就有了活力，有了活力就有了勇气，有了勇气就有了毅力，有了毅力就有了成功。
有了生机，无路也有希望。
有了生机，无花也能结果。
给他人开一朵花。
20，生命的启程。
不要因为我们曾经跌倒，就再不愿站起来而忘记赶路，到头来只会使自己一无所有;不要因为前方一路风雨，就犹豫徘徊畏缩不前，到头来只会使充满希望的生命之花凋谢枯萎;不要因为往昔的辉煌而忘乎所以，沉湎其中而不能自拔，到头来只会使如火的激情悄然熄灭。因此，在人生的旅途中无论我们遇到什么，拥有什么，失去什么，都不要忘记启程，忘记赶路。
只有启程，我们才不会浪费宝贵的光阴，让生命之树结满丰硕的果实;只有启程，我们才会向理想的目标靠近，从而有机会和成功拉手;只有启程，我们才会创造崭新的自我，让执著的追求书写无悔的人生。
鲜花和掌声从来不会赐于那些守株待兔者，而只馈赠给那些风雨无阻的前行者;空谈和阔论从来不会让你的梦想成真，到头来只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹;只有启程和前行才是到达成功彼岸的唯一路途。
只呐喊而不冲锋的不是好士兵，只瞄准而不射击的不是好猎手。躺在摇篮里的婴儿永远不会站立而行，把自己关在黑暗的屋子里永远不会看到外面世界的光明和精彩。
启程，需要你辨别方向。不辨别方向的启程无异于盲人骑瞎马，不但达不到前方的目标，还会使你离目标越来越远，甚至会迷失方向，南辕北辙，误入歧途。
启程，需要你坚强自信。没有坚强自信的启程，在前行的路上遇到急流险滩闪电雷鸣时，要么是畏缩不前，要么是半途而废。
如同险峻的高山挡不住汹涌的波涛，汹涌的波涛也挡不住你前行的孤舟;就像广阔的晴空挡不住突来的风暴，突来的风暴也挡不住你远行的背影。即使世俗的围墙挡住了你万丈的豪情，但决挡不住你铿锵的步伐;即使厚重的夜幕挡住了满天的星斗，但决挡不住你心中点燃的一盏灯火;即使岁月的樊篱挡住了你坚强的躯体，但决挡不住你渴望的信念。
也许，你航行了终生也没有到达彼岸;也许你攀登了一世，也没有到达顶峰;也许，所有的耕耘都没有收获;也许所有的汗水都白白地挥洒……但是，敢为天下先的，未必不是勇士;敢于面对失败的，未必不是英雄。人生其实就是一个过程，不必太在乎奋斗的结果，奋斗了，就应问心无愧;生命其实就是一次播种，播种了不一定都有结果，但不播种却永远不会结果。
所有的退却都是逃避的借口，所有的徘徊都是懦弱的表现。只有真正的启程，才是坚强的证明和诠释。
“不怕慢，就怕站。”只要你迈步，路就会在脚下延伸;只要你上路，就会发现诱人的风景;只要你启程，就会体会到跋涉的快乐。
上路，尽可以创造你五彩的年华。
启程，尽可以奏响你生命的乐章。
高考字路过夏天【第八篇】
高考作文不仅考察学生的写作能力，更考察的是学生的积累，所以学生在平时的积累是非常必要的，下面是关于夏天的一些好句积累，有需要的学生可以看一下。
1.初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。
2.初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。
3.那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
4.盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。
5.炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。
6.青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的`太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
夏天是一个炎热的季节，夏天也是一个风景美丽的季节，夏天更是孩子们玩耍的季节，所以即使夏天很热，还是有许多人喜欢夏天的。
青春的风采美文。
关于美丽的句子段落。
关于优美的排比句选辑。
高考字路过夏天【第九篇】
夏天到了，但是气温的界限显得非常模糊，三天下雨两天晴天，有时候会带给人强烈不知所措的焦躁感。
日子过的不算太过无聊，每日都惦记着有新的事情要做，但是内心总觉得有些空落，觉得似乎很久没有与人深入的交谈过一样，可是明明又才一起和朋友逛了街，吃了饭。
这种空落的时候，自己会有很多疑惑，会想起在日本学习的朋友，会不会也有觉得自己更加寂寞的时候，在阳光十分耀眼的城市，无比明显的阴影和阳面，才显得更加清冷。
有时，即使我在我出生成长的城市生活，内心依然觉得有些疏离和陌生。
好像缺少一个心意相通的人来分享和共鸣。
最近天气，就像台风过境后的晴天，空气中有凉凉的风吹着，让阳光变得温暖。云朵是一大朵一大朵的生长，阴天时候看着那些急速奔走的灰云，就好像是要匆匆赶回自己的海边。
日子就是那种不管你能不能注意到它，它还是飞速的运转着的。我经常把要做的事情简化的特别明确，这种特别明确带来的是非常明显的未完成。
坏处是容易觉得很多事情都很无聊，无聊的商场、城市、餐馆、电影院，无聊的五天和双休制度，无聊的十二个月，无聊的365天为一年。
工业时代被固化的所有制度，都限制的人，十分无聊，但是，好像所有人觉得这就是全部
不容易的是，我获得了某种兴趣。这种兴趣能让我看到更多的多样性，我企图去为这样的兴趣去做的更好，并且希望能为此自豪。
关于二月份自己疑惑的那种两可的状态，似乎已经有了自己解决的方式，羡慕别人生活的根源是无法认定自己的生活是有价值的。最近我开始相信自己选择的方式，所有问题得到了解决。
我们开始了负责各自的生活，这种问题变得无法彼此分享，或者在内心已经独立的去解决时，我们已经开始了成为成年人的样子。
我仍然在非常艰苦的努力着。企图看到一点成果。
高考字路过夏天【第十篇】
又是夏天。
它就这样轻轻的来，慢慢的晃荡，一般充满，又一半空旷。
像一段旧事，弯着腰，被风轻轻的举起。
像一个人迎着流水，等天慢慢变蓝，等日子慢慢变老。
又见夏季。
初夏，我在心里轻轻的读出声来。
大抵也是有些喜欢夏季的。浅浅的夏，木吉他弹出破碎的声音，云朵应该是很甜软的样子。我眯着眼睛想。
这两天终于考完了，也得了几日的清闲，却是懒得出去了。于是，干脆窝在寝室，无事的时候，盯着窗子的明亮，任时间流去。或者，写一点温暖的文，借着初夏的时候，沾上一丝夏天的味道，拂去考后的焦躁不安，便又有些小欣喜了。
窗外的景以不变的姿态凝滞在眼中，怔然的神思也就那样突兀地凝滞在空蒙里，涂成一片空白。
休闲处，还见时光轻巧落地，悄然无声地变成灰了。
于是，便在时间的深处，抚摸那些字呵，触摸那些驳杂却又缤纷的辗转神思。生活中的小诗意，脉脉温情的感动，都静静的，静静的围拢起来。
温婉的光晕里，抬头凝守，低首前行，尽是一种说不出美。也许，生命中这样的时光不多，但却是让心情不自禁的移步靠前。如果心灵可以镀此一种瑰丽的光泽，馨宁便是永久的美丽与梦想。只是，这样的恬美之时终究是不多的，出现已是幸运了，疲惫的心田，迟钝的眸子都会在静默里维系着那份美好与宁静。
仿佛总有些思绪属于宁静，总有些寂静属于宁和与悦然的轻松的心，总有些美丽，如一缕馨香，脉脉流动于字里行间。总有些遐思，安然落定于淡然宁馨。远观的风景，是一首清远的笛音，我能想象，那思绪浮动的分秒，是怎样的恬静美丽。
风悄悄的'穿越而至，有淡淡的思念在里面，带着初的些微燥热，在清柔香馨的氤氲中，在缓慢的哼唱里，慵懒的轻轻翻着带着字迹的墨香书页。
六月的风已不再是那么清凉，有了丝丝灼热，荡进心坎，逼仄的气息随之袭上身来。
我无法判断这种微风拂面的感觉，就像我不能清晰而深入的进去。
我只是感觉，世界以风的形式，穿过我，吻了我，并装了满满的一卡车的关于我的过去，现在还有未来的心情和情感，从我身边开了过去。
想起小时候，每个夏日的入口，我总喜欢撇开窗户，让风吹进来，听风声呼呼翻过书页的声音，然后，小小的欢喜着，思绪一卷一卷的，轻绕曲迎，呼吸一样慢慢的飘落，宛若有一刻，我可以接近云翼，嗅着云朵的香气，敲落一些闲闲散散的句子。
而今，时光静静的滑过，我已经渡过童年的河，站在光阴的东岸，和时钟一起孤寂，但是是不会停驻的滴答前行。
行这么远，行囊里其实只带走几片日光，几许清风，几声蝉鸣。
那些经年累月的记忆里，也许还会牵缠着风的旋律，似一只只黑色的蝶在幽暗的空间里蹁跹。
那些触及到的轻飘清柔的感觉，或许只是有着情感的生灵才会触及到的一番诗意的神性。
轻轻的抹去桌上的尘埃，这些伴随着我的些许时光，或许终会因着我的不喜而永远的沉沦了。
我还是回来继续写我噪杂灼眼的文，曲曲叠叠的文字泅染中，似尘埃般渺无痕迹。
忽然想起考完后辅导员说，你已经大二了，才恍惚发觉，已经是又过了一年了，只是也不认为，有什么好惊觉的。学着安稳，学着沉静。
如是，光阴都黄成了书签的颜色，我还在这里感叹什么？
寂静的日子里，有窗户开了，明亮，安宁，夹杂着卑微的喜悦。
耳机里，marley在唱：
如此，原来我每天均是低首在路上，悄然地路过了夏天。